语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案

语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案教学目标：知识与能力：积累文言词语；掌握译文方法，翻译重要句子；领会课文内容。

2.过程与方法：反复诵读；逐段翻译解析；突出重点词、句；识记课文内容。

情感态度与价值观：理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学习。

教学重点：掌握文中常见实词，会翻译重要句子，领会课文主旨。

教学难点：翻译课文；领会重要虚词和相关句式；加深理解对比手法。

课时安排：三课时教学内容：一、文学常识部分：作者简介：宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。

明朝文学家，幼年酷爱学习，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。

元末，荐授翰林编修，以亲老不受。

后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰（gào），朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。

年老辞官回乡。

不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。

宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。

著有《宋学士文集》。

2.写作背景：明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。

第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。

其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

体裁特点：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。

而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

二、基础知识部分：读标准音：嗜学shì假ji借逾越yú加冠un叩问kòu叱咄chìdu 俟sì其欣悦砚yàn冰坚负箧qiè曳yè屣x皲jn裂媵yìn人以衾衾qn拥覆烨yè然廪稍lnshào同舍shè生皆被p绮q绣缊袍yùn敝bì衣日再食sì耄mào老谬miù称裘qiú葛之遗遗wèi谒余yè撰zhuàn长书以为贽zhì诋d我容臭xiù冻馁ni硕师shuò2.释正确义：（1）通假字：四支僵劲不能动（支：通“肢”，四肢，肢体。

）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿。

）媵人持汤沃灌（灌：通“盥”，guàn，洗，洗手、洗涤。

）（2）古今异义：A．走送之(走：古义指跑。

今义指行走。

)B．持汤沃灌(汤：古义指热水。

今义指食物煮后的汁水。

)余因得遍观群书(余：古义我。

今义：多出的，剩下的。

)D.以是人多以书假余(假：古义借。

今义：虚伪的，不真实的。

)（3）词类活用：手自笔录(笔：名词作状语，用笔。

)主人日再食(日：名词作状语，每天。

)腰白玉之环(腰：名作动，腰佩。

)（4）其它词语：致书：得到书，买的意思。

致：得到。

走：跑。

假借：借。

“假”也是借的意思。

患：担心，忧虑。

逾越：超过预定的期限。

趋：奔向。

俟其欣悦。

俟：等待。

遗：给予，赠送。

硕师：才学渊博的老师。

硕，大。

馁：饥饿。

叩问：求教。

叩，问。

谒：拜见。

德隆望尊：道德高，声望高。

夷：平和。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

贽：初见面时为表敬意送的礼物。

烨然：光彩耀眼的样子。

廪稍：官家给的粮食。

礼愈至。

至：周到。

媵人持汤沃灌。

汤：热水。

尝趋百里外。

尝：曾经。

余因得遍观群书。

得：能够。

益慕圣贤之道。

益：更加。

卒获有所闻。

卒：最终。

蕴袍敝衣：破旧的衣服。

裘葛：指冬夏的衣服。

缊：旧絮。

稍降辞色：言辞放委婉些，脸色放温和些。

叱咄：训斥，呵责。

既加冠：已经到了成年。

加，戴上；冠，帽子。

弗之怠：不懈怠，不放松抄写。

怠：放松，松懈。

（5）解释虚词“以”字的不同用法：以衾拥覆（介词，“用”）以是人多以书假余？（连词，因为；介词，“把”，“拿”）无从致书以观（连词，表目的，“来”）以中有足乐者（表原因，“因为”）生以乡人子谒余（凭，凭借）俯身倾耳以请；不敢出一言以复（来）三、课文赏析部分：理清层次关系：第一层幼时求学（开头至“余因得便观群书”）第二层成年求师（“既加冠”至“卒获有所闻”）第三层跋涉艰难（“当余之从师也”至“久而乃和”）第四层简朴生活（“寓逆旅主人……”至“不知口体之奉不若人”）第五层勤奋艰苦（最后一句）2.段落赏析：赏析第一段：（1）找出描写作者求学情景的句子。

(也可提炼概括。

)答：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

砚冰坚，手指不可屈伸。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

余则袍敝衣处其间主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。

（2）作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?答：作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。

这正是学有所成就的根本原因。

（3）本段用什么手法写自己求学艰苦的？好在哪里？答：主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。

（4）作者求学的主要方式是什么？（假借和笔录）（5）从作者借书、抄书、还书这些叙述中，我们该学习他哪些品质或者方法？答：勤奋好学，不怕吃苦；持之以恒；诚实守信；抄书的读书方法--俗话说“好记性不如烂笔头”（6）作者远道求师，在师前毕恭毕敬“不敢出一言”，如何看待这种从师的方式？答：这是一种尊师的表现，但最好能师生平等互动，这样更有利于学生学习知识。

赏析第二段：（7）主要从哪些方面写拜师求学的艰辛？写这些用意何在?答：这一自然段主要是说明今之太学生学习条件的优越。

从衣-食-住-行四个方面写并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：衣食：廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷从师：未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄书籍：凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。

经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。

在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

（8）景物描写在文中有何作用？--极力渲染求学的艰辛。

全文统筹：（9）这篇课文主要讲述了什么内容？请用一个词语来概括这种经历。

答：本文讲述了作者青少年时期读书求学的经历；艰辛；艰难。

（10）文本思路与表演点：文本思路：第一句话用“嗜学”奠定全文的基调。

由此引出求书难；其次求师难；再次求学难。

求书难，写出了作者当年借书、抄书的艰难。

求师难，表现了作者尊师重道，虚心好学的精神，的确令人钦佩。

由此可见宋濂在学业上有所进步，和他的勤奋学习、尊敬老师是分不开的。

求学之苦，表明宋濂有坚强的意志。

一是物质之苦（无书；饮食、衣着寒酸）；二是精神之苦（自尊心）；三是正确的三观（人生观、世界观、价值观）由于作者生活目的明确：来是为了学习的，不是比阔气。

所以在同学们面前，他既不羡慕别人，也不惭愧，反而“有足乐者，不知口体之奉不若人也”，从而表达了作者幼年时期勤苦的学习情况重要表演点：手自笔录，计日以还：手指不可屈伸。

走送之。

从乡先达：趋百里。

俯身倾耳。

色愈恭，礼愈至，不敢出一言。

从师：负箧曳屣。

四肢僵劲。

食无鲜肥滋味，穿则缊袍敝衣。

心中有足乐者。

环境：深山巨谷，穷冬烈风，雪深数尺。

先达未尝稍降辞色。

同舍生烨然若神人。

（11）本文在内容上突出使用了什么手法？并举例说明这样写的好处。

答：对比。

如：老师的严厉与自己的谦逊形成对比，用富家子弟的的穿着与自己的贫困形成对比，求学的艰辛与自己的执著形成对比。

突出学问、成就必须来自于勤奋刻苦的努力。

（12）课文用怎样的关键词概括作者读书求学经历的特点？具体表现有哪些？答：特点：嗜学、勤且艰。

表现：幼时求学：致书之难——借书抄录；（无从致书以观——每假借于藏书之家，手自笔录）成年后求师：A、叩问之难，遇到问题，没有老师指导，要“趋百里外”，要“立侍左右”，“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”；（无硕师名人与游——从乡之先达执经叩问）B、旅途之艰，要“负箧曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于“足肤皲裂而不知”；（求学中风吹雨打，吃不饱，穿不暖，差点被冻死，多亏受人照顾。

文中句子是：四支僵劲不能动——媵人持汤沃灌。

以衾拥覆，久而乃和。

）“穷冬”、“烈风”、“大雪”，从季节、环境、气候着眼，渲染外界条件的艰苦。

“足肤皲裂”、“四肢僵劲”直书了身体承受的苦难，反衬了天气的严寒和行路的凄苦。

C、生活之苦，“主人日再食”，吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“缊袍敝衣”——以中有足乐者，不知口体之俸不若人也。

“被、戴、腰、佩、备”一系列动词，直接描写了富家子弟衣着的华美，显示其物质条件的优越。

“烨然若神人”，比喻生动，光彩艳丽。

“略无……以中有足乐者”，完成了由生活贫苦到精神愉悦的升华，突出乐以忘忧的精神境界。

此层从衣、食、住、行几方面将自己的贫苦与富家子弟的奢华比较，对比强烈，形象鲜明，充分表现作者勤奋刻苦，热衷于读书的形象。

原文//译文原文：余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

//既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

//爱好；家境；读书难，借书学，抄书难，还书难；当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

//寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

//盖余之勤且艰若此。

// 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。