谈谈我心中的考古学
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对考古学的认识学号:201201010233 姓名:翁曾指导老师:耿纪朋我对考古学的概念很是模糊,不知它到底是研究什么,自从上了考古课之后,才发现它不是我想象的那么简单单纯,它是集合多种学科交叉而成的学科,属于边缘学科,与社会科学和自然科学的许多学科,都有密切的关系是涉及面很广的学科。
【这种关系,一方面是考古学本身的研究,需要依赖于其他学科在理论、资料和研究方法上的支持协助;另一方面是其他学科也需要仰赖考古学的研究成果,以充实本学科的研究。
】我接下来就把我对考古学的浅薄认识与大家分享:考古学是历史科学的重要组成部分,属于人文学科。
考古学最初是泛指古代科学,后改指对古物和古迹的研究,其后又指对含有美术价值的古物和古迹的研究。
到十九世纪初,考古学又被泛指对一切古物和古迹的研究。
此名称是从欧洲文字翻译过来的。
考古学就是根据古代人类遗留下来的实物资料,研究古代社会历史的一门科学。
这些实物资料包括各种遗迹和遗物,多埋藏在地下。
【所谓遗迹,主要是指古代人类在生产生活过程中遗留下来的聚居村落及其相关的建筑遗迹和埋葬死者的坟墓等等。
所谓遗物,主要指古代人类在生产斗争和生活实践中遗留下来的实物。
】通过发掘、鉴定、分类等复杂的工作,这些实物资料才能得以系统、完整地收集起来。
因此,考古学研究的基本方法就是田野调查和发掘。
现今的考古学也有它特定的涵义。
包括以下三点:一是指考古研究所得的历史知识,有时还引申为记述这种知识的书籍;二是指解疑惑的这种知识的考古方法和技术,包括资料的搜集和保存,以及资料的审定、编排、整理和考证等方法和技术;三是指理论性的研究和解释,包括阐明包含在各种考古资料中的因果关系,并论证其存在于古代社会历史发展过程中的规律等。
考古学研究的实物,主要研究它的社会性,而不在于个人创造。
考古学研究的实物,是古代人类有意识地创造发展。
考古学研究的范围,包括两个方面:一是年代范围;二是内容范围。
考古学研究的年代范围是古代。
第1篇一、引言考古,作为一门研究人类历史和文化的学科,始终吸引着无数人的目光。
我有幸参与了一次考古活动,亲身感受了考古工作的艰辛与乐趣,对考古事业有了更深刻的认识。
在此,我想分享一下我的感悟和心得体会。
二、考古工作的艰辛1.环境恶劣考古现场往往位于偏远山区、沙漠、海洋等恶劣环境中,工作条件十分艰苦。
我们这次考古活动在新疆的戈壁滩上,紫外线强烈,气温高达40摄氏度,连呼吸都变得困难。
在这样的环境下,考古队员要忍受烈日炎炎、沙尘暴、水源匮乏等种种不适。
2.工作量大考古工作是一项耗时费力的工作。
在考古现场,我们要挖掘、清理、整理、记录、拍照、绘图等,每一项工作都需要耐心和细致。
尤其是在挖掘过程中,要小心翼翼地清理每一层土层,生怕破坏了文物。
这使得考古工作变得异常繁重。
3.技术要求高考古工作不仅需要丰富的历史知识,还需要掌握一定的考古技术。
在考古现场,我们要学会使用各种工具,如铲、镐、刷子等,还要熟悉考古绘图、摄影等技术。
这对于我们这些初学者来说,无疑是一项巨大的挑战。
三、考古工作的乐趣1.发现文物在考古现场,我们最大的乐趣就是发现文物。
每当发现一件珍贵的文物,都会让我们兴奋不已。
这次考古活动中,我们发掘出了一些古代陶器、铜器、石器等文物,让我们对古代文化有了更直观的了解。
2.了解历史考古工作让我们有机会亲身感受历史。
通过挖掘、清理、研究文物,我们逐渐揭开了历史的面纱。
这次考古活动,让我们对古代新疆地区的文化和历史有了更深入的了解。
3.团队协作考古工作需要团队合作。
在考古现场,我们共同面对困难,互相帮助,共同进步。
这种团队精神让我们感受到了团结的力量,也让我们更加珍惜彼此的友谊。
四、感悟与心得1.敬畏历史通过这次考古活动,我深刻体会到历史的重要性和珍贵性。
每一件文物都是历史的见证,我们要敬畏历史,珍惜文化遗产。
2.传承文明考古工作有助于传承和弘扬中华文明。
我们要努力发掘、保护和传承文化遗产,让更多人了解和热爱我们的历史。
第1篇自入学以来,我一直对历史学科充满浓厚的兴趣,尤其是考古学这门课程,它让我仿佛穿越时空,亲身经历了古代文明的兴衰。
在这门课程的学习过程中,我收获颇丰,不仅增长了知识,也培养了严谨的学术态度和探索精神。
以下是我对考古课程的一些心得体会。
一、考古学的魅力考古学是一门研究古代人类活动、文化和社会的学科。
它通过挖掘、整理和分析古代遗存,揭示历史真相,为后人提供宝贵的历史资料。
在学习考古课程的过程中,我深刻体会到了考古学的魅力。
首先,考古学让我们看到了历史的真实面貌。
在课堂上,老师带领我们参观了大量的考古遗址,如秦始皇兵马俑、长城等。
这些遗址见证了我国古代文明的辉煌,让我们对历史有了更直观的认识。
同时,考古学家通过对遗址的挖掘和研究,为我们揭示了古代社会的真实面貌,让我们看到了历史的细节。
其次,考古学具有很高的科学性。
考古学家在挖掘、整理和分析遗址的过程中,遵循科学的方法和原则,力求还原历史真相。
这种严谨的学术态度让我深受启发,使我明白了追求真理的重要性。
最后,考古学具有很高的实践性。
在学习考古课程的过程中,我们不仅要学习理论知识,还要参与实地考察。
这种实践性让我更加深入地了解了考古学的魅力,也锻炼了我的实际操作能力。
二、考古课程的学习体会1. 培养了严谨的学术态度考古学是一门严谨的学科,要求我们在学习过程中始终保持客观、公正的态度。
在学习考古课程的过程中,我逐渐养成了严谨的学术态度。
例如,在分析考古资料时,我会认真核对数据,避免主观臆断;在撰写论文时,我会严格遵循学术规范,确保论文的质量。
2. 增长了历史知识通过学习考古课程,我对我国古代历史有了更深入的了解。
从原始社会到封建社会,从夏商周到秦汉,我国古代文明源远流长。
考古学让我看到了历史的脉络,了解了各个时期的政治、经济、文化特点。
3. 培养了探索精神考古学家在挖掘遗址的过程中,往往需要面对各种困难和挑战。
这种精神激励着我,让我在学习和生活中敢于探索、勇于创新。
第1篇随着我国经济的快速发展,人们对精神文化的需求日益增长。
在这个背景下,考古选修课应运而生,为我们提供了一个了解历史、传承文化的平台。
通过学习考古选修课,我对我国悠久的历史和灿烂的文化有了更加深刻的认识,同时也对考古工作者的辛勤付出和无私奉献产生了由衷的敬意。
以下是我对考古选修课的心得体会。
一、对历史的敬畏考古选修课让我对历史有了全新的认识。
在课堂上,我们学习了古代文明的发展历程,了解了各个朝代的兴衰更替。
通过考古发掘出的文物,我们可以看到古代人民的生活状态、文化习俗和思想观念。
这些珍贵的文物,不仅让我们感受到了历史的厚重,更让我们对祖先的智慧和勇气肃然起敬。
在考古选修课的学习过程中,我深刻体会到历史是人民创造的。
每一个朝代都有其独特的文化底蕴,而这些文化底蕴正是中华民族生生不息、不断发展壮大的重要支撑。
作为新时代的青年,我们要珍惜历史,传承文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
二、对考古工作的敬佩考古选修课让我对考古工作者产生了深深的敬佩。
他们不畏艰险,跋山涉水,深入发掘古代遗址,为我们还原历史的真实面貌。
在这个过程中,他们不仅需要具备丰富的历史知识,还要具备专业的考古技能和严谨的科学态度。
考古工作者在发掘过程中,常常面临恶劣的气候和地形环境。
他们不畏严寒酷暑,不惧风雨交加,始终坚守在考古一线。
正是因为他们的辛勤付出,我们才能有今天如此丰富的考古成果。
在考古选修课的学习中,我了解到许多考古工作者为了研究一个遗址,甚至付出了生命的代价。
这种无私奉献的精神,让我对考古工作者充满敬意。
三、对文化传承的思考考古选修课让我认识到,文化传承是一个民族生存和发展的灵魂。
一个民族要想屹立于世界民族之林,就必须拥有独特的文化底蕴。
而考古工作正是文化传承的重要途径。
在考古发掘过程中,我们可以发现许多古代文化的遗迹。
这些遗迹不仅是历史的见证,更是文化的传承。
通过研究这些遗迹,我们可以了解古代人民的生活方式、价值观念和审美情趣。
在我的心中,一直有一个梦想,那就是成为一名出色的考古学家。
每当我在电视上看到那些考古学家们小心翼翼地挖掘着古老的遗迹,一点点揭开历史的神秘面纱,我的内心就充满了向往和激动。
我对考古的热爱,源自于一次偶然的机会。
那是在学校的图书馆里,我无意间翻开了一本关于古代文明的书籍。
书中精美的图片和引人入胜的文字,瞬间把我带入了一个充满神秘和奇迹的世界。
从那以后,我就像着了魔一样,不断地寻找各种关于考古的书籍和资料,如饥似渴地汲取着其中的知识。
为了实现我的梦想,我开始努力学习历史知识。
我知道,只有了解了过去,才能更好地解读那些隐藏在地下的秘密。
我认真地听老师讲课,课后还会主动去查阅更多的资料,丰富自己的知识储备。
在课余时间,我也会参加一些考古相关的活动。
有一次,我们学校组织了一场参观博物馆的活动。
在那里,我看到了许多珍贵的文物,有精美的陶瓷、古老的青铜器,还有那些带着岁月痕迹的书画。
我站在展柜前,眼睛一眨不眨地盯着那些文物,仿佛能听到它们在向我诉说着过去的故事。
回到家后,我迫不及待地拿出笔和纸,把我在博物馆的所见所闻都记录下来。
我还会根据自己学到的知识,对那些文物进行一些简单的分析和猜测。
虽然我的想法可能很幼稚,但这是我探索考古世界的第一步。
除了学习和参加活动,我还会自己动手做一些小实验。
比如,我会模仿考古学家挖掘文物的过程,在院子里挖一个小坑,把一些自己制作的“文物”埋进去,然后再小心翼翼地把它们挖出来。
通过这样的方式,我更加深刻地体会到了考古工作的艰辛和乐趣。
我知道,成为一名真正的考古学家并不是一件容易的事情。
它需要有丰富的知识、坚定的毅力和不怕困难的精神。
但是,我不怕。
因为我心中有梦想,有对考古的热爱。
我相信,只要我坚持不懈地努力,总有一天,我会成为一名优秀的小考古学家,为揭开历史的神秘面纱贡献自己的力量。
在成长的道路上,我会一直怀揣着这个梦想,勇敢地向前走。
不管遇到多少困难和挫折,我都不会放弃。
因为我知道,梦想就在前方,只要我努力,就一定能够实现。
我们心中的考古学集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-俞伟超、张光直等:我们心中的考古学林徽因(中国建筑学者):信仰坐在我们中间多少时候了?俞伟超(中国着名考古学家,原中国历史博物馆馆长):我常说,如果我比现在年轻30岁,我也可能去写小说,因为写小说和搞考古,追求的目的都是一样的。
我觉得,做人有三个层次。
第一个,做事情希望一做就成功,并且得到满足。
做不到就悲观失望。
第二个,做了事情,但因为做不成,心里感到委屈,只希望有些人能给予理解;而只要能有理解就够了。
第三个层次,没有一个人理解也无所谓。
---如果自己做得对,是真心,那么客观上一定有人理解。
不过你看不到而已。
你何必要求人家当面跟你说呢。
我对年轻一辈有一些希望,这些希望可以说凝聚着我个人的经验和感受。
第一,要坚定的走自己的路,不管别人说什么,要坚持一点理想主义的色彩。
第二,搞考古的,最好什么都懂一点,知识面要宽广,因为古代的东西。
并不是你想要它有什么就有什么,而往往什么都包括。
我要讲的第三点是年轻人应该多写点东西,有什么新想法,就把它写出来,在写的过程在锤炼自己。
张光直(美国国家科学院院士,着名考古学家):调查发现考古学对大众的重要性在很大程度上依赖于考古发现的情况。
仅把考古学作为面向古代的浪漫之旅而实际上并未真正认识到考古知识在当代社会的重要意义的公众,未必会热烈地追求考古知识和慷慨地支持考古工作。
考古学家只是为公众服务的专家,公众把孩子送到学校和博物馆里去学习一些关于古代的趣事,并时不时光顾一下考古学家以满足对某些问题的兴趣,但是大街上的人们没有考古学家照样可以继续他们的日常生活。
如果历史能够给予人一种昨天和今天的动感,一种变化的感觉,那么考古学则非常深刻地描述了人的世界的诞生过程。
芸芸众生时时在与自然的灾害奋战着,文明兴起又绝灭了,无关宏旨的细节早已沉默在历史的长河中了,但是那确实重要的越是以长远的眼光来看就显得越是重要,由于考古学对人和历史的简练升华,公众反而容易发现考古学的浪漫,重温古代的悠远、容光及沧海桑田的变化。
第1篇在我国悠久的历史长河中,考古学作为一门研究人类历史的学科,承载着传承文明、揭示历史的重任。
近年来,随着我国考古事业的不断发展,越来越多的人投身于考古事业,亲身感受考古的魅力。
作为一名考古爱好者,我有幸参与了多次考古活动,从中获得了许多宝贵的经验和感悟。
一、考古的意义考古学是一门研究古代人类历史、文化、社会和自然环境的学科。
通过对考古遗址的发掘和研究,我们可以了解古代人类的生活方式、社会组织、宗教信仰、艺术成就等,从而揭示历史的真相,传承中华民族的优秀文化。
1. 传承文明:考古学是传承文明的重要途径。
通过对古代遗址的发掘和研究,我们可以了解中华民族悠久的历史和灿烂的文化,增强民族自信心和自豪感。
2. 揭示历史:考古学有助于揭示历史的真相。
通过对考古遗址的发掘和研究,我们可以纠正历史记载中的错误,还原历史的真实面貌。
3. 探索未知:考古学是一门探索未知领域的学科。
通过对考古遗址的发掘和研究,我们可以发现新的历史现象、文化现象,拓展人类对历史的认识。
二、考古的方法考古学是一门综合性学科,涉及多个学科领域。
在考古发掘过程中,我们通常会采用以下方法:1. 地质勘探:通过地质勘探,了解遗址的地层结构、地貌特征等,为考古发掘提供依据。
2. 地面调查:通过地面调查,了解遗址的分布范围、文化层堆积情况等,为考古发掘提供线索。
3. 发掘:根据考古发掘的目的和要求,采用不同的发掘方法,如铲探、沟探、探方等,对遗址进行逐层发掘。
4. 实物分析:对出土文物进行分类、整理、修复、鉴定等工作,揭示文物的历史价值和文化内涵。
5. 环境考古:通过研究遗址所处的自然环境,了解古代人类与自然环境的关系。
三、考古的感受1. 惊喜与激动:在考古发掘过程中,每当发现一件重要的文物或遗迹时,都会感到无比的惊喜和激动。
这种喜悦来自于对历史的揭示,对文明的传承。
2. 责任与使命:作为一名考古工作者,我们肩负着传承文明、揭示历史的重任。
在考古发掘过程中,我们要严谨治学,确保研究成果的真实性和可靠性。
中国考古学感想1(共5篇)第一篇:中国考古学感想1习《中国考古学通论》之感想(1)——探索历史奥秘的学科姓名:夏春花学科:中国考古学通论指导老师:耿纪朋中华文化源远流长,上下有五千年之久。
在历史的长河中,无论是朝代亦或是有着战功赫赫的伟人们,都是寥寥繁星中的一颗,而作为后世人的我们想要了解他们及他们时代的历史、经济、文化等等,只有通过当时所遗留下来的东西。
自然而然,我因对历史有着浓厚的兴趣,所以学习了《考古通论》,虽然至今为止只上了一节课,了解的只是一些常识,上课的时间并不长内容也不是很全面具体,但那并不足于影响一些我的感受和想法。
首先,由我介绍一下我这节课主要听讲的内容(虽然这些内容并没有老师所要传授我们的内容丰富):考古是一门学科,而且是很重要的对于历史探究的一门学科,它是根据实物资料来研究人类的历史。
研究的对象一般是人类有意识加工过的人工制品,而那些没有经过人工加工的自然物品,那么必须确定它是和人类有关的或是可以反映人类的活动。
我们所要考究的对象又要分为:1、遗物;2、遗迹;3、遗址。
这三方面有一共同的特点便是“遗”,从字面上看就是遗留下来的,或是遗传下来的,总而言之是有经历一定的年代而到现在为止仍然可以使我们所考究的,仍可证实古代人类的一些现状的可移动性的器物、不可移动性的迹象及生活范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物的集合体。
在考古学中考古文化也是十分重要的,考古文化指的是代表同一时代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人类遗存的共同体。
一种考古文化,一般有若干性质、特征、年代相同的遗址组成。
考古文化中又包括:考古年代(相对年代及绝对年代)、年代的分期法(二分法、三分法和六分法)、研究方法(地层学、文化学和地层关系的研究);还有很多现代科学技术的运用比如:空中摄影、遥感勘测、地下勘测、分析鉴定技术、计算机技术、、、、、、虽然我国考古这条路上的很崎岖,也不是最先重视考古这一块的,但是不可否认的是在考古的崎岖道路上我国取得的成绩是相当不错的。
俞伟超、张光直等:我们心中的考古学林徽因中国建筑学者:信仰坐在我们中间多少时候了俞伟超中国着名考古学家;原中国历史博物馆馆长:我常说;如果我比现在年轻30岁;我也可能去写小说;因为写小说和搞考古;追求的目的都是一样的..我觉得;做人有三个层次..第一个;做事情希望一做就成功;并且得到满足..做不到就悲观失望..第二个;做了事情;但因为做不成;心里感到委屈;只希望有些人能给予理解;而只要能有理解就够了..第三个层次;没有一个人理解也无所谓..---如果自己做得对;是真心;那么客观上一定有人理解..不过你看不到而已..你何必要求人家当面跟你说呢..我对年轻一辈有一些希望;这些希望可以说凝聚着我个人的经验和感受..第一;要坚定的走自己的路;不管别人说什么;要坚持一点理想主义的色彩..第二;搞考古的;最好什么都懂一点;知识面要宽广;因为古代的东西..并不是你想要它有什么就有什么;而往往什么都包括..我要讲的第三点是年轻人应该多写点东西;有什么新想法;就把它写出来;在写的过程在锤炼自己..张光直美国国家科学院院士;着名考古学家:调查发现考古学对大众的重要性在很大程度上依赖于考古发现的情况..仅把考古学作为面向古代的浪漫之旅而实际上并未真正认识到考古知识在当代社会的重要意义的公众;未必会热烈地追求考古知识和慷慨地支持考古工作..考古学家只是为公众服务的专家;公众把孩子送到学校和博物馆里去学习一些关于古代的趣事;并时不时光顾一下考古学家以满足对某些问题的兴趣;但是大街上的人们没有考古学家照样可以继续他们的日常生活..如果历史能够给予人一种昨天和今天的动感;一种变化的感觉;那么考古学则非常深刻地描述了人的世界的诞生过程..芸芸众生时时在与自然的灾害奋战着;文明兴起又绝灭了;无关宏旨的细节早已沉默在历史的长河中了;但是那确实重要的越是以长远的眼光来看就显得越是重要;由于考古学对人和历史的简练升华;公众反而容易发现考古学的浪漫;重温古代的悠远、容光及沧海桑田的变化..公众们不知道这部崎岖的历史剧乃是考古学家们从无数的碎片中拼凑出来的;而且他们也不必知道这些..由于考古资料的戏剧性特征;考古学家更容易认识到历史的愚蠢之处;从更长远的角度理解了人类的优良传统..许多曾经存在的文明都不过是一些篇章;但是一个大的传统却一直在世界文化的总体结构中延续着..考古学的核心内容就是人类一直在证明和实践着这些普遍的价值:人的生物特性;仇恨;恐惧;爱以及人类的兄弟情谊;追求美好的愿望;美感;欢乐等等..考古学家的任务则是尽可能客观地告诉人们古人曾做了什么样的选择以及这些选择的命运;以便今人为未来做出决定时可以汲取古代的教训..西拉姆德国着名考古学家和科普工作者:我们需要了解过去的5000年;以便掌握未来的100年..人类假如想要看到自己的渺小;无需仰视繁星密布的苍穹;只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过而且已经消逝了的古代文化就足够了..俞伟超、张爱冰考古学家:考古学最根本的价值应是:了解人类的以往过程;寻找文化进步的本质;认清今后的方向..费孝通文化人类学家:这一段时间的生活;在我的一生里是值得留恋的..时隔愈久;愈觉得可贵的是当时和几个年轻朋友一起工作时的不计劳苦;追求理想的那一片真情..战时内地知识分子的生活条件是够严酷的了;但是谁也没有叫过苦;叫过穷;总觉得自己在做着有意义的事..我们对自己的国家有信心;对自己的事业有报复..那种一往情深;何等可爱..这段生活在我心中一直是鲜红的;是永远不会忘记的..颜海英北京大学历史系教授:考古不是探宝;不是历险;也不是寻求刺激;它是对以往生活的一种探测和寻找..我觉得它还有一个意义就是;以前我们仅仅是在凭借文字记载来了解历史..但是能被文字记载的都是帝王将相..而普通人多是沉默的大多数;他们的生活是不被记载的..现在我们通过这些文物和遗迹看到了古埃及普通人的生活;他们世俗的形态..这个很有意义..当时我站在金字塔下边;静静地体会;当时我的感觉就像从远古的地方能传来一种声音一样;仿佛它不是死的;而是活的;它好像想告诉你什么..而告诉你的东西你能感觉到但又不知道是什么..所以金字塔的神秘不光是人们想像出来的..你真的在那儿的时候能感觉到;很宁静;很遥远;能体会到一种远古的气氛..……如果说埃及人想通过木乃伊达到一种永恒的效果而没有成功的话;我觉得通过巨石堆砌这么一个永恒的神话;他们做到了..过了4000年;人在到达它的面前还能感受到永恒和力量..我觉得他们是成功了..这是一个很伟大的创造..邹波:金字塔仍然充满秘密;而博物馆毫无秘密可言;甚至连个人迹罕至的死角都没有;金字塔是一块幽暗的回忆;我们将不断重返这里;不是为了发现熟悉的东西;而是为了发现陌生的、阴影之中的宝藏和秘密;它的神奇之处在于秘密总也挖掘不完……邓聪香港中文大学考古学教授:现代大都会被称为混凝土的森林;我们的生活基本上可以不沾尘土..摩登女孩子的高跟鞋离地数寸;洋洋自得..难怪国外有人视在泥土中打滚的考古工作为误入歧途;被贬为是厌恶性的行业..奇怪的是对考古学徒来说;锄头考古的魅力;令人如痴如醉..如果不体验一下野外考古的生活;是很难明白其中的甘苦的..长途跋涉;餐风露宿是考古工作的常事..考古就如一首美妙的交响乐;高潮此起彼伏;源源不绝..从泥土中揭露人类历史神秘的真相;不断发掘出新的奇迹;扣人心弦..自遗址中亲手捧出数千年不见天日的古物;那种激动和奇妙的感觉;非笔墨所能形容..然而;这仅是考古工作快乐的起点..在室内考古的整理工作;对出土文物的深入研究;复原历史本来的面目;创造知识的快感;才是至高无上的享受..哈德罗·珀金英国历史学家:一个人的一生太丰富多彩;也太短暂了..格罗斯曼:世界名城的特色在于其灵魂..丹尼尔英国考古学家:史前史的时间比任何的历史阶段都长……这正是史前史对人类思想的贡献..格林厄姆·克拉克美国考古学家:考古学是在不知不觉中愉悦观众、传达观点的;它像一幕舞台剧而非讲坛上的讲演..人类文明的总体成就和自信;帮助人们超越自己所处时空的局限性;分享整个人类的经验;帮助人们培养一种超越个体的历史感;继续历史的生活;考古学为人类提供了这么一种特殊的营养;从这个角度来说;考古学是值得予以特别的关注的..考古学对社会的最重要的贡献在于为社会的团结和稳定提供了空前深远的背景;但是如果这种统一与稳定是建立在恃强凌弱的基础上;考古学则会坚决反对..庄孔韶中国人类学家:说起考古学家;我见的多了;他们和钻书斋的文人不同;常年在野外和古墓、随葬品打交道;有时时间长了;不修边幅;带着三分野性;这倒和人类学家有点像;都是“田野文人”;或称“野文人”..远山与近土A·H·丹尼、V·M·马松:新的考古发现不断扩大和加深人们对全世界人类史前时代的了解..F·皮特里英国考古学家:经过发掘之后;被发现的遗存只存在于纸上;一个考古学者的义务;就是记录考古发掘中所见的一切东西;因为以后只能依靠记录;才能凭想象去重建那些遗存和使过去的生活具体化..考古学的全部事业;就是重建已经消失的生活..戴维·L·克拉克美国考古学家:考古学学科意识的扩展是以学科纯洁性的丧失为代价的;代价虽高;收获却颇丰富;而纯洁性的丧失已是不可挽回的了..俞伟超:历史已逝;考古学使她复活..为消失的生命重返人间而示当今时代的;将永为师表..希罗多德希腊古历史学家:我有记录的责任;却没有相信的义务..杨建华吉林大学考古学系教授:活生生的社会和人类行为变成我们手中发现的遗存是一个极为复杂的大量递减的过程..从这些少得可怜的;并且可能受到“歪曲”的遗存中复原过去的社会和文化是一项十分艰巨的工作;而这正是考古学科存在的价值..张光直:我有时白日做梦;梦见天资好;人又天真又用功的中国青年;志愿以考古为终生事业;来问我这个老年考古学家对他她有何指示;这虽然只是梦境;我还是要将答案准备好;以防万一..首先;我要向他道喜;因为他选择了一项前途无量的学科..同时;要考古一定要做田野工作;我想不出比田野考古更大在精神上的享受了..我要告诉他的第二件事;是要敬老尊贤..第三点我准备说的;是要建议他不要把他要念的书限制在考古学内..最理想的是要将所有有关中国史前与上古的学科都搞熟悉..最后一点我要说的;每个考古学者都至少要对世界史前史和上古史有基本的了解;而且对中国以外至少某一个地区有真正深入的了解..郑嘉励浙江省文物考古研究所:我并不相信考古能成为万人瞩目的显学..成年奔波于荒郊野外;发现的艰辛与快乐时时充盈心间..然而这些极边缘的感受又有几人愿意分享郑嘉励是当年雷锋塔地宫考古队的一名成员;他于地宫发掘前夜写下了以上的话张承志北京大学考古学专业毕业;着名作家:考古学这个满身泥土的学科有一句严厉的门规;或者当一个特殊的技术工人告终;或者攀援成为思想家..王仁湘中国社科院考古所;着名史前考古学家:考古学家是经历人生艰辛最多的一类学者;他们苦苦求索;锲而不舍;硕果累累..他们跋涉祖国的山山水水;走岩棚;入洞穴;风餐露宿;辛勤追寻人类起源的证迹;他们聚中原;散边陲;踏破铁鞋;艰难探寻华夏文明起源的轨迹..他们奔走在古代骆驼商队往来过的丝绸之路;探访古代中西方文化交汇的接点;发现一颗又一颗大漠明珠;他们一次次进入古人生活过的聚落废墟;仔细审视它的主人遗下的足迹;亲身感受我们的先民仍存留的气息..他们周密勘探一座座湮灭的千年古都;查证昔日的纵横街坊;复原消逝的巍峨殿宇;他们亲手开启历代帝王陵寝的大门;领略皇家葬礼的威仪;揭示神圣地宫的奥秘..他们细心临摹古代墓室斑驳的壁画;揣摩无名画工的真实用心;再现古代社会生活的真实画卷;他们流连在残断的甲骨简册之中;辨识早已音义无存的字符;重现方块汉字演化的信息..他们深潜江河湖海;寻找波涛吞没的古代商船;探取静静沉没在水下的珍宝;他们查访沙海深山的石窟摩崖;感受泥塑石雕折射的佛光;探索古代佛教艺术的真谛..他们几乎天天在摩挲古人使用过的器具;研究它们原本的用途;揣度古代工匠不朽的匠心;他们寻觅到许多被历史老人遗忘的事物;纠正了不少世代相传的误说;费心考察万物的来历……英莫蒂默·惠勒:我们正在发掘的不是物;而是人..安德烈·勒鲁瓦-古昂:史前史就像是一具泥首巨人;人们从地面上观察;越接近它的脑袋;它越是脆弱..它的双足作为地质学、植物学、动物学的证据是够坚实的;而它的双手则已变得一碰就碎;因而对史前技艺的研究被罩上了一圈臆测的巨大光晕..它的脑袋;可惜稍微一碰就会爆裂;而人们却往往满足于以史前学家的思想去代替这位泥首巨人的思想..伦福儒英国剑桥大学考古学教授;着名考古学家:我们均由过去塑造而成;因而对过去的发现;在某种意义上是一种自我发现的过程..考古学的历史乃是我们自我认识的历史..俞伟超、张爱冰:文化论是考古学理论的核心;对考古学文化这一概念作任何新的解释;都暗示着考古学理论和方法的转变..戴维·克拉克:自我意识特别是批判的自我意识是考古学进步的重要的驱动力..爱迪生·赫伯:考古学……永远无法摆脱其材料的局限性;因而它注定只能是人类学中比较次要的一份子..文化史学家葛兆光先生对考古学的印象是觉得它与“我们”很隔膜..第一;它只凭考古发掘材料来说话;就像地质学采集的标本一样纯而又纯;“科学”得再不能“科学”;第二;它那冷冰冰的术语好似自我封闭;要么让人难懂;要么觉得他们是在自言自语;使别人无法运用他的想象力;第三;考古学家对属于精神史方面的问题有意回避..葛兆光进而感叹;考古发现虽然是编过号的标本;但是这些标本和解释对他人只不过是一堆意义不明的符号;而不是历史对的理解和阐释..郭宝钧原中国科学院考古所着名考古学家:上联“古不考秦汉而下”;下联“心常在田野之间”;额书“与鬼为徒”..郭宝钧说他这一辈子要挖至少一千座墓葬;死后在他的坟上树一块“千墓老人郭宝钧之墓”碑;就心满意足了..实际当他闭目仙逝时;挖的墓还不足300座;遗憾的是他晚年患了糖尿病;没有可能使他再从事他热爱的田野工作了..刘茂:考古学论证的基本方式是对已知的全部数据作出最合理的解释..齐东方北京大学考古学教授:沙漠有时像一张白纸;满目空白;细观之;每一个沙丘;每一丝纹理又都不相同;变幻无穷;似乎隐藏着无尽的神奇..空气中缺少水分;可却是清洁的;呼吸这种空气令人精神愉快..在沙漠中独自行走感觉十分奇异;几乎失去了空间的概念;就像走在远古时期的路上..极度寂静会令人渐渐地产生幻觉;空旷辽阔中只能听到自己的呼吸声和脚步声;听下来屏住呼吸;感觉到的却是全身血液的“哗哗”流淌声;恐怖立刻取代了好奇..走进死亡之海。
关于考古学的作文你有没有想过,在我们生活的这片土地下,藏着多少不为人知的秘密呢?这就不得不提到一门超级酷的学科——考古学啦。
考古学就像是一场跨越时空的大冒险。
考古学家们呢,就像是一群时空侦探,他们拿着小铲子、刷子这些看似普通却又无比神奇的工具,一点一点地揭开历史的面纱。
比如说,在一片荒郊野外,可能在我们眼里那就是一堆破石头和土堆,但是在考古学家眼中,那可就是充满宝藏的神秘之地。
我曾经看过一个考古发掘的纪录片,那里面的考古学家们在沙漠里发现了一个古老的遗址。
刚开始的时候,就只能看到一些隐隐约约的建筑轮廓,就像大地脸上若有若无的皱纹一样。
可是他们不急不躁,慢慢地清理着沙子。
那小刷子刷在土块上的声音,就像是历史在轻轻诉说着自己的故事。
过了好久,一座古老的宫殿遗址就出现在眼前了。
那些精美的壁画,虽然已经斑驳,但是还能看出当时的辉煌。
这时候我就在想,考古学家可真是厉害啊,就像魔法师一样,把被时间掩埋的宝贝又重新带回了人间。
考古学可不仅仅是挖挖宝那么简单。
每一件出土的文物,不管是一个小小的陶片,还是巨大的青铜鼎,那都是一个时代的“发言人”。
就拿那个著名的司母戊鼎来说吧,它可不仅仅是一个大铜块。
这个鼎上的纹饰、它的制作工艺,都在告诉我们商朝时候的人们有多么厉害的铸造技术,也能让我们想象出当时祭祀的盛大场面。
还有那些古墓里出土的丝绸残片,虽然已经脆弱得不行了,但是它们能告诉我们古代的纺织技术已经达到了很高的水平,说不定还能让我们了解到当时的流行款式呢。
不过考古学家们的工作也不是一帆风顺的。
有时候他们找了好久的遗址,可能最后发现只是一个普通的村落遗址,没有那些让人惊叹的金银财宝。
但是这也不能让他们灰心,因为每一个遗址都有它独特的价值。
就像每一个平凡的人都有自己的故事一样,每一个平凡的遗址也都承载着一段历史的记忆。
而且考古学还能解决很多历史上的谜题呢。
比如说,我们一直好奇古代的贸易路线是怎样的。
考古学家们通过在不同地方发现相似的文物,就能推断出可能的贸易往来。
谈谈我心中的考古学
姓名:陈少菁指导老师:耿纪朋学科:中国考古学通论在上大学之前,对考古学的理解很模糊,大部分的认识都是偶尔看中央十套的一些科学节目。
当时在我心目中单纯的就认为考古是一群科学家在探寻中国古代的历史遗迹,不是一件很值得注意思考的事。
直到上大学之后,知道我们学校造型与设计艺术系还有一个文物鉴定与修复的专业,好像这个专业和考古还有什么联系!使得我慢慢对考古学有了更深的兴趣!上了考古学通论课之后,我觉得考古是一个很有意义很能引发思考的工作,而成为一个考古学家就一定要对考古学有很深的理解!大家对考古学的定义肯定还不是特别理解!从现今通常使用的情形来看,考古学这一名词主要有 3种涵义。
第一种涵义是指考古研究所得的历史知识,有时还可引伸为记述这种知识的书籍;第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术,包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术;第三种涵义则是指理论性的研究和解释,用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系,论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。
考古学研究的主要对象是古代人类活动遗留下的实物资料!中华文化有上下五千年的历史,要想清楚的了解古人们的一切就必须研究他们遗留下的物品,这使我们又回到了
对考古学的研究上。
考古学文化,是指代表同一时代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人类遗存共同体。
一种考古学文化,一般由若干性质、特征、年代相同组成。
考古学真是一门学问渊源的学科,我们应当用心好好学它!从古至今,科学家们一直在对古文化进行探索,这种精神值得我们学习!
考古学是历史科学的一个组成部分。
但其研究的范围是古代,所以它与近代史、现代史是无关的。
虽然考古学的研究是以物质的遗存为依据,但作为历史科学的组成部分,它的研究范围不限于物质文化,而是在于通过各种遗迹和遗物,研究人类古代社会的各个方面,其中包括生产规模、技术水平等物质文化,也包括美术观念、宗教信仰等精神文化。
十月革命后,苏联曾把“考古学”改称为“物质文化史”。
这虽然突出了考古学以实物资料为依据的特点,但实际上却局限了考古学的研究范围。
考古学能研究的范围是非常广的,我们不应该把他们局限起来。
我们应该发挥自己的想象与潜能!
因为我们是学美术的学生,所以也会对美术这门学科进行研究。
而考古学对美术研究意义重大。
首先考古学对美术史发展的研究有着不可替代的追根溯源的作用。
就美术学而言,利用考古学的方法和手段可以准确的鉴定出历史文物的来源和年代。
而不同时期的艺术风格的界定有着重要意义,
艺术的规律是从艺术品实物中总结出来的,所有的艺术品文物都是艺术学研究的客观物质基础,考古学所做的工作正是不断地提供有价值的历史证据。
艺术史的研究工作以考古学提供的文物为研究的基础,并以艺术学的艺术规律为指导,分析每一个时期艺术的代表作品、主要风格等等。
考古学的应用对美术发展的研究有很大的帮助,所以我们要学好考古学通论!
考古其实是另一种艺术创造,而艺术的创造离不开历史,历史使我们有据可依地进行创造,突破前人、创新出奇;历史也可以为我们提供再创造的资源,古为今用、推陈出新。
记住,永远不要对父母说这十句话!
1.好了,好了,知道,真啰嗦!(可怜天下父母心,父母的“啰嗦”其实是一种幸福。
)
2.有事吗,没事?那挂了啊。
(父母打电话,也许只想说说话,我们能否明白他们的用意,不要匆忙挂了电话!)
3.说了你也不懂,别问了!(他们只是想和我们说说话。
)
4.跟你说了多少次不要你做,做又做不好。
(一些他们已经力不能及的事,我们因为关心而制止,但不要这样让他们觉得自己很无用。
)
5. 6. 7. 8. 9.
10.。