2019版高考语文总复习 第三部分 现代文阅读 专题二 文学类文本阅读(二)散文阅读 四 散文词句理

2019高考语文二轮专项卷：文学类文本阅读（二）（黑龙江）【一】文学类文本阅读。

〔25分〕11、阅读下面的文字，完成〔1〕~〔4〕题。

消逝的钟声史铁生①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。

我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。

⑸谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。

那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。

因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。

那儿还有从城外走来的骆驼队。

“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。

”“干吗呢，它们？”“驮煤。

”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。

”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。

我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。

”“出城了是哪儿呀？”“是城外。

”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。

我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。

奶奶拉起我往前走，我就哭。

“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

③越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。

沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。

啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。

我止住哭声。

我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。

那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。

他们在唱歌。

一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。

奶奶拉着我退出去，退到门口。

考点四赏析技巧一、阅读下面的文字，完成文后题目。

奶奶和1953年的诺贝尔奖董玉洁1930年，二十出头的奶奶养了一群鸡鸭。

那年，一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡。

奶奶只好把鸡蛋移至灶头人工孵化，同时赶紧物色新的母鸡续任。

在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了。

这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄。

后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折。

在此之前，奶奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿：小鸡小鸭总是把它出生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈，而且以后很难改变。

所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起。

在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利，一位名叫洛伦兹的小伙子正在观察一群小动物。

1935年春天，洛伦兹偶然发现一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析，他推测这是因为这只小鹅出世后第一眼看见的是人，所以把人当作了它的母亲。

进一步的实验证实了这一推测。

继而，洛伦兹总结出“铭记(impriting)现象”，又称“认母现象”，并提出动物行为模式理论。

认为大多数动物在生命的开始阶段，都会无需强化而本能地形成一种行为模式，且这种模式一旦形成就极难改变。

洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，并于1953年获得诺贝尔医学生理学奖。

奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母现象”的行为，但奶奶不能将此推广至所有的动物，更不能提出一套理论，建立一门学科，所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖。

奶奶与1953年的诺贝尔医学生理学奖如此地近，又是如此地远。

洛伦兹出生于医学世家，毕业于医学高等学府，一生著述200余万字。

奶奶出生于农民家庭，没上过一天学，一字不识。

在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上知识分子。

洛伦兹后来曾在维也纳大学及科尼斯堡阿尔贝图斯大学出任教授，成为当时的动物行为学权威，周游欧洲诸国，一路鲜花铺道。

绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

学案三散文要点概括类2大题型阅读下面的文字，完成1～3题。

谁在仰望星空刘江滨那年中秋，我在一家报纸头版看到一则新闻：今晚无法赏月。

可能是根据气象台的预报得出的结论吧，于是当天不再做赏月想。

可是，夜晚我在室内偶尔望向窗外，发现满世皎洁，一地银辉，圆圆的月亮高高挂在空中。

显然，天气预报出了问题，新闻报道也过于武断，更大的问题是，我们已失去了仰望星空的习惯。

小的时候，最恣意的事情就是在夏天的夜晚，在院子里铺一张凉席，躺在上边看星空，觉得星空是那么的神秘、浩瀚、广袤。

满天星斗，数也数不清，有的明亮，有的暗淡，像眼睛一样一眨一眨的，闪闪烁烁。

稍稍长大，听哥哥姐姐说，星星其实都是石头，本身不会发光，是反射太阳的光。

这时心底生出恐惧，既然是石头，从天上掉下来岂不会砸死人？后来知道古代“杞人忧天”讲的就是这个。

再后来，又听说太阳早晚得燃尽熄灭，地球像人一样有寿命最终也会死掉，心中除了恐惧还有绝望，一连几天，呆呆怔怔，睡不好觉。

幸好，哥哥姐姐还说，不用担心，宇宙中除了太阳系，还有银河系，无边无际，总有一颗适合人类生存的星球，到那时科学发达了，宇宙飞船会把人类载到新的星球上去。

成年了，每天关心的是脚步如何才能迈得更稳，人生如何才能更精彩。

只顾埋头走路，不再抬头看天。

再说，城市的星空不再璀璨，星星被灯光褫夺了光辉，不再明亮，无景致可赏了。

那年“五一”，和朋友去山里度假。

入夜，月亮明晃晃的，几乎灼人的眼睛，朋友5岁的小女儿说：“怎么晚上还出太阳啊？”一语惊人，恍如隔世。

谁在仰望星空？仔细一想，耐人寻味。

如果不算职业天文学家、天文爱好者，除了儿童，就是古人。

古人是人类的远祖，也是人类的儿童时期。

这里说的“仰望星空”，实际上并不是表面上的闲情逸致，更深刻的内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观。

战国时期《尸子》云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。

”宇宙就是空间维度和时间维度。

远古时代，人类的先祖睁着好奇的眼睛打量着这个神秘的世界，一切都是未知，天上打个雷，都会惊悚觳觫，吓个半死，以为是老天爷发怒。

2019高考全国卷3语文试题适用省份：广西、贵州、云南、四川注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一-座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。

经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通赏具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出以等小范围内。

广大民众为庆贸丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”，国然能彭显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞路《吉祥项》等都曾大放异彩。

然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，并一些传统艺术改编得面目。

比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐端排方式，被改骗的作品便失了自身的魂魄。

因此，对民族民同传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，适应民众新的审美需求。

要做到这一点就需要编导们深法民同地融入现代元素，行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

文学类文本阅读（2）李仕才小说阅读训练(二)环境描写[对点练]阅读下面的文字，完成文后题目。

洗礼[法]莫泊桑男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。

五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。

苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。

一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。

突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。

燕子像箭一样地掠过蓝色天空。

牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。

那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。

他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。

”老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：“去催催吧，波利特。

不然到了中午也出不来。

”那年轻人走进房子去了。

这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。

随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。

她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。

亲属都跟在后面出发了。

保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。

老人们规规矩矩地走着。

年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。

婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。

现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。

一条狗跟着他们。

有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。

教堂的门敞开着。

神父正在祭坛前面等候。

他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。

他按照仪式给他的侄子施了洗礼。

洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。

现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。

【2019年全国Ⅱ卷文学类阅读高考真题】阅读下面的文字,完成后面的题目。

小步舞[法]莫泊桑①大灾大难不会让我悲伤。

我目睹过战争,人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊,但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩。

有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前,它们像针扎似的,在我的内心深处留下又细又长的创伤。

我就跟您讲讲其中的一件吧。

【以战争中人类的残酷暴行进行对比,更突出“两三件事”给“我”留下的创伤之深,勾起读者的好奇心——什么小事比战争更让作者受伤?】第一部分:序幕。

让人感伤的小事,在“我”的内心深处留下创伤。

有点多愁善感,不太喜欢喧闹。

我最喜爱的享受之一,就是早上独自一人散步。

③这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的（应该是法国大革命爆发(1789年7月14日)前的时间。

）花园, 一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园。

绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径,显得非常幽静。

在这迷人的小树林里,有一个角落完全被蜜蜂占据。

它们的小窝坐落在木板上,朝着太阳打开顶针般大的小门。

走在小路上,随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂,它们是这片和平地带真正的主人,清幽小径上真正的漫步者。

【注意“我”与主人公相遇地点的历史意义——曾经的皇家花园。

写景中不经意间涉及的宏大历史背景——蜜蜂们(芸芸众生的象征)如今是这片土地真正的主人。

花园幽静的背后,是曾经波澜壮阔的法国大革命背景。

结合背景读完全文,才更容易明白为什么舞蹈师的怀旧会给“我”带来创伤。

】④我不久就发现,经常到这里来的不只我一人。

我有时也会迎面遇上一个小老头儿。

【老头儿出场。

】⑤他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服,戴一顶长绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽,想必是太古年代的古董。

【外貌描写:“带银扣的皮鞋”“短套裤”“长礼服”等,是十八世纪法国宫廷装束的典型特征(洛可可服饰)。

用特征鲜明的服饰凸显人物的怀旧心理。

】⑥他长得很瘦,几乎是皮包骨头;他爱做鬼脸,也常带微笑。

22019高考全国卷分类汇编专题二文学文本阅读考纲解读考点分布考纲解读命题趋势高考对小说的考查，集中在四个方面：一是分析人物，要求概括人物形象或分析人物性格；二是分析小说中具体段落的意义和作用；三是分析表现手法，要求分析人物、景物描写所使用的具体手法，文章的线索，小说使用的修辞手法、表达方式等；四是探究文本所反映的人生价值和时代精神，要求从人物、主题、情节等方面探究小说体现的人生价值和时代意义等。

高考所选散文，以中国现当代作家作品为主，内容丰富，文化味浓（如关注乡土文化），拯救意识强（如关注环境破坏等社会问题），题材多样，写景状物类、议论抒情类、写人叙事类都有涉及。

根据《高考语文考试大纲》的要求，阅读和鉴赏中外文学作品。

了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。

阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

总的趋势：高考文学类文本阅读的命题应该会延续2019的命题思路和试题难度，将进一步向“人文精神”方向发展。

其具体特点表现为：1.指导思想：了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。

理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

2.命题原则：小说重视对社会与人性的关注，理解作品反映的社会生活和情感世界。

散文坚持“主题辐射”的命题原则，不论是有关内容、结构的题目，还是有关表达技巧的题目，都与主旨密切相关。

3.选材特点：选材多样，以中国现当代作家作品为主，以外国现当代作家作品为辅，有整篇小说，也有长篇、中篇小说的节选。

所选散文，以中国现当代作家作品为主，内容丰富，文化味浓，拯救意识强，题材多样，写景状物类、议论抒情类、写人叙事类都有涉及。

4.高频考点：小说主要分析人物；分析小说中具体段落的意义和作用；分析表现手法；探究文本所反映的人生价值和时代精神等。

高三模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

与古文运动的先驱者相比较，我们就能明白为什么“文起八代之衰”的重担会历史地落到韩愈的肩上。

韩愈大大超越了他的先驱者，主要表现在以下几方面：首先，他善于展开文学争鸣。

西魏的宇文泰和苏绰，隋代的杨坚和李谔，曾依靠帝王之尊，将相之权，采用严厉的行政措施，来反对艳丽浮靡的“今文”，推行《尚书》式的“古文”，并且强制规定“自是之后，文笔皆依此体”(《周书·苏绰传》)。

但效果极差，嗣响无闻，终于失败。

韩愈则不同。

他不依靠行政手段，而是在当时的百家争鸣中摆事实，讲道理，深刻地剖析了“古文”与“今文”的功过是非。

是非明则方向定，人们容易接受，乐于响应。

因此在他的周围自然团结了一大批作家及“古文”爱好者，为古文运动的胜利创造了条件。

其次，对六朝文学采取了正确的态度。

对于六朝文学，先驱者常是采用简单的一概骂倒、全盘否定的态度，甚至连屈原的优秀辞赋，也被他们斥为“亡国之音”而不顾(柳冕《谢杜相公论房杜二相书》)，但谩骂攻不倒骈文。

韩愈则不然，他在批判的同时，对六朝文学并不全盘否定，对骈文有益的成分加以吸取，以便作为营养，用来壮大“古文”的新肌体。

他虽自称是“非三代两汉之书不敢观”，但这只是口号标榜，实际并非如此。

他对六朝文学是熟悉而精通的，如他对唐初的骈文典范——王勃《滕王阁序》，称赏备至。

他自己的文章如《进学解》《原毁》等，也自然地融骈入散，产生了良好的艺术效果。

山东中学联盟再次，善于理论与实践相结合。

1-2-4[品味小说的语言技巧]一、(2017·四川成都九校联考)阅读下面的文字，完成1～3题。

半张纸(瑞典)斯特林堡最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。

没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。

他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。

但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。

上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。

这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。

他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。

他取下这张小纸，这是一张淡黄色有光泽的便纸条。

他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。

首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。

旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。

下面潦草地写着：银行，这是他工作的所在，对他说来这种神圣的工作意味着面包、住所和家庭，也就是生活的基础。

有条粗粗的黑线画去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。

接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已经订婚了，而且他手头很宽裕。

家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。

搬运车行——他们搬进来了。

歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。

在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。

接着是一个男子的名字(已经被划掉了)，一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。

荣华富贵不过是过眼烟云罢了。

现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。

一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。

什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。