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维果茨基的认知发展理论引言概述：维果茨基（Vygotsky）是20世纪苏联心理学家，他提出了著名的认知发展理论，该理论对儿童的认知发展过程进行了深入研究，对教育领域产生了深远影响。
本文将详细介绍维果茨基的认知发展理论，探讨其核心概念和应用。
一、社会文化理论1.1 文化工具的作用维果茨基认为，文化工具如语言、符号和技术是儿童认知发展的重要推动力量。
这些文化工具帮助儿童理解世界、解决问题和发展自我意识。
1.2 社会互动的重要性维果茨基强调社会互动对认知发展的关键作用。
通过与他人合作、交流和互动，儿童能够获得新的知识和技能，提升认知水平。
1.3 区分近似发展水平维果茨基提出了近似发展水平的概念，即儿童在自主学习和社会互动中所能达到的最高水平。
教育者应该根据儿童的近似发展水平来设计教学活动，促进其认知发展。
二、区别于皮亚杰的认知发展阶段理论2.1 强调社会文化环境维果茨基的认知发展理论与皮亚杰的认知发展阶段理论有所不同，维果茨基更加强调社会文化环境对儿童认知发展的影响。
他认为，儿童通过社会互动和文化工具的使用来实现认知发展。
2.2 注重动态变化维果茨基的认知发展理论强调认知发展是一个动态的过程，受到社会文化环境的影响而不是固定的阶段。
儿童的认知水平可以通过教育和社会互动不断提升。
2.3 强调教育者的作用维果茨基认为，教育者在儿童认知发展中扮演着重要角色，他们应该提供适当的文化工具和社会互动环境，引导儿童实现认知发展。
三、认知发展与语言发展3.1 语言的重要性维果茨基认为，语言是儿童认知发展的关键因素，它不仅是沟通工具，更是思维和问题解决的工具。
通过语言的运用，儿童能够更好地理解世界和表达自己。
3.2 指导性对话维果茨基提出了指导性对话的概念，即教育者通过提问和引导来促进儿童的认知发展。
指导性对话可以帮助儿童思考、解决问题，提升他们的认知水平。
3.3 私语和内部对话维果茨基认为，儿童在认知发展过程中会出现私语和内部对话的现象，这些对话可以帮助儿童自我引导、自我监控，促进认知水平的提升。
鼠年说鼠——你对“耗子”了解多少？作者：李智宇来源：《科学Fans》2020年第03期尽管几千年来，人类一直把消灭或者驱逐老鼠作为一大要务，但很显然，它们从未真正被我们的“逐客令”赶出家门过。
而很少被人意识到的是，这些小小的灰色邻居，在某种程度上，其实是我们的近亲。
啮齿动物与我们的亲缘关系比大多数其他哺乳类都要近得多。
在现有的动物分类学体系中，啮齿动物和灵长动物都被划在广义的“灵长大目”之下。
是的，你没看错，在最宽泛的概念下，你身边的耗子们其实与你一样，也是“灵长类”中的一员。
它们与我们的先祖同出于一个家族，这个家族的动物在白垩纪中后期逐渐演化出了其基本形态：高度树栖化，有着可以对握的手指，行动灵活，通常是昼伏夜出的小个头生物。
生活白垩纪末期美洲的普尔加托里猴就是其中的典型——此君虽然顶着“猴”的头衔，却长着一副货真价实的老鼠樣，其生活习性很可能也类似于树栖的大老鼠，在恐龙的阴影下小心翼翼地生存着。
啮齿纲动物与原始的灵长目动物分道扬镳发生在新生代，随着白垩纪生物大灭绝事件后以恐龙为代表的蜥形纲脊椎动物迅速衰败，哺乳纲进入兴盛时代。
哺乳动物们随即占据了那些大蜥蜴们让出的生态位空缺，开始了高速的辐射演化。
在这过程中，啮齿类更多地保留了当年原始的树栖灵长类的特征，特化程度不高，善于适应复杂的环境。
这一优势让它们捱过了新生代生物圈中的一系列大风大浪，并在今天呈现出了高度繁盛的状态，其中一些类型甚至适应了它们的远房亲戚人类的扩张与对环境的改造，产生了被称为“家鼠”的，特别适应人类生态的多个物种。
①新生代位于中生代之后的地质年代。
正是在新生代里，哺乳动物从微小简单的原始哺乳动物发展到占据各个生态圈的巨大的动物群。
除此之外，在新生代鸟类和被子植物也有很大的发展。
②白垩纪生物大灭绝又被称为第五次生物大灭绝（The fifth great extinction of species），发生在距今6500万年前白垩纪末期。
《仓鼠理论》摘要：第一章 仓鼠战略仓鼠现象。
我读小学的女儿在家里养了几只小宠物——仓鼠。
我在跟女儿一起观察仓鼠行为时，发现一些有趣现象：在给单只仓鼠喂食的时候，仓鼠进食动作不慌不忙。
当加入另一只仓鼠，就出现了抢食现象，不但进食速度增加三倍，还做出趴在食物上进食动作，目的是占有最可能多的食物。
我们给仓鼠“人工饲料＋谷物＋葵花籽＋小米”的组合食物，单只仓鼠进食时，它会先挑食最喜欢的葵花籽，甚至慢条斯理地剥壳，然后是小米，再然后是谷物。
当加入另一只仓鼠，就出现了“饥不择食”的行为，甚至葵花籽连壳吞下，很快吃得胃部鼓胀。
在给单只仓鼠喂食的时候，仓鼠吃饱了就会主动停止进食，对着一堆食物不再表现出兴趣。
当加入另一只仓鼠进食，原来那只吃饱了的仓鼠又会表现出“饥饿”行为：再次进食，直至胃部被撑大鼓鼓隆起。
加入三只以上仓鼠，行为与两只仓鼠类似。
我问女儿，怎么解释以上现象？她回答：这是动物之间的竞争。
我同意。
但这不够，我把仓鼠行为归纳为三大效应：第一，竞争夺食；第二，榜样对比；第三，欲望激活。
“仓鼠效应”。
竞争夺食是自然界大多数动物的本能，面对可能减少自己食物（资源）的竞争对手出现，动物会选择抢夺资源的行为。
仓鼠的反应不止依据自己的生理感觉，还取决于同伴的行为——“喜欢那种食物吗？”既然竞争的同伴喜欢那种食物，自己为什么不喜欢？这种相互模仿，就是“榜样对比”。
“自己吃饱了吗？”本来已经吃饱了，见到竞争对手“仍然在吃”，就会产生食物（资源）减少的压力，选择放弃进食就意味着损失，于是占有欲望加大了仓鼠食量。
仓鼠现象在生活中很多：老百姓说“只要有足够粮食，养多个孩子比养一个孩子更容易。
”三角恋爱的竞争激烈程度远远大于一对一的恋爱。
团队效应、“马太效应”都是仓鼠效应的一种表现。
寿险的增员“创说会”、产品“说明会”都是不自觉地中借用了仓鼠效应达到了促成效果（被邀请参会者的“心理活动”就是单一仓鼠：我需要保险，但不用着急，还要观察、选最适合的。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李斯的历史贡献李斯的仓鼠理论指的是什么？导语：众所周知，战国七雄中唯有秦国是一个包容性很强的大国，因为秦国的许多有才之士都不是秦国本国的人反而是其他国家的。
秦国的商鞅是卫国人，众所周知，战国七雄中唯有秦国是一个包容性很强的大国，因为秦国的许多有才之士都不是秦国本国的人反而是其他国家的。
秦国的商鞅是卫国人，丞相吕不韦是赵国人，后来的李斯是楚国人，连修建了郑国渠的郑国也是个外国人。
不过也正是因为秦国善于接纳人才，所以当时的人才们都想要到秦国去发展。
李斯就是其中的一员。
李斯辞去楚国的小官后，辗转来到齐国求学，学成之后就跑到秦国去奋斗，最后终于成为秦国的丞相，一人之下万人之上。
李斯在秦国都有哪些历史贡献呢？被李斯极力推崇的仓鼠理论又是指的什么？要想知道李斯的历史贡献，还得要知道李斯的做人的方针。
而仓鼠理论就是令李斯决定要脱离贫穷和困苦的最大的动力。
“老鼠哲学”是李斯的处世哲学，司马迁在《史记》中就记载了这个故事，从前李斯还是楚国小官的时候，“见吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。
斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
于是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思就是李斯在官吏宿舍的厕所里看到有老鼠在吃那些不干净的东西，凡是听到有什么响动就吓得仓皇而逃。
后来李斯进入到公家的仓库中看到，仓库里面也有老鼠，他想这些老鼠和那些厕所的老鼠同为老鼠，但是仓库里的老鼠又住大房子，又不用整天担惊受怕，多好！于是他就得出“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”人会有什么样的生活，全看自己在什么环境，这种环境是要靠打拼的，因为仓鼠是经过刨洞才能进入到仓库里面。
生活常识分享。
评论李斯与李林甫的文章李斯是个没有理想的能人。
他年轻时提出过一个著名的“仓鼠厕鼠理论”：在厕所吃粪的老鼠见人来就跑，吃的差，胆子小，没出息。
在仓库吃米的老鼠却悠哉悠哉从不怕人，吃的饱，胆子大，活得好。
因此，不甘平庸的他总结出了自己的一套人生哲学：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”。
也就是说，能力不重要、立场不重要、平台最重要，必须顺势作为、站上高位才有人生意义。
这种投机型的价值观伴随了他一生。
后来他师从荀子学习“帝王之术”，毕业之后决定到当时唯一的超级大国秦国碰碰运气，受到吕不韦的器重，终于摆脱厕鼠境遇，开始了仓鼠生涯。
李斯的才华无疑是过硬的。
曾国藩认为：“其智力横绝一世”鲁迅先生评价“秦之文章，李斯一人而已”司马迁甚至觉得他的功绩原本可以和周公、召公媲美他看到了秦国一统的大势，帮助秦始皇擘画完善了覆灭六国、君临天下的路线图。
在郑国渠间谍事件后，他看到了逆势崛起的机会，一反常态忤逆圣意，靠一封《谏逐客书》力挽狂澜，保住了秦国的人才引力，也保住了自己的客卿地位。
在勋贵功臣弹冠相庆自以为即将在封国做土皇帝时，他准确揣测到了始皇帝的集权意图，力主废除分封制，推开了延续两千多年的郡县制治理模式。
在得悉秦始皇立下要做千古一帝的宏伟志向时，他积极推动书同文、车同轨，统一法律、货币、度量衡，修筑直道和驰道，建立了不世功业。
然而，恰恰是因为仓鼠做久了、功成名就了，吃尽了捕捉风向的甜头，他内心愈加害怕重回厕鼠境地。
大约74岁那年，陪着秦始皇巡游到河北沙丘宫时，老板突然暴毙，在赵高和胡亥的胁迫下，为保住权位，他经过激烈的思想斗争后，决定老胳膊不硬掰大腿，昧心与他们合谋篡改了传位诏书，立胡亥为新帝。
两年后，风起云涌的各路义军攻城略地，势不可挡。
脑抽的秦二世依旧醉生梦死、游戏人间。
内斗小行家赵高整日忙着指鹿为马的权谋伎俩，无心向外。
只有垂垂老矣的李斯仍然保持着战略清醒。
山雨欲大厦将倾，要不要给新老板打个预防针呢？辗转反侧，纠结多日，他下定决心：小家和东家在一条船上，皮之不存毛将焉附？仓都没了，还怎么当仓鼠？于是，他硬着头皮打断了正在喝酒把妹的胡亥，建议他停建阿房宫，集中精力镇压义军。
从李斯仓鼠厕鼠的理论看权谋家选择的平台！《史记》李斯传开篇就是指出李斯通过对厕所里的老鼠和仓库里的老鼠感悟到了平台的重要性。
这个实际提出了一个权谋家舞台的问题。
一个权谋家选择的平台越大，自己的机会就越多，获得的成就就越大。
因为权谋家主要其实就是内斗的经验。
就是在一个平台上不断地聚集能量，获得提升和自己的利益的过程。
所以选择的平台越大，自己的机会就越多。
什么样的舞台才是最好的舞台呢？什么样的平台才是李斯眼里的仓库呢？从他选择秦国我们可以看出，一个平台要具备的条件。
1、大平台。
秦国当时是在吕不韦的治理下，是强国。
有大的平台了，自己的纵深空间才比较大。
为什么政府里的权谋家比较多呢，就是因为政权的范围广，空间大。
国有企业也是如此，其实只要有人的地方就有江湖，人越多的地方，利益就越多，利益纠纷就越多，自己能够利用的东西就越多。
这样自己的利用矛盾，时间，空间，关系都是大的纵深李斯选择秦国，就是因为因果强大。
一个小的组织，权谋几乎是无从发挥的。
即使你发挥出来，可利用的矛盾少，资源少，自己纵深小，很难成功。
2、需人才。
秦国是外向扩张性的国家，是需要人才的国家。
为什么不选择赵国呢，赵国也很大啊，但是赵国没有扩张性。
一个没有外部扩张性的企业，其实内斗会很严重，认为，一个组织，没有外部矛盾就一定有内部矛盾。
他不扩张，就是内部矛盾严重。
任何一个稳定的企业没有外部新的利益的话，就一定在分配上做文章。
所以李斯如果选择赵国，很那被看重。
稳定的组织需要的奴才，扩张的组织才需要人才。
李斯想发挥自己的，就只能选择需要人才的地方。
唯才是举的是在外部矛盾多的组织。
仁义道德的是稳定的组织。
3、好领导。
秦朝当政者并不昏庸。
李斯觉得自己的国家的楚王不值得共事，没有选择楚王。
说明一个开明的领导对权谋家的崛起多么的重要。
不然自己如果在一个稳定秩序的平台下，很难一级级的往上爬，需要年资，多年的隐忍才能在和平其实起来，稳定就没有意外，就没有机会，而机会多的地方，必然能够快速崛起，自己的才华，被认可。
养宠热潮下宠物依恋与亲社会行为的关系：一个有调节的中介模型目录一、内容综述 (3)1. 研究背景 (3)2. 研究意义 (5)3. 研究目的与问题 (6)4. 研究方法与数据来源 (7)二、文献综述 (8)1. 宠物依恋研究进展 (9)宠物依恋的定义与类型 (10)宠物依恋的理论模型 (11)宠物依恋与个体发展的关系 (13)2. 亲社会行为研究进展 (14)亲社会行为的定义与分类 (15)亲社会行为的影响因素 (16)亲社会行为与道德发展的关系 (17)3. 宠物依恋与亲社会行为的关系研究 (18)宠物依恋对亲社会行为的影响 (19)宠物依恋作为中介变量的研究 (20)调节因素在宠物依恋与亲社会行为关系中的作用 (21)三、理论框架与研究假设 (22)1. 理论框架构建 (23)宠物依恋作为自变量的理论依据 (24)亲社会行为作为因变量的理论依据 (25)中介变量的作用 (26)2. 研究假设提出 (27)四、研究方法 (28)1. 变量测量 (29)宠物依恋量表的选择与修订 (30)亲社会行为量表的开发与验证 (31)自尊和情绪调节能力量表的选用 (33)2. 数据收集 (34)样本选择与样本规模确定 (34)数据收集方法与实施过程 (35)数据处理与分析方法 (36)五、实证分析 (38)1. 描述性统计分析 (39)各变量的描述性统计结果 (40)宠物依恋与亲社会行为的相关分析 (41)2. 影响因素分析 (42)宠物依恋对亲社会行为的影响分析 (43)中介变量的中介效应分析 (45)调节因素的调节效应分析 (46)3. 假设检验结果 (47)对研究假设的检验结果进行汇总 (48)对未得到支持的研究假设进行解释与讨论 (49)六、结论与展望 (50)1. 研究结论总结 (52)宠物依恋与亲社会行为关系的总体结论 (53)中介模型的验证结果 (54)2. 研究贡献与意义 (55)对理论研究的贡献 (56)对实践应用的指导意义 (57)3. 研究限制与未来展望 (58)研究方法的局限性与改进方向 (59)对后续研究的建议与展望 (60)一、内容综述随着养宠热潮的兴起，宠物在现代社会中的地位日益上升，与人们的亲密关系愈发显现。
封面故事化石新知这种动作称之为凡啮齿类都必需具备两种不同位置异步的皆叫鼠。
这一兔子也不成，多瘤齿兽和更猴也不现对啮齿类的起源问题犹如东方旭日，东方晓鼠化石（王元青供图）始啮、松鼠（本期封面为赤颊黄鼠，属于松鼠型亚目松鼠科黄鼠属/邢睿摄影）、鼠和豪猪（或豚鼠）四个亚目的分类法”的同时，先生也提到了啮齿目目内分类以及目本身分类位置的难处。
然后，李老师又以数量多、繁殖快、容易得到的实验动物果蝇为对照，指出：“古生物学上最好的一种‘果蝇’就是啮齿类（牙齿）。
……筛洗法，土中淘牙，一次可获得大量的鼠类等小化石材料。
……啮齿类不仅数量多，保存条件有时也很特殊。
鼠多群居，常大批死亡、冲刷、堆积在一起。
我国西南地区的第四纪裂隙中，欧洲第三纪（编者注：现分为古近纪和新近纪）中期的一些裂隙堆积内，每有啮齿类化石堆积成层的情况。
北京猿人食鼠，在洞内吃完‘烤全鼠’后，留下大批下颌、牙齿和肢骨，所以周口店第一地点鼠类化石多到简直可以‘大把抓’的程度。
一只鹰每天可捕食鼠类十余只。
整个吞下后，把肉及内脏消化，剩下的毛皮骨骼在胃内团成小球吐出。
这样在鹰窝周围堆积了大量的鼠骨小球。
一旦有条件形成化石，就是一大古生物宝库，如德国南部的奥涅根地点即有此类化石发现。
”接着，李老师又从“啮齿类快得惊人的进化速度，是划分对比地层极为有利的条件之一”出发，以仓鼠类、䶄鼠类和鼢鼠类的进化规律和特点为例，指出“世界上陆相新生代地层的划分，和某些古生物学理论问题的探讨，依赖于啮齿类化石做根据的状况日趋显著。
”先生在此没有对“某些古生物学理论问题”展开说明，他想表达的深意是什么笔者不敢乱猜。
但是如果允许敞开思路去联想的话，当时正值改革开放之初，封闭已久的中国地质古生物学界正在如饥似渴地吸收西方涌入的众多新思想、新理论——如板块学说、如间断平衡论。
这里我们略微谈论一下后者，以后笔者会在“进化论坛”栏目中做较为深入的剖析。
它产生于20世纪70年代，80年代以后开始影响我国。
仓鼠社会与理论各位仓鼠的喜爱者，如果你要养仓鼠，那就请看完这篇再决定吧。
大家，如果你们真的爱仓鼠的，请你们现在向天发誓永远、下辈子也不会伤害仓鼠，如果做不到，那你就不用看了，也请你放弃拥有仓鼠的欲望。
接下来，请你们想一下，你们有爱心和同情心吗？能和我一样见到可怜的流浪宠物或者见到动物被主人打、更或者动物处于生死界，都在默默地流泪，伤心吗？因为如果没有爱心和同情心，你是不配做动物们的主人，如果还是做不到，那你就可以删掉这个网页了。
在100只仓鼠里面，可能没有一只会幸幸福福圆满地过完一辈子，这样子，你可能会成为100只里面的“杀鼠凶手”。
如果你还是坚持要买仓鼠，请你看看符不符合以下条件：1、家里的条件（就是经济）允许2、家里干干静静，最好不要有老鼠等等，免得仓鼠有皮肤病3、懂得怎么样养仓鼠（请在闭上眼的情况下说出11种仓鼠品种）4、有一定的时间饲养5、不把他放在厕所、厨房的地方6、勤快，经常洗笼7、没有噪音骚扰8、以前至少养过其他宠物9、家里没有猫、狗10、对仓鼠友好以上几点有一点不允许的话，那就劝你不要买了，免得把仓鼠搞死。
事例1：我的朋友的仓鼠生了5只，我叫他分笼，他不听，最后就被“回收”了，更何况，他还说谎，告诉我死了，好险我的同学告诉我。
事例2：我的表姐养了2只仓鼠（完全没有经验），生了6只，被回收了，现在又生了6只，我叫他分笼，不然BB会死的，可他说死就死，而且，他没有清过笼，只有我过去有一次帮他清过，而食物，全是我贡献的。
他的家里有7个人，家非常脏，还有2个小孩（会被搞死的），还不如给我养。
大家也不想仓鼠会这样子，如果你什么也没有，那你放弃吧，也祝仓鼠们天天生龙活虎，开开心心！记住：爱鼠一生，一生爱鼠！。
谏逐客书李斯教学目标1、了解本文的作者——李斯。
了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。
2、学会运用开门见山的谏说方法。
在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。
3、学会顺情入机，动言中务，入情入理地从事实来劝说某人。
重点难点1、认识和理解生僻字。
2、文言句、通假字、词类活用的理解和使用。
3、理解课文所用的靓谏方式，了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。
教学过程一、导入李斯著名的仓鼠论：李斯早年为郡小吏，一次在侧所中看见老鼠，非常瘦小肮脏，见有人来慌忙逃窜。
又有一次，李斯在米仓中看见老鼠，长得肥大而干净，见到有人来还镇定自若。
于是李斯有感而发，说了这句话“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一样，是所处的环境决定的。
这就是李斯著名的仓鼠论，用现代的话说就是老鼠哲学。
李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。
二、学习提示本单元这两篇文章均为“书”，却是不同的文体。
一为随事谏诤、议论政务的奏疏；一为传寄亲人、吐露心声的书信。
对象不同，目的各异，要反复诵读，认真体会二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。
奏疏一类公文，往往针对具体政事阐发观点，务求实效，因而要精心构思，巧妙措辞，选取恰切的立足点和切入点。
李斯作《谏逐客书》，针对秦王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说君王收回成命。
为了达到这一目的，作者站在“跨海内，制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，切中了秦王一统天下的雄心，最终成功打动秦王。
文章铺张扬厉，气势雄浑，颇有战国策士的论辩之风。
三、文化常识1、奏疏：奏疏,古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
战国时期称为“上书”,汉代分为四个小类,即章、奏、表、议,刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
”唐宋以后统称为“奏议”。
奏疏往往针对具体政事阐发观点，有明确的阅读对象、行文目的,有强烈的针对性和时效性。
