天津市滨海新区2019_2020学年高一语文上学期期末考试试题(含解析)

天津市滨海新区2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题（含解析）本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为第1至5页，第Ⅱ卷为第6至10页。

试卷满分150分。

考试时间120分钟。

第Ⅰ卷（选择题共39分）阅读下面一段文字，完成下列小题。

中国画里会蕴藏着作者对生命的理解与__________。

如果背离了对生命意义的追寻，仅仅关注画的题材与技法，便是__________，对画意的理解终归枉然。

在画中，山间蓊．蓊郁郁的林木，蓬勃着生命的气息；园中矮墙罅．隙中的老藤，则伸展着另一种倔．强。

皓然的月光一旦入画，便是一首镌．永的诗。

脉．脉的流水，会哼着它的调子，悄．然地与观者__________。

感知到自然中的生命力量，即便遭遇迁谪．的文人也可以在一幅画作里安放自己的灵魂。

那份隐于画中的幽深而旺健的生命体验，会将一颗张皇．的心熨．帖得宽快悦适。

于是，在这沧．茫天地间，纵使人渺小如蜉蝣．，却仍可画出最遒劲．的线条。

1. 文中加点字的字音和字形，全都正确的一项是A. 蓊．蓊郁郁（wěng）罅．（xià）隙倔．（juè）强B. 镌．（juàn）永脉．（mò）脉悄．（qiǎo）然C. 迁谪．（zhé）张皇．（huáng）熨．（yù）帖D. 沧．（cāng）茫蜉蝣．（yóu）遒劲．（jìn）2. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A. 咏叹缘木求鱼不期而遇B. 喟叹按图索骥相见恨晚C. 咏叹按图索骥不期而遇D. 喟叹缘木求鱼相见恨晚3. 下列诗句与文中画线句使用修辞完全不相同的一项是A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

B. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

【答案】1. C 2. A 3. D【解析】【1题详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

解答这类题目，要审清题干的要求，如本题要求选出“加点字的字音和字形，全都正确的一项”，这里既考查了字音，也考查了字形，考生要结合具体的语境分析正误。

本题中，A项，倔（jué）强；B项，镌永，应写作“隽永”；D项，沧茫，应写作“苍茫”，遒劲（jìng）。

故选C。

【2题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

咏叹，歌咏，有赞美之意；喟叹，因感慨而叹气。

此处有歌咏之意，应选用“咏叹”。

缘木求鱼，比喻方向、方法不对，一定达不到目的；按图索骥，比喻按死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。

此处指方法不对，应选用“缘木求鱼”。

不期而遇，没有约定意外地相遇；相见恨晚，形容一见如故，意气相投。

此处指偶然遇见，应选用“不期而遇”。

故选A。

【3题详解】本题考查修辞方法的辨析和运用。

解答此类试题，首先要了解常见的修辞方法：比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等，然后通读整句，了解句意，抓住关键信息，辨析所用的修辞方法，最后辨析各项修辞是否正确，用排除法选出分析正确的选项。

本题中，划线句“皓然的月光一旦入画，便是一首镌永的诗”运用比喻修辞。

D项，为互文的修辞，其他均为比喻修辞。

故选D。

4.下列各句中没有语病的一句是A. 造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入方式导致的。

B. 深入推行科技特派员制度，引导先进生产要素向农村基层、农业一线集聚，对于促进农业产业的竞争力具有十分重要的意义。

C. 中国虽说有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，“蒸”在很大程度上保存了食材的各种营养，更值得推崇。

D. 微信提供了一个基于移动互联网的生态平台，大到国际纷争，小到单位工作甚至家庭琐事，都可以在这个平台上交流。

【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。

此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

A 项，结构混乱，“造成……局面的主要原因是…”和“……局面主要是…导致的”保留一个。

B 项，搭配不当，“促进”应改为“增强”或“提高”。

C 项，语序不当，主语不一致时，关联词放主语前面，“虽说”应放在“中国”之前。

故选D 。

5.某同学在学习成语知识的过程中，通过查找资料写下了以下几个结论。

其中表述不准确的一项是A. “司马青衫”用来形容极度悲伤，出自《琵琶行》。

作者白居易为唐代诗人，字乐天，曾倡导过“新乐府运动”。

B. “沧海一粟”比喻非常渺小，微不足道，出自《赤壁赋》。

作者苏轼为北宋文学家，字子瞻，是“唐宋八大家之首”。

C. “锲而不舍”现常比喻做事有恒心，有毅力，出自《劝学》。

作者为战国时期思想家荀子他是儒家思想的代表人物。

D. “传道受业”指传授道理，教授学业，出自《师说》。

作者为唐代文学家韩愈，曾被苏轼赞誉为“文起八代之衰”。

【答案】B【解析】【详解】本题考查学生文学常识的积累。

文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。

本题中，B 项，“苏轼为北宋文学家，字子瞻，是‘唐宋八大家之首’”错误，“唐宋八大家之首”是指韩愈。

故选B 。

阅读下面的文字，完成下列小题。

传统中国的读书方法与意义①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》周永年《先正读书诀》等等。

与现代社会的诸多事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。

《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。

所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。

朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。

因此，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法。

用得透脱，此是出书法。

”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。

如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。

要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，把所读之书消化透彻，这样读书才能达到经世致用的效果。

③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之：出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。

”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。

读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。

在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。

到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。

（节选自2018年11月26日《光明日报》，有删改）6. 下列对古人读书方法有关内容的理解，符合本文意思的一项是A. 在传统中国的儒学政教体系里，人们特别重视如何读书。

这与他们对读书的目的和意义的理解是分不开的。

B. 孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”以及朱子的“涵泳”都是前人留给我们的优秀的读书方法。

C. 王国维主张的读书方法是要“入乎其内”并“出乎其外”，这样才能拥有更深刻的体悟和更高的境界。

D. 到了明代，读书人为了科举求官，从小就接受反复的训练，读书的方法已不再贯彻“经世致用”的思想。

7. 下列表述不符合文意的一项是A. 程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹《朱子读书法》基础上不断发展、演化而来的。

B. 在儒学主导下的传统中国，古人读书并不是为了获取新的知识，知识体量的总量也非常小。

C. 陈善对读书的方法有精辟的见解，他将“见得亲切”与“用得透彻”有机地联系在一起。

D. 古人通过读书，扩充了自己狭隘的生命体验，也使自己当下的生命与文化灌注到古书中。

8. 本学期，同学们进行了《乡土中国》的整本书阅读。

以下学习活动，与本文第二段中的“入书法”不能对应的一项是A. 检索费孝通先生的生平、主要学术成就及社会贡献等情况。

B. 了解《乡土中国》的写作年代、创作背景以及相关的评价。

C. 理解书中的关键概念，努力探究本书的语言特点和论述逻辑。

D. 写一篇调查报告，反映今日乡村文化生活或风俗习惯的变化。

【答案】6. A 7. B 8. D【解析】【6题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题中，B项，孟子的“养浩然之气”不是学习方法。

C项，“入乎其内”并“出乎其外”的说法本是王国维针对“诗人的创作”而言的，并不是他主张的读书方法。

D项，“读书的方法已不再贯彻‘经世致用’的思想”错误，明代读书“尊所闻行所知”等方式，仍是在践行“学以成人”和“经世致用”思想。