佛学常识
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【水果供佛】在佛菩萨前供奉水果，并不是给佛菩萨吃的，而是教我们看到所供奉的“果”时，就能马上想起我们将来希望得到什么样的“果报”，并由果报想到现世应该要修什么样的“因”，供养水果还可使供佛者想到，作为一名佛子，学佛修行，做善事，都要有一个好结果。
所以拿水果来供佛，是表结果。
【鲜花供佛】花是美和赞美的象征，同时也表示相好庄严；在佛门中，若供花于佛菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。
供花是将鲜花用器皿供养于佛前。
在在佛菩萨前供花，不仅可以表示对诸佛菩萨的虔诚之心，同时还可以起到庄严道场的作用。
【圆融精神】佛教的圆融精神在建构“心灵净土”上表现为：处理人与人、人与社会、人与自然、人类心灵等领域的矛盾和冲突，佛教的圆融精神可以教导人们从整体出发，全面调和矛盾。
重点突出在对人心的关怀和保养，进而实现“心净则佛土净”的境界。
【慈悲心愿】佛教修行的最终目标是离苦得乐，自利利他，净化心灵。
佛教徒要兴隆佛教，净化人心，福利社会，必须要有普济社会的慈悲心愿，本着佛陀的慈悲胸怀，“贫困者教以大施，病瘦者给予医药，无护者为作护者，无所归者为受其归，无救者为作救者”，做慈悲济世的事业。
【禅•茶】禅，梵语禅那，译为静虑。
静，就是指内心的清净安宁，是禅的本质内容。
佛教在茶中溶进“清静”思想，通过“和静怡真”，把“静”作为达到心斋坐忘，涤除玄鉴。
【以香供佛】在佛教的多种供养中，供香是最常用的供佛方式。
在现代佛寺中，香有盘香、捧香和平时最常用的成把的香等多种样式。
供香，既是对佛菩萨的恭敬，同时也是一种重要的修持方法，象征并启示自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。
【调心】是夺人不夺境。
即心理活动要不含杂念，更不能为外界的一切事物所影响、控制，这就是“定”。
对此，佛经上有记载：“心清净故，世界清净；心杂染故，世界杂染。
”
【生活与修行】生活即道场，生命即修行，行走在大地上，随时随处都是修行的素材，都可以智慧、慈悲、清净心来圆满生命，完善自我。
一切事物无非因缘的聚散，在行走中彻观、思悟、探索，心是敞开的、随顺缘起、接纳因缘的。
中观人事，就是包容、尊重其他人的见解，以平静的心、轻松的态度走过人生。
【佛教•感恩】“上报四重恩，下济三途苦”也是佛教“无缘大慈，同体大悲”慈悲平等思想的展现。
没有条件，不分对象，不求回报，这就是佛教感恩思想的全面、彻底与无私。
【品茶】就是感悟人生，享受生活。
有诗说：“闲观叶落地，静坐一杯茶”这是人生的享受和感悟。
在休闲时刻，一壶清茶，几缕书香，这便是独处时的至上幸福，更是禅意人生美妙感受了。
【以水供佛】水是供佛的六种物品之一。
水代表“洁净平静”，水表示心水、净水，水净月现，心净佛现，乃提醒世人的心要像水一样的洁净平静、一尘不染。
在佛教中水还表示智慧，用来供佛的水被称为智慧水，按照佛教的说法，以水供佛可以增长供水者的智慧。
【平常心】在人生的胜景面前，我们也应当保有一颗平常心，做到春风得意时不忘乎所以，在鲜花掌声面前保持波澜不惊的清醒头脑，始终能够理智地做人做事，一切顺其自然，不刻意，不造作，不妄求，让我们的情感能够不大起大落，不大喜大悲，让我们的心灵在宠辱不惊中获得真正的清静自在。
【恩】从字的结构上看，上面是“因”，下面是“心”，即因由而心，从因从心，就是知道缘由的心。
【放下知足】你所要追求的往往会得不到，而你不想要的也许常常伴随你，这就是佛法中所说的“八苦”之求之不得苦、怨憎会苦；人们能够学习“禅法”，认识到生命的有限和物质的无常，放下对物质的追求和名利的诱惑，你会感悟到现实生活满足，也才能够得到真正的幸福。
所以佛教教人“放下知足”，远离物质的诱惑。
【禅茶一味】古德云：“茶道的根本在于清心，这也是禅道的中心。
”总之，自唐宋以来，禅
提升了饮茶的品味与境界，茶涤除了人心灵的暗味，有助于禅心的体悟，禅茶一味，才是茶道的精髓之所在。
【花瓶】为供养花所用，花瓶的形制有亚字形的，有点近似于中国古代的礼器“尊”。
通常，亚字形花瓶首、腰附以纽饰，有的遗品，在首与腰饰以莲瓣，一般形态，古品为口宽、耸肩，首与腰收紧，纽饰较细。
另一种形制的花瓶在佛教中也普遍采用，其口、肩、胴附以纽饰，多于首腰以莲瓣，在高台下附以莲花座。
【人间净土】建设人间净土是从每个人的内心做起的，每一个人要有行善的心，不要有自私的心。
其次是要照顾全家，希望全家人都能平安，也都能成为佛教徒，为让与自己有关的人也都能念佛，都能行善，无自私心，如此由个人推展家庭内自到团体，渐成…净土‟的世界。
【感恩的心态】如果一个人总是以一种感恩的心态活着，总是在想应当如何报答别人，他的生活一定很有意义的。
而他的行动必然都是自发助人的，在他眼里所看到的，也都是人性中善的一面，试想这样的人生，还有多少烦恼呢？
【香炉】又称火炉、薰炉。
是焚香之炉，与花瓶、烛台一齐供养于佛前，三者合称三具足。
上香时，插香于此炉中，乃人心与佛心交流的桥梁。
香炉的制作材料有金、银、铜、金铜、白铜、赤铜、青铜等金属制品的不同，及陶制、琉璃、象牙、紫檀制品的分别。
【平常心】正如《菜根谭》中所云：“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着的眼高；路危径险处，回得头早。
”一个人处在胜景之中，如果有了平常心，那就能够在任何时候都可以宠辱不惊，任何环境都可以安之若素。
【四弘誓愿】“四弘誓愿”秉承了“四谛”义理中断集、除苦、修道入灭和人生解脱的深刻内涵，为世人解脱提供了“自知其心”、“自净其心”的方便法门。
“四弘誓愿”作为大乘佛教极力推崇的“菩萨行愿”，将佛教的人间性与普度性很好的结合，彰显了佛教对于关注和净化世人污浊心灵的圆融和合。
【慈善】佛教的觉醒了悟和去恶从善的本质规定，确定了慈善是佛教的内在属性。
佛教要求每一个信徒把奉行慈善作为修持的重要方式和生活的重要内容。
佛教要求信徒通过慈善活动提升觉悟，完善道德，进而实现人生的理想价值。
