浅析土家族民居建筑元素的构成
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解读湘西土家族装饰元素作者:郝桃来源:《世界家苑》2018年第06期摘要:本文将通过对土家族装饰元素的提取并归纳分析,为室内设计的现代化与民族地域性之间寻找一个衔接点。
《淮南子》中晏子提到“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?水土异也。
”【1】橘子树的名称、口味离不开生长的地域、环境等因素,民居也是如此,建筑是“定居”的物化。
没有定居,就没有生活,就不可能发展文化【2】。
因此民居是文化的传承,既然文化是千姿百态的,它就不该是千篇一律的。
在设计多元化的今天,将民族地域性融入设计已经成为了一种趋势。
土家族作为少数民族之一,因其特殊的地域分布和悠久的历史沿革,拥有独特的民族地域性特征和审美情趣。
将土家族装饰元素进行提炼,能够为湘西地域性室内设计提供养分,使室内设计在满足审美的共性中存在个性。
同时,对民族地域性室内设计的研究可以扩充中式设计的范畴。
一、建筑元素吊脚楼是湘西土家族地区最常见的传统民居形式,是集石雕、木雕于一体的民间建筑。
建筑的装饰元素主要包括以下四类:龛,在土家语中念“qian”,俗称小阁楼,平时是子女的住所,特殊时期会作为接待宾客的厢房。
【3】龛子通常配有走廊,走廊的栏杆是龛子的重点装饰对象,栏杆的雕饰图案非常丰富,雕刻技法栩栩如生,极富形式美感。
檐的产生本出于挡雨和通风功能,却同时带来美学价值。
屋脊是罳檐上的一个装饰点,土家族最常见的屋脊装饰纹样分别为葫芦纹样、铜钱纹样和品字纹样,纹样的选用和繁复程度是土家族地区区分建筑性质等级,家庭殷实程度的标识。
“瓜柱头”装饰是一个造型如同南瓜一样的柱头。
在湘西土家族地区无论是风雨桥还是吊脚楼都可以看到。
一方面从寓意上讲,南瓜有多子多福之意,这种带有装饰的柱头是土家族人祈福的表现。
另一方面从视觉上看,瓜柱头的雕饰精美,增加装饰性的同时,其外形特点使建筑物看起来更加稳固。
美轮美奂的雕饰门窗仿佛是吊脚楼灵动的眼睛,雕花的门窗以其精致的工艺,丰富的花纹,美好的寓意成为了土家族传统民居建筑的亮点,是集实用与装饰共存的装饰艺术。
论土家族的建筑艺术作者:黄彦熙子来源:《艺术评鉴》2016年第20期摘要:土家族是我国南方的少数民族,人口众多,主要分布在湖南、湖北、云南、贵州等地,本文对土家族建筑和自然环境结合之下形成的和谐之美和融合之美进行了说明,进而展现土家族民族建筑的艺术特点和特色。
关键词:土家族传统民居吊脚楼土家族主要生活在风景优美的山区,境内溪流交错,山地重叠,从气候特征来说常年多雾、空气湿度大,属于亚热带山地气候。
在这样的情况下,土家族的民族建筑往往需要结合居住地的自然环境,从居住健康和生活便利方面进行建筑,在长期的生产生活中,逐渐的形成了当今土家族独特的民族建筑风貌。
土家族的建筑大多是根据山地形势进行构建,呈现出依山就势的特征,由于地面的起伏较大,同时气候潮湿,因此土家族的民居建筑多是与地面接触较少的房子,这样一方面能够减少对地形地貌的破坏,符合人与自然和谐相处的精神,同时房子与地面之间的空隙也有利于空气的流通和降雨的排泄,使得居住环境更加舒适。
据我国史书记载:“穴居多在高处,土层较厚,多在北方;巢居多在低处,地面湿润,多在南方。
”所谓巢居实则是干栏建筑的早期形态,在长江流域以南地区最为多见,例如该地区最为著名的河姆渡原始文明就是最早应用巢居的原始文明之一。
土家族居住地,湿热的气候特征决定了土家族人民为了防避湿热和深林中蛇虫的袭击,选择干栏式建筑作为主要的民居建筑风格也就理所当然。
除了从居住便利和居住安全方面的考虑之外,智慧的土家族人民还将自己的文化和民族特征融入了民族建筑当中,从现有的土家族民居风貌就可以看出,土家族的民居建筑往往遍布绘画和雕刻,无论是屋脊还是梁柱,栏杆还是支柱,又或者檐板和门窗,精致的造型、丰富的雕刻、多彩的绘画展现了土家族人民灿烂的民族艺术和文化。
以土家族最为典型的吊脚楼为例,土家族吊脚楼往往在门窗上刻画多种多样的雕刻造型,既能和周围的环境完美的融合,又能和吊脚楼的搭建材料,如青瓦、木墙巧妙地融合在一起,色调交互辉映、环境明净素雅,展现了土家族传统建筑中精湛的雕刻艺术之美。
土家族的传统房屋建筑与宗教信仰有何联系?一、土家族传统房屋建筑的特点土家族是我国少数民族之一,他们生活在我国的西南地区,其中以湖北、贵州、四川等地最为集中。
土家族的传统房屋建筑独具特色,体现了他们丰富的文化传统和深厚的宗教信仰。
1. 巧妙利用自然资源土家族的传统房屋建筑大都是以山地作为基地,充分利用了自然资源。
他们借助山川的起伏,将房屋建在山坡上,不仅可以节约土地资源,还可以有效避免山洪和泥石流的侵扰。
同时,土家族在建筑房屋时,还充分考虑了风水布局,使房屋能够融入自然环境,与周围景观交相辉映。
2. 特殊的建筑材料土家族的传统房屋建筑多采用木材和石材作为主要建筑材料。
一方面,木材具有良好的保温和隔热性能,适应山区寒冷的气候;另一方面,石材的硬度大,能够有效抵御山区的风吹雨打,保证房屋的稳固与耐久。
土家族还善于利用竹子、土坯等当地资源,使建筑更加环保和经济。
二、土家族传统房屋建筑与宗教信仰的关系土家族有着深厚的宗教信仰,主要包括土地崇拜、祖先崇拜和自然崇拜等。
这些宗教信仰对土家族的传统房屋建筑产生了重要的影响。
1. 土地崇拜的体现土地在土家族的信仰中有着至高无上的地位,被视为人类生存发展的根本。
土家族的传统房屋建筑通常选址在优越的地理环境中,以便能够与土地相互呼应。
土家族认为房屋与土地之间的关系密切,建筑物的每一部分都要尊重土地的存在,以求得土地的保佑和守护。
2. 祖先崇拜的传承土家族对祖先的崇拜也深深影响着他们的传统房屋建筑。
土家族的传统房屋常常设置有祖先灶位,用来供奉祖先的灵魂。
在建筑布局上,土家族的房屋一般分为前、中、后三个部分,前部作为进香的场所,中部作为祖先的遗体居住之地,后部则是后代子孙的居住区,体现了对祖先的敬仰和传承。
3. 自然崇拜的体验土家族崇尚与自然和谐相处,注重保护和尊重自然界的万物。
传统房屋建筑的设计与周围环境相融合,尊重土地的地貌特征和自然资源。
在建筑中,土家族充分考虑到阳光、风向、视野等因素,使得房屋能够与自然环境和谐共生。
土家族民族文化调研报告土家族是中国的一个少数民族,主要分布在四川、重庆、湖北、湖南和贵州等地。
土家族民族文化是土家族人民的宝贵财富,经过多年的传承和发展,形成了独特的风俗习惯、建筑艺术、服饰风格等,具有很高的研究价值。
以下是对土家族民族文化的调研报告。
土家族的风俗习惯是土家族民族文化的重要组成部分。
土家族人民崇尚和平、勤劳、团结和友爱,在村落中形成了一种互助互爱的社会习俗。
例如,他们在重大节日和喜庆日子里举办集市,集中举行各种文体活动,人们相互赠送礼物,互相祝福,以表达对彼此的关心和祝福。
此外,土家族人民还崇尚节俭,反对浪费行为,他们善于利用自然资源,将一切可用之物变废为宝。
这种节约和环保的意识在土家族人民的日常生活中得到体现,有助于保护环境,节约资源。
土家族的民居建筑是土家族民族文化中的重要艺术表达形式。
土家族人民居住在以竹木为骨架和草坯为墙体的房屋里,这种房屋结构既适应了当地的气候条件,又具有独特的风格。
土家族的民居建筑主要以木材和石料为建筑材料,房屋屋顶多为深色瓦片,墙体多为白色,形成了一种独特的美感。
土家族的民居建筑不仅注重舒适度,还体现了土家族人民对自然的敬畏和对家庭的重视。
土家族的服饰风格是土家族民族文化中的重要方面。
土家族人民喜欢穿着彩色的衣服,女性常常是亮丽多彩的风格,男性则以深色为主。
土家族的服饰上经常绣有吉祥图案和寓意深远的纹章,反映了土家族人民对美好生活、幸福和繁荣的向往。
在节日和重大场合,土家族人民还穿上传统的盛装,展示自己的身份和地位,以及对土家族文化的自豪感。
总之,土家族的民族文化丰富多彩,是中国民族文化中独具特色的一支。
土家族人民通过代代相传,保持和发扬了土家族民族文化,使其独特性得以延续和发展。
在现代化的社会中,我们应该重视和保护土家族的民族文化,传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
只有这样,才能使土家族民族文化在世界文化的舞台上发光发热,为构建一个更加和谐美好的社会作出贡献。
浅析恩施土家族传统民居艺术作者:钟淏来源:《艺术科技》2018年第03期摘要:民居建筑是人们的居住之所,是人类生活中不可或缺的组成部分,它是人类遮风避雨的场所,具有极为重要的实用功能。
而其功能不仅于此,民居作为民族传统文化的一种客观物质存在,它还使民族传统历史得以延续。
生活于湖北省恩施山区的能歌善舞的土家族,在数千年的历史演进中,他们用自己的劳动与智慧创造了十分灿烂的土家文化,其中最为突出的就是民居建筑艺术。
本文从艺术角度出发,对恩施土家传统民居进行了探讨与研究。
关键词:恩施;土家族;传统民居;艺术1 恩施土家传统民居的造型特点鄂西土家族传统民居是典型的木结构吊脚楼。
土家吊脚楼的构建方式为“干栏式”与“半干栏式”,主要以“半干栏式”为主。
其前半部和两厢用立柱架起悬空,悬空的部分在与后部地面平齐的高度搭置横木,地面以木板为其基面,四边以壁板围合。
从结构上看,吊脚楼主要分为三层,分为上、中、下三层。
上层比较干燥,可用于储存谷物农具;中层温度和湿度都比较适中,适合人居住;下层可以用来储存货物或者是喂养牲畜。
从整体构架上,吊脚楼榫卯相衔接,这样就省去了钉铆的交叉使用,让整体的结构显得更加严密、紧凑,房屋更加耐用。
在当地长期的探索过程中,为了适应地形环境和温度湿度环境,人们在建造吊脚楼的过程中形成了很多不同的结构形态,造型种类也十分丰富,通常我们所看到的吊脚楼有半截吊、单吊式、双手推车两翼吊、钥匙头、三四合院等。
吊脚楼的布局一般分为四种,这四种形构成了吊脚楼的其他各式嬗变与演化。
从基本形态看,第一种为“—”字形,又称“单吊式”,这是土家族吊脚楼最常见的一种形式。
在内部房间的布局中,主要按照“一”字形横向排开,数量分别是3间、5间或者是7间。
第二种为“┐”型,像钥匙的形状,成为“钥匙头”。
这种形状的住宅一般主体为“—”形正屋,正屋的另一端加上两间厢房。
第三种为“┍┑”型,其他名称众多,“双吊式”“撮箕口”以及“三合水”等都是这种类型的吊脚楼形式,此类型的形状为撮箕形状,“三面闭合,一面看天”。
影响土家族民居建筑形成的因素摘要:地处鄂、湘、渝、黔交界处的土家族经过长期的发展形成了风格独特的民居建筑——吊脚楼。
自然地理、社会经济和历史文化因素的共同作用使得吊脚楼成为土家族的传统民居建筑。
既顺应自然,又灵活多变的干栏式建筑布局带给吊脚楼独特的风韵。
关键词:土家族;吊脚楼;形成因素土家族是分布在中国内陆中西结合部武陵山区的一个古老民族,地处鄂、湘、渝、黔交界地带。
土家族民居建筑,保留了江南古百越民族干栏是建筑特色,其民居以干栏式木构架吊脚楼最具代表性。
干栏式木构架吊脚楼造型别致,其主要特征就是以木质结构为主,底部架空,基址地面不一定在同一个水平面,以木柱做主要支撑;其屋柱板壁多采用杉木,屋柱之间用长短不一的木枋开榫衔接;立柱根数多为奇数,立柱越多、越高,其规模也就越大。
土家民居建筑在造型结构上主要有以下几种形式:一字型——一种独立式小型民居,多为一般农户采用;L型——在一字型基础上发展而来,是是土家族民居中最普遍、固定的一种类型,其厢房通常是吊脚楼形式;U型——在L型基础上即在正屋另一端再加建一处厢房而形成,这是比较富裕的土家人的居所;四合型——在U型的基础上形成的四方围合的形式,这类吊脚楼则是经济富裕的土家户的居所。
总的来说,土家族的民居建筑,展现出生动活泼、丰富多彩而且极富灵动的面貌,除了因地制宜地建造之外,这是建立在充分考虑其功能的基础之上的营造。
建筑本是为满足人的需要而营造,“只要是为人所营造的建筑都具有两重功能:物质功能和精神功能。
”[1]所以建筑既受到其本身所处的地理环境影响,也受营造者所处的社会环境的影响,土家族的干栏式木构架吊脚楼也不例外。
究其原因,可以从以下三个方面来论述:自然地理因素、社会经济因素和历史文化因素。
一、自然地理因素“民族建筑与生态环境有密切关系。
”[2]少数民族居住地的生态环境对其本民族的建筑有重大影响,水源、土地、地势和资源都是选址的主要因素。
土家族地处鄂、湘、渝、黔接壤地区,这一地区属于云贵高原的延伸部分,是由一系列山脉组成,土家族人民就生活在这片重叠的山岭之中,是一个典型的山地农业民族。
2022年第3期(总第411期)摘要:土家族古建筑一直是我国传统民居当中具有代表性的一种类型。
在湖北西部、湖南西部等地带,土家族古建筑可以说是星罗棋布,构成了当地一道十分靓丽的风景线,一直被誉为巴楚文化的一个象征。
土家族古建筑空间的美学色彩,也是长期以来值得我们进行研究的一个重要课题。
通过对土家族古建筑空间的美学色彩开展研究,我们可以从中了解到土家族文化当中的一些重要元素,从而进一步深入地剖析土家族民族文化当中的风情。
文章针对“土家族古建筑空间的美学色彩”这个课题进行分析,探讨了土家族古建筑空间当中具有的审美取向和美学色彩。
关键词:土家族;古建筑空间;民族元素;建筑风格;美学色彩论土家族古建筑空间的美学色彩葛肃敏(安徽理工大学土木建筑学院,安徽淮南232000)土家族是我国56个少数民族当中,非常具有代表性的一个。
它独特的民族元素体现在许多方面。
其中,土家族古建筑就是土家族的民族元素之一,其以开敞和内涵丰富、多样化为特征的建筑风格,让人从中看出了不一样的美学色彩。
从土家族的古建筑空间来看,其选址方案及设计元素都充满了浓郁的土家族风情。
事实上,这对于我们在现代建筑的设计上面也具有参考价值。
在现代建筑中应用传统古建筑中具有民族特色的物件或纹样[1],能够有效彰显出建筑设计方案的传统文化色彩,让建筑设计更加具有“标识性”的特色。
基于此,本文专门分析土家族古建筑空间的美学色彩,从不同的角度来剖析土家族古建筑空间的美学元素。
下面,我们就具体来对此进行阐述。
图1为土家族吊脚楼。
1土家族建筑的主要特色英国美学家罗杰斯·斯克拉顿提出:“建筑艺术区别于其他艺术的特征是实用性、地区性、总效性、公共性和技术性。
”这无疑也是现代建筑美学的审美标准。
从地域性来说土家民居建筑,特别是吊脚楼总是以它的别致、优美的形式点缀所在的自然环境,不但起到了画龙点睛的作用,而且通过相互映衬、烘托和照应,使整个土家山寨的景物向美的境界升华。