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第二章奴隶制时代──夏商周美术Chapter Two Art of the Xia-Shang and the Western Zhou Dynasties（公元前21世纪―公元前476年）奴隶制的建立，为农业和手工业的分工发展奠定了基础，也为文化的繁荣提供了必要的条件。
以工具论，人类社会发展进化的一般规律是由石器时代进入青铜时代，再进入铁器时代。
如果从文化学的角度来说，在中国还有一个玉器时代――横亘在铜器与铁器时代中间。
夏商西周是青铜时代。
此间汉字已经形成，礼仪制度已经完备，为礼仪制度服务的青铜礼器、玉器日臻完美。
铸器、刻字、雕花工艺严肃认真，视同神圣，倾注了当代人的最高智慧，可谓时代精神的集体中体现。
唯其如此，商周青铜工艺成为后世难以企及的典范。
历史证明，每一个民族在不同的历史时期都有倾心贯注的文化领域，以奴隶社会而论，埃及在金字塔，希腊在雕刻，中国则在青铜工艺。
三代青铜器的制造与使用，延续了一千多年，其工艺精湛空前绝后（有些工艺技巧已经失传）。
当时在上层社会，青铜器充斥人们生活的各个领域，成为人们不可须臾离开的宝贝，是名副其实的青铜时代。
青铜器以他那华美的外表，丰富的内涵，复杂多变的艺术形式，高超的技艺，显示出一种特殊的美感。
她对中华民族审美习惯的形成和各种造型艺术的形态的变化，都起了一个奠基作用。
从某种意义上说，三代青铜工艺是中国艺术传统之源。
就如同古希腊雕刻是欧洲艺术传统之源一样。
探讨中西艺术的差别和中国造型艺术的基本特征，应从研究三代青铜工艺开始。
研究三代美术，除重点研究青铜工艺外，对广泛流行于上层社会的玉石工艺及书法艺术（甲骨文、金文）也应给以足够的重视。
原始社会末期，玉石工艺已经达到相当高的水平。
玉石器主要用于装饰和祭祖活动，完全从实用器中脱离出来，服从于审美的需要。
玉器以其质地之美和佩带者的不同身份，被赋予许多伦理内涵，象征君子之德。
因为玉有温润、含蓄、质朴、自然等外表特征。
如果说辉煌庄重的青铜器为工笔重彩画提供了审美经验的话，那么朴素温润的玉则为水墨画及写意画提供了审美经验。
