马原马克思主义哲学三大规律五大范畴和三个观点

三大规律五对范畴三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含冲突的两个方面，冲突的双方既对立又统一。

事物的运动进展在于自身的冲突运动，冲突的斗争性和同一性、普遍性和特别性（共性和共性、确定和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物进展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到肯定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开头新的量变。

量变是质变的基础和必要的预备，质变是量变的必定结果。

量变质变规律揭示事物进展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的进展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的确定和否定两方面冲突斗争的结果，是事物自我进展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”,是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前进展。

否定之否定规律揭示了事物进展的趋势和道路，即事物的进展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不行战胜的。

五大范畴:是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的规律形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和进展。

内容和形式：内容打算形式，形式为内容服务，内容必需通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不行分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、详细的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、肤浅的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐蔽着事物的本质，二者不行分割。

缘由和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，缘由和结果具有确定的界限和先后次序，缘由就是缘由，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在肯定条件下相互转化。

哲学三大定律五大原则马克思主义哲学三大定律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。

应该是马哲的五大范畴（不是原则，是研究的基本概念）1、内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

2、现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

3、原因和结果：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

另一方面，二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

4、可能性和现实：对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。

统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

5、偶然性和必然性：是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。

唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，主要包括两大观点、三大规律和五大范畴。

一、两大观点：1. 辩证唯物主义观点：辩证唯物主义认为，世界的发展是辩证的、全面的、不断变化和发展的，事物之间存在着内在的矛盾和斗争。

辩证唯物主义认为，物质是世界的本原，意识是物质的产物。

物质决定意识，意识反作用于物质，二者互为基础与反映关系。

2. 唯物辩证法观点：唯物辩证法认为，事物的发展是以量变为质变的辩证规律为基础，主要通过对事物的否定和否定之否定的运动实现发展。

唯物辩证法强调辩证思维方法，即通过对矛盾的辨证分析和综合统一，认识事物的本质和运动规律。

二、三大规律：1. 质量互变规律：事物的性质和质量的变化是相互联系、相互影响的。

当事物的内部矛盾和对立发展到一定程度时，就会产生新的质变。

2. 总量变化规律：事物的总量变化是通过事物的量变积累逐渐发展到一定程度，从而引起新的质变。

3. 否定之否定规律：事物的发展是通过事物的否定和否定之否定的运动实现的。

即事物在发展过程中，旧的事物经过否定被新的事物取而代之，新的事物又在一定条件下产生新的否定。

三、五大范畴：1. 联系（或互相对立）：事物之间存在着内在的联系和相互作用，同时也具有对立的矛盾关系。

2. 内部矛盾（或矛盾运动）：事物自身内在的矛盾和斗争是推动事物发展的动力。

3. 质量（或性质）：事物的本质和质量是事物存在和发展的根本特性。

4. 过程（或发展）：事物的运动和发展是一个不断变化的过程，通过量变实现质变。

5. 基础和上层建筑：事物的基础是物质世界，而上层建筑是在物质基础上形成的，两者之间存在着相互作用与制约关系。

唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容之一，它包括了许多重要观点、规律和范畴。

本文将以《唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴》为标题，详细介绍唯物辩证法的相关内容。

唯物辩证法的两大观点是唯物主义和辩证法。

唯物主义认为世界是物质的，物质是客观存在的，意识是物质的产物。

辩证法强调对事物的矛盾运动和变化的认识，认为矛盾是事物发展的根本原因，通过矛盾的斗争推动事物的前进。

唯物辩证法的三大规律包括了辩证统一规律、矛盾普遍规律和质量互变规律。

辩证统一规律指的是事物的同一性和斗争性的统一。

事物在一定条件下既保持着自身的同一性，又通过内部矛盾的斗争来推动自身的发展。

矛盾普遍规律强调了事物内部的矛盾和斗争是普遍存在的，没有例外。

任何事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的动力。

质量互变规律指的是事物发展的过程中，质量的数量变化会引起性质的变化。

当事物的数量积累到一定程度时，就会发生质变，产生新的质量。

唯物辩证法的五大范畴包括了对立统一、斗争、转化、否定之否定和质变。

对立统一指的是事物内部存在着相互对立的矛盾，但同时又存在相互依存、相互作用的关系。

斗争是矛盾的表现形式，通过矛盾的斗争推动事物的发展。

转化是事物在发展过程中由一种状态转变为另一种状态的过程。

否定之否定指的是事物发展的过程中，旧的事物通过否定被新的事物所取代，新的事物又包含了旧事物的一部分内容。

质变是指事物在一定条件下发生质的变化，产生新的质量。

综上所述，唯物辩证法的两大观点、三大规律和五大范畴构成了其核心内容。

通过对唯物辩证法的认识，可以更好地理解世界的运行规律，指导人们进行实践活动，推动社会的进步。

哲学的五大范畴五大范畴和三大规律五大范畴：指的是唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。

一、内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

二、现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

三、原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

四、可能性和现实性：对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。

统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

五、偶然性和必然性：是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。

统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

三大规律：是指唯物辩证法的三条基本规律，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。

哲学的功用哲学能够锻炼理论思维。

由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。

求真能培养科学精神，求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。

因此，有人认为哲学就是境界学。

境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度。

从这种意义上说，哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。

概言之，提高人的思想境界，是哲学的主要功用。

马克思主义哲学知识点梳理一、辩证法：四大关系、三大规律、三大观点、主观能动性和客观规律性(统一) 。

1、四大关系：(1)可能性与现实性。

方法论：要求我们立足现实，创造条件使事物的可能性成为现实。

(2)必然性与偶然性。

必然性是指在事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的性质或趋势，偶然性则是指在事物联系和发展过程中可能发生的、不确定的性质和趋势。

必然性离不开偶然性，偶然性背后都隐藏着必然性，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化(3)本质与现象。

现象是指事物的外部联系和表面特征。

现象又可以分为真像和假象，其中真象是对事物本质的真实的正面的表现，假象则是对事物歪曲的反面的表现。

二者联系：一方面任何本质都要通过现象表现出来，没有纯粹的、脱离现象的本质;另一方面，任何现象都包含本质，没有脱离本质的纯粹的现象。

(4)原因与结果：一种现象引起另一种现象或者一个过程引发另一个过程，这种引起与被引起的关系就是因果联系。

正确认识因果联系，有助于我们正确把握事物的本质和规律，有效利用原因和结果之间的相互作用，指导我们达到对世界的有效改造。

2、三大规律：(1)否定之否定规律：任何事物的内部都存在着肯定因素和否定因素。

肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现有事物灭之的因素。

事物经过第一次否定，使矛盾得到初步解决而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立后的统一，是矛盾得到解决。

否定之否定规律揭示了事物发展道路的前进行和曲折性的统一，任何事物都不是一帆风顺的，要求我们善于洞察事物发展中的各种肯能行，充分估计困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前世道路。

否定观(方法论)要求我们队一切事物采取科学的分析态度，同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定肿看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切和否定一切。

(2)量变与质变规律：量变是一种渐进性的，不是显著的变化。

马原简答记忆口诀唯物辩证法可以用一个一，两个二，三个三，五个五来进行记忆。

一个一是一个核心：矛盾;两个二是基本观点和总特征：联系和发展;三个三是三个规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律;四个四是四大方法：逻辑与历史，演绎与推理，分析与综合，抽象与具体;五个五是五大范畴：原因和结果、必然和偶然、可能和现实、现象和本质、内容和形式。

一个核心：矛盾(一级重点)，矛盾是指事物或事物之间的对立统一及其关系。

矛盾要掌握的内容有：1.矛盾的两个基本属性——同一性和斗争性2.同一性和斗争性的含义和相互关系3.同一性和斗争性在事物发展中的作用4.同一性和斗争性原理的意义5.矛盾的普遍性和特殊性的含义及相互关系6.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义、7.矛盾分析法两个基本观点和总特征：联系和发展。

要掌握的内容有：1.联系的内涵和特点2.事物普遍联系的方法论意义3.发展的实质和过程4.唯物辩证法与科学发展观之间的联系三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律1.对立统一规律又称矛盾规律，掌握矛盾规律相关内容2.把握事物存在的质、量、度3.事物发展的质变和量变及其辩证关系4.事物发展过程中的肯定和否定，辩证否定观及其方法论意义四大方法：逻辑与历史，演绎与推理，分析与综合，抽象与具体。

多出单选与多选，在看考研政治大纲的时候要注意区分内容。

五个范畴：原因和结果、必然和偶然、可能和现实、现象和本质、内容和形式唯物辩证法可以用一个一，两个二，三个三，五个五来进行记忆。

一个一是一个核心：矛盾;两个二是基本观点和总特征：联系和发展;三个三是三个规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律;四个四是四大方法：逻辑与历史，演绎与推理，分析与综合，抽象与具体;五个五是五大范畴：原因和结果、必然和偶然、可能和现实、现象和本质、内容和形式。

一个核心：矛盾(一级重点)，矛盾是指事物或事物之间的对立统一及其关系。

矛盾要掌握的内容有：1.矛盾的两个基本属性——同一性和斗争性2.同一性和斗争性的含义和相互关系3.同一性和斗争性在事物发展中的作用4.同一性和斗争性原理的意义5.矛盾的普遍性和特殊性的含义及相互关系6.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义、7.矛盾分析法两个基本观点和总特征：联系和发展。

哲学的三大规律、哲学的五大范畴是什么哲学是一门研究最普遍、最根本问题的学科，包含了许多重要的概念和范畴。

在哲学中，有三大规律和五大范畴是非常重要的概念，它们对于理解世界、人类存在以及其他学科的发展都具有重要意义。

哲学的三大规律辩证规律辩证规律是指事物发展的矛盾运动规律。

辩证法认为，任何事物都是相互联系、相互作用的，其中包含矛盾，并且通过矛盾的斗争推动事物的发展。

辩证法要求我们不仅要看到事物的表面现象，更要看到事物内部的矛盾和发展的可能性。

韧性规律韧性规律是指事物在变化中保持自身的一贯性和稳定性。

即使事物发生变化，其内部的本质和结构仍然保持一定的恒定性。

韧性规律要求我们在观察事物变化的同时，也要注意事物的连续性和持久性。

否定性规律否定性规律是指事物的发展是通过不断否定和超越过去的状态而实现的。

否定性规律要求我们对过去的经验和观念进行批判性的反思，以便突破旧的局限，创造出新的可能性。

哲学的五大范畴存在存在是指事物在世界中实际存在或真实存在的状态。

哲学研究的一个重要问题就是事物的存在是怎样的，以及存在的意义和本质是什么。

思维思维是人类对世界进行认识和思考的能力，是人类独特的智力活动。

思维范畴涉及到知觉、概念、判断、推理等认知能力的探讨。

时间时间是指事物发生、变化的过程中所需要的持续性。

哲学对时间的研究涉及到时间的起源、本质以及时间与空间的关系等问题。

空间空间是指事物存在的位置和关系，是物体相对于其他物体的位置和分布。

空间范畴包括物体在空间中的位置、方向、距离等概念。

运动运动是事物在空间中的位置和状态发生变化的过程，是事物的活动和变化。

哲学对运动的研究主要涉及到运动的本质、形式、规律以及运动对事物的影响等问题。

哲学的三大规律和五大范畴是哲学研究的核心概念，它们帮助我们理解世界的运行规律和本质。

通过对这些规律和范畴的深入研究，我们可以更好地认识世界，发展自己的思维能力，并为其它学科的发展提供重要的理论支撑。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。