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第一讲第一个十年（1917——1927年）第一章文学思潮与运动（一）新文化运动的标志与内容：1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易鸣为《新青年》），主编陈独秀，提倡民主与科学。
在《新青年》阵地上集结的激进的知识分子主要从良两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
其二是广泛引进和吸收西方文化。
新文化运动直接促成了文学革命，文学革命又成为新文化运动最有实绩的一部分。
（四）、文学革命的标志和主要内容●1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，2月陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，这是文学革命的标志。
●内容： 1、胡适提出文学改良应从八事入手，即须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
陈独秀提出“三大主义”作为文学革命的征战目标；：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。
2、钱玄同与刘半农的“双簧信” 3、1918年4曰胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。
4、同年12月，周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
5、1918年冬天，陈独秀、李大钊又创办了《每周评论》，北京大学的傅斯年、罗家仑等创办了《新潮》月刊。
6、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲。
7、与旧文学势力的较量：①批判林纾致蔡元培的公开信。
②1922年与“学衡派”论争。
③1925年与“甲寅派”论争。
（五）、文学革命的重大实效1、白话文的全面推广。
2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。
3。
文学理论建设取得了初步的成果。
4、创作取得了引人注目的成绩。
1（六）、总结在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作家的共同倾向。
现代文学【不同文体的发展：戏剧】（第一个十年）第一个十年一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生１．话剧，作为一种西方戏剧形式，是在19世纪末由西方侨民传入中国的。
２．春柳社：是中国留日学生1907年在日本成立的一个戏剧社团，主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等，曾因公演《茶花女》第三幕、《黑奴吁天录》五幕剧在东京引起轰动，他们主要是演出和研究新派戏剧（文明新戏）。
３．文明新戏：是指20世纪初在中国兴起的不同于中国传统戏曲的，适应现代文明需要的，吸收了西方现代戏剧经验的，以言语和动作为主要表现手段的新的戏剧形式。
文明新戏从国外（日本）演到国内，从沿海演到内地，在全国产生过较大的影响。
（旧戏：脸谱、歌唱）４．进化团（天知派新剧/戏）：是任天知1910年发起的戏剧社团，是中国第一个职业性新剧团体，他们曾以演出《血蓑衣》、《东亚风云》、《茶花女》而产生影响，它创造了中国现代话剧的早期创作与演出形式。
其突出的特点是：（１）追求现场的政治宣传效果；（２）强调演员的即兴表演。
它对后来的“广场戏剧”产生过一定的影响。
５．新剧公会和“甲寅中兴”“甲寅中兴”：指1914年中国现代话剧出现的一次繁荣。
这次繁荣以中国第一个现代大都市上海为中心，以“职业化”和“商业性”为主要特征。
如果说春柳社以演出社会剧为主，天知派新戏带有强烈的政治性，那么，“甲寅中兴”以演出家庭戏为主。
其《恶家庭》开创了文明新戏的最高票房价值。
其特点是欣赏趣味向市民阶层的审美情趣靠拢，题材倾向于市民生活，突出了戏剧的娱乐性和表现性。
其商业性的负面影响在后来也越来越明显。
1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择１．“旧剧评议”对传统旧戏的猛烈攻击。
主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高２．翻译改编和“易卜生专号”①战略部署胡适、傅斯年、宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大）②易卜生专号1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》，胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。
第一个十年名词解释起于清末民初，滋生于十里洋场的上海，风行于辛亥革命后几年，趣味较庸俗低下，以《礼拜六》为主要刊物，因此又被称为“礼拜六”派。
内容很杂，有言情、黑幕、武侠、侦探等等，其中以写才子佳人出名。
文学主张：趣味第一，以游戏消遣为主。
代表作家：五虎将的徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水。
代表作品：《玉梨魂》《广陵潮》。
鸳鸯蝴蝶派的得名来源于19世纪晚清小说《花月痕》“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
鸳蝴派小说盛行的原因主流文化相对的“意义真空”（一）鲁迅简介简介浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫山，1898年到南京求学时改名周树人。
鲁迅是1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
思想变化：进化论——尼采的超人学说、个性主义：主张掊物质而张灵明，任个人而排众数。
——改造国民性、人道主义的思想。
——马克思主义立场、阶级论。
文学活动：1906《文化偏至论》、《摩罗诗力说》，1908《域外小说集》合译，1911文言小说《怀旧》，1918年《狂人日记》，1928年主编《语丝》，1930年左翼成立，参加领导工作。
文学创作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《野草》《朝花夕拾》杂文集16《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》。
书信《两地书》学术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》文言小说《怀旧》、《斯巴达之魂》（二）《呐喊》《彷徨》1、地位中国现代小说的艺术高峰。
中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟2、《呐喊》（1）、命名由来鲁迅第一本小说集，初版收入1918－1922年的15篇作品，后抽掉《不周山》。
指他受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”《呐喊》（2）篇目14《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。
第一个十年戏剧话剧的引进与建设※"五四"以前的话剧运动（晚清--1917年）1、有关话剧的基础知识中国现代文学四大文学体裁是指小说、散文、诗歌、戏剧。
其中戏剧专指话剧，是从西方输入的。
中国古代也有戏剧--戏曲，戏曲传统源远流长，以1790年"徽班"进京为乾隆祝寿形成的国粹-京剧为代表。
话剧则起源于西方古代希腊的祭祀酒神的仪式，并出现三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里毕得斯和喜剧家阿里司多芬，17世纪在西方取得辉煌成就，因而戏剧便成为中世纪取得成就最大的文学样式。
如法国的古典主义戏剧，英国则以莎士比亚的戏剧艺术为代表。
19世纪现实主义戏剧达到高潮，如英国高尔斯·华绥的批判现实主义戏剧、挪威易卜生的"社会问题剧"。
作为一种西方戏剧形式，话剧是在19世纪未经由西方侨民传人中国的。
2、春柳社-最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造的社团。
1907年2月，中国留日学生组织的春柳社(主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等)在东京演出了《茶花女》第三幕，接着又公演了根据林纾的翻译小说改编而成的五幕剧《黑奴吁天录》，引起了东京戏剧界的轰动。
3、"文明新戏"--：中国现代话剧的萌芽与诞生"文明新戏"是最早出现的有别于传统戏曲的新的戏剧形式：春柳社在公开发表的《演艺部专章》里宣称"演艺之大别有二：曰新派演艺(以言语动作感人为主，即今欧美流行者)；曰旧派演艺(如吾国之昆曲、二黄、秦腔、杂调皆是)。
本社以研究新派为主"。
这就表明，他们所要创造的是不同于中国传统戏曲的，适应于现代文明需要的，主要借鉴西方的，以言语、动作(而非歌舞)为主要表现手段的，新的戏剧形式，这种戏剧表演，完全废除了旧戏的歌舞形式和一切规则程法，全剧只用对话，并采用新式布景，给人以耳目一新的感觉，当时的人称之为"文明新戏"。
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》（1917.2），坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。
稳健的文化抉择。
基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1.白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。
一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。
后来发展到170多人。
以《小说月报》为阵地。
1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。
2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。
创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。
先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。
1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。
无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。
2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。
创作中的浪漫主义倾向明显。
新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。
他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。
徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
语丝社:得名于《语丝》周刊。
