衡水中学2019届高三开学二调考试(历史)(word版)

河北省新高考第二次模拟选科调研高一历史考试考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分。

考试时间90分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：人民版必修一十必修二专题一、二、三（第1、2节）。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1.我国古代社会就有“好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民”的价值观念。

这一观念形成的制度因素是A. 世袭制B. 郡县制C. 九品中正制D. 科举制【答案】D【解析】【详解】材料“好学者则庶民之子为公卿”反映了科举制以才学考试成绩为依据选官的影响，故D正确；世袭制以血缘世袭为特征，故A排除；郡县制是秦朝地方行政制度，故B排除；九品中正制以门第为选官依据，故C排除。

【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“好学者则庶民之子为公卿”，学生应该结合所学知识从科举制的选官依据入手，即可排除不符合题意的选项。

2.“朱元璋的废相（使）他的子孙在万般无奈中又不得不以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了。

”这一说法的依据是明代设立了A. 中书门下B. 御史台C. 内阁D. 军机处【答案】C【解析】【详解】材料“朱元璋……子孙……以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了”反映了明朝设内阁作为皇帝的顾问机构，故C正确；中书门下和御史台在明朝之前已经存在，故AB排除；军机处是清朝机构，故D排除。

【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“以一种变相的方式将宰相制度予以恢复了”，学生可以结合所学知识从明代内阁的设立的史实入手，即可排除无关选项。

3.太平天国建立了“天下人人不受私，物物归上主”的圣库制度，按此要求，农民要把自己在除去口粮之外的劳动所得统统上缴圣库，再由国家统一分配。

这一做法A. 有利于激发农民革命积极性B. 推动了人人平等社会的建立C. 体现了绝对平均主义色彩D. 促进了社会生产力的发展【答案】C【解析】【详解】材料“天下人人不受私，物物归上主……国家统一分配”反映了太平天国绝对平均主义的空想色彩，故C正确；绝对平均主义不利于激发农民革命积极性，故A排除；材料无法体现人人平等的社会，故B排除；绝对平均主义不可能促进社会生产力的发展，故D排除。

河北省衡水中学2019届高三二调历史试题（Word版含答案）解析）一、选择题（共48道小题，每小题1分，共48分；每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。

”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是（）A.按照血缘亲疏分配政治权力B.形成内外相辅的地方政权体制C、实行神权与王权相结合的制度D.国家和家族宗法制度密切结合2.许悼云先生在其《西周史》中说：“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续。

”许先生对“封建”的评价主要是基于（）A.周初继承了商朝时的地方政治制度B.周王室众星捧月般政治格局的形成C.依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力D.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部3.有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约。

”如河南僵师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式”。

该材料能够反映的是（）A.商代社会各阶层等级差距明显B.商代社会组织的基本单位是氏族C.商代平民多居住于城市D.商代已经实行宗法制度4.“秦国在征服六国的同时，就要使秦文化也征服关东诸国的文化。

因此，秦朝采用了相关的有效制度来保障秦国对六国的文化影响。

”材料观点说明（）A.分封制促进了文化的融合B.焚书坑儒保障了文化专制C.郡县制加强了文化的统一D.郡国制实现了文化的征服5.中国古代“从中央到地方，都设立行政、军事、财政、监察、司法、人事等机构，这些机构有繁多的公文程式，有复杂的运行机制，掌握它自然也就成为一种特殊技能，而掌握它的人当然也会成为一个特殊的等级”。

材料主要强调中国古代（）A.国家权力的分割已经实现B.官僚队伍专业化趋势增强C.中央和地方机构设置复杂D.官员的选举和经验不可分6.西汉武帝在谈及制度建设时指出：“夫泛驾之马，拆（tuo）弛之士，亦在御之而已。

衡水中学2018-2019学年度上学期高三年级二调考试历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间110分钟。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（共48小题，每小题1分，共48分。

下列每小题所给选项只有一项符合题意）1.据《礼记·王制》记载：周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。

宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

材料表明A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展B.宗法制与礼乐制度有机结合C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识D.分封制有助于加强中央集权2.《礼记·礼运》认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”“大人世及以为礼”。

这表明“小康”之世A.国家统一安定B.王权高度集中C.实行血缘政治D.违背历史潮流3.有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化，而且是全方位的，是真正意义上的“文化大革命”。

其意义，当然不仅仅是在王权易姓，还在于理性超越了信仰，引领了此后三千年的文明。

材料反映了A.分封制取代内外服制是历史的进步 B.西周的制度推动了各地的文化认同C.西周制度文化对后世产生深远影响D.礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡4.吴国的国君本是周武王的先人古公的长子，到了江南后“文身断发”，服从了当地荆蛮的习俗。

燕国的始祖召公与周同属姬姓，但燕国四周是戎狄的天下，其臣民中也有不少戎狄成分。

因此，在春秋时，吴国和燕国都被排除在“中国”之外。

材料旨在说明A.“中国”的文化色彩浓厚B.华夏族已被周边民族同化C.血缘关系失去了政治意义D.“中国”已有了明确定义5.西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承并遵此制，这种现象一直延续到东周。

但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。

河北省衡水中学2019届高三第二次模拟考试历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、选择题本题共24小题，每小题2分，共48分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.西周通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。

这说明，西周通过实行分封制A. 形成“天下共主”格局B. 出现“家天下”的局面C. 对地方直接行使管理权D. 实现了王权的至高无上【答案】A【解析】材料反映了西周通过实行分封制加强了周王室对诸侯的控制，从而形成了“天下共主”格局，选A是符合题意的，正确；禹建立夏朝，禹死后他儿子启即位从此公天下就已经变为家天下，选项B不符合题意，排除；对地方直接行使管理权始于秦朝郡县制度的确立，选项C不符合题意，排除；西周尚未实现王权的至高无上，选项D不符合题意，排除；故本题选A。

点睛：本题解题的关键点在于要明白分封制是为保证王室的强大，拱卫王室，对各诸侯国有效控制，加强统治。

2.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。

该学者在此强调的是，先秦儒学A. 意图复辟西周贵族政治B. 努力提高社会道德水平C. 未能顺应当时政治需要D. 推崇上古贤君治世之道【答案】C【解析】材料强调了先秦儒学不能解决当时的现实问题，即由于未能顺应当时政治需要而不受统治者的重视，选C是符合题意的，正确；先秦儒学并非复辟西周贵族政治，选项A自身就是错误的说法，不符合题意，排除；材料未涉及道德水平，选项B不符合题意，排除；先秦儒学有自己的主张，主张仁、仁政，并非推崇上古贤君治世之道，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

河北衡水中学高三下学期第二次摸底考试文综历史试题24.秦始皇灭六国后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，而西汉前期亦“世世徙吏二千石，高訾(zi，钱财)富人及豪桀并兼之家于诸陵”。

上述做法A．表现出政权对权贵的依仗B．推动了官僚政治的创建C．是其重农抑商思想的体现D．无益于封建经济的恢复25.南宋思想家叶适曾说：“吾祖宗（指宋初诸君）之治天下也，事无小大，一听于法，虽杰异之能（指某些官员），不得白有所为，徒借其人之重以行吾法耳。

”材料反映出的本质问题是A．皇位世袭的牢固B．依法治国的推行C．专制主义的强化D．中央集权的完善26.王阳明曾颇有感触地说：“功利之说，日浸以盛，不复知有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈，相规以伪，相轧以利，外冠裳而内禽兽，而犹或白以为从事于圣贤之学。

如是而欲挽而复之三代，呜呼其难哉！”为此，他提出A．“知行合一”B．“心外无理”C．“格物致知”D．“T商皆本”27．融人西方器形和装饰图案的中国瓷器在18世纪变得特别流行，各种各样的欧式元素都被原样复制到瓷器上，大多数图案是由欧洲客户提供的版面和素描。

这主要反映了当时A．中国瓷器成为中西贸易主体B．外销成为中国制瓷业发展的主要动力C．欧洲文化对中国瓷器的影响D．中国瓷器注重满足消费者的审美需求28.“今日翊(yi)赞宏图，有不当置西人之事为而弗取也。

是道德纲常者，体也；兼及西人事为者，用也。

必体用皆备，而后可备国家器使，此尤今之所不可不知者也。

”材料意在说明A．“中体西用”是治国之策B．向西方学习要结合本国国情C．西方的政治制度不及中国D．选择性引进西方科技很重要29.以下是1841～1927年中国开设的通商口岸统计表。

该表反映的本质问题是A．列强侵华加快了中国城市化进程B．近代中国经济结构发生了变革C．中国经济与世界市场联系日益密切D．通商口岸成为列强侵华的起点30.有学者说：“辛亥革命的失败不是让权，不是妥协，而是在民元之后重建的新国家新制度，基本上没有按照南京临时政府的规范往下走。

普通高等学校招生全国统一考试模拟试题文科综合能力测试注章亊项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.回答选择超时，选出每小超符案后，用2B铅笮把答题上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答翅卡非题号对应的答题区域的答案一律无效。

不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。

4.考试结束后，将本试卷和答題卡一并交回。

一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。

在毎小题给出的四个选项中，只有一项是符合題目要求的。

1.下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。

从中可以得出的认识是，春秋时期A. 君民之间的关系日趋紧张B. 君民一体的国家观念增强C. 以民为本的意识日益浓厚D. 忠君爱国的观念不断发展【答案】B【解析】【详解】三则材料都强调君主在治理国家中的地位和作用，民众对君主的臣服和敬畏，表明春秋时期军民一体的国家观念增强，故B选项正确；第三则材料强调君民之间的相互关爱，不能说明君民关系日益紧张，故A选项错误；前两则材料都着重突出君主的地位，不能体现以民为本的意识，故C选项错误；“苟主社稷，国内之民其谁不为臣”“君将纳民于轨物者也”两则材料强调了君主的地位，无法体现忠君爱国的观念，故D选项错误。

2.《汉书·货殖传》载：“吴楚兵之起，长安中列侯封君行从军旅，赍（ji）黄（同贷）子钱家（中国古代商业银行雏形），子钱家以为关东成败未决，莫肯予。

唯毋盐氏出捐千金贷，其息十之。

三月，吴楚平。

一岁之中，则毋盐氏息十倍，用此富关中。

”上述材料说明当时A. 金融活动比较活跃B. 政府财政比较困难C. 民间普遍支持平叛D. 关中地区经济繁荣【答案】A【解析】【详解】材料显示出汉朝初期存在从事货币借贷的金融活动，毋盐氏以此致富，说明当时金融活动比较活跃，故 A 项正确。

从事借贷的是列侯封君，不是政府，不能说明当时政府财政比较困难，故B选项错误；材料显示的是借贷者通过权衡平叛结果来决定是否借贷，不能说明民间普遍支持平叛，C错误；材料显示的是毋盐氏因放贷获利成为关中富户，不能说明关中地区经济是否繁荣，D 项错误。

河北省衡水中学2019届高三历史第二次调研试题试题（含解析）本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分300分，考试时间150分钟。

第I卷（选择题共140分）一、选择题（本卷共35个小题，每小题4分，共l40分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.《元史》中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐关神之怒，造礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。

”可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图通过祭天驱散雾霾。

现代科技告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果。

由此可见①唯心主义的观念由来已久②人们对自然现象的认识过程反映了实践的历史性③科学理论的价值要到实践中才能实现④认识的目的归根到底是改造世界A. ①②B. ③④C. ①③D. ②④【答案】A【解析】【详解】根据材料及所学知识可知：①项，元朝人认为雾霾是上天愤怒的体现，将人为污染这个物质现象解释成了“神”在发怒，是客观唯心主义的表现。

说明至少在元朝就已存在客观唯心主义，即唯心主义观念由来已久。

故正确。

②项，古人认为雾霾是天神之怒，而现代人通过科学技术认识到了雾霾现象的发生实际上是人为污染的结果，说明实践是认识的基础，体现了在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同，即实践具有社会历史性。

故正确。

③项，本题强调古人对雾霾的认识以及通过现代科技这一认识工具告诉人们的关于雾霾的知识，不涉及科学理论的价值与实践的关系。

故错误。

④项，选项说法正确，但本题强调的是人们的认识在实践中不断发展，认识具有上升性和无限性，不涉及认识的目的，与题意不符。

故错误。

综上所述，因为①②正确，③④错误，所以，本题的正确答案为A。

2.《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。

君亲牵牲，大夫赞币而从。

君亲制祭，夫人荐盎。

君亲割牲，夫人荐酒。

”材料中“君”的行为意在A. 表达对周王虔诚和崇敬B. 突显自己特殊政治地位C. 强化皇权神圣不容僭越D. 彰显家国一体祥和精神【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。

2019届河北省衡水中学高三上学期二调考试历史试卷（解析版）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间110分钟。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（共48小题，每小题1分，共48分。

下列每小题所给选项只有一项符合题意）1.据《礼记·王制》记载：周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。

宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

材料表明A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展B. 宗法制与礼乐制度有机结合C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识D. 分封制有助于加强中央集权【答案】C【解析】材料反映的是宗庙制度，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分贵族内部亲疏贵贱，把宗族关系同政治等级联系起来，有助于将宗族心理演化为阶级意识，故C项正确；材料反映的是宗庙制度，不是分封制，排除A；B材料无法体现，排除B；夏商周时期，中央政治权利尚未形成高度集中，D错误。

2.《礼记·礼运》认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”“大人世及以为礼”。

这表明“小康”之世A. 国家统一安定B. 王权高度集中C. 实行血缘政治D. 违背历史潮流【答案】C【解析】根据“天下为家，各亲其亲”、“大人世及以为礼”可知，“小康”之世以血缘关系为基础，实行世袭制，故C正确；材料信息无法体现国家统一安定、王权高度集中，排除AB；由“天下为公”到“天下为家”是生产力发展的结果，符合历史发展潮流，D错误。

3.有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化，而且是全方位的，是真正意义上的“文化大革命”。

其意义，当然不仅仅是在王权易姓，还在于理性超越了信仰，引领了此后三千年的文明。

材料反映了A. 分封制取代内外服制是历史的进步B. 西周的制度推动了各地的文化认同C. 西周制度文化对后世产生深远影响D. 礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡【答案】C【解析】西周实行分封制，周天子具有至尊权威，国家政权逐渐由松散趋向严密；宗法制和礼乐制度的确立，以严格的等级制度维护统治集团内部的稳定和团结，以政治制度的理性超越了信仰，对后世产生了深远影响。

衡水中学2019届高三上学期二调考试历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间110分钟。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（共48小题，每小题1分，共48分。

下列每小题所给选项只有一项符合题意）1.据《礼记·王制》记载：周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。

宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

材料表明A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展B.宗法制与礼乐制度有机结合C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识D.分封制有助于加强中央集权2.《礼记·礼运》认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”“大人世及以为礼”。

这表明“小康”之世A.国家统一安定B.王权高度集中C.实行血缘政治D.违背历史潮流3.有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化，而且是全方位的，是真正意义上的“文化大革命”。

其意义，当然不仅仅是在王权易姓，还在于理性超越了信仰，引领了此后三千年的文明。

材料反映了A.分封制取代内外服制是历史的进步B.西周的制度推动了各地的文化认同C.西周制度文化对后世产生深远影响D.礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡4.吴国的国君本是周武王的先人古公的长子，到了江南后“文身断发”，服从了当地荆蛮的习俗。

燕国的始祖召公与周同属姬姓，但燕国四周是戎狄的天下，其臣民中也有不少戎狄成分。

因此，在春秋时，吴国和燕国都被排除在“中国”之外。

材料旨在说明A.“中国”的文化色彩浓厚B.华夏族已被周边民族同化C.血缘关系失去了政治意义D.“中国”已有了明确定义5.西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承并遵此制，这种现象一直延续到东周。

但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。

2019届河北省衡水中学高三开学二调考试历史试卷★祝考试顺利★本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

满分100分，考试时间110分钟。

第I卷（选择题共48分）一、选择题（每小题1分，共48分。

下列每小题所给选项只有一项符合题意）1.西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。

这表明分封制( )A. 有利于文化的整合B. 吸收了当地的法令制度C. 扩大了统治的疆域D. 传播了西周的思想文化【答案】A【解析】题干强调尊重而不是吸收当地文化，B不选；C在题干中根本没提及，故排除；D 题干没提及传播文化，故排除D；西周青铜器上的铭文要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，这对于各地文化与周天子所在地的文化应该是一种逐渐的融合，故选A。

2.《尚书·洪范》记载当时的政务时说：“一曰食，二曰货。

”“货”在八种政务中排在第二，仅次于“食”。

这反映出当时A. 实行工商食官政策B. 政府没有采取抑商政策C. 政府提倡工商皆本D. 主张实施重商主义政策【答案】B【解析】注意材料信息“一曰食，二曰货．”大意是说战国时期八种政务：第一是负责饮食，第二是负责财货．说明当时政府没有采取抑商政策，所以B符合题意。

A选项错误，这一时期工商食官政策已经不存在；C选项错误，材料没有体现出这层含义；D选项错误，材料只是没有“抑商”，也没有“重商”。

3. 春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。

如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。

”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是A. 成就霸业政治的需要B. 实行宽松商业政策C. 改变社会斗富逐利之风D. 重建官营商业制度【答案】A【解析】试题分析：本题材料提到，春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。

结合所学知识可知，这反映了各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是成就霸业政治的需要。