第五讲 中国古代书院教育

中国古代书院概况一、何为中国古代书院书院比较正式的解释是东亚古代教育制度，有别于官学的教育系统。

这句话的含义是，书院主要存在于东亚地区，最早发端于中国，是古代的教育系统，并且和官学有所区别。

据我考证，书院一词有文字确切记载的时间是唐玄宗开元六年，在当时的东都洛阳，设立了丽正书院。

从唐代以后，书院的发展几起几落。

可以说中国古代书院始于唐，经五代，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清。

在发展的过程中，书院逐渐从地方扩展到全国，后来又走出国门，传到了当时的朝鲜和日本，再后来又发展到了欧美。

所以，书院是中国对人类文明非常有价值的贡献。

有人曾说过，书院的创立开启了教育起点公平的先河。

我们知道，在中国古代，一般的老百姓想要受教育，难度是非常之大的，由于当时的科学技术和经济社会发展等原因，只有相当少的人才有条件接受教育。

普通老百姓想要接受教育，几乎是不可能的。

直到书院的创立，为那些莘莘学子提供了一个窗口，所以书院还是很有意义的。

二、中国古代书院的六大职能中国古代书院究竟是干什么的？我概括了六大职能：编书、藏书、教书、印书、祭书、写书。

中国古代书院的第一大职能——编书。

编书是中国古代书院最初的职能，有文字可考的中国第一所书院叫做丽正书院，它设立于唐玄宗开元六年，也就是公元718年。

丽正书院设立的目的是唐玄宗想要编撰一些比较大的文史著作，比如，张说（音：yue）、贺知章等这些当时的大咖就被请到丽正书院参与编写大部头的著作，其中很有名的一部就是《六典》。

有朋友问我，在唐玄宗之前就没有编书的专门机构吗？这个确实有。

比如，西汉的时候，这样的机构叫做石渠。

东汉的时候叫做兰台。

可以说，唐玄宗之前都有类似的机构，只不过当时不叫书院。

在这里，我想给各位朋友分享一下有关兰台的故事。

李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》里有一句“走马兰台类转蓬”。

这首诗里的兰台和一个人以及一部书有关，这个人叫班固，这部书叫做《汉书》。

很多朋友不一定知道，没有兰台这个地方就不可能有《汉书》。

中国古代的书院教育制度书院是中国古代一种颇具特色的教育机构。

书院发展成为集藏书、讲学和学术研究活动于一身的场所，成为古代高等学府的一个典型类别，又是推动一方学术文化发展的重要基地。

书院的名称最早见于唐代，在早期的书院中，最著名的是建在庐山的白鹿洞书院，约公元800年前后，最初是洛阳人李渤兄弟读书修行的地方。

相传李渤当时随身豢养了一只白鹿，所以人们称这个地方为“白鹿洞”。

北宋时成为书院。

北宋最著名的有六大书院。

除白鹿洞书院外，还有岳麓书院，嵩阳书院，石鼓书院，茅山书院。

北宋初是书院发展的高潮时期。

到南宋时，书院再次复兴。

白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院等一些北宋著名书院陆续修复并扩建，而且又创办了一大批新的书院。

南宋书院的数量超过了北宋。

南宋书院的复兴，主要是在理学家的推动下促成的。

在南宋书院的复兴过程中，朱熹作出了突出的贡献。

他热心书院事业，先后主持修复并扩建了著名的白鹿洞书院、岳麓书院。

朱熹为白鹿洞书院制定了名为《白鹿洞书院揭示》的学规，它不同于一般官学学规多为禁令惩办性质的条规，而是重在引导，指明学习和道德修养的基本方法和原则。

这个学规集中体现了书院教育的特点。

书院的集体教学活动主要是讲学，大体相当于现在的学术讲座。

书院实行“门户开放”的方针，学生可以自由前来求教听讲，这大概是学术会议最早的传统体现了。

书院搞讲学活动也不限于自己的教师，甚至可以邀请不同学派的学者来书院讲学。

书院的门户开放是古代高等教育中最有积极意义的特点之一。

元代以后，书院的发展趋势是官学化。

元代将书院纳入地方学校体系，书院的山长也纳入官吏系列，属于封建品官等级中的低级官吏。

明代不再将书院归到官学体制中，但严格加以控制，稍有失控，就下令取缔，全国性的禁止和捣毁书院就有四次，最后一次一直延续到明朝亡国。

清代前期仍不支持书院兴办，雍正以后才开始鼓励办书院。

但绝大部分书院是以学习科举之业为主的，只是官学的辅助或补充而已。

尽管如此，仍然有一些书院注重钻研学术、涵养道德情操，保持了宋代书院的优良传统，代表了书院发展的主流。

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