2021高考语文一轮复习专题练29文言实词专练含解析

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陆游--放翁家训专练

放翁家训（节选）

陆游

吾生平未尝害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽悔己不可追，以吾为戒，可也。

祸有不可避者，避之得祸弥甚。既不能隐而仕，小则谴斥大则死，自是其分，若苟逃谴斥而奉承上官，则奉承之祸不止失官，苟逃死而丧失臣节，则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者，固不可强。惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远。

风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。

吾少年交游，多海内名辈，今多已零落。后来佳士，不以衰钝见鄙，往往相从，虽未识面而无定交者亦众，恨无由遍识之耳。又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不复有邂逅之期，吾于世间万事，悉不贮怀，独此未能无遗恨耳。

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

1. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 若中吾过者，尤当置之 中：造谣中伤

B. 杜门穷经，不应举 杜：堵塞

C. 不以衰钝见鄙 鄙：轻视

D. 勿令与浮薄者游处 游：交往

2. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 对于伤害过自己的人，陆游认为大多情有可原，不必去怨恨，但要注意避开这类人，不再与之交往。

B. 人的天性中都有懦弱的一面，面对灾祸时便不能以强者姿态同命运抗争。于是，厮守田园成为唯一选择。

2021年高考文言文一轮复习——文言实词（111-120）

111、致

【词义推导】

“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

【词义例释】

（1）动词

①送达

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（《柳敬亭传》）

——宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。

②表达

其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）

——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。

③招来

致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）

——招来三千食客。

④取得，得到

家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）

——家中贫穷，没有办法得到书来看。

⑤到，达到

然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）

——然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。

⑥使，致使，导致

女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》）

——她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？

（2）名词，意态，情趣

是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）

——这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。

（3）形容词，精细

案其狱，皆文致不可得反。（《汉书·严延年传》）

——检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。

（4）副词，尽，极

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）

——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。

【成语助记】

格物致知：格：推究;致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 专心致志：致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅;尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。也指暴露的彻底。

其他如：格物致知 学以致用

【迁移练习】

齐王欲致（ ）天下之士，致（ ）千金以晏子。晏子致（ ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（ ）书以观，而思维精巧，尤致（ ）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（ ）一也，甚欢。

《史记 孔子世家》精选精练

【甲】

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾．。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【乙】

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于．楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗云》：匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为．于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬．焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而．求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’ 。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之．道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病．？不容然后见君子！夫道之．不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

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宋濂作品专练

叶秀发传

宋濂

秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，如一邑生聚何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。

史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。疾作，上书乞致事，特升朝奉郎。已而疾甚，力劾去贪墨吏。人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可。吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，惓惓以究心边事为祝，无他言。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。

赞曰：濂尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事，未尝不流涕而叹也。当金人陷蕲，士大夫析圭儋爵者或纳款卖降之不暇，有若秀发者，官仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守，法宜在所褒嘉，顾以擅斩而罪之，果何道耶？国之政如此，将何以致乎治耶？宋自是而微矣。呜呼！自古当季世变白为黑，倒上为下，若斯之类甚众，人所不能堪，而秀发安之，抑贤矣哉！

（选自《宋学士全集》，有删节）

1．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）B（望：怨恨）

A．亟斩于城门以徇 徇：示众