八年级语文上册第五单元21桃花源记导学案新版新人教版
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21.桃花源记
一、预习案
一、预习目标
（1）朗诵、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
（4）理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
二、预习要点
(1)理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
(2)熟悉作者通过描述“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想情感。
3、达标练习
（1）解释加点字
缘．溪行
落英．．缤纷 甚异．之：
豁然．．开朗 俨然．． 阡陌交通．．
黄发垂髫．．．． 具．答之 咸．来问讯
率妻子．．邑人 绝境．． 无论魏晋
延．至其家 处处志．之 寻向所志．
（2）一词多义
舍: 便舍．船 （ ） 寻： 寻．向所志（ ）
屋舍．俨然 （ ） 寻．病终 （ ）
志: 处处志．之 （ ） 其：复前行,欲穷其．林（ ）
寻向所志．（ ） 得其．船 （ ） 为： 打鱼为．业（ ）
不足为．外人道（ ）
这人一 一为．具言所闻（ ）
（3）古今词义。
鲜美 :古义：
今义：
交通 :古义： 今义：
妻子 :古义： 今义： 绝境 :古义： 今义：
无论 :古义： 今义： 如此 :古义： 今义:
二、探讨案
一、要点回顾
(1) 给课文分段，归纳段意。
答：
(2)翻译下列句子
①土地平旷，屋舍俨然： 。
②有良田美池桑竹之属： 。
③黄发垂髫并怡然自乐： 。
④率妻子邑人来此绝境： 。
⑤这人一一为具言所闻： 。
⑥其中人语云：“不足为外人道了 ： 。
⑦问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋？：
。
二、问题展示
（1）渔人怎么发现桃花源的？ 答：
（2）作者如何描述桃花林的自然景色的？
答：
（3）作者如何描述桃花源的生活环境的？
答：
（4）作者如何描述桃花源人的热情好客的？
答：
（5）桃源人见渔人为何“乃大惊”？
答：
（6）渔人—一为具言所闻，桃源人为何“皆叹惋”？
答：
（7）渔人出桃源时，“处处志之”，为何再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
答：
(8)为何说桃花源是那时的理想社会？咱们今天应当怎么评价？
答：
3、方式总结
小组间讨论预习的收获，选一名同窗课上做总结汇报。
4、拓展交流 陶渊明的“世外桃源”其实并非存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描述这些想像中的世界有什么相同的用意？
答： 参考答案
达标练习
（1）缘溪行：沿着 落英缤纷：落花 甚异之：惊讶 豁然开朗：开阔的样子
俨然：整齐的样子 阡陌交通：交织相通 黄发垂髫 ：老人小孩
具答之：详尽 咸来问讯：都 .率妻子邑人：妻子儿女 绝境：与世隔间的地方
无论魏晋：更没必要说 延至其家：邀请 处处志之：作标记 寻向所志：标记
（2）略
（3）略
要点回顾
（1) 按渔人行踪分三部份
（2) 第一部份（第1节）：写渔人打鱼时偶然发现桃花林的通过。
（3) 第二部份（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的通过。
（4) 第三部份（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人前后探访桃源未果的情形。
①土地平旷，屋舍俨然：土地平坦开阔，衡宇整整齐齐。
②有良田美池桑竹之属：有肥沃的田地，美丽的水池和桑树竹子之类。
③黄发垂髫并怡然自乐：老人小孩都充满喜悦之情。
④率妻子邑人来此绝境：率领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔间的地方
⑤这人一一为具言所闻：这个人详细的介绍了自已所听到的事。
⑥其中人语云：“不足为外人道了。”：这里的人告知他说：“不值得对外边的人说啊。”
⑦问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋？：（他们）问起此刻是什么朝代，竟然不知道汉代，更没必要说魏晋了。
问题展示
（1）缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，恍如如有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（3）土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 （4）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
（5）写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔间的久远。
（6）为桃源外的世界如此骚乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安宁和平的生活而叹惋。
（7）作者这样写的目的是令人感觉桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
(8)作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰硕，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是那时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在必然程度上反映了广大人民的愿望，但在那时的条件下是不可能实现的，因此它只是一种空想。
拓展交流
陶渊明描画桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与那时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对那时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面二者是相同的。
