汉代女性服饰演变

汉服全套名称和款式一、汉服的起源和发展背景汉服作为中国传统文化的重要组成部分，起源于中国古代的汉族文化。

汉服的发展可以追溯到汉代，其设计和款式受到先秦时期的服饰影响。

随着时间的推移，汉服逐渐演变成了具有鲜明特色的传统服饰。

汉服不仅有独特的款式和名称，还承载着丰富的文化内涵。

二、男性汉服全套名称和款式1.皇袍：皇袍是古代帝王的标志，通常由贵重的丝绸制成。

它有长袍和短袍两种款式，短袍也称为“皂袍”。

2.冠服：冠服是汉族男性的正式礼服，由冠帽、襦袍和裙子组成。

冠服的款式繁多，有后冠、兽面冠等。

3.襦裙：襦裙是男性汉服的上衣，与长衫类似但更为古典。

通常由丝绸制成，款式丰富，有侧开襟和中开襟等款式。

4.长衫：长衫也是男性汉服的一种款式，与襦裙相似，但长度更长。

长衫一般是襟开领，袖口宽松。

5.褡裢：褡裢是汉族传统的下装，类似于裤子和长裙的结合。

褡裢有各种不同的款式，包括鱼裙、裙裤等。

三、女性汉服全套名称和款式1.襦裙：襦裙是女性汉服的上装，由上衣和裙子组成。

襦裙的款式多样，有襦袢、石榴裙、五花裙等。

2.长衫：长衫也是女性汉服的一种款式，与襦裙类似，但长度更长。

长衫可以与裙子一起搭配，形成独特的风格。

3.裙子：裙子是女性汉服的下装，有各种不同的款式，包括对襟裙、半臂裙等。

裙子的长度和宽度也有所不同，适合不同场合的穿着。

4.同袍：同袍是女性汉服中的一种特殊款式，由上衣和裤子组成。

同袍通常有礼服和日常服装两种款式。

5.蘅皋袍：蘅皋袍是女性汉服的一种特殊款式，袍身宽松，袖口宽大。

蘅皋袍常常用于重要的仪式和场合。

四、综述汉服作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的款式和名称。

男性汉服主要包括皇袍、冠服、襦裙、长衫和褡裢等。

女性汉服则包括襦裙、长衫、裙子、同袍和蘅皋袍等。

这些汉服款式背后蕴藏着丰富的文化内涵，展示了古代中国人的审美追求和风尚。

通过了解和传承汉服的名称和款式，我们可以更好地了解中国传统文化的博大精深。

古代汉服每个朝代都不同，你更喜欢哪个朝代的女性汉服呢？什么是“汉服”呢？就是古代汉民族所穿的传统服饰。

从黄帝时代，自满清入关推行“剃发易服”以后，汉民族的传统服饰就逐渐消亡了。

现在很多人美女外出穿汉服，为了对古代汉服有一个基本的了解，我们一起来看看，历史上不那些女性汉服吧！看你更喜欢哪个朝代的汉服？先秦：服饰典雅华美据传说，上古时期黄帝与大臣胡曹和伯余设计了中国古代最早的服饰，上衣下裳，上衣如天，用玄色。

下裳如地，用黄色，以此表达对天地的崇拜。

尤其是在祭祀天地的时候，黄帝穿着冕冠章服，举行隆重的祭祀活动，后来这种仪式被后世继承下来。

所以，在《辽史》当中有这样的记载：“汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。

”先秦服饰中国的汉服最早起源于黄帝时期，在祭祀那一天，黄帝就会穿着，很正式的冕冠章服，祭祀天地。

所以，《周礼·天官·内司服》记载：“内司服掌王后之六服，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。

”其中“祎衣、揄狄、阙狄”三种服饰为祭祀时所穿的服装。

说明，后世的服饰与黄帝发明的汉服有着很深的渊源。

由于西周时期，礼仪文化制度都非常的完备，周天子对服饰作了改进和严格的规定。

比如王后，拥有“六服”，其中“祎衣、揄狄、阙狄”典雅华丽，以翟鸟为花纹为装饰，因此合称“三翟”。

“袆衣”为玄色，“揄狄”为青色，“阙狄”赤色。

衣服均为蚕丝织成的绫罗绸缎为材料，并以素纱为里衣。

当祭祀的时候，王后就会穿着这三种不同的服饰，祭祀不同的祖先。

先秦服饰除了三种祭祀服饰外，王后还有三件常服，分别为“鞠衣、展衣、褖衣”。

其中“鞠衣”色黄，在养蚕时候穿。

“展衣”色白，见宾客时穿。

“褖衣”色黑，在家与君主相处的时候穿。

所以，王后拥有的“六服”在不同的场合穿不同的衣服。

看上去，非常大气上档次。

西周时期“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

”对于后宫的嫔妃穿着，也有规定。

三夫人穿“阙狄”，九嫔穿“鞠衣”，世妇穿“展衣”，御妻穿“褖衣”。

中国古代女子服饰的变化
中国古代女子服饰在不同的历史时期有着不同的变化。

在殷商时代，女性的服装以宽松的衣衫和裙子为主，材料多以麻布制作。

到了周代，女性的服饰变得更加丰富，有上衣下裳、深衣、袍服、裙
裳等多种形式。

此时，女性已经开始使用丝、绸、缎等面料制作衣服，而且开始使用发簪、步摇等首饰装饰发型。

到了汉代，女性的服饰变得更加华丽，出现了许多新的款式，如“袔”、“裠”、“裻”等。

这些款式多为贵族妇女所穿，多为宽袖
大袍，腰间配有腰带，并且开始使用锦绣等高档面料。

魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，女性的服饰也受到影响。

这
个时期的服装多为宽大的袍子，衣袖也比较宽大，但女性也开始尝试
一些新的款式，如“袔”的款式开始减少。

同时，这个时期的女性也
开始注重面料的质地和服装的舒适度。

到了唐代，女性的服饰变得更加华丽和多样化。

此时，襦裙继续流行，但款式也更加丰富，如“半臂”等款式开始出现。

同时，女性也开始
使用金银珠宝等高档饰品来装饰自己的服装。

宋代以后，女性的服饰逐渐回归简约，但仍然有部分朝代的女性服饰
较为华丽。

总的来说，中国古代女子服饰的变化反映了不同历史时期的社会文化、经济状况和审美观念。

这些变化不仅体现在服装款式和面料上，也体
现在女性在社会和家庭中的地位和角色上。

襦裙的基本介绍大全襦裙是汉族服饰史上最早也是最基本的服装形制之一，从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“ 剃发易服”，是汉族传统服装最基本的形式。

其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。

一般认为襦裙出现在战国时期。

因为汉代流行深衣，襦裙逐渐减少。

这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。

1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。

裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。

这一时期的襦裙一般上装窄袖右衽，矩形交领;下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。

战国时期上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。

两汉时期到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。

据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。

其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。

这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。

襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。

自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。

魏晋时期魏晋南北朝时期的襦裙继承了汉朝的旧制，主要还是上襦下裙。

上襦多用对襟类似现代的开衫，领子和袖子喜好添施彩绣，袖口或窄或宽;腰间用一围裳称其为“抱腰”，外束丝带;下裙面料比汉代更加丰富多彩。

随着佛教的兴起，莲花、忍冬等纹饰大量出现在服装上，女裙讲究材质、色泽、花纹鲜艳华丽，素白无花的裙子也受到欢迎。

魏晋时期裙腰日高，上衣日短，衣袖日窄;后来又走向另一极端，衣袖加阔到二三尺。

隋唐五代时期隋唐五代时，上衣为短襦，半臂属于罩衫。

半臂形制如同今短袖衫，因其袖子长度在长袖与裲裆之间，故称为半臂与披肩属于配饰构成当时襦裙的重要组成部分。

隋代，上襦又时兴小袖。

唐代长期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，贵族衣著又转向阔大拖沓。

汉服的起源及各朝代发展简介神话及传说时代汉服（前26世纪初—前21世纪初）夏朝汉服（前22世纪末—前17世纪初）神话及传说起源——中华始祖，传说中的上古帝王轩辕⽒黄帝统⼀华夏部落。

在他治下，政治安定，⽂化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如⽂字，农业，⾳乐，历法等。

黄帝的正妃嫘祖，传说中就是她⾸创养蚕制丝织绢，从⽽发明了汉服。

嫘祖⾐被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。

实际起源——远古时期，⽣产⼒极端低下，对⼈类来说，服饰的起源是出于实⽤。

⽯器时代后，⼈们掌握了制造⼯具和使⽤⼯具的⽅法，发明了⾻锥和⾻针．从⽽创造了原始服装。

约五千年前，中国在新⽯器时代的仰韶⽂化时期，⼈们的⽣活⽇趋稳定，产⽣了原始的农业和纺织业，开始⽤织成的⿇布来做⾐服，后⼜发明了饲蚕和丝纺，⼈们的⾐冠服饰⽇臻完备。

中国汉服⽂化——商朝汉服（前17世纪初—前11世纪）简介商朝汉服样式商朝是中国第⼀个有⽂字记载的朝代。

根据众多的考古发现，这⼀时期的汉服基本样式已经完全成型。

这⼀时期的服装主要由两部分组成，上⾐和下裳（裙）。

袖⼝较窄，没有扣⼦，在腰部束着⼀条宽边的腰带，肚围前再加⼀条像裙⼀样的“蔽膝”，⽤来遮蔽膝盖。

这个时期的织物颜⾊，以暖⾊为多，尤其以黄红为主，间有棕⾊和褐⾊，但并不等于不存在篮、绿等冷⾊。

只是以朱砂和⽯黄制成的红黄⼆⾊，⽐其他颜⾊更鲜艳，渗透⼒也较强，所以经久不变并⼀直保存⾄今。

经现代科技分析，商周时期的染织⽅法往往染绘并⽤，尤其是红、黄等正⾊，常在织物织好之后，再⽤画笔添绘。

上⾐下裳：据考证，商朝时期就出现了上⾐下裳（注：上穿⾐下穿裳（裙），上下配套）款式，只不过那时的上袖⼦较短，下裳也较窄，那时已出现交领，后来⼀直延续到明。

常服礼服那时就已分开，礼服制度，初步建⽴在那时，但还不完善。

上⾐下裳为举国通⾏的统⼀款式。

综上所述，那时民族服装属性已经确⽴，上⾐下裳为漢服体系的第⼀个款式，也是在后期属于最本原的款式。

中国古代中原地区贵族女性服装演变中国古代服饰研究,是古代史研究中的一个组成部分。

服饰不仅是一种物质文化的体现,更是历史、政治、经济、军事、文化诸因素融合的产物,通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况,正如郭沫若先生所言:对古代服饰的研究“可以考见民族文化发展的轨迹”。

19世纪80年代初,著名学者沈从文先生的《中国古代服饰研究》(香港：商务印书馆,1981年)一书问世,受到学术界的广泛重视,服饰研究被列入专题研究对象,研究队伍日益扩大,成果不断涌现,使中国古代服饰研究呈现出繁荣景象。

与此同时,服饰研究的范围和内容也越来越广泛和深入:既有对服饰的起源、发展、变化、沿革等基本问题进行深入的考证研究,又有以服饰为基点,从文化理论史学理论、美学理论、科学技术、文字学、民族学和人类文化学等角度对服饰进行的多方面阐述和论证,从而体现出了服饰文化跨学科的特点。

本文拟从意识形态的角度概述中原地区贵族女性服饰的沿革。

一、远古至先秦：文明初绽，朴拙之美古代服饰远古与近古区别很大,与今天相比更是大相径庭。

从考古挖掘出来的新、旧石器时代的骨针可以看出,我们的祖先很早就会缝制衣服。

最早缝制的衣服应该是“裳”,因为那时人们只穿裳。

树叶和兽皮是当时缝制裳的主要原材料,大约在母系氏族公社的繁荣时期葛麻织物得到了广泛的应用（江苏吴县草鞋山遗址发现的距今6000年前的植织物残片证），随着生产工艺的进步及探索经验的积累,我们的祖先们才慢慢学会了用纺帛织布。

据说世界上最早发明养蚕术的人是黄帝之妻“嫘祖”，她植桑养蚕、缫丝、织绢、制衣。

狭义的“衣”专指上衣,与“裳”对举。

如《诗经·邶风·绿衣》所云:“绿兮衣兮,绿衣黄裳。

”1这里的衣指上衣,裳指下衣。

据《汉服系统知识大纲（第一版）》载：“上衣下裳制”乃华夏民族最早服饰.中国古代服饰最迟在国家形成后，就已超过驱寒护身的功能，成为“身之表”，即身份地位的表征和象征。

汉服14种形制介绍汉服，全称是“汉民族传统服饰”，汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝。

一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，以下为大家介绍较为热门的一些形制。

1、曲裾形制：连裳制曲裾，全称曲裾袍，考古报告称绕襟袍。

属上下分裁式，归类于“深衣类汉服”，故又称曲裾深衣、绕襟深衣。

当代汉服复兴中制作的曲裾袍包括仿照文物制作的单绕曲裾、参考俑推测制作的多绕曲裾、露出衬裙的“短曲裾”等。

其历史款式原型流行于先秦至汉代。

2、袄裙形制：上衣下裳制袄裙是一种上衣下裳的款式的称呼，因上衣是一种叫做袄的双层上衣而得名。

下着褶裙或者马面裙为常见的搭配。

袄裙这种服装从唐代开始就有衣物疏记录，一直到民国。

由于有明一代，是袄裙的繁荣期，所以现代一般谈论袄裙时候指的是明代的裙袄着装。

由于受明朝的影响，李朝初朝鲜也依照明朝的袄裙，并且逐渐发展出了自己的民族特色，并演变成现代朝鲜服常见的赤古里裙样式。

3、半臂襦裙形制：上衣下裳制半臂襦裙，既上衣着半袖短外衣搭配下身长裙的穿着形式。

沈从文在《中国古代服饰研究》中解释说:“半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。

”半臂最初流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代逐渐传至民间。

4、褙子形制：上衣下裳制褙子，又名背子、绰子。

褙子在宋代女子服装中通常作为常服类的一种，在“汉服热”的现当代也较为常见此类款式。

通常为上衣下裳制直领对襟、下摆两侧开高权的长上衣搭配抹胸或交领上襦，下身一般搭配褶裙。

到了明代，多把大袖褙子称为披风。

5、比甲形制：通裁制比甲最早是起于宋代，是一种长的无袖罩衫，还有个现在还在使用的称呼“背心”（两种背心所指服装不同）后来传入蒙古。

据《元史》载：“又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦去领袖，缀以两襻，名曰‘比甲’，以便弓马，时皆仿之。