语文高三周练7现代文阅读

高中语文现代文阅读专项练习题七现代文阅读1材料一：明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作，宛若天开”。

这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的美学观点相似。

其意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。

老子所谓的“大巧若拙”，我们可以理解为那种高超的技艺，即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹，而更显自然稚拙、富有生气，恰似天造。

“这种巧是大巧，绝非一般的技巧、技能。

一般的巧可凭借人工的力量达到，而大巧作为最好的巧，是最一般的巧的超越，它是绝对的巧，完美的巧。

大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧。

”所谓的美在“自然”，其表现在工艺美术作品之上，即为造物材料的天然性、无毒无害、绿色环保，不逆自然之法。

在其装饰方面，切不可为装饰而装饰，忽视功能本体的重要性；也不可一味地重视功能性，忽视其本身的材料、造型的特殊美感。

如，西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一种整体写意的表现手法，巧妙利用石材的天然形貌，因势造型。

虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变化。

虎身蜷曲的毛皮则是石料天然的纹理，斑纹则运用线刻手法刻出，线条明快、简练自然，整体气势磅礴，再现了猛虎伏击时的精彩瞬间。

中国古代文人骚客喜欢吟诗作赋，以抒发胸中之情。

如，元代著名散曲家马致远的《天净沙•秋思》里罗列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些具体的物象，这些物象联合起来，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。

这种平淡中见真情、朴素中见深刻的手法，体现的正是一种“大巧若拙”之美，是美在枯槁的朴素的表现。

吴鸣的《大语系列》，其创作融合传统紫砂造型工艺，运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法，风格朴素，单纯自然。

这种枯槁朴素之美，表现在工艺美术领域，则更多地涉及对作品精神性的分析。

中国艺术推崇老境，老境也是一种拙。

也可以这样说，老境是对婴儿般活力的恢复，是对生命童稚气的回归。

现代文阅读7制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二O二二年二月七日阅读下面的文字，完成后面的题目。

猎手贾平凹从太的北麓往上，越往上，树木越密越高，上到半山腰再往上，树木那么越来越稀、越来越矮。

待到大稀大矮的地方，繁衍着狼的族类，也居住着一户猎狼的人家。

这猎手粗脚大手，熟知狼的习性，能准确地把一颗在鞋底蹭亮的弹丸从枪膛射出，将狼击倒。

但猎手猎狼时并不用枪，而是持一根铁棍，遇见狼就成心对狼扮鬼脸，惹狼暴躁后，便扬手一棍扫狼腿。

狼的腿像麻秆一般，一扫即折。

然后猎手就拦腰直磕。

狼腰软假设豆腐，被磕后狼就瘫卧不起。

就在这时猎手弯两股树枝吊起狼腿，于狼的吼叫声中趁热剥皮。

只要在铜疙瘩一样的狼头上划开口子，拳头伸进去于皮肉之间嘭嘭捶打，一张非常完好的皮子便剥了下来。

几年里，矮林中的狼竟就这样被猎杀尽了。

没有狼可猎，猎手突然感到很失落。

他常常在家喝闷酒，倏忽听见一声狼嚎，提棍奔出来，鸟叫风前，花迷野径，远近却无狼迹。

这种现象折磨得他白日不能安然吃酒，夜里也似睡非睡，欲睡乍醒。

一日，他懒懒地在林子中走，一抬头见前边一棵树旁卧着一只狼，而狼见他便遁。

猎手立即扑过去，狼见没有了退路，就前爪搭地，后腿拱起，扫帚般的大尾竖起，尾毛拂动，如一面旗子。

猎手一步步向狼走近，眯着眼以手招之，狼不解其意，连吼三声，震得树上落下很多枯叶。

猎手将落在肩上的一片叶子拿了，吹吹上边的灰尘，突然用棍向狼击去，再看那狼，一条前爪已经断了。

猎手哈哈大笑，要再击狼腰。

狼狂风般跃起，抱住了猎手。

猎手一生中从未见过这样受伤而发疯的恶狼。

于是他铁棍掉在地上。

于是他一手抓住了一只狼爪，一拳直塞进弯过来要咬手的狼口中。

一人一狼就在地上滚翻搏斗，狼口不能合，人手不敢松。

眼看滚至崖边了，继而就从崖头滚落数百米深的崖下去了。

猎手跌落到三十米时，在崖壁的一块凸石上，惊而发现了另一只狼。

此狼皮毛焦黄，肚皮饱满，一脑壳桃花瓣。

猎手看出这是狼的狼妻。

有狼妻就有狼家，原来太的狼果然并未绝种。

高三语文第七周测试一、阅读下面的文字，完成1—3题。

卖葱侯德云朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。

老刘瞪我一眼，说，笑什么笑?我说，我想起《手机》里的卖葱。

老刘发愣，手机里卖葱?电子商务啊。

我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫《手机》，里边有个卖葱的故事。

老刘说，奥。

老刘没问《手机》里怎么卖葱。

他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对?我说，《手机》里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫《手机》，老刘你没看过?老刘摇头。

我用眼睛扫扫别人，也都摇头。

嗨，你说这都是些什么人啊……我接着讲卖葱。

严守一他爹老严，跟谁一起卖葱(那人我给忘了)，一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。

老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。

只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在账上做了手脚，还背地里骂老严是二傻，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。

老严委屈啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻。

老刘笑了，说《手机》里的卖葱，不如我说的卖葱。

我赶紧收起下巴，说，你说你说。

旁边哥儿几个也催促，你说你说。

下边是老刘讲的卖葱。

很长时间的事，时隔现在十七八年。

那时候，钱还真当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。

我记得那时候我的工资也就千把块钱。

东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。

不卖别的，只卖葱，一辆三轮车，装满满一车葱。

半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候要剩一些。

这两口子长相怪有意思，男的细长，女的墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜……说到这里，老刘张开两手比划了一下，碾盘倭瓜你们知道吧?哥儿几个都点头，谁不知道呢，就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。

看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。

两个人的脚也一样，对比强烈。

男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。

俩人搁在一块儿，看着特滑稽。

高三语文周测七本试卷满分90分，考试时间90分钟一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。

网络文学以全然不同于传统文学的姿态，成为当前文学活动中的一个无法忽视的存在。

然而，网络文学的迅速崛起并没有引起当下文学批评界的足够重视，当前的文学批评并没有完全参与到网络文学的整体创作活动中。

这种缺席，一定程度上使得网络文学少了一面不得不照的镜子。

网络文学的健康发展呼唤着文学批评的积极介入。

尽管网络文学拥有传统文学所不具有的优越性，但是其缺陷也是明显的。

一方面，在“人人都是艺术家”的口号影响下，网络文学创作缺乏经典意识。

随意复制、拼凑的情况愈演愈烈，一部网络文学作品动辄四五部、三四百万字，文本结构单一、内容格调低下、语言粗糙直白的现象屡见不鲜，优秀作品更难得一见。

另一方面，在文学生活实利化的生存氛围下，一些网络文学的作者要么专心于表现纯粹的个人私欲，要么致力于表达虚拟的玄幻世界，要么醉心于虚构架空的历史传奇。

在点击率的步步攀升中，宽广深厚的现实生活，丰富独特的民族精神，至诚至善的人伦情感等内容却稀疏甚至缺失，许多网络文学最终沦为缺乏审美品格和精神内涵的文字垃圾。

这种情况下，广大读者需要文学批评“别裁伪体”，而广大网络文学作者也需要借助文学批评进行反观和促进。

然而，目前网络文学批评基本是缺失的。

一方面，伴随网络文学创作产生的网络文学批评却没有形成真正的批评理论，随意性、在线性、娱乐性和炒作性等等使网络文学批评无力为网络文学创作提供理论上的有力支持。

网络文学创作一直是在批评滞后和话语失范的状态下发展的。

另一方面，虽然传统文学批评在理论方法和话语方式上是完全成熟的，但是传统文学批评却是在传统文学创作过程中产生的，主要是针对传统文学创作的。

尽管网络文学具有传统文学的基本特性，但又是与传统文学完全不同的。

因而，传统文学批评并不完全适合于网络文学创作。

正是由于网络文学批评的不成熟性和传统文学批评的不适用性，使网络文学创作处于前后失据的状态中，并进而形成了种种不尽如人意的状况。