神差鬼使,以紫乱朱-藏头诗

李商隐《华山题王母祠》古诗赏析李商隐《华山题王母祠》古诗赏析《华山题王母祠》作品介绍《华山题王母祠》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第14首。

神仙不死之“道”，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。

外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。

长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人们不能不有所疑惧了。

李商隐的《华山题王母祠》便反映这种现象。

《华山题王母祠》原文华山题王母祠作者：唐·李商隐莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

《华山题王母祠》注释①王母祠:西王母祠。

诗约作于会昌末。

②莲华峰:华山峰名。

瑶池:神话中西王母所居，在昆仑山。

《穆天子传》:“天子觞西王母于瑶池之上。

”共:极。

③好为:叮嘱之辞。

《神仙传》:“麻姑自说云:接侍以来，已见东海三为桑田。

向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?”④黄竹:《穆天子传》:“天子西征至于玄池，……乃树之竹，是曰竹林。

”又谓穆天子曾作《黄竹之歌》。

此取其字面，以与“桑”对举。

冯浩云:竹贯四时而不改，桑田有时变海，故结句云。

《华山题王母祠》赏析上二句说瑶池万里，祠庙寂寞，空锁在华山“峰下” ；下二句说神仙也未必能长久，竹林四时长青，桑田则一瞬变为沧海。

全诗意为讥讽求仙的'虚妄。

神仙不死之“道”，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。

外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。

长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人们不能不有所疑惧了。

李商隐的《华山题王母祠》便反映这种现象。

《华山题王母祠》作者介绍李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。

他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。

擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

《藏头诗知识》藏头诗，一名“藏头格”，属怪异诗一种。

这种诗有三种形式：一、首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二、将诗头句一字暗藏于末一字中；三、将所说之事分藏于诗句之首。

这种诗常常都包含着一个有趣的故事。

智多星巧作藏头诗读过《水浒传》的人都知道，卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。

梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。

偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。

军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。

所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。

当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。

这四句卦歌是：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游，义士若能知此理，反躬难逃可无忧。

吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。

果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

画老乌龟从前有个财主，请画工为他画了幅像。

为他画像的那个画工手艺很好，把老财主画得白发乌巾，神采奕奕，堂而皇之。

老财主看了得意非常，便硬拉一位本乡秀才为他的画像题字。

老财主平日吝啬刻薄，甚为乡里所1不齿，读书人更不愿与他交往。

这位秀才在无奈之中被拉倒财主家，心中很不快活。

他想，乡邻们都恨这个老财主，我今天何不借这个机会骂一骂这个老乌龟呢。

秀才一进门，老财主忙吩咐捧上笔墨。

秀才也不搭话，接过笔来，唰唰唰一挥而就，题了一首四言诗：画工真采，老貌堂皇，乌巾白发，龟雀呈祥。

你看出这首藏头诗的真正意思了吗？早迎无双庐剧《无双缘》，写的是合肥知县刘震有一女名叫无双，自小与表兄王仙客青梅竹马，两小无猜，相亲相爱。

微和震藏头诗
1、
微吟似欲止所作，
和气醺酣更涂泽，
震荡裂拆乖其常。

2、
微云澹日映寒流，
和顺积中鬼不见，
震象为竹乾为龙。

3、
微风远送难言意，
和江浑浑无古今，
震位欣闻长子雷。

4、
微风透帘日透窗，
和江浑浑无古今，
震泽波光连别派。

5、
微风透帘日透窗，和熹朱寤还威柄，震吾知是乾之变。

6、
微风透帘日透窗，和以致祥应止止，震旦天竺非异国。

7、
微径问花同载酒，和江浑浑无古今，震吾知是乾之变。

8、
微之政以江山助，和名和姓袭鸿飞，震旦天竺非异国。

9、
微吟空伴小蛩吟，和名和姓袭鸿飞，震动六种走鬼神。

10、
微吟空所屈平叹，和根遣送应不悭，震泽逢君意便倾。

11、
微破宿云犹度雁，和公玉立成三益，震雷惊落奸邪胆。

12、
微吟空伴小蛩吟，和名和姓袭鸿飞，震象为竹乾为龙。

用秦紫霞名字写一首诗1、
秦女红妆空觅伴
紫府夜归星斗寒
霞重岚深路渺茫
分付余妍与寿阳
2、
秦娥萧史两相求
紫陌朱轮去似流
霞觞共饮身虽在
狂风倾下九天来
3、
秦梁虽远速须譍
紫艳半开篱菊静
霞骨坚来玉自愁
单单只卖死猫头
4、
秦主相如总丧身
紫英四出醉娇粉
霞散浦边云锦截
陇头行客空情切
5、
秦树团团夕结阴紫微仙人乌角巾霞杯醉劝刘郎赌杨柳在身垂意绪6、
秦中已久乌头白紫云明灭多楼台霞照波心锦裹山心火因君特地然7、
秦皇虚费驱山力紫气潜随帝座移霞觞且共深深酌异时白骨满城郭8、
秦筝调怨不成音紫骝嘶顾出疏林霞低水远碧翻红待看奇才长碧桐9、
秦声楚调怨无穷紫府楼台夜不扃
霞裾星佩罗两行心如止水鉴常明10、
秦地山川似镜中紫苔红藓绕峥嵘霞衣欲举醉陶陶豉香盐白自烹调11、
秦望山头自夕阳紫盖迥标双鹤上霞衣鹤氅并桃冠日色晶荧光眩眼。

李贺鬼神的诗词李贺鬼神的诗词导语：李贺的鬼神诗大致可分为天神、仙道、鬼怪三个系列，而李贺的鬼神诗在中国的文学史上别具一格，深受人们的喜爱。

李贺鬼神的诗词：李贺的鬼神诗大致可分为天神、仙道、鬼怪三个系列，通过定量分析可以发现:以写天神和鬼魂为主，两者分别反映了李贺生活理想的两个侧面。

对天帝之类最高神祗描写有世俗化倾向，借以诠释自己的生命意识和人生体悟;描写天帝臣工对象以水神居多，这与李贺反理性的美学倾向有关;李贺笔下的鬼魂都不具备福祸人类的能力，相反却依恋人世或靠人们祭奠以除饥馁，呈现一种凄迷的美，是对“生”的一种美学沉思。

精怪类则以死亡恐怖为主调，他是人世间暴力和邪恶的折射，是脆弱胆怯的李贺不敢面对又不得不面对的黑暗恶势力以荒诞形式的再现。

仙道类中的女性占很大的比例，仙道类多采自前人典籍记载，表现出与《楚辞》和南朝乐府不同的题材特征，主要是表现李贺的恋母倾向和求仙长生的幻灭。

李贺一生诗作，包括不确定的“外集”和补遗20篇左右在内，约240首左右。

其中提及鬼神的有91首，占创作总量的38%，而且多是李贺诗的代表和精华之作。

但古今的读者和研究者在提及这类诗作时，往往是个模糊概念或总体印象:或统之为“鲸祛鳌掷，牛鬼蛇神” ① ，或斥之为“牛鬼蛇神太甚” ② ，或誉之谓“善于描绘虚幻世界，具有积极浪漫主义精神” ③ 。

本文试图对李贺提及鬼神的诗篇逐一进行统计归类，并从中得出若干结论;在此基础上再分析产生这种倾向和类别的时代、社会及个人性格、遭遇和爱好追求等方面的原因。

一、分类统计李贺提及鬼神的诗篇大致可分为三个系列:天神系列、仙道系列和鬼怪系列，共87篇。

一、天神系列，共40篇，具体可分为三类:1、泛咏上天最高神祗，统称为“帝”、“天公”、“天”、“天眼”、“天意”、“元父”，计8篇，如“帝遣天吴移海水”(《浩歌》)，“荣枯不等嗔天公”(《野歌》)，“天眼何时开”(《赠陈商》)，“绿眼将军会天意”(《吕将军歌》)，“绿章封事咨元父”(《绿章封事》)等。

摇身一变,说三道四
摇毫掷简自不供，身贱何由奏九重。

一进一退殊行缀，变成春态媚晴晖。

说罢不觉令人悲，三军杀气凝旌旆。

道是春神卫九重，四座宾客色不动。

摇风细柳萦驰道，身贵早登龙尾道。

一楼烟雨暮凄凄，变丁投卫两堪疑。

说道烟尘近洛阳，三晋云山皆北向。

道场斋戒今初服，四十年来真久故。

摇风荡日曲江边，身随东洛度流年。

一回望月一回悲，变旱为丰合杳冥。

说向当时同社僧，三年留滞在江城。

道傍舞剑飞春雪，四时最好是三月。

摇毫掷简自不供，身在仙宫第几重。

一生惟羡执金吾，变作腾腾一俗夫。

说道风光在水西，三贤他日幸留诗。

道妾贞心在人口，四海五山长独游。

摇风荡日曲江边，身前影后不相见。

一始一终光圣仪，变化纵横出新意。

说诗门户别来情，三千宫女采桡轻。

道是宾鸿解传信，四方错镂棱层殷。

摇毫掷简自不供，身年二八婿侍中。

一朝结发从君子，变化宜将万物齐。

说事不离云水间，三春行乐在谁边。

道逢行子不相识，四分五裂势未已。

水浒108将姓名藏头诗一、三十六天罡星座次、星名绰号姓名1一曲高歌一樽酒千山明月古长安2一生才是一人魁3一日归来无一事至今遗恨在丘墟4一笑相逢是古人5却忆当年游侠地不知谁是旧游人6山色溪光总如旧不因红雨湿桃花7莫道嫦娥能好客恐教人作广寒视8唤酒相携入寺来9春来自有花盛开不待东风一夜来10却笑山僧浑未醒不知身在此山间11我亦平生爱佳处何人肯访戴颙祠12今日重来看图画却将佳句压婵娟13不教风雨作重阳14谁道春归不知处却疑身是武陵人15可怜一片英雄骨只向青山学凤萧16欲从风雅传芳韵恐有新词入雅歌17我到江南逢故友君归我北我东迁18唯恐相逢成久别未须重说故人文19何须更问东方朔不用金盘贮玉蜍20若教著脚人多事便是寻常得不如21何处不逢杨子晋也曾相识鲁连卿22一杯未得平安去却恐高谈似子云23莫道无成千万善须知天子是人心24我来试向山中宿君去从之分外清25无须更觅桃源路一路春风尽日闲26一篇一句惊人句至道何尝有此贤27不妨同醉孟参军28一段风流谁得似不将红粉污秋云29却忆梅花雪满头30如今不用多行李只为当时有墓田31无须多作少年人32不知何处销魂处一夜西风满白头33一笑不惊春欲暮千峰云外更依依34若教一点清香馥定自先教月后生35当年若得文章力谁与梅花较后看36可怜一别经年夜不到天涯梦更清二、七十二地煞星座次、星名绰号姓名37我欲从君上南去不得同君同杖藜38一夜西风吹不尽几株残照在天涯39不见当时陶处士空留遗迹在西州40自是君谟明主意不须重赋送行诗41何如次日得长途42谁知一滴曹溪派天宝年年自在身43笪断崖高更几程不是无心更无事只缘不在石头城44万壑千岩锦绣堆45何用人间更问天46我亦无情爱萧瑟知将幽事托招提47一自高吟还自愧五年不见子陵师48一笑春风桃李月不须重赋洛阳春49只有梅花无俗韵夜深来作玉门观50不用临流叹迟落要知千古是形溪51一双黄鸟忽飞尽几片白云天际低52一笑不辞风土别千金难买是何年53一自东山寻胜迹至今犹记旧时桥54今日江东传胜事几时同作太平民55不是西山有佳致却将奇句付欧阳56只要天机在一条57不将私意作春容58只今独立斜阳外却有黄花满故林59一度相逢不忍归60我有琵琶音何在君来不与大江通61一自山灵开瑞白九重深处见真仙62一门父子皆天地不为功名始是真63不是君王不怜臣自言忠义在民心64不知谁能杀人手要使将军一箭功65不独当时为国相却令天子重千钧66不妨常作太阳宾67不知身入承明殿却向云霄听凤韶68从来不识天边月莫作寻常夜夜明69一夜东风吹到处不知谁是断肠人70莫将此事传千古不为人间万古遗71莫把功名惊宇宙且教文物到樵渔72自知不是功名误岂是人间富贵身73一声黄鸟催花雨不到江南已落时74春风不管鬓毛皤75不须更问太平人76何年得向江南路不见人间两度秋77莫向人前誇富贵须教物外有春秋78莫把文章惊四海要知才业本中州79不知今日几春耕80不知今日龙楼上何限人间有凤鸣81莫谓此中无一语也须更要有人知82一自汉王成后死至今犹作断肠声83何时解组归来好一笑相看一醉吟84若非当日延文处一片寒香是墓田85当年只爱韩山月不与梅花共雪香86若使中兴无战国定应天子下神州87何如此意常常好自在山家不厌贫88何时更向江头醉不见当年旧酒过89何人不道真龙卧一夜寒光照紫薇90今日文章谁不羡为言人自有人颜91欲识春风多少意只应开到乡野家92若得长生能自寿一壶春酒一杯茶93一般滋味深难辨不道灵根别是春94一自文公传秀句不妨高唱更无如95何事先生归未得一门风雪一门寒96今人不识风流事一日一杯相伴佳97不见当年王谢寺一声钟磐在中庭98何事山中藏白玉当年曾此振风霆99不信人间风景美也应知我有沧洲100自是君王爱文艺不教容作李将军101不知人生乐有馀102当时不见张京兆只有清风与世传103不知此时君不知千古谁为继马公106一自高峰飞锡去满身云气白云间107莫道江南春未到春光还是属官看108不须惆怅为春留水浒108将指的是我国古代文学小说水浒传中水泊梁山一百零八位好汉，其中包括三十六天罡星和七十二地煞星。

李贺很有名的“⿁”诗，只是开头两句，便让⼈久久不能忘怀相信很多⼈都很好奇，唐代诗⼈李贺为什么会有“诗⿁”之称？这主要是因为李贺诗中多⿁魅世界的描述。

如《春坊正字剑⼦歌》中的“嗷嗷⿁母秋郊”，《感讽五⾸》其三中的“⿁⾬洒空草”，《南⼭⽥中⾏》中的“⿁灯如漆点松花”，等等。

那么，李贺⼜为什么要在诗中写这些⿁魅之词呢？这是因为李贺极度坎坷的⼈⽣，让他极度的迷茫痛苦。

虽然李贺七岁能诗，⼜擅长“疾书”，⼗五岁便誉满京华与李益齐名，⼗⼋岁更是诗名远播，写下千古名篇《雁门太守⾏》谒韩愈。

但是就在他赴长安应进⼠举的时候，被嫉妒的⼈放出流⾔，谓李贺⽗名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”，导致不能参加科举。

尽管韩愈帮李贺百般辩解，但依然没能改变这⼀事实。

未能参加进⼠考试，对李贺打击很重，此后他写了很多抒愤之诗。

本⽂向⼤家分享的这⾸诗《秋来》便是其中⼀⾸经典之作，同时它也是李贺很有名的“⿁”诗。

在这⾸诗中，李贺抒发了⾃⼰的悲秋之情，感叹命运不济、报国⽆门，可谓写尽了⼼中的痛苦。

《秋来》桐风惊⼼壮⼠苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简⼀编书，不遣花⾍粉空蠹。

思牵今夜肠应直，⾬冷⾹魂吊书客。

秋坟⿁唱鲍家诗，恨⾎千年⼟中碧。

诗的开头两句“桐风惊⼼壮⼠苦，衰灯络纬啼寒素”，它表达的是⼀种古代⽂⼈所共有的感慨，即时光易逝，壮志难酬。

李贺也不例外，所以当他听到秋风吹落梧桐叶⼦的声⾳，便会觉得惊⼼动魄，⽆限痛苦。

⽽这个时候，他处在残灯照壁的环境中，突然⼜听到了墙⾓纺织娘的啼鸣声，似乎在提醒他秋深天寒，就快到岁末了。

这⾥的“络纬”，指⾍名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉⽽哀鸣，其声似纺线。

⽆形中它便加剧了李贺⼼中的痛苦。

这是李贺对时光易逝，壮志难酬的我⽆限感慨。

所以说，这⾸诗只是开头两句，便写尽了李贺⼼中的痛苦，让⼈久久不能忘怀。

⼀个“苦”字，便奠定了整⾸诗的情感基调，笼罩着下⾯的六句。

“谁看青简⼀编书，不遣花⾍粉空蠹”，意思是说，⽇后⼜有谁来看我⽤⽵简写下的诗篇，不让它被蠹⾍⽩⽩地蛀蚀成粉末呢？从这两句诗，我们便可以体会李贺的不被赏识、苦⽆知⾳等情感。

元宵节藏头诗篇一：衔华佩实,元元本本-藏头诗衔华佩实,元元本本衔欢不觉银河曙，华夷混一归真主。

佩声归向凤池头，实少银鞍傍险行。

元戎车右早飞声，元宵清景亚元正。

本州从事知名久，本州从事知名久。

篇二：寿元无量,血气方刚-藏头诗寿元无量,血气方刚寿州属县有安丰，元宵清景亚元正。

无情春色尚识返，量移远郡未成官。

血泼乾坤龙战时，气劲言高少知己。

方丈涉海费时节，刚有多般愚与智。

寿阳西去水无穷，元戎小队出郊坰。

无情春色尚识返，量移远郡未成官。

血凝血散今谁是，气劲言高少知己。

方外酒徒稀醉眠，刚逐孤舟缭绕飞。

寿命天教过七旬，元戎幢节拂寒云。

无情之物尚如此，量移远郡未成官。

血迸金疮卧铁衣，气劲言高少知己。

方冬合沓玄阴塞，刚为浮名事事乖。

寿阳西去水无穷，元戎小队出郊坰。

无义滩头剩别离，量移远郡未成官。

血染蜀罗山踯躅，气激星辰坐向隅。

方宵鹦鹉献酬杯，刚逐孤舟缭绕飞。

寿春诗古帝恩深，元正前殿朝君臣。

无义滩头剩别离，量移远郡未成官。

血泼乾坤龙战时，气杀草枯增奋逸。

方外主人名道林，刚被恩情役此心。

寿州属县有安丰，元和运启千年圣。

无端嫁与五陵少，量移远郡未成官。

血染蜀罗山踯躅，气和神莹爽冰壶。

方丈岂唯方一丈，刚被恩情役此心。

篇三：吴用吴用1.外号：智多星结局：在宋江墓前自缢而死2.经历：说三阮撞筹——定计智取生辰纲——计激林冲火并王伦——双掌连环计，攻克祝家庄——使时迁盗甲，赚徐宁上山——赚取宿元景的金铃吊挂，救下史进、鲁智深——智赚卢俊义——智取大名府——定()计两赢童贯，三败高俅——智取文安县——定计擒方腊——蓼儿洼自缢3.性格和情节：足智多谋：1.巧借天气炎热之机，用掺了蒙汗药的酒麻翻杨志等人,智取生辰纲2.巧借梁山内部不和之机，出语鼓动林冲火并王伦3.巧借孙立新投梁山急于立功之机，里应外合打下祝家庄4.巧借朝廷降香之机，诱杀贺太守,赚取金铃吊挂救出史进、鲁智深5.巧借给卢俊义算命之机，诱其外出躲灾,题藏头诗赚卢俊义上梁山6.巧借元宵节大张灯火之机，里应外合救出卢俊义、石秀,智取大名府7.巧借官军不知梁山泊虚实之机，十面埋伏，大败童贯8.巧借辽国遣使招降之机，教宋江诈降夺取文安县宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。