读陈独秀《新青年》有感

《新青年》随感录《新青年》是中国现代史上一本重要的杂志，由陈独秀于1915年创办。

它标志着中国新文化运动的开始，对中国近代的思想启蒙和社会变革产生了深远的影响。

作为一本倡导新思想、新文化的杂志，《新青年》的出现在中国社会掀起了一股新的思潮。

《新青年》的创办者陈独秀是一位杰出的思想家和社会活动家，也是中国共产党的主要创始人之一。

他在创办《新青年》之前，曾在日本留学并接触了西方先进的思想和文化。

回国后，他深刻认识到中国需要进行思想启蒙和社会变革，于是决定创办一本以新思想为核心的杂志。

《新青年》第一期发表的陈独秀的《猛犬吠日》一文，可以说是中国新文化运动的宣言。

他在文章中提出“救亡图存”的主张，呼吁中国人要有自信、要有追求真理的精神，要进行全面的革命，以扭转中国社会的命运。

这篇文章激起了广泛的共鸣，也引起了封建统治者的警惕。

《新青年》不仅是一本杂志，更是一种精神的象征。

它倡导了科学、民主、平等、自由的思想，鼓励人们追求自由、追求真理。

在这本杂志上，人们可以看到一系列具有启发性和批判性的文章，涉及到政治、文化、教育等各个领域。

这些文章不仅反映了当时社会的现实问题，也提出了解决问题的思路和办法。

《新青年》的影响力迅速扩大，吸引了一大批年轻的知识分子加入到新文化运动中来。

他们纷纷投稿、发表文章，表达自己的观点和主张。

这些年轻人不仅在《新青年》上发表文章，还组织了各种讨论会、读书会，进行了广泛的思想交流。

他们以青年的热情和朝气，推动了中国思想文化的进步。

《新青年》的影响力逐渐扩大，它成为了中国新文化运动的旗帜，也成为了中国近代思想解放的重要标志。

在《新青年》的影响下，中国社会发生了巨大的变化。

人们开始关注科学、民主、人权等问题，开始反思传统的封建观念和制度，开始追求自由和平等的精神。

然而，《新青年》的发行并不一帆风顺。

由于杂志宣扬的新思想与当时的封建统治观念相悖，因此经常遭到查封和封杀。

但是，这并没有阻止《新青年》的传播和影响。

读陈独秀《新青年》有感新时代·新青年——读陈独秀《新青年》有感一直有在床上看书的习惯，闲暇时会躺下惬意地翻上几页，欣赏大家之作。

最近阅读的是一本名为品读人生的小册子，这里收录了清末至建国之初一众作家的作品，很意外地在这里读到了陈独秀先生的一篇名为《新青年》的文章，猜想这篇文章应该是陈老先生发表在他当年创办的杂志上的大作之一。

将近百年过去了，在置身于21世纪的我看来，陈老先生的这篇文章依然有着振聋发聩，振奋人心的力量。

这些激动人心的话语不仅仅是可以拯救当年的热血青年，也可以拯救迷失在现代社会中的青年。

陈独秀先生是新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，一大至五大党的最高领袖。

是他让那个零落瘫痪的国家找到了生机和希望；是他在那个闭塞保守的年代振臂一呼，叫醒了沉睡的人们；是他在那个腐败堕落的社会看到了青年的力量。

他在字里行间渗透着对新青年的殷切希望，对旧青年的痛心疾首。

“自年龄言之，新旧青年固无以异，然生理上，心理上，新青年与旧青年，固有绝对之鸿沟，是不可不指陈其大别，以促吾青年之警觉。

”新旧青年有着相似的年龄，但在生理和心理上却有着天壤之别，必须指出这些差异以警觉青年。

从这里我们可以看到陈老先生忧国忧民的拳拳热心，他明白一个国家的复兴与发展都寄托于青年，必须从青年身上寻找活力与气魄，只有这样，国家才有希望。

首先从生理上来讲，旧青年大多数都是斯斯文文的白面书生，最主要的特征是“悉秉蒲柳之姿，绝无桓武之态，艰难辛苦，力不能堪；青年堕落，壮无能为”，而放眼国外时发现外国青年都是壮健活泼，非常有活力。

“英，美，日本之青年，亦皆以强武有力相高，竞舟角力之会，野球远足之游几无虚日，其重视也，不在读书授业之下。

”对比的结果是发人深省的，陈先生在这里就对新青年提出了恳切的要求：“倘自认为二十世纪之新青年首应予生理上完成真青年之资格，慎勿以年龄上之伪青年自满也。

新青年观后感500字左右作文我最近观看了电影《新青年》，它是讲述了新文化运动时期的中国，特别是中国青年对于旧制度和封建思想的反抗。

我对这部电影非常喜欢，它表现了那个时期的文化氛围，并且启发了我对于中国的现代化和青年精神的理解。

这部电影的结构非常清晰，它把故事侧重点放在了男主角陈独秀身上，从他的成长历程、家庭背景、文化认同和思想觉醒等方面展示了新文化运动的背景和历史进程。

电影采用了逐渐加深的方式来表现陈独秀对传统文化、宗教信仰和社会治理等问题的反思，最终展示了他是如何成为中国新文化运动的奠基人。

电影中的表演非常出色，演员们的表现让我对于新文化运动这段历史感到更加亲切。

男主角彭于晏在表演生动有力的同时，也表现出了眼中有光、志同道合的青年热血。

新文化运动时期唯一的女性参与者胡适由朱媛出演，展现了她对于社会问题的关注和关爱，她在某些时刻的沉静和镇定让人感到敬佩。

在这部电影中，有几个画面、音乐和台词让我印象深刻。

比如男主角在书店发现了一篇介绍达尔文进化理论的文章，这个瞬间反映出了当时传统文化和现代科学之间的矛盾。

还有男主角与胡适在艺术展上的对手招呼，胡适展示了她对于艺术的关注，并用英文与对手交流，表现出了她的学识渊博和跨文化素养。

从学习和启发方面来说，我深刻地了解了中国青年对于现代文明和革新意识的追求和深化，这也是中国现代化进程的基础。

中国在这个时期逐渐与世界接轨，青年解放和现代化成为中国的主旋律，这为中国现代化进程开启了大门并贡献了重要的力量。

电影也展示了这段历史如何渐渐启发了人们的现代化思考和明确了未来方向。

在总的评价来看，《新青年》是一个非常感人而又有启发性的电影，它让我深入了解了新文化运动时期的社会历史和人文内涵。

看完这部电影后，我也开始想着，是否我们这个时代的青年也应该有自己的创新精神和现代化追求呢？同时，我也希望更多的人能够观看这部电影，从中获取更多的历史、文化和精神的收获。

读陈独秀《新青年》有感《新青年》是中国近代史上具有里程碑意义的文学刊物，创刊于1915年，由中国近代文化思想先驱陈独秀主编。

该刊物在中国近代文化史上具有非常重要的地位，它的出现标志着中国现代文化思想的新起点。

阅读《新青年》，我深深感受到了陈独秀的思想深度和对国家命运的关注。

陈独秀是中国近代文化思想先驱之一，他立志于改革中国传统文化，推进现代文化的发展。

他看到了中国社会的各种弊端，比如封建思想的束缚，教育落后等问题，并认为这些问题必须得到矫正，才能实现国家的现代化。

因此，他在《新青年》中大胆提出了自己的思考和建议。

在《新青年》中，他呼吁对中国传统文化进行改造，指出中国传统的政治和文化体系已经无法适应现代社会的需要。

因此，他提倡“民主与科学”这一口号，认为现代社会需要民主制度和科学知识的支持，才能达到新的目标。

他强调了知识分子的使命，应该成为推动社会发展的重要力量。

同时，他关注了女性解放的问题，在文章中提出女性应该有受教育的权利。

陈独秀这些观点的提出，对中国的现代化发展起了非常重要的作用。

他的思想深刻，具有前瞻性，虽然当时的社会和政治环境让他的观点并没有立即产生广泛的影响，但是，他的思想逐渐地被人们所认可，对后来的中国革命和现代化建设产生了深远影响。

与此相对应的是，阅读《新青年》让我感受到了中国文化先驱们对国家未来的关注和热爱。

他们为了国家的前途而努力，对社会问题深入思考，并探索着解决的方法。

《新青年》是其中的一个缩影，它不仅是一份杂志，更是一种思想的传递，是一种信仰的表达。

回顾历史，我们不难发现，《新青年》所表达的思想在中国近代史上走过了一段波澜壮阔的历程。

中国先贤们的努力在那个波澜壮阔的历程中得到了回应和发扬，中国取得了许多的成就。

而在今天，我们更应该对其进行反思和总结，并继续发扬其精髓，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。

阅读《新青年》，我对未来充满了信心。

它让我从新的角度审视了中国现代化发展的历程，体验了文化的深度和历史的厚重。

新青年新思想的小总结《新青年新思想》是1915年5月4日由陈独秀主编的一刊物，是新文化运动的纲领性文件和思想标志，对于中国现代化进程产生了深远的影响。

它呼吁改变旧传统观念，追求科学、民主与自由，旨在彻底改革中国的封建制度和文化观念。

本文对《新青年新思想》一书进行小总结，旨在梳理其主要观点和理念，评估对中国当代历史的重要性。

《新青年新思想》明确提出了几个重要的观点和理念。

首先，它强调科学作为主要的研究方法和解决问题的手段。

陈独秀认为，科学是推动社会进步和发展的力量，应当成为人们思考和行动的指南。

他呼吁改变传统的封建观念和迷信，倡导科学的精神和方法，鼓励人们进行科学研究和创新。

这一思想在当时具有颠覆性的意义，对中国社会的现代化起到了推动作用。

其次，陈独秀提出了“民主、自由”的重要理念。

他认为，民主和自由是人类发展的基本要素，也是中国社会迈向现代化的必经之路。

他批评中国封建制度的不合理性和专制，呼吁建立一个自由、平等和法治的社会。

他认为，只有在这样的社会中，人民才能得到平等的机会和权利，才能实现个人的发展和社会的进步。

这一观点在中国社会产生了广泛的共鸣，并成为新文化运动和后来的革命运动的指导思想。

此外，《新青年新思想》还关注了社会问题和妇女问题。

陈独秀指出，中国社会存在着贫富不均、压迫剥削和社会不公平的问题，需要通过改革来解决。

此外，他强调了妇女的地位和权益问题。

陈独秀主张妇女的解放和平等，呼吁妇女参与社会和政治事务，并且提出了取消封建家族制度、改革家庭结构等具体措施。

总体而言，陈独秀通过《新青年新思想》提出了一系列深刻的观点和理念，对中国社会产生了深远的影响。

它带给中国社会一股清新的思想风潮，呼吁改变旧有观念和制度，追求科学、民主与自由。

它的影响超越了学术界，对中国社会的现代化进程产生了重要的推动作用。

然而，小说中也存在一些问题和局限。

首先，它忽视了中国人民传统文化的重要性。

陈独秀所推崇的科学和西方思想，在一定程度上忽视了中国传统文化的价值和内涵。

《新青年》观后感300字左右
《新青年》观后感
作为一部展示青年的故事电影，《新青年》给人留下了深刻的印象。

电影以周作人、陈独秀等新文化运动的代表人物为主线，讲述了这些年轻人在文化、政治和情感方面所经历的挫折和成长。

电影的结构十分清晰，从年轻时的梦想和迷茫，到逐渐形成自己的思想和成长，再到面对残酷现实的挑战和困境，富有感染力和思考性。

影片中的主要人物形象鲜明，剧情生动紧凑，并且深度挖掘人物内心世界，表现了年轻人的矛盾和奋斗。

在角色塑造上，《新青年》也十分突出。

周作人的纠结和思想深度、陈独秀的卓越才华和革命理念，以及胡适的自由思想和优秀才华，都让人印象深刻。

电影也表现出了新文化运动所追求的自由、平等和民主的理念，以及青年人在实现中国现代化的道路上所扮演的重要角色。

影片的音乐、画面、台词等方面也设计得非常到位。

音乐旋律流畅悠扬，与场景氛围相得益彰；画面用色鲜艳、剪辑流畅，使得影片节奏感爆棚。

电影中的一些经典台词也足以引人深思，如“一个人的思想，就是他的人生”、“我们要的是不向
生活妥协，而是用思想去征服生活”等。

《新青年》的最大启示在于其对年轻人思想、理念和生活态度的引导和教育。

电影让人深思青年面临现实的困难和挑战，
值得我们费尽心力，去成为有志青年，积极面对生活中的一切挑战。

总之，《新青年》影响深远，它通过几个年轻人的人生经历，揭示出时代发展、文化变迁和年轻人奋斗的重要主题，让我们更加认识到青年的力量和责任，也鼓励着年轻人勇往直前。

这是一部值得观看的好电影，极具收获。

《新青年》感想说起《新青年》，那可是咱们中国近代史上的一股子清流，就像夏日里的一阵凉风，吹得人心里头那个舒坦，又带着点醒脑提神的感觉。

这杂志啊，它不单是纸上的字儿，更是那个时代青年人心中的火，烧得旺旺的，照亮了他们前行的路。

想当年，一群热血青年聚在一起，不为别的，就为了国家，为了民族，为了咱老百姓能过上好日子。

他们拿起笔杆子，就像战士拿起枪，一篇篇文章，字字句句都是心声，都是呐喊。

那时候的《新青年》，就像是他们的大喇叭，把新思想、新文化、新观念一股脑儿地往外播，让大伙儿都听听，这世界还有这么一回事儿。

我记得里头有篇文章，讲的是“民主”和“科学”，这俩词儿现在听起来稀松平常，但在那时候，那可是炸响的春雷啊！它告诉人们，咱们也能当家做主，也能用科学来武装头脑，不再受那些老一套的束缚。

这文章读起来，就像是跟老朋友聊天，亲切又实在，让人心里头热乎乎的。

还有鲁迅先生的文章，那更是没得说。

他笔下的“阿Q”，简直就是咱们身边人的缩影，让人笑中带泪，泪里又透着几分无奈和心酸。

鲁迅先生用他那锋利的笔，剖开了社会的脓疮，让大伙儿看看，这世道到底怎么了？咱们又该怎么办？他的文章，就像是给人当头一棒，又像是给人指了一条明路，让人在迷茫中找到了方向。

《新青年》里的文章，篇篇都是精品，字字都见真章。

它们不仅仅是在讲述一个故事，更是在传递一种精神，一种不屈不挠、勇于探索的精神。

这种精神，就像是一股无形的力量，激励着无数青年人为之奋斗、为之牺牲。

那时候的青年人，他们有理想、有抱负、有担当。

他们不怕困难、不怕牺牲、不怕失败。

他们用自己的行动诠释了什么是真正的“新青年”。

他们用自己的生命书写了那段波澜壮阔的历史篇章。

现在咱们再来看《新青年》，或许会觉得它有些过时了、有些落伍了。

但咱们不能否认的是，《新青年》所传递的那种精神、那种力量是永远不会过时的。

它就像是一盏明灯，永远照亮着咱们前行的道路；它就像是一座丰碑，永远铭刻着那段光辉的历史。

陈独秀新青年的标准材料作文800字早在百年之前，陈独秀就在《新青年》上发表了定义新青年标准的铿锵之言。

跨越百年，这些声音仍在21世纪的中国上空回响。

循此引领，吾辈青年当强壮自体与心灵，内顾个性发展，外顾国家兴衰，于新时代担任好新青年之角色。

曾经有这样一种论调：中国已经走向新时代了，旧时的青年标准不再适合当代青年，而当代青年只需遵循现代思维方式而活。

此言谬矣！时光已飞逝百年，但青年的朝气，青年的韧性，青年的勇气何曾改变？时代可以变化，但青年的特性不会变化，那么青年的标准就有了跨越时代的意义。

难道智能机器取代繁重的劳动，新青年就无需体格强健以摆脱病痛？难道国家权力不断下放，新青年就可以以权谋私损人肥己？难道新时代个性张扬，新青年就“圈地自萌”，不再关注共同体之命运？难道人权保障不断进步，新青年就能够精致利己，难管洪水滔天？……既然这诸多问题的答案都是否定，我们即可由此总结：无论何时，新青年都不会变质，新青年的标准也不会变质。

在此回荡百年的标准之下，作为“青年”这一宏大团体的一份子，我们正应踔厉奋发，将青年之身份加以“新”的光荣头衔。

排挤对手的内卷达不到这个终点，消极放弃的躺平也难企及此等高度。

因为新青年的强健，不专靠学识，不取决于口号。

培养强健体魄的，只有适时而持久的锻炼;凝铸光明之心理的，只有对贪欲的摒弃；发展完善之个性的，只有多元的经历；贡献辽阔之国家的，只有心中的深情；自力创造幸福，只靠不依不附的日常品性培养；不使个人凌驾国家利益之上的，只为小我与大我关系认识。

在这样的旅程中我们会遇到困难，会有放弃，会有一丝的不坚定闪过。

可一人达到那终点，便成就了一个城市可靠的人；一群人达到那终点，便成就了一个强盛屹立的国。

唯有更多青年完成向新青年的转变，中国的当下才能顺利过渡，中国的将来才熠熠生辉。

《新青年》对共和国的畅想1915年，陈独秀先生创办了《新青年》杂志，它成为中国新文化运动的旗舰，也开启了中国新思想的先河。

在这本杂志中，陈独秀先生对于共和国的畅想被深刻地表达出来，他希望中国能够建立一个新的政治体制，使人民摆脱封建社会的束缚，实现民主与自由的理想。

下面将从三个方面，来探索《新青年》对共和国的畅想。

首先，陈独秀先生着重强调了民主的重要性。

他认为，民主是人民的基本权利，每个公民都应有参与政治的权力和机会。

他批判了中国传统的封建体制，强调了民主制度在政府中的作用。

他希望共和国能够成为一个真正的民主国家，让公民能够自由表达、参与决策，共同建设国家。

其次，陈独秀先生对自由的追求也体现在他的思想中。

他主张个体的自由发展，反对束缚和限制。

他认为人们应该有自由的言论权、新闻自由和宗教自由，这样才能真正实现个人的全面发展。

他希望共和国能够为人民创造一个自由的社会环境，让每个人都能够充分发挥自己的才能和潜力。

最后，陈独秀先生对教育的重视也是他对共和国的畅想之一。

他相信教育是培养人才、提高国民素质的重要途径。

他呼吁改革中国教育体制，让教育真正为人民服务，培养出一代代优秀的公民。

他希望共和国能够注重普及教育，让每个人都能够接受良好的教育，为国家的发展做出贡献。

总的来说，《新青年》对共和国的畅想是建立一个民主、自由、教育发达的国家。

陈独秀先生通过这本杂志，激发了年轻一代的思想活力，推动了中国社会的变革与发展。

他的理念不仅是当时的中国所需要的，也对今天的中国仍有着重要的借鉴意义。

共和国需要我们每个人的参与与贡献。

让我们继承《新青年》对共和国的畅想，坚持民主、追求自由、推动教育改革，为实现中国梦、民族复兴贡献自己的力量！。

新青年观后感一千字作文《新青年》观后感在观看电影《新青年》之前，我对这个题材并不熟悉。

但对于这个错综复杂的历史时期，我总是充满着好奇心和热爱。

通过这次的观影，我学到了很多不为人知的事情，也深刻理解到了青年们在这个特殊的岁月中所经历的挣扎和成长。

电影《新青年》的故事背景主要在20世纪初期，风华正茂的内容。

通过这部电影，我了解到了新文化运动的影响，那个时期的优秀文化产物和建国先驱人物的成长故事。

电影中，李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等杰出青年领袖的人物形象深入人心，以历史的方式还原了那个时代的雄浑与激情。

通过他们的形象，深刻地探讨了中国近代哲学的奠基者李大钊和陈独秀的思想传承，毛泽东等共产主义者抱有一颗纯粹的信仰之心，探究了一代青年在国家命运的关键历程中，尤其是在抵抗国强国弱，挑战传统社会价值观的社会变革中，对历史和文化的不断反思。

此外，电影场景的布置和道具的布置也非常出彩。

中国早期建筑物的复古感非常浓重，各种风格的旗子、交通工具、服装等元素，让人瞬间感到穿越到了一个独特的时代。

电影中的音乐也是一个亮点，如《井冈山上的太阳》的歌曲旋律，彰显了革命烈士的辉煌历程，让我们感受到了激情澎湃的革命岁月。

而电影的最后，演员们的演绎和配乐的混搭，掀起了观众的情感潮水，直至谷底止阶。

在我们与拥有灵魂的中国从不断前行的历史浪潮中，体现着中国青年精神传承的重要性。

在我理解中，这部电影讲述了中国青年在20世纪初期的历史走向，让人们看到了那个时期中青年男女不断探索新思想，追求新的生活态度和个人价值观。

电影解析了青年对于社会未来所负有的责任，提醒我们去了解和珍惜历史，为未来学习和做出贡献。

也让我们深刻认识到青年们的生命与梦想是国家、社会的未来，他们怀揣着不畏艰难，不屈不挠的信念，才能其纵横捭阖，不断踏上新的征程。

总之，电影《新青年》是一部非常值得推荐的电影，通过青年人的不懈努力，为中国走向独立富强的历史进程做出了巨大贡献。

再探陈独秀的新青年观作为中国现代思想史的重要人物之一，陈独秀的思想和行动曾给中国社会带来了重大的影响。

在他所领导的“五四运动”中，陈独秀发起了“新文化运动”，宣扬了新思想、新文化和新生活的理念，成为了中国现代化的重要先驱之一。

而其主要代表作品——《新青年》，更是被誉为现代中国文化史上一本“承前启后，绵延至今”的经典之作。

在《新青年》中，陈独秀主张“变旧生新”，不断推陈出新，振奋人心。

他认为，旧的文化传统已经无法满足时代的需要，必须开展“维新”运动，以求文化的“独立”与“自由”。

同时，在这场文化运动中，陈独秀还着重强调年轻人应具备英才精神和文艺能力，发挥年轻人在时代变革中的重要作用。

在思想方面，陈独秀的“新青年”观点可以概括为“国家靠什么，新文化就靠什么”。

他认为，新的文化必须要具有跨越时空的能力，既要以文化自觉和民族自尊为前提，又要汲取国外先进文化和科学技术的成果，以推动中国文化和社会的现代化进程。

这种“国进民进”的思想，成为了新时代的中国愿景，“新青年”们也开始抛弃旧有的中国文化，接纳新的文化理念。

在实践方面，陈独秀深信年轻人的力量。

他提倡年轻人要在观念上改变，尽情地表达自我，大胆地创造新事物，并且在行动上不断地挑战自我和现实，从而将自己的创意和人生价值体现出来。

他认为，年轻人不应该被束缚在旧有的观念和传统中，而应该坚持自我，敢于向传统文化发起冲击，用自己的方式书写出民族和时代的华章。

然而，在陈独秀的“新青年”运动中，也存在着一定的矛盾和弊端。

首先，陈独秀在推崇新文化的同时，也对旧有的中国传统文化持有批判的态度，对传统的家庭、道德和婚姻等进行了颠覆性的批评。

这种批评导致了当时传统文化阵营的反感和压力，陈独秀因此也遭遇了巨大的困境和抵制。

其次，在“新青年”运动中，陈独秀强调年轻人的独立自主和创新意识，却忽略了实际的社会和政治环境。

在当时的社会中，中国社会并没有完全走向现代化，老旧的政治结构和封建思想依然占据主导地位。

新青年观后感300字左右作文在观看《新青年》电影后，我的心情还在激荡，电影中的主人公陈独秀是一位激进进步者，让我深深感到他的坚持和不屈不挠的精神。

整个电影的叙述结构很清晰，内容完整，让我很容易理解电影中的情节和人物, 并且伴随着华彩的画面和音乐更让我感受到了电影的震撼。

经历种种，陈独秀逐渐领悟到，自由、民主、科学是解放中华民族的三大法宝。

他和一批志同道合的年轻人共同探讨，发起了“新青年”运动，他们对外提倡自由与独立，对内主张民主与进步，为中国的未来发展奠定了坚实的基础。

电影中的场景和画面让我感受到时间的恍惚流转，一批年轻人用昂扬的姿态乘着时代的浪潮，迎接着未来的挑战。

他们相信这个世界不再是庸俗与黑暗，而是由他们携手创造的美好。

电影中的音乐也很感人，描绘了陈独秀坚持不懈、追求梦想、勇往直前的精神。

看完电影，我深感中国革命的艰辛和迂回曲折，也从电影中收获了不少启发。

我们应该与时俱进，关注世界变化和潮流，不断学习和进步。

同时我们应该牢记初心，坚持自己的信仰并且付诸行动。

在追求自由、民主、科学的同时也要注重实践和理论基础，才能取得更快更好的进步。

我们无论做什么，追求什么，都必须有一颗理念源自真正的爱国之心，真正的奋斗之魂，这才能实现自身价值和为人民做出更大的贡献。

电影中最能打动我的就是“有志不在年高，万不畏万难”，坚信自己所梦想的东西，就应该有“山穷水尽,疑无路,柳暗花明又一村”的必胜信念。

唯有不断的前进，不断的努力，在这个浩瀚的乾坤之间，才能拥有自己奋斗的价值和意义。

总体来说，这部电影不仅展现了一位革命家的传奇人生，也唤起了我们的革命意识和爱国之心。

我相信这部电影不仅具有历史意义，也是一部海内外观众都可以欣赏和接受的电影佳作。

我深感这个时代的来临，我们应该有更多的自主创新和继承发展的思想，用自己的智慧和努力，推动中华民族实现伟大复兴的梦想。

浅论陈独秀“新青年精神”陈独秀，作为五四运动的领袖，是时代转型的代表人物；作为新文化运动的先驱，是当时思想界堪称独一无二的思想领袖；作为中共早期领导人，是党史上最有争议的人物；作为社会工作者，在思想学术界影响最大的就是他于1915年创办的《青年杂志》，后改名《新青年》。

陈独秀的“新青年精神”不仅滋养了二十世纪青年的茁壮成长，对二十一世纪的社会引领功能依然强大。

标签：陈独秀；新青年；知识分子①胡明编选《陈独秀选集》天津人民出版社，1990年6月第1版，第33页。

②胡明编选《陈独秀选集》天津人民出版社，1990年6月第1版，第10页。

③胡明编选《陈独秀选集》天津人民出版社，1990年6月第1版，第35页。

④胡明编选《陈独秀选集》天津人民出版社，1990年6月第1版，第35页。

⑤胡明编选《陈独秀选集》天津人民出版社，1990年6月第1版，第34页。

2014 — 09 — 20在读博士生，讲师，研究方向：中国特色社会主义理论体系。

一、陈独秀与新青年近代以来，中国社会“救亡图存”的中心议题激发了无数仁人志士为此不懈努力，然而鲜有成果。

面对帝国主义瓜分和北洋军阀黑暗统治下国难当头、民心涣散的国情，陈独秀提出通过办杂志的办法启发民智进而提高全民思想素质。

在“要救亡首先要启蒙”思想指导下，开始了他的办报生涯，其中影响最大的当数他于1915年创办的《青年杂志》，后改名《新青年》。

陈独秀创办《新青年》杂志，在中国社会掀起了一场空前的思想解放和文化启蒙运动。

他将新文化运动的重心定位在青年群体，同时给出新青年何以成为新青年的标准并对新青年殷切寄语。

（一）新旧青年之区别“新青年”是相对“旧青年”而言，“新青年” 的提出实则是对“旧青年”的摒弃和否定。

陈独秀在《新青年》一文中明确提出新旧青年划分标准：“自年龄言之，新旧青年固无以异；然生理上，心理上，新青年与旧青年，固有绝对之鸿沟，是不可不指其大别，以促吾青年之警觉，慎勿以年龄在青年时代，遂妄自以取得青年之资格也。

新青年新思想的总结《新青年新思想》是中国近代史上一本具有重要影响力的刊物。

它由陈独秀于1915年创办，旨在倡导新文化运动的思想，提倡革新传统观念，呼吁民主与科学，引导国人寻求国家独立与富强的道路。

本文将对《新青年新思想》进行总结，以探讨其核心思想及其对中国革命与现代化进程的影响。

首先，新青年新思想的核心思想是反对封建王朝的思想体系和尊卑秩序，呼吁革新传统观念。

在该刊物中，陈独秀以清华学堂为代表的西学派思想者作为主要的支持者，强调科学、民主和平等的理念，以代替封建传统。

他们认为，传统的儒家思想和封建等级制度是中国社会固有的弊病，阻碍了国家和社会的进步。

因此，他们呼吁摒弃旧有观念，追求现代科学和民主制度，以实现中国的独立与强大。

其次，《新青年新思想》提倡个人解放和自由思想。

在这个时期，近代化和现代化的追求成为许多年轻人的共同愿望。

新青年们通过反思传统道德观念和制约个人成长的束缚，提出个人独立、自由思想、自由发展的理念。

他们主张每个人都有权利追求自己的理想和幸福，不受限于封建观念和家族束缚。

这一思想的提出对推动个人解放和社会变革起到了积极的促进作用。

第三，《新青年新思想》对中国革命进程产生了重要的影响。

它的创办标志着中国近代文化运动的全面开展，为中国共产党及其他革命团体的成立与发展奠定了文化基础。

在该刊物的影响下，很多青年学生积极参与社会运动，提出反对封建制度和民主革命的口号。

尤其是五四运动的爆发，更是在《新青年新思想》的引领下，成为了一场激起全民抗议的声浪。

这场运动对中国的思想启蒙和社会进步具有重要意义，也为中国共产党的成立奠定了基础。

第四，《新青年新思想》对中国现代化进程有着深远的影响。

在中国爆发的现代化运动中，新青年们提倡科学与民主，主张学习西方的现代技术与管理方法，为中国的现代工业化和国家富强提供了启示。

该刊物中培养了一批具有现代科学知识和进取精神的青年学生，他们成为中国工商业、教育事业的重要推动力量。

最新观后感作文1913年，国民党元老宋教仁被刺杀，屡败屡战的国民党又一次发动了起义讨袁，也就是二次革命，无奈以失败告终，国民党大佬纷纷流亡国外。

陈独秀虽然没有加入同盟会和国民党，但也是一位资深的革命者，1899年他二十岁的时候就因为反清言论被学校开除。

此后的几年，因为反清活动多次流亡日本。

他组织或参与数个反清团体，还曾加入上海的暗杀团，醉心于制造炸弹。

陈独秀做宣传也是一把好手，1904年，他在安徽创办《安徽俗话报》，是我国最早使用白话文进行通俗宣传的报刊之一。

他以笔做刀枪，同清政府展开厮杀，是个不折不扣的激进分子。

陈独秀积极参与二次革命，失败后被捕入狱，差点掉了脑袋。

1914年经多方营救出狱后，流亡日本。

1915年，陈独秀从日本回国，他反思以往政治革命屡战屡败的教训，认为必须先启迪明智，让群众都觉悟起来，革命才有可能成功。

用毛教员的话说就是，要革命，必须先大造革命的舆论，扩大群众基础。

这是一条真理，革命是群众运动，不是少数精英的密谋，不发动群众，很难有力量使统治者伤筋动骨。

于是，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，后改名《新青年》。

一向胸怀大志的陈独秀向好友立了一个大大的flag：“让我办十年杂志，全国思想都将为之改观。

”这一次，还真让他说中了。

《新青年》同封建文化进行了不妥协地斗争，推动了新文化运动的发展，促进了马克思主义在中国的发展，启迪影响了一代革命青年。

和孙中山一样屡败屡战的陈独秀，这一次为什么成功了呢?在内忧外患的民国，军阀当道，生产落后，虽然已经推翻了帝制，给人们的思想带来了前所未有的震动，但封建思想依然统治着绝大多数人的头脑。

不改造人们的思想，造就一代新人(也就是扩大革命者的队伍)，凭借少数积极分子的军事冒险，在实力对比悬殊的情况下，怎么可能成功?无数革命志士，将生死置之度外，同反动派做拼死的斗争，但是换来的结果却是城头变幻大王旗，只不过换一个人来统治罢了。

空有一腔热情，找不到正确的路线，换来的只有血的教训。

浅谈陈独秀之《新青年》提到《新青年》和陈独秀，我们都不得不首先了解一下有关的历史背景。

当时，中国正处于深重的内忧外患之中。

袁世凯加紧复辟。

在思想文化上鼓吹封建思想和尊孔读经的旧文化。

一些曾经追随辛亥革命的资产阶级，知识分子意识到，要在中国实现民主共和政治，必须广泛开展一个“改造国民性”的思想运动，用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想，来唤起民众。

他们开始从先前热衷于旧政党政治活动转向从事思想启蒙运动。

出生于封建官僚地主家庭的陈独秀创办的《新青年》，就是在上述历史背景和指导思想下创办起来的。

它的出现标志着新文化运动的开始，标志着这一时期思想启蒙运动的开始。

《新青年》高举民主与科学的大旗，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文，对封建迷信进行了有力的揭露和批判。

唤醒了大批爱国人士。

《新青年》从1915年创刊到1922年休刊，其间有7个年头。

这7年，是中国知识分子，尤其是青年知识分子思想大解放的年代，是新旧思潮大激战的年代，也是中国由旧民主主义革命开始向新民主主义革命转变的年代。

《新青年》适应了时代的要求，指引着这个时代前进的步伐，培育了整整的一代青年。

中国共产党的早期领袖人物，如毛泽东、周恩来、恽代英、蔡和森等都受过它的深刻遍和重要影响。

毛泽东说"《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。

当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。

我特别爱好胡适、陈独秀的文章。

他们代替了梁启超和康有为。

成了我的模范。

”恽代英等写信给《新青年》说：“我们素来的生活，是在混沌的里面，自从看了《》渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。

”虽然有评价说《新青年》不会辩证的看问题，写到的好就是大好，坏就是大坏。

但是我认为在当时混乱的背景下，再说些模棱两可的话，发表一些模棱两可的文章是不能深入人心的，激烈的言辞和猛烈的抨击与颂扬才能触动沉睡中的中国人，这也正是《新青年》受到广大愤青追捧的一个原因。

读陈独秀《新青年》一文有感在读到这篇文章以前，我从来没有认真的思考过何为“旧青年”，何为“新青年”。

也许是因为我们这个时代与陈独秀所处的那个时代过于迥异，短短百年社会巨变无数，当今的中国人民之思想与那时也大不相同的缘故吧，“做新青年”这句热切的呼吁，似乎渐渐的要被湮没了。

是这种思想过时了吗？绝不！陈独秀在文中提到的问题，在当今社会依然具有很大的价值。

他说，做新青年，首先要强身健体。

这一点在当今教育中虽然一直被重视、不断被提出，但是施行力度依然不够到位。

体育锻炼与文化课始终不能具有相同高的地位，导致我国国民身体素质一直难以赶上西方国家。

使体育水平与利益挂钩，强制青少年进行锻炼固然是一种方式，但是提高体育锻炼在青少年心中的地位、促使其自发的进行体育锻炼并且乐在其中，才是解决问题的根本办法。

从思想上重视和关注自己的身体素质与健康，才能做祖国的新青年，为民族大业做出贡献。

陈独秀在文章中还批评了中国古代“学而优则仕”的封建糟粕思想。

为自己的荣华富贵读书，这样的人学习动机不纯，将来也不会对祖国作出贡献，只会耽于享受，或一生碌碌无为，或惹出祸事，累及国家、累及亲人。

孙中山先生在黄埔军校成立日的开学典礼上，曾经说过这样一段话：“我们要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业，实行三民主义和五权宪法，一心一意的来革命，才可以达到革命的目的。

”而这段话，正呼应了陈独秀所说的不为自身荣华富贵而念书，要为中华民族而读书。

旧时代的青年，浑身上下都充斥着升官发财的腐败想法，那是他们人生的信条与生活的指望；新青年大不可如此！新青年应当明白，什么才是真正的幸福。

陈独秀指出，幸福并不是“个人发财主义”，新青年对于幸福，应当有五种观念：一曰毕生幸福，悉于青年时代造原因；二曰幸福内容，亦强身健体正当之职称实之名誉为重要，而发财不与焉；三曰不以个人幸福损害国家社会；四曰自身幸福，应以自力造之，不可依赖他人；五曰不以现在暂时值幸福，易将来永久之痛苦。

《新青年》阅读心得每次走进纪念馆的文物库房，我都会再翻一遍《新青年》。

泛黄书页中的文字仿佛牵引着我回到百余年前，感受当时中国先进知识分子为求索救国之路而付出的努力。

《新青年》原名《青年杂志》，1915年9月在上海创刊，1916年9月改名为《新青年》，1917年随创刊人陈独秀迁入北大。

因为李大钊、钱玄同、沈尹默、刘半农等人的加入，《新青年》于1918年起改为同人编辑。

李大钊的《青春》是《新青年》杂志中人们耳熟能详的佳作。

“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

”它如冲锋号角一般，激荡起中国青年强烈的爱国热情，鞭策着青年们以家国天下为己任，矢志奋斗。

1918年11月，第一次世界大战结束后，李大钊在《新青年》第5卷第5号上发表《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》。

在文章中，在演讲坛上，他指出第一次世界大战的胜利是“庶民的胜li利”“Bolshevism的胜利”“二十世纪新潮流的胜利”，而这个新潮流就是马克思主义。

他振臂高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”李大钊的文章激发了中国青年对时局的关心，很多早期革命者开始以俄国十月革命为例，思考中国的革命问题，并积极探索出路。

随后，天津、湖南、湖北、上海、陕西、山西等地的学生也想方设法积极学习《新青年》，将其视作精神食粮。

当时获得一本《新青年》很不容易，有些已经被翻阅得残破了，还被青年争相传阅，甚至邮寄来、邮寄去。

天津觉悟社成立后，周恩来等成员邀请李大钊到天津做演讲。

演讲完毕，青年们传诵了李大钊在《新青年》上发表的《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》《战后之妇人问题》等文章。

1919年9月，李大钊利用编辑《新青年》第6卷第5号的机会，将之办成“马克思研究专号”，组织刊发了多篇介绍马克思主义的文章，并且发表了《我的马克思主义观》（上），成为当时最全面、系统地介绍马克思主义的文章。

观后感《新青年近日观看了《新青年》，受益匪浅。

《新青年》由篇篇杂志汇聚而成，宛若匝匝叶片，叶脉搏动人心，是中华，是华夏，历久弥新，绚烂的琉璃之彩。

天暗，夜昏，城市点起霓灯碎影，街区染上几片光怪陆离的灯光。

我走到窗前放空。

电视里正拨着《觉醒年代》，仲甫先生的话痛入心脾——我觉得现代青年理应具有六条标准。

一自由的而非奴隶的；二进步的而非保守的；三进取的而非退隐的；四世界的而非锁国的；五实利的而非虚文的；六科学的而非想象的。

蓦地想起《新青年》中，鲁迅先生的第一篇白话日记体小说——《狂人日记》的段落。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上写着仁义道德几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是，吃人。

字字戳心，文字构建的画面席卷而来。

丈夫立世，为国为民，驱逐外侮，复我疆域，以民族立于万世，纵死亦无愧之心。

此为毕生之愿。

文人骚客，以笔军捍卫民国。

他们振聋发聩，当涤乾坤的王气，在时光斑驳深处，熠熠生辉，翩若惊鸿。

烈士信仰是仲夏荒原，割不尽烧不完，长风一吹，野草就连了天。

有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不过。

他们的初心，铺展一条引领炎黄子孙奋不顾身，踏破红尘的道路。

路上，因国，因信仰，桃之夭夭，灼灼其华。

青天高远，山雾如云，林间飞鸟一点，老村炊烟数行。

他们走得不紧不慢，袍摆扫却了无数尘埃，山道弯袅，岁月漫长，停停走走便是遥遥一生了。

然，老将不死，薪火相传。

只要还未抵达终点，我们就不该中道而止。

在朴素的生活中，我们应该有最璀璨的梦想。

即使明日天寒地冻，路远马亡。

我愿供灯千盏，照彻长夜，即便飞蛾扑火，也无所畏惧。

我的心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。

硝烟散尽后不知多远之外的夜空，星星点点，有模糊的亮色直铺到天边，那里是系统里永远看不到的景色，是万家灯火，是喧嚣人间。

这里的一切都有始有终，却能容纳所有的不期而遇和久别重逢。