第四章 20年代的诗歌

一、20年代新诗
李金发的诗集有《微雨》、
《食客与凶年》、《为幸福而 歌》，是早期象征主义诗歌的 代表。 在诗歌的形式上，李金发追求 新奇、怪异和突兀；在意象上 追求奇特意象组合的暗示的力 量；艺术上重视诗歌的表现； 情感上具有浓烈的颓废情绪。
《微雨》初版
一、20年代新诗
早期无产阶级革命诗歌 蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他 这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多 是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈 的政治鼓动性。 早期无产阶级革命诗歌，一方面沿袭了胡适等早期 白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆 的情感表现方式，另一方面以无产阶级解放主题、 集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题，体现 了新诗的另一种发展走向。
《女神》的时代精神与艺术风格 《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。 大胆 的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情 。 《女神》的形式多种多样，自由体运用得心应手， 在新诗史上开创了自由体诗风。 《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、 歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的 影响，尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。
沙扬娜拉 －－－赠日本女郎
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 －－－ 沙扬娜拉！
三、徐志摩 、闻一多
三、徐志摩 、闻一多
闻一多 闻一多，原名闻家骅，湖北人。著有诗集《红烛》、 《死水》及诗论 《诗的格律》 。他具有鲜明的东 方绅士气质，又受到西方文化的浸染，他对传统有 着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。 深沉、激越的民族意识和爱国情感及爱情是闻一多 诗歌的重要内容。 他的诗歌体现了他的新格律诗主张，具有绘画美、 建筑美与音乐美。

车夫告客：“我半日没有生意， 又寒又饥。你老的好心肠， 饱不了我的饿肚皮。 我年纪小拉车， 警察还不管， 你老又是谁？” 客人点头上车，说：“拉到内务部西！ 选自《尝试集》
早期白话诗其他代表诗人与作品
• 刘半农、刘大白注重向民歌学习，探索
白话新诗的民族化形式。《瓦釜集》、 《扬鞭集》的思想内容与民歌风韵。 《田主来》、《卖布谣》的思想性与艺 术探索。 • 康白情的《草儿》、沈尹默的《三弦》、 俞平伯的《冬夜》、周作人的《小河》。
让死水酿成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊蛟破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
一九二五年四月
闻一多的诗歌理论主张：“三美” 音乐美。主要是指音节和韵角的和谐 绘画美。主要是指诗的词藻要力求美丽、 富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。 建筑美。主要是指从诗的整体外形上看， 节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。
闻一多（1899—1946），原名家骅，湖北浠水人， 前期新月派的重要代表，新格律诗理论的奠基 者。 主要作品： 诗集 《红烛》（1923） 《死水》（1928）
死 水
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
早期白话新诗的艺术特点： 重实感，少想象，偏于理; 大多不用韵，表现出随感情 起伏自然变换节奏和句式的 散文化倾向。
二、20年代诗体诗风流变
1、风行一时的小诗创作 2、20年代中期起出现的新月诗 派和象征诗派。 3、无产阶级文学思潮的渐次兴 盛及其对多

925年，参加五卅运动，逐步接受了马克思主义， 加入中国共产党。1928年2月，由于国内形势剧 变，郭沫若离开上海到日本，其间10余年流亡生 活，郭沫若潜心研究中国古代史和古文字学， 取 得了卓越成果，奠定了中国历史学和古文字学研 究的基础。 • 抗战爆发后，郭沫若回国，投入抗日文化宣传工 作， 创作了《屈原》等六部历史剧。 • 建国后，郭沫若历任政务院副总理兼文化教育委 员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全 国人大常务委员会副委员长等职务。 • 郭沫若是中国现代文学家、诗人、剧作家、历史 学家、古文字学家、社会活动家。他是继鲁迅之 后，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
• （二）《女神》的艺术特点： • 1、个性化：诗歌中的自我是战斗的、超越的自我，裸露 的自我。“为愿意打破一切诗的东西，写我自己够味的东 西”。对自我的崇拜和对自然的崇敬。我是世界的主宰， 我是偶像破坏者。 • 2、抒情性：情绪化的激情彭湃。情感纯真、直率而狂热。 • 3、自由精神： 从形式到内容呈现出自由的色彩。雄奇奔 放、气势雄浑，“绝端的自由，绝端的自主”。“诗无定 节，节无定句，句无定字”。 • 4、浪漫情怀：想象奇诡，从古代到未来，从天空到大地， 从高山到海洋……。呈现出奇异的壮阔感和动态的诗化美， 具有浓烈的浪漫主义美学特征。 大多是感情的自然流露。 当写作《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲!》等诗时，往 往诗兴突然袭来，无暇仔细推敲，反复加工，任凭诗句奔 泻成章， • 5、创造性：开辟了一个新的审美境界
• 3、对大自然的礼赞 • 他喜欢讴歌自然，并把自己溶解在广阔的大自然 里，达到“物我无间”的境界。这在《光海》、 《梅花树下醉歌》等诗里可以很明显地看出来。 • 4、鲜明的革命浪漫主义 • 贯串诗集中的对黑暗现实、陈腐传统的彻底反抗 与破坏，对自由解放、光明新生的热切追求与赞 美，以及对革命前途的坚信，对创造理想的乐观， 等等，都强烈地反映了中国人民特别是青年知识 分子革命的愿望、要求和理想，这种革命理想主 义正构成了《女神》革命浪漫主义的基本精神。

（二）、艺术特色：

《女神》以诗体改革的精神，进行了彻底的自由创 造。它的直抒胸臆、浪漫想象、充满“泛神论”色 彩，呈现出积极浪漫主义的特色。
1、火山爆发式的激情，狂涛巨浪般的气势
A、情感的宣泄—— B、回环复迭的渲染—— C、气势磅礴的大背景——
2、叛逆追求的化身——理想化的 自我形象的创造

艺术成就上：
（1）轻盈飘逸、潇洒灵动的诗歌风格。 （２）意象新奇、美妙。 用奇特的想象、比喻，造 成新奇、美妙的意象。用暗示，委婉含蓄地造成新 颍，美妙的意象。 （３）音韵和谐，旋律优美、飘逸 (4)词藻华美，风格清丽，呈现出明显的色彩美。 (5)、章法整饬，形式灵活。讲究诗歌的形式美，整 齐中富于变化 (6)单纯化人生的表现

徐志摩与郭沫若：

徐志摩的人生缺少活力与张扬。徐志摩的人生观“真是 一种‘单纯信仰’，这里只有三个大字：一个是爱，一 个是自由，一个是美”。（胡适《追忆志摩》）。徐志 摩的诗句是“从心灵暖处来的诗句”。飘逸中含着温柔， 忧郁中带着潇洒。徐志摩以诗人艺术性的方式生活、恋 爱，诗人的气质成就了他诗歌的美丽，但诗化的人生限 制了他人生的完善，反过来他的诗歌又失去了的大气。 郭沫若的诗歌充满了激情，豪放大气。 从诗歌发展史上看，郭沫若开一代诗风，开了现代自由 诗的先河，形成了现代自由诗歌的自由体式，郭沫若成 就高于徐志摩；从诗美的创造上看，徐志摩改变了现代 诗歌纯粹自由而强调诗美的建构，是把诗歌写得很美的 诗人，徐志摩高于郭沫若。

闻一多与徐志摩的诗
1、闻一多的诗歌创作 闻一多诗歌创作分为三个时期，1920－1922 年秋为清华时期，1923－1925年为留学时期， 1926－1928为成熟时期，前二个时期的新诗 创作大多收在23年出版的《红烛》集中，第 三时期创作多收在28年《死水》集中。