• 1、先设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”
• （从唯物主义观点出发，否定了鬼的存 在。）
• 2、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛 的事例来论证：“思念存想，自见异物”
• 用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念 存想”相类似，类比论证的方法证明世上 并没有鬼。
• 导学五：小结
• 文章紧紧围绕中心论点用多种方法， 从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼 论,否定了“人死为鬼”的流俗思想，是古 代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。 论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强 的说服力。
课前检测
• 1、给下列加点字注音
• 衽（ ） 庖（
） 殴（
）
• 2、本文选自 的
பைடு நூலகம்
，王允，字 ，
（朝代） 家、 家。
展示目标
• 1.掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、 或、夫、案、用”等词语的含义
• 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的方法 • 3.初步理解“唯物论”与“唯心论”斗争的
原因
中考链接
导学二：字词积累
• 1.给下列斜体字注音： • 传（ ） 疱（ ）丁 • 寝衽（ ） 椎（ ） • 绳纆（ ） 箠（ ） • 2.解释下面的文言词语： • 为wéi--变成(另:wèi替、给) • 凡--凡是（另:平凡、总共) • 效--验证 妄--荒诞,无把握 • 或--有时(另:有的人) 夫--那(代词) • 据案--按着; “案”通“按” • 用--因为
导学一：作者简介
• 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想 家。所著 《论衡》一书，30卷，85篇，20余万 言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行 的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成 为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我 哲学史上朴素唯物主义的新阶段
