《列子》(伯牙善鼓琴)中考复习资料.pptx

【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹，也有伯牙对钟子期音乐 领悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。
4．语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点，请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理？(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤，说明音乐能够代替话语传情达意的道理。
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6.这就要求我们从经学思维和体系的 禁锢中 真正解 脱出来 ，以开 放的姿 态传承 历史文 化，维 护学术 开放多 元的本 性，积 极构建 具有时 代特征 、富于 活力的 “新国 学”。 “新子 学”正 是适应 这样的 “国学 ”发展 要求， 将应运 承载“ 新国学 ”的真 脉。
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7“新子学”的内涵，单以浅层次理解 ，它是 “旧子 学”的 再发展 。在这 种理解 下，“ 新子学 ”仿佛 没有摆 脱在原 有经学 体系下 旧“国 学”中 的位置 ，最多 也只是 经学的 多样化 实践与 儒学的 外围羽 翼，显 然无法 承担作 为“新 国学” 主导的 重担。
钟子期叹息着说：“真让人悲伤啊，真让人悲伤啊！心并非手臂，手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来，自己感动就能够感动别人，哪里还需要一定用语言表达出来 呢？
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1.琴江边上的水寨镇，是一个风光秀 美的客 家古镇 。镇上 有一条 老街， 斑驳的 青石板 沿着街 道铺开 ，被时 光和步 履打磨 得干净 而潮润 。不过 现在很 少有人 知道这 条老街 了，更 不用说 老街深 处这么 一户锁 匠铺了 。
(选自《伯牙善鼓琴》)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣 之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母，量②所以赎③之，则无有，而身固公家之财 也。是故悲也。”

念：说的话。 援：拿，拿过来。 趣：旨趣，意旨。 舍：丢开。
】(2 分)
【解析】 A．念：想。
2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2 分) 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
【答案】 伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大暴雨，停留在岩石下面。
3．语段(一)中多次运用“善哉”一词，请分析其在文中的作用。(4 分)
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2.在 快 乐 中 我 们要 感谢生 命， 在 痛苦中 我们也 要感谢 生命。 愿你生 命中有 够多的 云翳， 来造成 一个美 丽的黄 昏。 请 孩子记 住:生 命的意 义不在 于长短 ，生命 因充实 丰富多 姿而精 彩!
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3 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
(选自《伯牙善鼓琴》)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣 之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母，量②所以赎③之，则无有，而身固公家之财 也。是故悲也。”
钟子期嗟叹曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎④非石⑤也。悲存乎心而木石应之。 “故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？”
【语段(二)参考译文】 钟子期在夜里听到敲击磬的声音非常悲伤，派人召见敲磬 的人，问他：“你怎么会将磬敲得这样悲伤呢？”那人回答说：“我的父亲不幸杀了人， 自己也无法活了；我的母亲虽然活了下来，却没入官府替公家酿酒；我自身虽得以活命， 却替公家敲磬。我已经三年未曾见到我的母亲了。昨天晚上我在街市见到我的母亲，思 量给母亲赎身，可是我身无分文，就连自己都已是公卿家的财物。这就是我悲伤的原 因。”

2、俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文 中又表现在哪里呢？（请用自己的话回答）
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”，又表 现在哪里呢？（请用文中语句回答）
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！” 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
（1）善
善哉，洋洋兮若江河 好
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练习巩固
（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词，代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词， “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
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后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐 曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”
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钟伯 子牙 期所 必念 得， 之 。
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3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
/ / 子 孙 世 禄 于 齐 有 封 邑 者 十 余 世 常 为 名 大 夫。
及4．小请白结立合为文桓意公，，谈公谈子你纠对死“。知音”的理解。 这鲍里叔指 既用进音管乐仲表，现以的身意下境之。
4．阅读选文，回答下列问题。 阅(你读)所下叙面述选的文想，象完的成(意1～境4)题就。如同我心里所想象的一样啊。
【甲】《伯牙善鼓琴》全文。
(我通1)到过【哪 对乙里话】隐，文藏表第(自现一4己出段)伯的伯，声牙通牙音善过呢鼓所哪．？琴两念，件．钟事子表期现善了所听管，仲念说对明：鲍二叔_人牙_是的_心心了_意_解中_相？_通想_的_到知__音的_。______
管仲囚焉，鲍叔遂进管仲。
领会
2天．下文不中多主管要仲运(之5用贤)的钟而描多子写鲍方叔期法能是必知什人得么．也？。之有什么好处得？ ：_________
山的北面 (6)伯牙游于泰山之阴． 阴：___________
(7)卒．逢暴雨
卒：__突__然__，__这__个__意__义__后__写__作__“__猝__”_______
(8)乃援．琴而鼓之 援：__拿__，__拿__过__来____
(9)更造．崩山之音 造：__奏__出__、___创__作___
我 已到而哪鲍里 叔隐 事藏 齐自 公己 子的 小声 白音，呢 管？ 仲事公子纠。
3我．到“哪高里山隐流藏水自觅己知的音声”音的呢故？事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
及这小里白 指(立用1为音)【桓乐公表乙，现公的】子意文纠境死第。 一段，通过哪两件事表现了管仲对鲍叔牙的了解？
((_你1_)_【)_所_乙_叙_】_述_文_的_第_想(_一1_象_段)_的志_，．_(意_通在_境_过_)_登哪就__两如_高_件同__事我山__表心__现里__了所__管想__仲象__对的_之鲍一志意叔样。牙啊：的。了__解这_？_里__指__用__音___乐__表__现__的__意__境_____

第22篇 伯牙善鼓琴
一、文学常识 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民 间故事、寓言和神话传说。代表故事有《杞人忧天》《愚公移山》 《两小儿辩日》等。
二、重点字词句 1．通假字 卒逢暴雨 突然 卒 通____ 猝 ，意思为：_________ ____
2．古今异义 初为霖雨之操 ．
【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总 称。③声：这里指声音。④审：仔细考察。⑤食飨 (xiǎnɡ)之礼：指食礼和飨礼 ，用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致：极。
1．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是( D ) A．知音而 不知乐者 溪深而 鱼肥(《醉翁亭记》) ． ． B．唯君子能 知乐 ． C．而治道备 矣 ． 虽有千里之能 (《马说》) ． 右备 容臭(《送东阳马生序》) ．
琴曲 古义：________ 今义：操持、操作
3．词类活用 名词作动词 伯牙善鼓 琴 ．
弹奏 原意为：一种打击乐器，句中意为：__________ 。
4．重点实词 (1)志 在登高山 ．
心意，志趣 志：_________________
高耸的样子 (2)峨峨 兮若泰山 峨峨：_______________ ．． 水势浩大的样子 (3)洋洋 兮若江河 洋洋： _______________ ．． 想 (4)伯牙所念 念： ____ ． 了解，体会 (5)钟子期必得 之 得：_____________ ．
三、理解与探究 1．这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 2．文中主要运用的描写方法是什么？有什么好处？
语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期善听。说明
二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。
3．(1)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看 出子期堪称伯牙的“知音”？ “伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” (2)请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 真正的知音是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。

2020中考语文复习PPT课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
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4．语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点，请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理？(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤，说明音乐能够ห้องสมุดไป่ตู้替话语传情达意的道理。
2020中考语文复习PPT课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
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3．语段(一)中多次运用“善哉”一词，请分析其在文中的作用。(4 分) 【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹，也有伯牙对钟子期音乐 领悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。
2020中考语文复习PPT课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 A
A．伯牙所念．，钟子期必得之 B．乃援．琴而鼓之 C．钟子期辄穷其趣． D．伯牙乃舍．琴而叹曰
念：说的话。 援：拿，拿过来。 趣：旨趣，意旨。 舍：丢开。
】(2 分)
钟子期叹息着说：“真让人悲伤啊，真让人悲伤啊！心并非手臂，手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来，自己感动就能够感动别人，哪里还需要一定用语言表达出来 呢？
2020中考语文复习PPT课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
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它不得不让位于更高的阶段，而这个 更高的 阶段也 同样是 要走向 衰落和 灭亡的 。时史 前史的 研究就 是要揭 示史前 时代消 亡的原 因，由 于史料 的匮乏 ，史前 史的研 究还显 得很年 轻。

2020中考语文复习精品课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张) 2020中考语文复习精品课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
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1.过 去 ， 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ，将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ，作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看，这 一完成 并不说 明创作 已经终 结，它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落， 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
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5.文 本 一 经 产 生就 成为历 史，它 所表达 的思想 感情、 所反映 的生活 ，都只 能是过 去的， 而理解 总是现 在进行 时。当 我们接 受历史 上的艺 术作品 时，我 们当然 可以设 身处地 想象古 人的生 活，体 验古人 的思想 感情， 但我们 毕竟是 现代人 ，只能 按照我 们现在 的心理 文化结 构去理 解古人 。
钟子期叹息着说：“真让人悲伤啊，真让人悲伤啊！心并非手臂，手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来，自己感动就能够感动别人，哪里还需要一定用语言表达出来 呢？
2020中考语文复习精品课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
(选自《伯牙善鼓琴》)
2020中考语文复习精品课件：文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣 之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母，量②所以赎③之，则无有，而身固公家之财 也。是故悲也。”

【答案】 示例:知音是存在于广袤天宇之下、茫茫人海之中,却能够与自己心灵相通、 志趣相投的人;是可以与自己在心灵上产生美好共鸣的人。
全突破·归纳探究 问题探究
4.伯牙如何“善”鼓琴,锺子期又如何“善”听?
【答案】 伯牙把自己的情怀寄托于琴音,心中所想皆可弹奏,琴技炉火纯青。而锺子期 有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,锺子期都能准确道出伯牙的心意。
类型
课内外文言文对照
【参考译文】 【乙】董源善于绘画,尤其拿手的是秋天山岚远景的画作,大多描摹江
南的真山,不用奇特峭拔的笔法。此后建业的僧人巨然效法董源的画法。 大体上董源与巨然的画都合适远看,他们用笔非常潦草,近看画几乎不像任 何事物,远看就觉得景物鲜明,情思幽远,如同看到人间胜境。例如董源画 的《落照图》,近看没有什么效果,远看村落隐约深远,全是一派晚景,远处 山峰顶上好像有落日返照的霞光,这是它的奇妙之处。
全突破·归纳探究 问题探究
5.本文是如何环绕“知音”安排结构的?
【答案】 ①“知音”是贯串全文的线索。“知音”表现在“伯牙善鼓琴,锺子期善 听”,全文环绕这句话逐步展开。 ②“知音”表现在“伯牙所念,锺子期必得之”,这句话起承上启下的作用。 ③作者由伯牙对“知音”的感慨抒发出自己对知音的渴求,突出了文章主旨。
全突破·归纳探究 字词释义
1.伯牙善鼓琴
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴
善: 鼓: 志: 峨峨: 洋洋: 所念: 得: 阴:
全突破·归纳探究 字词释义
1.伯牙善鼓琴
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴

得：__领__会__ 卒：同__“__猝__”__，__突__然____ 援：拿__，__拿__过__来____ 阴：_山__的__北__面___ 霖雨：_连__绵__大__雨___ 造：_创__作___ 辄：_就___ 趣：旨__趣__，__意__旨____
(13)伯牙乃舍琴而叹曰 (14)志想象犹吾心也 (15)吾于何逃声哉
分析本文是如何围绕“知音”来安排结构的。 【答】①“知音”是贯穿全文的线索。“知音”表现在“伯牙善 鼓琴，钟子期善听”，全文围绕这句话逐步展开。②“知音”起承上 启下的作用。“知音”表现在“伯牙所念，钟子期必得之”，作者以 这句话连接上下文。
课堂基础自测 (标“▲”为通假字或词类活用现象)
1.重点字词 (1)伯牙善鼓琴 鼓：__弹__奏__ (2)志在登高山 (3)峨峨兮若泰山 (4)洋洋兮若江河 (5)伯牙所念
译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意境出现登高山的 情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”伯牙弹琴，心里想 着流水。钟子期说：“好啊！盛大的样子如同江河！”伯牙心中想到 的，钟子期一定能领会。（有一次，）伯牙在泰山的北面游览，突然 遇到暴雨，他在岩石边停下，心里伤感，就拿过来琴弹了起来。起先 弹奏的曲子像连绵大雨，继而又弹奏出像山崩的曲子。每有曲子弹奏， 钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是停止弹琴感叹地说：“你听得太 好了！（你）所叙述的想象的（意境）就如同我心里所想象的一样啊。 我到哪里才能隐藏自己的声音呢？”
善：_擅__长__，__善__于___
志：这__里__指__用__音__乐__表__现__的__意__境____ 峨峨：_山__高__的__样__子___ 洋洋：_盛__大__的__样__子___ 所念：_心__中__想__到__的___

2. 把下面句子翻译成现代汉语。 (1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期擅于聆听琴声。 (2)伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，