高中语文古诗词教学策略与方法之探讨

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教 研 争 鸣高中语文古诗词教学策略与方法之探讨
甘肃省榆中县第二中中学 岳建宇
在高中语文教学中,古诗词教学占据着重要位置。

从艺术性来看,古诗词是我国众多文化遗产中最灿烂夺目的一颗明珠,它的语言、节奏、情感都达到后人难以企及的高度。

从实用性来看,古诗词在高考中占有不小的比例,因此受到了教师和学生的关注。

但是在现实中,古诗词教学却不尽如人意,其中,有时代对学生审美和价值观的冲击,有教师教学观念落后的影响,还有诗词的含蓄性和不确定性的干扰等等让古诗词教学走进了困境。

现在高中古诗词教学方法通常是由一线教师通过教学实践所得,实践性和应用性非常强,对于古诗词教学作用非常大,但缺乏相应的系统性和理论性。

“以诗解诗”古诗词教学方法可以增加学生古诗词的积累,培养高中生的思维想象能力、审美能力和爱国情操,在当前的高中语文课堂非常盛行,得到一线教师的认可,但以课例居多,缺乏深入、系统的研究。

所谓“以诗解诗”,简单来说,就是在讲授古诗词的时候,不是对整首诗的字句意思做一个细致的分析,将整首诗的意思全部割裂开来,而是利用别的诗词或者诗词的而评论来对诗词做辅助理解,使得学生把握的是诗的整体的意思,使得学生感受到的是诗词所创造的意境,情感上达到对诗词的认同。

一、古诗词教学中的“以诗解诗”教学法
1.语言方面的“以诗解诗”
在语言的鉴赏过程中,可以根据前人对诗句的评注来理解。

比如张若虚的这首《春江花月夜》一直都被后人称为佳作,许多文学大师也对这首《春江花月夜》做出了一些自己独特的见解,像王闿运做出这样的评价“张若虚的《春江花月夜》孤篇横绝,竟为大家。

”闻一多先生也对这首诗做了极高的评价:“在这种诗面前,一切的赞叹是饶舌,几乎是亵渎。

”可见《春江花月夜》是一首极富盛名的诗,教会学生的不仅仅是诗的本身,更是一种学会对万事万物进行思考的态度。

关于语言上的“以诗解诗”,也可以运用和此诗相同或者相近的诗句去理解,比如在李清照的这首《声声慢》进行理解的时候,这首诗最为人称道的是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”这几个叠词的使用,读起来朗朗上口,得到了古往今来许多文学大家的高度评价。

可以将元代乔吉的《天净沙》与之作对比,“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人”,这二十几个叠词的运用,虽然也为后人称道,但是却不及李清照的词句,这首元曲中的叠词略显拖沓,情感表达也不真切。

2.意象方面的“以诗解诗”
在学习古诗词的时候,很重要的一点是学习意象,意象是古诗词中很重要的一中符号,承载着我国诗歌文化的千年积淀,利用不同诗词中的同一意象,可以加深对诗词的理解。

比如在对屈原《离骚》中“惟草木之
零落兮,恐美人之迟暮”这句诗进行理解的
时候,其中的“草木”就是一个意象,在此
诗中屈原将生命的短暂之苦和草木的生命短
暂之苦联系起来,表达除了一种悲苦的感觉。

在对这首诗进行理解的时候就可以联系我们
以前学到的诗,比如“袅袅兮秋风,洞庭波
兮木叶下”,也是以缓缓落下的木叶营造出
一种哀伤悲凉的气氛。

又或者宋玉《九辩》
中的“萧瑟兮,草木摇落而变衰”,也是以“草
木”作为意象,表达了身在异乡的游子的苦
闷和惆怅。

将不同诗中的同一意象联系起来,
就让学生在宏观上对“枯木”“草木”“木叶”
这类意象有一个深刻的了解,都是表达内心
的一中悲苦。

3.意蕴和情感方面的“以诗解诗”
通过“以诗解诗”的教学方法来领会诗
中情感的时候,主要就是将同一作者的诗放
在一起进行学习。

比如在学习李白的《梦游
天姥吟留别》时,要对整首诗的情感做一个
把握,我们就可以将李白的其他诗句拿来作
比较,比如“登高壮观天地间,大江茫茫去
不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山”“百
年三万六千日,一日须倾三百杯”等,这些
恣意盎扬的诗句无不显示出李白的一中豁达
的胸襟,对李白这些诗句进行对比以后再来
对这首《梦游天姥吟留别》进行解析的时候,
就能抓住李白思想里面的不畏权贵、爱好自
由以及豪气冲天,对于整首诗中李白汪洋恣
肆的想象也能够充分地把握。

古诗语句含蓄凝练,意味隽永,又常常
“言近而旨远”,甚或“言在此而意在彼”。

古诗教学中过多的理性分析往往冲淡了诗句
的灵性,失去了诗的神韵。

怎样才能在解读
诗句的同时,保留古诗的独特韵味呢?
二、古诗词教学的引入方法
1.在学习古诗的同类型引入相关诗
句——互相生发
我们教学某一首古诗时可适当地引用同
一类型的诗词名句,有助于扩大阅读效果,
有利于让学生立体地多频道地接收。

例如教
学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,这是一首以
目送别诗,表达了诗人对友人依依惜别的感
情。

最后两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江
天际流”借景抒情,诗中的“孤帆”、“碧
空尽”、“唯见”等词无不浸透着诗人与友
人的情意。

这给缺乏这方面情感经历的学生
带来了理解上的困惑。

这时,教师可以引入
学生已学过的送别诗,以歌送别诗,如《赠
汪伦》;以物送别诗,如《别董大》;以酒
送别诗,如《送元二使安西》等,再组织学
生进行反复吟诵,这样,埋藏在学生心底的
情感就有可能被焕发。

一旦焕发后,让学生
再来吟诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,心中
便有了几多的感触。

学生体会到的,除了依
依惜别之情,还有对友人的祝福,祝友人前
程似锦,愿两人的友谊天长地久,恰似那一
江春水向东流……
因此,我们可引导学生平时注意多读、
多思考、多积累优美的古诗,注意同类型古
诗的比较,这样还能提高学生的文化修养和
审美情趣。

2.在感悟古诗的意境时引入相关诗
句——降低难度
与其生硬地解说、灌输,不如引入相关
诗句去体会其意境。

例如,在学习《春日》
这首古诗时,诗中没有一句对春天景象的具
体描绘,有的只是朱熹在赏春之时所产生的
一些个人感受——“无边光景一时新”、“等
闲识得东风面”,这种感受怎样才能让学生
产生共鸣呢?用课外的诗句来描绘这些景物,
当学生想到“山”时,就引入“东风何时至,
已绿湖上山”、“满眼不堪三月喜,举头已
觉千山绿”;当学生想到“水”时,不失时
机地引入“时有落花至,远随流水香”、“竹
外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”;当学生
想到“花”时,引入“一夜好风吹,新花
一万枝”、“有时三点两点雨,到处十枝五
枝花”;当学生想到“草”时,及时引入“春
阴垂野草青青,时有幽花一树明”、“天街
小雨润如酥,草色遥看近却无”;当学生想
到“树”时,又恰到好处地引入“碧玉妆成
一树高,万条垂下绿丝绦”、“弱柳千条杏
一枝,半含春雨半垂丝”……然后让学生把
想到的这些景物整合起来,感受一下这是一
个怎样的春天,从而与诗人产生共鸣,不知
不觉地进入了朱熹所描绘的万紫千红的意境。

3.在体会情感的独特处引入相关诗
句——显而易见
同样是写秋景,王维的《山居秋暝》用
朴素而清新的语言,描绘了秋雨初晴后傍晚
时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,
呈现我们眼前的是一幅山村清幽明丽的图景,
表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然
自得的满足心情,使我们感受到诗人乐于归
隐的生活意趣。

马致远的《天净沙·秋思》
描写了秋天悲凉的景色,抒发的则是出门在
外的游子孤寂苦闷的心情。

而杜牧的《山行》
不见一丝伤感的痕迹,有的只是真挚的爱恋
(“停车坐爱”),有的只是热烈的赞颂(“霜
叶红于二月花”),有的只是对大自然的热
爱(“白云生处有人家”)。

这独特的视角,
更表露了诗人积极振奋的炽热情感。

学生在
学习《山行》一诗时,无须“架空分析”,
只要通过与《山居秋暝》和《天净沙·秋思》
的比较,学生就能走进诗人独特的情感世界。

在“以诗解诗”这一过程中,学生能培
养一种触发的能力,就是由一件事感悟到其
他的事。

看书时,对于书中的某一句话,觉
得与平日所读过的书中的某一处有关系,是
触发。

学新古诗时,觉得与先前学过的某一
首诗有某种相似之处,这也是触发。

107 都市家教。