《诗经》中的鸟兽草木虫鱼简述
（2134052127 张园园中文教育）
摘要：孔夫子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”朱熹说：“解《诗》，如抱桥柱浴水一般，终是离脱不得鸟兽草木。”可见《诗经》中记载有丰富的草木、鸟兽、虫鱼的种类。本文总结出在《诗经》中鸟兽草木虫鱼六大种类各自出现的类目，对每一种类进行简单的介绍，从而大致了解《诗经》中出现的草木虫鱼鸟兽。
关键词：《诗经》鸟兽草木虫鱼生活
一、鸟
鸟在《诗经》当中多出现于起兴的句子中，有描绘风景，也有以鸟喻人、以鸟言它志的。从《诗经》中搜集出来的鸟类有下列36种（括号内为书中出现的别称）：雎鸠、鹊、雀、燕、黄鸟（仓庚）、雉（鸡）、雁（鸿）、乌（鸒yu）、鴥、隼、鸢、鹤、鹑、鸠、凫、鸨、鹈、鸤鸠、䴗、鸱鸮（鸮）、鹳、鵻、脊令、翚、桑扈、莺、鹑（Tuan）（痛“鷻”一种雕）、鸳鸯、鹙、绵蛮、鷖、凤凰（传说中的神鸟）、枭、鹭、玄鸟（出自《山海经》的神鸟，与凤凰属同族）、桃虫（一种小鸟）。
鸟本无好坏之分，然人有好恶之感，自然会凭借喜好给这些无辜的鸟贴上喜爱与讨厌的标签，鸟亦是情感的符号。
1、贞鸟--雎鸠
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右留之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右冒之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南-关雎》表现的是男子对女子的执着追求。“关关雎鸠，在河之洲”，关雎的和鸣用来比喻男女求偶，表达男子强烈的思慕之情。“雎鸠”是鱼鹰类水鸟，释名鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。相传此鸟有固定的唯一配偶，故常用以喻男女之恋。《毛传》云：“后妃说乐君子之德无不和谐，又不淫其色，慎固幽深，若关睢之有别焉。又言：后妃有关睢之德，是幽闲贞静之善女，宣为君子之好匹皆以淑女指后妃。”总之，雎鸠是贞鸟，是爱情专一的象征，自然为千年来的无数恋人所钟爱。
2、不详之鸟--乌
《诗经》中出现乌鸦的诗有《邶风-北风》和《小雅-正月》。
《邶风-北风》
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！
乌鸦意象出现在“莫赤匪狐，莫黑匪乌”句中，这句话的表面意思是说：“没有比狐狸更红的了，没有比乌鸦更黑的了”。实际上狐和乌都是统治者的隐喻，郑笺云：“赤则狐也，黑则乌也，犹今君臣相承，为恶如一。”孔颖达《毛诗正义》曰：“狐色皆赤，乌色皆黑，以喻卫之君臣皆恶也。人于赤狐之群，莫能别其赤而非狐者，言皆是狐；于黑乌之群，莫能别其黑而非乌者，言皆是乌，以喻于卫君臣，莫能别其非恶者，言皆为恶。朱熹《诗集传》云：“狐，兽名，似犬，黄赤色。乌，鸦，黑色，皆不祥之物，人所恶见者也。所见无非此物，则国将危乱可知。”由此可见，乌鸦在《诗经》出现的时期就已经被视为不祥之物。
除此之外，用“鹤鸣”来表现招隐求贤（《小雅-鹤鸣》）；用“鸡鸣”来表现夫妻和谐的家庭生活（《齐风-鸡鸣》）；用“黄鸟”来表现流落异邦、备受歧视的人思念家乡等；用鸠占鹊巢来表现妻子面对丈夫迎娶新妾时的无奈哀怨（《召南-鹊巢》）
二、兽
兽，自然有祥与不祥之分，有被喜欢的动物和被讨厌的动物，比如“鼠”，从几千年前的春秋时期就不惹人待见，可能天生自带倒霉气质，只能在童话中靠远房亲戚“米老鼠”挽回一点颜面了。在《诗经》中找到兽类20种：兔、麟、鼠、羔羊、麕（獐子）、尨（mang 狗）、猪、猎狗、马、牛、虎、狼、卢、貂、鹿、熊、虺（hui）、蜴、猱、狐（《诗经》中也有“貔”的称谓）。有的动物根据其颜色的差别，在《诗经》中也有可以区别的称呼，如“马（亦称“駉”）：驈（黑马白股）、鵻（苍白杂毛的马）、駓（黄白杂毛的马）、驒（青骊马）、骐（青黑色的马）、駵（赤身黑鬃的马）、雒（黑身白鬃的马）、骃（浅黑带白色的杂毛马）、骍（赤黄色的马）、騢（赤白杂毛的马）、驔（脚胫有长毛的马）、鱼（二目毛色白的马）”，共计12种；有的根据年龄大小也有不同称呼，如“猪”，分“豝”（母猪）、豵（小野猪）、豣（大野猪）；有根据嘴的长短区分的，如：猃（长嘴的猎狗）、歇骄（短嘴的猎狗，《尔雅》作獦）。
首先介绍一下“马”，作为出场率颇高的兽，马在《诗经》中毫无疑问的成为了正面典型。马多出现在沙场之上或者是贵族与君主的出行盛队之中，当然还有有识之士对于贤才的
渴望之中。比如《载驰》、《白驹》。
其次便是熟为人知的“硕鼠”：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
《毛诗序》说：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”这首诗用了生动、夸张的比喻，让后世人提及“硕鼠”便会想到横征暴敛的残酷的统治者。
三、草（花）
在《诗经》中出现的草类居多，搜集到68种：荇菜、葛、卷耳、藟、芣苢、蒌、蘩、蕨、薇、蘋、葭、蓬、葑（菲）、荼、荠、苓、荑、茨、唐、菼、芄兰、苇、谖草、菽、蒲、蓷、萧（莪）、艾、舜华、舜英、游龙、茹藘、蔓草、蕳、芍药、莠、莫、芧、蔹、荍、苕、梅、堂、菡萏、苌楚、稂、鷊、蓍、萑苇、葽、果赢、薇、台、楰、椅、芑、蓫、葍、蔚、莺、女萝、绿、白华、苕、茆。
荇：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”——《关雎》，荇菜是水生植物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕，有纯洁的象征；芣苡：植物名，即车前子，种子和全草入药。“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。”——《芣苡》；葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”——《葛覃》；桃：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《桃夭》；卷耳：又名苍耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用，嫩苗可食。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”——《卷耳》；薇：一年生或二年生草本植物，花紫红色，种子可吃。也叫野豌豆。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”——《采薇》；蒹葭：指芦苇，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”——《蒹葭》；谖草“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。”——《卫风-伯兮》这里的谖草，指的便是萱草，“谖”有忘忧之意，所以也有“忘忧草”的美名。
总之，《诗经》中的大量的草的描写真实的展现着先民的生活，有许多草是极其普通的，
