中国古代经济学
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中国古代经济学的解释曾绍奇第一部分上古时代一、原始社会末期在距今约70万年至20万年之间,我国境内生活着最原始的人类--北京人。
那时的人不会制造工具,属于旧石器时代,他们过着原始的采集狩猎生活。
但他们会使用粗糙的石器和木棒。
他们还学会使用天然的火种。
火的的使用使人类从生食进入熟食,这就很有利于人体健康,火还能用来驱赶野兽和抵御寒冷以及照明等。
在距今约1.8万年,远古人类开始进入“山顶洞人”阶段,山顶洞人能打制石器,懂得钻孔技术,会制造骨针骨器。
还会制作装饰品。
懂得人工取火。
那时采集和渔业是主要的生产方式。
会制造工具,表明人类开始有意识地改造自然和利用自然。
火的自觉运用不但使人类的生产能力大大提高,还使人的发育有了保障。
据说,火的发明者是燧人氏,是他教导人们钻木取火,为人类带来了光明。
到了原始社会末期(距今约7-5千年),长江流域的河姆渡社会和黄河流域的半坡村社会,已经进入新石器时代,人们所使用的劳动工具主要有磨制过的石器、木器、骨器和陶器等。
这个时期的生产方式属于原始共产主义社会。
在原始部落中,人们共同劳动,分工协作,劳动产品归全部落所有,分配方式则采取按需分配。
在这时期,不存在人剥削人的现象,人人过着平等自由的生活(即“大同”生活)。
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家,那时河姆渡人开始种植水稻,半坡村人开始种植粟和种植蔬菜。
那时,人们打猎捕鱼,用弓箭打猎,用网叉捕鱼。
那时的农业、畜牧业和渔业并行。
由于生产发展,使原始人的劳动量大为减轻,而且获得的劳动产品数量也在增加。
那时的人能烧制陶器,陶器上面有精巧的花纹。
还能用兽皮和麻织衣。
还能建造房屋,过着定居生活。
彩陶业和纺织业的升起,标志着原始手工业的形成。
到了距今约4、5千年的大汶口原始社会,人类祖先开始进入父系氏族社会。
这时以农耕为主要生产活动,制陶等手工业也有了进步。
还能用骨和象牙雕刻精美的艺术品。
但在这个时期,由于生产的发展,私有财产和贫富分化也出现了,因此逐渐产生了阶级和国家。
中国的经济学发展史
中国的经济学发展史可以追溯到古代。
在古代中国,农业是当时经济的基础,农业生产和农业经济理论的发展是经济学研究的重要内容。
《黄帝内经》记载了古代中国谷物生产、养蚕等经济活动的理论,被认为是中国古代经济学的重要文献。
随着时间的推移,中国经济学经历了不同的发展阶段。
19世
纪末20世纪初,中国开始接触西方经济学。
西方学说的引入
使中国经济学逐渐与世界接轨。
在20世纪初,中国的经济学家赵又廷等人提出了中国经济的
发展问题,探讨了中国经济的特点和发展路径。
20世纪20年代,中国经济学家孙中山、宋子文等人在国民经济论述中提出了国家经济构想,对中国现代经济学有着重要影响。
1949年中华人民共和国成立后,中国进入社会主义时期。
毛
泽东提出的社会主义经济理论,主张社会主义国家通过计划经济实现经济增长和社会平等。
计划经济时期,中国经济学家也致力于解决计划经济下的资源配置和经济问题。
改革开放以后,中国经济学进入了新的发展阶段。
邓小平提出了中国特色社会主义的理论,包括市场经济和计划经济相结合、改革开放和现代化建设等内容,为中国经济学的发展指明了方向。
中国经济学家开始学习国际经济学理论,并尝试将其与中国国情相结合。
近年来,随着中国经济的快速增长和国际地位的提升,中国经
济学也在世界范围内获得越来越多的关注。
中国经济学家提出了许多有关减贫、可持续发展和创新等领域的理论和政策建议,并在国际舞台上发挥了重要作用。
总的来说,中国的经济学发展历史丰富多样,经历了不同的阶段和变革,对于中国经济的发展和社会变革起到了重要的推动作用。
文言文中的古代经济学古代经济学是中国古代经济思想的重要组成部分,它在文言文中得到了广泛的体现和论述。
通过阅读古代文言文经典著作,我们可以深入了解古代经济学的发展和思想,它对当代经济学的发展也有一定的借鉴意义。
本文将从三个方面来探讨文言文中的古代经济学。
一、古代经济学的起源和发展古代经济学起源于春秋战国时期,当时的社会经济关系开始发生变化,人们对生产力的开发和配置也产生了一系列的思考。
《论语》是古代经济思想的重要代表之一,在其中我们可以看到一些关于经济的论述,如子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”这句话暗含着人们对经济发展周期的认识,在农业社会中,人们开始关注生产和收益的变化。
同时,孔子还提出了“仁政”、“黄金满地”等概念,这些对经济发展的思考和探索为后来古代经济学的发展奠定了基础。
在汉代,古代经济学达到了一个高峰,汉武帝时期开始兴起了一系列的经济改革和政策,如铺设官道、推行均田制等,这些改革措施对当时社会经济的发展起到了积极的推动作用。
同时,汉代的一些经济学家也对经济发展进行了研究和论述,如刘向的《新论》中就包含了一些关于经济的理论思考。
二、文言文中的经济思想文言文作为古代文学的代表之一,其中也蕴含了丰富的经济思想。
在《诗经》中,我们可以看到对农业生产的描写,如“田骈之菽”、“畴昔之言”的诗句,这些都反映了古代对农业经济的重视和对农民劳动的赞美。
在《礼记·曲礼》中也记载了一些关于经济的论述,如“蘧伯玉曰:‘采"`如此,文言文中逐渐出现了一些经济学的理论和思考,这些思想对后来的经济学家产生了一定的影响。
三、古代经济学的现实意义虽然古代经济学在当代已经逐渐被现代经济学所取代,但仍然有一些古代经济学的理论对当代经济学具有借鉴意义。
比如,在古代经济学思想中,人们强调物质生产和财富积累的重要性,这与现代经济学中的供给需求理论有着一定的共通之处。
同时,古代经济学还对农业、商业等方面进行了深入的研究,对于研究中国古代经济发展具有很大的历史和实践意义。
中国古代经济史一、名词解释1、中国古代经济史:中国古代经济史是研究在中国古代从先秦——明清时期经济发展进程的学科,从历史学和经济学的角度探讨人与自然、人与人之间的关系演变历程,涉及各种经济活动(生产、分配、交换、消费)。
其研究对象是各种历史条件下农工商生产状况及围绕此而论的各种国计与民生、制度政策。
2、井田制:是商周时期的一种土地分配方式,也是赋役征收的基本单位。
按春秋战国时人的描述,当时通过分封得到土地占有权的各级领主,在一定范围内把所辖耕地划分为一定面积的方田,分给国人或野人耕种,授予其使用权,但不得买卖。
年终,领主以实物地租或劳役地租的形式向各类劳动者征收赋役,获取部分土地收入。
因其整齐划分,沟洫相间,似一井字(一说是靠近灌溉和饮用的水井),故得此名。
春秋战国时期遭到破坏,为商周经济发展奠定基础。
3、工商食官:语出《国语·晋语》,商周时期实行的一种官营手工业制度。
指当时手工业和商业的生产、管理和经营活动基本由官方控制,为统治阶级服务。
其中的手工业者被称作百工,经商者称作官贾。
这种制度的产生是由当时的社会结构和经济发展水平所决定的,有其必然性和合理性,在一定程度上促进了当时工商业的发展。
春秋战国以后,因社会结构的巨变和商品经济的发展,逐渐解体。
4、正德幅利:晏婴的经济思想,“正德幅利”出自《左传》,是先秦时期讨论义利观的观点。
端正德行。
《书·大禹谟》:“正德、利用、厚生、惟和。
” 孔颖达疏:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民。
”《·襄公二十八年》:“夫民生厚而用利,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。
”5、代田法:汉武帝时搜粟都尉赵过所创,改进的田地轮休耕作制。
将每亩田地,挖成若干条沟,每一沟的宽度和深度各为一尺,沟中凹进去的部分称为“甽”或“甽田”,沟的两旁高出来的部分(即未经挖过的地面)称作“陇”。
种子播于甽中,待出苗后,便从陇上挖土下来加在苗根旁边,随长随加。
关于中国古代的经济学论文中国古代经济学是世界上最悠久和丰富的经济文化之一。
自古以来,中国就是一个注重经济发展的国家,许多经济学家和学者都在研究古代中国的经济模式和经济发展理论。
古代中国的经济学内容十分丰富,主要包括农业经济、商业经济和货币经济等方面。
在农业经济方面,中国古代经济学家们着眼于土地的利用和种植技术。
他们研究了农业生产的生产关系,提出了许多与农业经济相关的理论,如收藏、耦草、耦牛、田制等。
其中,《齐民要术》、《农政全书》、《资治通鉴》等著作,都对中国古代农业经济学有着重要的贡献。
另外,商业经济也是中国古代经济学的一个重要组成部分。
中国古代商业经济主要包括生产、流通、交换等环节。
经济学家们在商业经济研究中提出了许多关于市场经济、商品经济和商业道德等理论。
例如《广陵散论》、《洛阳伤痍》,都是对中国古代商业经济学领域的重要贡献。
最后,货币经济作为中国古代经济学的重要内容之一,也受到了经济学家们的广泛关注。
中国古代的货币经济主要包括货币的发行、货币的流通、货币的价值等问题。
《货泉论》、《货币志》等著作都是中国古代货币经济学的重要代表。
总而言之,中国古代经济学作为世界上最早的经济学之一,具有丰富的内容和深厚的底蕴。
通过对古代中国经济学的研究,不仅可以更好地了解古代中国的经济发展历程,还可以为当代经济发展提供一定的借鉴和参考。
古代中国经济学的贡献不仅仅停留在对农业、商业和货币经济的研究上,还在政策制定和经济管理方面有着深远的影响。
古代经济学家们提出了许多关于税收、财政政策、国家经济发展等方面的理论和观点。
例如,对农田政策和土地税收的研究,对国家财政管理的倡导,都为当时的政府决策提供了理论支持。
古代中国经济学的经典著作对后世产生了深远的影响。
许多古代经济学家的思想和理论被后世学者所传颂,并且在当今社会依然具有重要的指导意义。
中国古代经济学以其丰富的理论内容和严谨的研究方法为后世经济学家提供了宝贵的理论遗产。
经济学发展脉络经济学是一门研究人类经济活动的学科,其发展历程与人类社会的历史紧密相连。
本文将从古代到现代,探讨经济学的发展脉络,带领读者了解经济学的演进历程和现代经济学的主要研究方向。
一、古代经济学在人类社会还处于原始社会时期,人们的经济活动主要依靠狩猎、捕鱼和采集等方式获取食物和生活必需品。
但随着社会的发展,人们开始出现了贸易活动,这也就是经济学的雏形。
在古代,经济学主要表现为两种形式:一种是古代希腊的经济学,另一种是中国古代的经济学。
古希腊的经济学主要是由柏拉图和亚里士多德等哲学家建立的。
他们认为,经济活动应该服从于道德和政治的原则,而不应该单纯追求利益。
而中国古代的经济学则主要是以农业经济为基础,讲究合理利用土地、水利和气候等资源,提倡节俭和劳动,强调农业生产对于国家的重要性。
二、现代经济学的起步现代经济学的起步可以追溯到17世纪的欧洲。
当时,英国的经济学家威廉·佩蒂提出了“经济学”这个词汇,并且开始建立起了一套完整的经济学理论体系。
此外,法国的经济学家孟德斯鸠也在其著作《论法的精神》中提出了经济学的一些基本概念和理论。
18世纪,亚当·斯密的《国富论》成为了现代经济学的里程碑,他强调了市场经济的自由和竞争的重要性,提出了劳动分工和价值理论等经济学的基本概念。
斯密的理论不仅影响了当时的欧洲,也影响了整个世界。
19世纪,马克思和恩格斯等人提出了“马克思主义经济学”,强调了生产资料私有制的剥削性质,提出了“剩余价值”和“社会必要劳动时间”等重要概念。
马克思主义经济学对于社会主义和共产主义的产生和发展具有重要的影响。
三、现代经济学的主要研究方向现代经济学已经发展成为一门完整的学科,其主要研究方向包括宏观经济学、微观经济学、经济史和经济学方法论等。
宏观经济学是研究整个经济体系的运行和发展规律的学科,主要研究国民经济、货币和金融、国际经济等方面的问题。
微观经济学则是研究个体经济主体的决策行为和市场运行等问题的学科,主要研究消费者、生产者、企业和市场等方面的问题。
中国经学中的经发展轨迹中国经学是中国古代经济学的重要组成部分,经发展轨迹在中国历史上经历了多个阶段。
1.先秦时期(公元前770年-前221年):先秦时期的经学主要包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》等经典文献。
在这个时期,经学主要关注社会的稳定和治理,强调君王的德行和礼仪的重要性。
例如,《礼记》中提倡以礼来调节社会关系,倡导君主要以身作则,以仁德来统治国家。
2.西汉时期(前206年-公元9年)至唐代(618年-907年):这个时期是中国古代经学发展的高峰期。
西汉时期的汉朝学派注意到经济发展对社会稳定和国家富强的重要性,出现了一些经济理论和政策。
例如,董仲舒提出“天下为公”的思想,主张以中庸之道来治理社会,保障人民的生计。
而唐代的经学研究更加深入,出现了一系列的经济学著作。
例如,司马迁的《史记》中收录了一些经济学的内容,批判了财政税制的弊端,并提出了和发展经济的建议。
3.宋代(960年-1279年)至明清时期(明代1368年-1644年,清代1644年-1912年):宋代是中国古代经学的转折点,经济学开始独立成为一门学问。
程颐、程颢兄弟是宋代经学的代表人物,他们强调研究物质生产和社会发展的规律,提出了“充天监物”、“皇天之理”的观点,对经济学的发展产生了积极影响。
明清时期,经学进一步发展,出现了一些经济学经典著作。
例如,明代的王守仁提出了“庶物至大者物生,庶物至多者物困”等规律,强调经济的规模和可持续发展的重要性。
总的来说,中国经学的发展轨迹从关注社会治理和君主德行开始,逐渐研究经济的规律和经济发展的问题。
经学在不同的历史时期和朝代中产生了不同的学派和观点,但都试图探索经济发展的规律,指导国家的政治和经济实践。
近代以来,中国经学受到了西方经济学的影响,开始研究中国特色的经济问题,为中国的经济建设和发展提供了重要思想和理论支持。
中国传统的经济学原理是中国传统的经济学原理是一种独特的经济思想体系,其形成和发展与中国悠久的历史、文化和社会制度密切相关。
中国传统的经济学原理主要体现在三个方面:以农业为基础的经济思想、封建主义的经济思想和道德经济思想。
首先,以农业为基础的经济思想是中国传统经济学原理的核心。
中国古代社会以农业为主导,农民是最为广大的劳动者群体。
中国传统经济学强调农业经济在国家经济中的重要地位,认为“农为本”、“农是根”,只有保障农业生产的发展,才能保持国家经济的稳定。
这种思想认为农业生产是补充国家财政、增加国家财富的主要来源,农田和农产品是国家财富的重要组成部分。
同时,中国传统经济学认为农民是最重要的经济主体,尊重农民的劳动,关注农民的利益和福祉。
其次,中国传统经济学的一个重要原理是封建主义的经济思想。
在封建社会中,封建主义经济思想主导着经济的组织和运作。
封建主义经济思想强调尊重各个阶级的权益和地位,强调君主与臣民、父子与夫妇等各种社会关系。
封建经济主张君主主导经济活动,实行严格的等级制度和皇权经济,君主通过掌握经济资源和分配权力来实现国家利益的最大化。
这种思想主张各级封建地主阶级按照地位和权力进行等级划分,通过向下赋予农民土地和赋税来实现经济的稳定和发展。
最后,中国传统经济学的另一个重要原理是道德经济思想。
道德经济思想认为经济活动不应仅仅关注物质利益,还应考虑道德和伦理的因素。
一方面,道德经济主张在经济活动中注重仁爱和互助,追求共同利益,以道德为根基,让经济活动符合社会公平和善良的值观。
另一方面,道德经济主张节俭和勤劳,反对奢侈和浪费,追求个人理性的财富积累。
经济活动应该以道德为指导,通过诚实劳动获取合法财富。
总的来说,中国传统经济学原理以农业为基础、封建主义的经济思想和道德经济思想为特征。
这些原理反映了中国古代社会的经济结构和价值观念,对于中国经济的发展和历史进程产生了深远的影响。
中国古代的经济学思想与经济学中国古代的经济学思想与经济学虽然没有像现代经济学那样系统和完善,但在中国古代社会的发展过程中,人们对经济问题的思考和实践也逐渐形成了一套相对独立的理论。
本文将从古代经济学思想、经济理论的基本特点和主要内容以及其对中国古代经济发展的影响这三个方面进行探讨。
一、古代经济学思想的基本特点中国古代经济学思想的基本特点是与人的生活实践紧密相连,强调实用性和务实性。
古代中国的经济学思想主要集中在农业生产和商业交流方面,对于如何提高生产力、促进经济发展有着浓厚的兴趣。
而古代中国的经济学思想也深受儒家思想的影响,在强调个体道德和伦理的同时,也注重经济活动对社会发展和和谐稳定的影响。
二、古代经济学思想的主要内容1. 农业生产农业在古代中国的经济中占据着重要地位,因此古代的经济学思想中也强调农业生产的重要性。
《礼记·民义》中有“黎民以事田畴”之说,强调了农民在经济中的重要作用。
古代学者们关注的问题是如何提高农业生产力,推动农业生产的发展。
他们提出了一系列关于农事管理、耕作技术、灌溉水利等方面的具体建议,为古代农业的发展起到了积极的推动作用。
2. 商品流通古代中国的经济学思想还关注了商业交流的问题。
商业交流在古代中国的经济中扮演着重要角色,对于增加社会财富、促进经济发展具有积极的作用。
《墨子》中有关于货币的论述,论证了货币在交换中的作用。
《韩非子》中也提到了交换的概念,强调商人在经济中的积极作用。
这些都为古代商业交流的发展提供了理论基础。
三、古代经济学思想对中国古代经济发展的影响古代经济学思想虽然在古代中国的经济发展中没有发挥像现代经济学那样的直接和决定性的作用,但它在一定程度上影响了古代中国的经济发展。
古代学者们对农业生产和商业交流的思考,为古代中国提供了一定的经济理论基础,推动了古代中国经济的发展。
古代中国的经济学思想强调实用性和务实性,关注于农业生产和商业交流,为古代中国的经济发展提供了一定的理论基础。
中国经济学名著摘要:一、前言二、中国经济学名著的概述1.古代经济思想2.近现代经济学的发展3.当代经济学的研究成果三、古代经济思想名著1.《周易》2.《道德经》3.《管子》四、近现代经济学名著1.《资本论》2.《新民主主义论》3.《论持久战》五、当代经济学名著1.《中国改革开放的理论与实践》2.《发展经济学》3.《中国经济的奇迹》六、结语正文:一、前言中国经济学的发展历史悠久,自古以来,我们的先贤们就在各种经典著作中阐述了丰富的经济思想。
本文将对中国经济学名著进行概述,以期帮助读者更好地了解我国经济学的演进历程。
二、中国经济学名著的概述1.古代经济思想古代中国经济思想主要体现在诸子百家的学说中,如儒家的“民本”思想、道家的“无为而治”理念和法家的“法治”观念等。
这些思想为后世经济学的发展奠定了基础。
2.近现代经济学的发展近现代,西方经济学传入我国,影响了一批中国学者。
例如,《资本论》的翻译出版,对我国经济学研究产生了深远的影响。
同时,我国学者也开始对马克思主义经济学进行本土化研究,如毛泽东的《新民主主义论》和《论持久战》等。
3.当代经济学的研究成果改革开放以来,我国经济学研究取得了举世瞩目的成果。
从农村经济体制改革,到城市经济体制改革,再到全面深化改革,我国经济学界不断探索、创新,为我国经济发展提供了理论支撑。
三、古代经济思想名著1.《周易》《周易》是古代儒家经典之一,其中包含了许多经济思想。
如“天地之大德生而无有”,强调了自然资源的重要性;“富有之谓大业”,阐述了财富积累对于国家发展的重要性。
2.《道德经》《道德经》是道家学派的经典著作,其中蕴含了道家对经济问题的看法。
如“民之饥,以其上食税之多,是以饥”,反映了老子对贫富差距问题的关注。
3.《管子》《管子》是法家学派的经典之一,其中论述了许多经济政策。
如“国无盐铁,则国家不富”,强调了盐铁等重要商品的专卖制度对于国家财富积累的重要性。
四、近现代经济学名著1.《资本论》《资本论》是马克思的经济学巨著,对我国经济学研究产生了重要影响。
中国古代经济学部份
中国古代经济学部分每一个真正的经济学家,都是仁慈的上帝,都有一颗仁慈的善良的心。
通过恰当组织、编制结构,最大限度发挥人的主观能动性,使财富惠及每一个劳动者。
管子简介生产:
财富:指的是劳动产品,泛指谷物、桑麻、六畜、房屋、手工产品。
珠宝,是没用的东西,他与真正的财富有区别。
要加以限制。
民尽力,地尽力。
充分发挥劳动者在生产过程中的积极作用。
挖掘以土地为主的自然财富的潜力,最大限度为国家提供财富。
地大,不耕种,那就和没有地没有区别。
不耕种,就没有粮食吃,粮仓就会空虚。
财富分配:
绩多食多,均齐贫富。
维持一定得贫富差别,是统治秩序的需要。
贫富差距过大,会危害到国家的政权,破坏社会的正常生产,两种措施要相互协调。
方法,富而能夺,贫而能予。
富豪集团对国家利益危害很大,凭借财富的优势同国家对抗,国家能与驾驭。
(甚富,不可使)利用财政政策,以丰补歉,调剂民食。
消费观:
提倡节俭,节俭,是总的原则。
奢侈,只有在一定的条件下才使用。
俭则伤事,奢则伤货。
太节俭,事情不好办,太奢侈,货物损失过大。
主要的目的,是发展农业为主的社会生产。
财政体系:
地生长有一定的时间,人民种地的能力也有一定的极限,君主的欲望往往无穷。
所以,欲望要有度,税负适当,国家小也能够安定。
税负无度,国家大也处在倾斜危险之中。
农民逃亡,社会动荡。
垄断生产,垄断价格。
靠专卖,间接垄断税源。
1、操纵市场价格,控制流通过程,进而控制社会生产活动,维护统治。
2、获得巨额利润。
3、达到平抑物价的目的,压低商人的投机暴利。
国家要更多的掌握谷物,谷物具有准币的功能。
是价格调节的重要对象。
司马迁:善因论:
先秦法家和西汉,把富国和富家看成是对立的,相互排斥的。
“民富不可使。
”人民富有了,就是功名利禄都不好使了。
所以主张限制私人求富活动,主张国家干预、控制经济活动的思想。
轻重论对统一的封建国家起到了积极的作用。
善因论,司马迁独树一帜。
1、顺应自然的经济形势,不要过多的加以干预。
2、鼓励一些经济活动,限制一些经济活动。
3、对人民加以教导。
4、制定法律,限制一些经济活动。
5、反对国家直接参与经济活动,与民争利。
司马迁的理论在漫长的封建社会中,从没有受到重视。
近代资产阶级思想家把善因论抬出来作为反对封建政权压迫资本主义发展的武器。
王子注:几千年来,一直以不让吃饱饭作为驱使人民劳动、加强社会统治的手段。
缺衣少食成为天然的工具。
盐铁论(轻重论)西汉时代,发生了两次关于经济政策和经济思想的大辩论。
辩论的结果形成了以轻重论为思想体系,确立了封建国家垄断的工商业,控制社会经济活动的理论基调。
参加辩论的有文学(读书人)贤良(有功名没当官)60余人,这些人大多受到霍光的指使,反对盐铁论。
政府负责人丞相田千秋、御史大夫桑弘羊及其官署。
双方就盐铁(国营)、酒鹤(酒类专卖)、均输、平淮等政策进行了辩论。
广泛涉及政治、经济、军事、学术、等等各方面。
财政大臣桑弘羊针对反对意见,提出轻重论的三大作用。
1、筹措边防经费,阻止少数民族入侵,派驻军队,开支增大。
2、抑制兼并,控制诸侯。
加强中央领导。
对重要资源加强监控,防止诸侯,商人垄断,地方势力做大。
3、同匈奴进行经济斗争。
“使外国之物内流,利不外泄。
”
贤良文学要求废除盐铁,他们很少摆事实,讲道理。
以“圣人之道”压人,“贵义贱利”“崇尚节俭”等几个观点。
后来,一并成为儒家的思想,最终成为封建思想的主流。
桑弘羊对文学,贤人进行了有力的反驳揭露了这些道貌岸然的人“内贪外矜”的丑态。
桓宽的《盐铁论》正式成书,标志着封建正统思想的形成。
王子解:在古代,由于生产力的的低下,吃不饱饭成为天然的统治工具。
然后辅以客观的理由,掩盖使用者的手段。
文人墨客通过纵横捭阖,附和统治者的利益,从而获得丰厚的利益。
吹捧者总是从一个极端到另一个极端,在这种运动中,获取了耕耘者的利益,所以,有人说,当文艺大行其道的时候,往往是生产受到破坏最严重的时候,还是有一些道理的。
这时,是养闲人最多的时候。
劳动者只埋头劳动,只能任凭财富的损失,所以,当生产受到不合理政策的制约时,要用外交的手段,争取自己最大利益化。
随着生产力的提高,饥饿手段走道里尽头。
向远交近攻一样,已经没有利用的价值了。
所以到了用讲福利待遇,代替这种手段的时候了。
在今天,吃不饱饭的方法,可以叫饥饿法,也可以叫恐惧法,通过这种方法,使人产生力量。
如狗急跳墙,被迫反抗,力量更大。
现在,有些人依仗着有利的形势,神气的指使他人劳动,都是现代版的运用。
很坏,很恶劣。
破坏了人与人之间的相互信任。
财大,难于驾驭。
古代,有东周春秋战国之乱。
汉,后七国之乱。
后又有三国之乱。
唐,有安史之乱。
宋,有陈桥兵变。
近代,有军阀割据。