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①、不分身份、地位均要教育。
②、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。
补充孔子学生的来源：南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。
且夫良医之门多病人，檃括之侧多枉木，是以杂也”。
——《荀子》“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”。
——《史记》三、有教无类思想根源：首先来自他对人性和教育作用的认识。
性相近也,习相远也."(《阳货》)其中的"习"指后天习染,包括教育和环境影响.孔子认为,人的先天素质没有多大差别,只是由于后天的习染不同,才相距悬远.根据这一认识,孔子曾极具挑战性地认为:"雍也可使南面."(《雍也》)雍即冉雍,字仲弓,孔子的学生.虽然冉雍的父亲是"贱人",但因为有良好的德行,孔子认为他可担当君主之大任.此言一出,对其弟子和后儒影响极大.颜渊说:"舜,何人也予,何人也有为者亦若是."孟子说:"人皆可以为尧舜."荀子说:"涂之人可以为禹."这些肇始始于"性相近,习相远"的认识结论,体现了人生而平等的政治意蕴.孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界,可以有大作为,这是他把平民列入教育对象的认识基础。
其次，也来自他的仁爱思想。
据《左传·昭公十年》记载,到春秋时期,在统治集团中,仍奉行"人分十等"的等级制度,马夫牛牧等底层民众被列在十等之外,几近不人.而孔子则坚持主张"仁者爱人"。
《论语·乡党》记录了这样一件事情:"厩焚,子退朝,曰:'伤人乎 '不问马."马匹是当时的主要运载和耕作工具,历史上有"匹马束丝"换五名奴隶的记载.在马厩工作的,当是马夫和驭者之类.孔子从朝庭下班后发现家中的马厩失火,首先关注的是伤人没有,既体现了他对人的重视。
有教无类三维目标：1、学习和掌握本文的重要的虚、实词，特殊句式，词类活用等文言知识。
2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想3、认识教育的重要性更认识到学习于人生的重要意义教学重难点：教学重点：学习和掌握本文的重要文言虚实词，掌握孔子“有教无类”“因材施教”“启发诱导”等教育原则和方法的思想价值和现实意义。
教学难点：领会孔子教育思想对今天的启发意义。
教学方法：导学案帮助解决字词。
教师创设情境启发、引导，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。
注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻炼学生的思维。
教学准备1、设计导学案2、制作课件3、布置预习，两两合作探究解决问题。
教学课时：1课时教学过程：一、导入。
陶行知说，好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。
老师汗颜，做了这十几年的教师，但还在学做好的教师。
所以每一节课都总是期待着能和同学们一同进步。
而今天这节课我尤其期待，因为它让我下面让孔子老人家会让我更明白我如何教，你们如何学。
让我们共同走进《有教无类》。
（设计意图：“导入设计”有意突现“教学生学”，自然引出孔子“教育思想”，以激起学生走进文本、走近孔子的欲望与兴趣。
）二、走进文本，学生质疑，合作探究。
1、教师带领学生看学习目标。
2、课堂交给学生。
学生合作探究。
以下是学生质疑合作的问题（1－11题都是课后收集。
以下是学生问问题的顺序，上课时是绝不知道的。
）：①什么是“有教无类”，它的现实意义是什么？学生合作探究回答，老师板书：有教无类此是重点也是难点，学生难以回答到位，我课前也做了预设，利用课件补充了一些内容。
师总结补充，“有教无类”伟大在三个方面，一是理念的提出。
二是实践。
是平等理念的传承。
投影：“子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”“雍也可使南面。
人教版高二语文选修先秦诸子选读论语翻译《有教无类》原文与译文1 【原文】子曰：“有教无类。
”【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。
” 2 【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。
” 3 【原文】子路问：“闻斯行诸 (1) ？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人 (2) ，故退之。
”【注释】 (1) 诸：“之乎”二字的合音。
(2) 兼人：好勇过人。
【译文】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。
”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。
我被弄糊涂了，敢再问个明白。
”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。
” 4 【原文】子张问曰：“令尹子文 (1) 三仕为令尹，无喜色；三已 (2) 之，无愠色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如？”子曰：“忠矣。
”曰：“仁矣乎？”曰：“。
焉得仁？”“崔子 (3) 弑 (4) 齐君 (5) ，陈子文 (6) 有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之，何如？子曰：“清矣。
”曰：“仁矣乎？”曰：“，焉得仁？”【注释】 (1) 令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。
子文是楚国的著名宰相。
(2) 三已：三，指多次。
已，罢免。
(3) 崔文：齐国大夫崔杼（音zhù）曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。
