有人说他是红楼梦中贾宝玉的原型，他是清初第一词人，他的词以美传世，以真动人，他写尽世间的惆怅，留下倾倒无数后人的传奇。他就是纳兰性德。
在宋朝，流传着这样一句话，“凡有饮井水处，即能歌柳词”，这句话说得是词人柳永，他的词影响之大，流传之广。时隔几百年后的清朝，也出了这样的一位大词人，他的词在当时的流行程度可以与柳永相比肩，世人惊叹，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”，说得就是纳兰性德。
纳兰性德，清初最著名的词人，他是相国的公子，帝王的宠臣，他拥有惊世的才华，他所有的声名和杰作都在三十岁前成就，然后英年早逝。这样的身世这样的才情，怎么看怎么想都是一段传奇。于是有人把他和中国古代最伟大的小说之一《红楼梦》联系在一起。
纳兰词影响颇大，但对于纳兰的家世家史却知之甚少。纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以“相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。
纳兰性德生在腊月，小明换做冬郎，他出生时满族入关不过几十年，八旗军仍然保持着旺盛的斗志，所有的八旗子弟都被要求从年幼时开始练此骑射冬郎自然也不例外，只是在习武之余，他花了更多的时间读书写字，受父亲的影响，他从小专致于汉学、儒学的研究，所以他的汉学基础和造诣是非常深厚的。
这首木兰花令是纳兰性德所有词作中流传最广的一首，其中“人生若只如初见”这句最为经典，它完全可以从应经消逝的三百多年的历史中抽理出来，随时随地诉说人们的心绪，而这也恰恰是古典诗词美好的地方。这首透露着淡淡忧伤与无奈的《木兰花令》，多数人认为他是描述爱情的，但是据说是纳兰写自己的文人好友，清初著名词人顾贞观的，至于词中种种美人和爱情的典故，究竟指的是何人何事，恐怕只有。词人和顾贞观知道了。
恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋
人、情人还不够吧。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡将杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。比喻感情忠贞，至死不渝。何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
如果相爱永远像初识，
就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
当薄情郎轻易变心时，
男女的感情中本来就会出现这类事。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，
却难熬栈道雨声铃声声声怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，
还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
他是一个天才的词人，被王国维戴上了“北宋以来一人而已”的冠冕，又被况周颐誉为国初第一词手，他出生豪门英出年少，成为康熙身边的带刀侍卫，他英年早逝，以梦幻般的光辉闪亮了中国文学的夜空。
纳兰性德只能在完成一次次护甲任务之后，才轻轻的解下腰中的剑，拿起一管软软的笔，蘸上绵绵的才思，把一颗纯真赤诚的心托付给一阙阙情意绵绵的词，这时候宫廷、权争、官名都睡了，只有纳兰醒着，这时的纳兰才是真实的纳兰。
