2019衡水名师原创语文专题卷：专题十二《文学类文本阅读(二)》最新修正版

河北省衡水市2019届高三质检（四）语文试卷及答案解析河北省衡水市2019届高三质检（四）语文试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l~3题。

〖〗据新华社10月13日报道，江苏省消保委日前发布的酱油产品比较试验报告显示，“儿童酱油”营养品质未必都优于普通酱油，这120个酱油样品涉及48个品牌56个生产（代理）企业，30个为进口酱油，90个为国产酱油。

试验发现，29个样品存在不符合相应国家标准的情况，5款宣称为“儿童酱油”的产品在营养元素等指标上与普通酱油没有太大差异。

该省消保委提示，目前我国没有“儿童酱油”的相关产品标准，广大消费者在购买所谓“儿童酱油”的时候，应该多一些理性。

利用现在的家庭都非常重视孩子健康的心理，商家打出“儿童专用”的旗号牟利，早已是通行的、公开的做法：同样的商品，加上“儿童”二字就涨价，这些年被曝光的类似情况还少吗？儿童专用漆、儿童蚊香、宝宝驱蚊液、儿童家具等，只要加上“儿童”两个字，价格就会翻好几倍。

事实上，我国除了奶粉等少数食品制定了婴幼儿标准，其他的儿童食品和用品没有专门的标准，商家所谓“儿童专用”基本上是忽悠消费者，往往只是对成人用的东西进行了微小的改造，甚至只是改了包装而已。

对于这种欺诈行为，专家和消费者组织开出的药方往往是，让家长们纠正砸重金让孩子享受高端消费的做法，抵制社会上的消费攀比风。

这确实是个办法，问题是，只能依靠消费者自身吗？消委会指出了“儿童专用”的虚假性问题，下一步应该是政府监管部门来解题了。

对于这种欺诈行为，监管部门应该坚决叫停、严厉惩治。

既然目前很多食品、商品都没有出台儿童专用的标准，那么商家凭什么打出这样的旗号？某种角度上说，监管部门对“儿童专用”商品的虚假宣传采取不闻不问的态度，是这些商品泛滥的重要原因。

对没有依据的所谓“儿童商品”，首先应该根据广告法的规定，界定为虚假广告。

然后再根据广告法进行处罚：“违反本法规定，发布虚假广告的，由工商行政管理部门责令停止发布广告，责令广告主在相应范围内消除影响，处广告费用三倍以上五倍以下的罚款……两年内有三次以上违法行为或者有其他严重情节的，处广告费用五倍以上十倍以下的罚款，广告费用无法计算或者明显偏低的，处一百万元以上二百万元以下的罚款，可以吊销营业执照，并由广告审查机关撤销广告审查批准文件，一年内不受理其广告审查申请。

衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(二)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

英国纳菲尔德生物伦理学协会近日发布报告说，在充分考虑科学技术及其社会影响的条件下，通过基因编辑技术修改人体胚胎、精子或卵细胞细胞核中的DNA(脱氧核糖核酸)“伦理上可接受”。

纳菲尔德生物伦理学协会是一家相当于民间智库的独立机构，它基于调查研究而得出基因编辑“造人”在“伦理上可接受”的结论是否能为社会广泛认同，可能并不确定。

但是，这至少反映了一种社会趋势，一些人认为，可以为基因剪刀“造人”开绿灯。

国际社会对基因编辑婴儿从一开始就是坚定的红灯警示，现在却有人准备开绿灯，这个转折过程的时间之短令人吃惊。

2015年，中山大学副教授黄军就因团队进行胚胎基因编辑遭到国际生物医学界的反对。

当时有人预测，世界上首次诞生基因编辑活产婴儿可能还要50～100年。

但是，从那时到现在才三年，就已经有人呼吁为基因编辑婴儿开绿灯了，这是否意味着基因编辑婴儿的诞生为时不远了呢?基因编辑“造人”技术具有巨大的社会需求和实用性。

目前已知有超过4000种遗传性单基因疾病，影响全球超过1％的新生儿。

从理论上讲，基因编辑技术可以帮助预防这些疾病，让每个家庭都获得健康婴儿。

这显然比胎儿出生前的基因检测更先进。

不过，纳菲尔德生物伦理学协会提出基因编辑婴儿“伦理上可接受”的同时，给予了严格的限定条件。

其一。

基因编辑婴儿必须确保并符合未来出生婴儿的福祉；其二，符合社会的正义和团结，不会增加歧视和分裂。

这两个条件看似简单，但实际操作起来非常复杂和困难。

仅仅从技术上看，基因编辑要符合婴儿的福祉就是一个难题。

黄军等人对胚胎修改β地中海贫血的致病基因时，试验了86个废弃胚胎细胞，最终只有28个基因被成功编辑修改，成功率约为33％。

显然，这个成功率并不足以获得安全性和成功率的保障，也让人们对此技术抱有疑虑。

2019衡水名师原创语文专题卷专题六文言文阅读（一）考点14 理解文言词语 5颗星考点15 概括内容和观点 5颗星考点18 句式、翻译 5颗星考试时间：150分钟满分：100分说明：请将选择题正确答案填写在答题卡上，主观题写在答题纸上一、阅读下面的文言文，完成下列小题。

【来源】【全国百强校】福建省福州第一中学2017届高三5月质检（最后一模）语文试题王应麟，字伯厚，庆元府人,九岁通《六经》，淳祐元年举进士，从王野受学。

调西安主薄，民以年少易视之，输赋后时。

应麟白郡守，绳以法，遂立办。

丁父忧，服除，调扬州教授。

初，应麟登第，言曰："今之事举子业者，沽名誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。

"于是闭门发愤，誓以博学宏辞科自见，假馆阁书读之。

宝佑四年中是科。

应麟与弟应凤同日生，开庆元年亦中是科，诏褒谕之。

帝御集英殿策士，召应麟覆考。

考第既上，帝欲易第七卷置其首。

应麟读之，乃顿首曰："是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。

"遂以第七卷为首选。

及唱名，乃文天祥也。

召为太常博士，擢秘书郎，俄兼沂靖惠王府教授。

彗星见，应诏极论执政、侍从、台谏之罪，积私财、行公田之害。

度宗即位，摄礼部郎官，草百官表。

旧制，请听政，四表已上。

一夕入临，宰臣谕旨增撰三表。

应麟操笔立就。

丞相总护还。

辞位表三道，使者立以俟，应麟从容授之。

丞相惊服，即授兼礼部郎官、兼直学士院。

寻转尚书兼给事中。

左丞相留梦炎用徐囊为御史．．，擢江西制置使黄万石等，应麟缴奏曰："囊与梦炎同乡，有私人之嫌，万石粗戾无学，南昌失守，误国罪大。

今方欲引以自助，善类为所搏噬者，必携持而去。

吴浚贪墨轻躁，岂宜用之？况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。

"疏再上，不报。

出关俟命，再奏曰：“因危急而紊纪纲，以偏见而咈公议，臣封驳不行，与大臣异论，势不当留。

”疏入，又不报，遂东归。

河北省衡水中学2019届高三下学期四调考试语文含答案本试卷满分】50分，考试时间150分钟。

一、现代文阕读【36分)(一)论述类文本阕读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。

二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。

早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。

广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫，电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。

为何那幺多人痴迷二次元文化?细究起来，主要有两点原因。

其一是逃避现安的心理需求。

不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。

二是寻求认同的心理需求。

处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此问的认同感，感知个体存在的价值。

二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时问的验证。

当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。

新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。

在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。

然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。

随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟．二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。

为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。

有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。

二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。

二是从注意力经济转向情感力经济。

一、现代文阅读(48分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。

一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程。

既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。

因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。

这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。

人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。

影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。

人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。

它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。

因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。

有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。

人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。

人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。

人格是剃断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。

人性包括人谋求存在、生存、生存得好，生存得更好的各种潜在规定性。

是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。

人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。

由这些潜质构成的整体就是具体的人性。

人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。

人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。

人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。

因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生。

河北省衡水中学2019届高三第二次模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步,人工智能在国内发展迅猛。

在可以预见的未来,中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

从娱乐、出行到支付手段,人工智能悄然改变着我们的生活。

今年7月,国务院印发了《新一代人工智能发展规划》,指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎,带来社会建设的新机遇,同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。

在这些新挑战中,最令普通人关注的,或许就是人工智能时代的“人机关系”:高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会的秩序,甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展,很多人有了这样的担心。

人工智能会带来福祉还是挑战,是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。

近年来大众传播对人工智能的关注,无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。

以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞,人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手,“阿尔法狗”击败各国围棋大师,攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目,通过混淆人工智能的概念,人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛,既无必要,也缺乏科学性。

衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一模拟考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。

不容否认，文化哲学已成为人类的一门“显学”。

这与人类所处的时代息息相关。

在传统农业社会，人类改造自然、征服自然的能力相对有限，使得人与自然的关系处于一个比较和谐的状态，哲学所思考的问题主要基于人与自然的关系而展开。

但是随着人类征服自然的水平的提高，文化世界越来越取代自然世界成为人类生活的基本环境。

人与文化的矛盾关系逐渐成为人类日常生活无法回避的课题。

文化哲学是关于人类文化现象的哲学思考，是对人类文化的总体性把握，它应回答的问题包括什么是文化、文化与自然的关系、文化与人的关系、文化与社会进步的关系、传统文化与现代文化的关系、文化的民族性与时代性等等。

学界一般认为，文化哲学兴起的标志是新康德主义。

哲学所要面对的主要不是“已然”世界的问题，而是“未然”或者是“应然”世界的问题。

“事实”的世界是科学要关注的对象，“价值”的世界才是哲学最需要关注的对象。

例如在德国哲学家文德尔班看来，“哲学只有作为普遍有效的价值的科学才能继续存在”。

在新康德主义思想家那里，核心价值诉求就在于从人类日新月异的文化世界中，确立人的价值的应有位置，切勿使人性消弭于喧嚣的文化世界中。

德国哲学家西美尔明确指出：“只有人才是文化的真正对象。

”因此，文化在本质上是“人类的一种完善”。

人所以要反思文化，皆因为文化在其发展中，除了对人的肯定性价值外，还包含着对人的否定性因素。

而文化的二重性说到底又是根源于人是灵与肉的二重性，及人类自我意识的内在矛盾。

具体说来，人作为一种能动的存在，是通过自我意识的对象化来确证自身的，文化就是人类自我意识对象化的结果，通过文化，人确证了自己的本质存在。

然而某种文化模式、文化规范一经形成，人类本质的各种丰富性潜能就有可能被规定于一种既定的文化形式中，从而形成了对人的丰富本质的否定。

绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。

《尚书》中的“道治政治，泽润生民”多被看作中国“政治”一词的最初来源。

古汉语中的“政”指国家的权力秩序或制度、法令；“治”则指统治、治国等治理活动，或是一种安定祥和的社会状态。

由此看来，古汉语中的“政”就是今天“政治”的意思。

而“治”则有今天“行政”的意思。

现代汉语中的”政治”译自西方“politics”一词，虽然翻译得很好，但也容易让今天的人们模糊了“政”与“治”的差别。

台湾的新儒家代表人物牟宗三专门辨析过“政道”与“治道”、政权与治权的不同。

他把人类的政治形态分为三种：封建贵族政治、君主专制政治和立宪的民主政治。

前两种政治形态的政权皆在帝王，帝王凭借德行或武力取得政权，依靠世袭延续政权。

中国传统政治一直缺乏时政权合法性的反省，由于极少思考“政道”，所以所有的政治学说只一味地在“治道”方面用力。

其实，无论是打天下还是世袭，这种“政道”都是不合理的，因而可称之为“无道”。

中国传统政治因为一直没有解决政道的问题，所以导致了治道的不足。

牟宗三所说的“政道”与“治道”、政权与治权，很像现代政治对立法权和行政权的划分。

政治学家孟德斯鸠认为，只有当政府被分成立法和行政两个部分，并能彼此制约和平衡时，自由才能得到保证。

立法者通过制定法律而实现社会价值的分配，而行政者则执行立法者通过的法律。

虽然牟宗三在书中的论述有些模糊和矛盾之处，但他的这种划分方法很容易让人看到中国传统政治的症结。

直到今天，我们还常常把政治与权力混为一谈。

很多人认为，一旦夺取了权力。

他们就自动拥有了政治的合法性和权威，其实远远没有。

政治包含了民众的认同性、合法性和参与性，是一个国家基本目标和政策的结合，而权力不过是达成这些目标或政策所必需的手段和工具。

2019衡水名师原创语文专题卷专题七文言文阅读（二）考点16 断句 5颗星考点17 筛选信息 5颗星考试时间：150分钟满分：100分说明：请将题目的正确答案填写在答题卡上一、文言文阅读（15分）【来源】安徽省六安市第一中学2017届高三6月适应性考试阅读下面的文言文，完成1-3题。

刘乔，字仲彦，南阳人也。

少为秘书郎，建威将军王戎引为参军。

伐吴之役，戎使乔与参军罗尚济江，破武昌，还授荥阳令，迁太子洗马．．．．。

以诛杨骏功，赐爵关中侯，拜尚书右丞。

豫诛贾谧，封安众男，累迁散骑常侍。

齐王冏为大司马，初，嵇绍为冏所重，每下阶迎之。

乔言于冏曰：“裴、张之诛，朝臣畏惮孙秀，故不敢不受财物。

嵇绍今何所逼忌，故畜裴家车牛、张家奴婢邪？乐彦辅来，公未尝下床，何独加敬于绍？”冏乃止。

顷之，迁御史中丞。

同腹心董艾势倾朝廷，百僚莫敢忤旨。

乔二旬之中，奏劾艾罪衅者六。

艾讽尚书右丞苟晞免乔官。

张昌之乱，乔出为威远将军、豫州刺史，与荆州刺史刘弘共讨昌。

惠帝西幸长安，东海王越承制转乔安北将军、冀州刺史，以范阳王虓领．豫州刺史。

乔以虓非天子命，不受代，发兵距之。

颍川太守刘舆昵于虓，乔上尚书列舆罪恶。

河间王颙得乔所上，乃宣诏使镇南将军刘弘、征东大将军刘准、平南将军彭城王释与乔并力攻虓于许昌。

舆弟琨率众救虓，未至而虓败，虓乃与琨俱奔河北。

未几，琨率突骑五千济河攻乔，乔劫琨父蕃，以槛车载之，据考城以距虓，众不敌而溃。

乔复收散卒，屯于平氏，河间王颙进乔镇东将军、假节．．，以其长子祐为东郡太守，又遣刘弘、刘准、彭城王释等率兵援乔。

东海王越移檄天下帅甲士三万将入关迎大驾军次于萧乔惧遣子祐距越于萧县之灵壁刘琨分兵自荥阳率兵迎越，遇祐，众溃见杀。

乔众遂散，与五百骑奔平氏。

帝还洛阳，大赦，越复表乔为太傅军谘祭酒．．。

越薨，复以乔为都督豫州诸军事、镇东将军、豫州刺史。

卒于官，时年六十三。

（节选自《晋书·列传第三十一》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（5分）考点16 中难A.东海王越移檄天下/帅甲士三万/将入关迎大驾/军次于萧/乔惧遣子祐/距越于萧县之灵壁/B.东海王越移檄天下/帅甲士三万/将入关迎大驾/军次于萧/乔惧/遣子祐距越于萧县之灵壁/C.东海王越移檄/天下帅甲士三万/将入关迎大驾/军次于萧/乔惧遣子祐/距越于萧县之灵壁/D.东海王越移檄/天下帅甲士三万/将入关迎大驾/军次于萧/乔惧/遣子祐距越于萧县之灵壁/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（5分）考点14中难A.太子洗马是太子侍从官，平时负责管理宫廷马匹，太子出行时充任先导。