文与可画筼筜谷偃竹记阅读答案

文言文阅读训练：苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

与可之．教予如此。

予不能然也，而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也。

故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁①,斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。

若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。

四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。

与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。

及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城②,可往求之。

袜材当萃于子矣。

”吾与与可诗信往还。

因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而．有万尺之势。

”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙！料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

（选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记．．．．．．．．．．》③,有删改）材料二：与可以墨为竹，视之良竹也。

客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。

涵濡雨露，振荡风气。

春而萌芽，夏而解驰。

散柯布叶，逮冬而遂。

性刚洁而疏直，姿婵娟．．以闲媚。

涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。

《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案1二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

文与可画筼筜谷偃竹记①（节选）（宋）苏轼与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。

与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。

”士大夫传之，以为口实。

及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

袜材当萃于子矣。

”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。

”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。

”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。

世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。

”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。

”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。

“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛②之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也（注释）①〔文与可〕苏轼表兄兼好友，名同，字与可，北宋著名画家，善画竹，曾画筼筜谷偃竹图赠苏轼。

筼筜谷，在陕西洋县西北，宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。

②〔车过腹痛〕语出曹操祭奠桥玄之文《祀故太尉桥玄文》：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。

’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”7、下列各项，加点的词语解释全对的一项是（）A、初不自贵重：宝贵/与可厌之：代词，代指人们求画的行为B、近语士大夫：告诉/持缣素而请者：连词，表示顺承关系C、余因而实之：证明/知公倦于笔砚：介词，引入对象，相当于“对”“对于”D、苏子辩则辩矣：辩解/因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：介词，把8、下列各项，对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）A、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹废卷/而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间/如此也B、是岁七月七日/予在湖州/曝书画见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也C、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也D、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔/戏笑之言者以见与可于予亲厚无间/如此也9、下列各项中，解说有误的一项是（）A、本文是一篇“记”。

文与可画筼筜谷偃竹记[基础巩固层次（A）]1．下列对加点词的解释错误的一项是( )A．为《墨竹赋》以遗．与可(遗留)B．而读书者与．之(许可、同意)C．月落庭空影许．长(如此的，这样的)D．而余亦载与可畴昔．．戏笑之言者(从前)【解析】A项，“遗”读wèi，给予，馈赠。

【答案】 A2．下列加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )A．①今夫夫子之．托于斯竹也②四方之．人，持缣素而请者B．①振笔直遂，以．追其所见②士大夫传之，以．为口实C．①乃见其．所欲画者②《筼筜谷》其．一也D．①足相蹑于．其门②袜材当萃于．子矣【解析】A项，①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/②结构助词，的。

B项，①连词，表目的，来/②介词，把。

C项，①代词，他/②代词，其中的。

D项，①②都是介词，到。

【答案】 D3．下列句中加点词的词类活用类型与例句相同的一项是( )例句：自蜩腹蛇蚹以至于剑．拔十寻者A．余因而实．之B．一夫夜．呼，乱者四应C．竹之始生，一寸之萌．耳D．初不自贵重．．【解析】例句：名词作状语，译为“像剑一样”。

A项，名词活用作动词，本指实际情况，此处译为“证实”。

B项，名词作状语，译为“在夜里”。

C项，动词活用作名词，本指“萌发”，此处译为“嫩芽”。

D项，“贵重”是形容词的意动用法，以……为贵重、觉得……贵重。

【答案】 B4．下列加点的词语古今意义一致的是( )A．废卷而哭失声．．B．予不能然也，而心识其所以．．然C．余因而．．实之D．吾将以为．．袜【解析】A项，“失声”古今意义都是指悲极气咽，哭不成声。

B项，古义：连词，表原因，……的原因；今义：连词，表因果关系。

C项，“因而”古义为“于是”；今义：表结果。

D项，“以为”，古义：把……当作；今义：认为。

【答案】 A5．下列句子按句式特点分类正确的一项是( )①庖丁，解牛者也②吾将以为袜③石之铿然有声者，所在皆是也④故画竹，必先得成竹于胸中⑤求人可使报秦者，未得⑥足相蹑于其门⑦士大夫传之，以为口实⑧轮扁，斫轮者也A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥B．①②⑦/⑤⑧/③④⑥C．①⑧/⑦/②④⑥/③⑤D．①⑧/②⑦/④⑥/③⑤【解析】①⑧判断句，②⑦省略句，④⑥状语后置，③⑤定语后置。

篇目三文与可画谷偃竹记说作者苏轼(见第四单元《方山子传》的相关介绍)寻背景文与可与苏轼为中表兄弟。

善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。

筼筜谷，山谷名，在洋州(今陕西洋县)西北，以盛产筼筜(生长在水边的大竹子)得名。

神宗熙宁八年(1075)文与可出任洋州知州。

元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。

文与可在洋州时，苏轼先为密州(今山东诸城)知州，后改知徐州(今江苏徐州)；元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可已去世。

七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情真意切的优秀散文。

链常识记——古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

[整体宏观把握]看结构知文意文章紧扣题目，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》，用诙谐和妙趣横生的语言，表现出自己和文与可的“亲厚无间”的感情，以及对文与可亡故的悲痛之情。

赏技巧1．挥洒自如，章法严谨本文信笔挥洒，舒卷自如。

文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。

它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，始终紧扣主题，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》来展开：先是议“胸有成竹”的绘画理论，这是画“偃竹图”的基础；接着叙二人的诗歌赠答，书札往来，交代“偃竹图”的由来和有关趣事；最后写见画思人，抒发悲怆之情。

通篇以画贯穿，以怀念友情为中心，形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完美结合。

2．说理形象，富于理趣这篇杂记兼有记人散文和文艺随笔的双重特征。

文中，作者阐述了相当深奥的绘画理论和自己的独到理解，但却能把“理”说得活泼，充满趣味，可谓既富于理趣，又不失情趣。

文章头两句描写竹子生长的形象，读之如见其形。

继而笔锋一转，以反问勾画出当时作画者只求形似、缺乏神似的情形，从而巧妙地总结出“画竹，必先得成竹于胸中”的道理，流转自如，丝毫不见说理的乏味。

第23课文与可画筼筜谷偃竹记古人颇得竹的灵气，“宁可食无肉，不可居无竹”，酒醉竹林，其意也融融。

几枝劲竹，势冲霄汉，傲立风霜，似恬隐君子、逍遥书生。

一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也像风雨丽人、江南才女。

古人喜依竹而居，杖竹而行，几千年来朝夕相处，风雨沧桑，自然陶冶了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。

古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。

南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。

然而，梅毕竟有“花”。

而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雨雪的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。

我喜爱竹，欣赏竹，崇拜竹，赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，更是因为竹的自然一、基础巩固1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．袜材当萃．于子矣萃：聚集B．书尾复写一诗，其略．曰略：简略，与“详”相对C．吾言妄．矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬D．苏子辩．矣辩：能说会道解析：B项，略：大概，大致。

答案：B2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与．之②夫子喟然叹曰：“吾与．点也。

”B．①四方之人，持缣素而请者，足相蹑．于其门②蹑．迹披求，见有虫伏棘根C．①与可无以．．至千里．．答，则曰②故不积跬步，无以D．①发．函得诗，失笑喷饭满案②窥父不在，窃发．盆解析：B项，“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”。

A项，“与”都是“赞同，同意”的意思；C项，“无以”都是“没有用来”的意思；D项，“发”都是“打开”的意思。

答案：B3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是( )①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。

文与可画筼筜谷偃竹记1．下列对加点词的解释错误的一项是( )A．为《墨竹赋》以遗与可(遗留)B．而读书者与之(许可、同意)C．月落庭空影许长(如此的，这样的)D．而余亦载与可畴昔戏笑之言者(从前)【解析】A项，“遗”读wèi，给予，馈赠。

【答案】A2．下列加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )A．①今夫夫子之托于斯竹也②四方之人，持缣素而请者B．①振笔直遂，以追其所见②士大夫传之，以为口实C．①乃见其所欲画者②《筼筜谷》其一也D．①足相蹑于其门②袜材当萃于子矣【解析】A项，①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/②结构助词，的。

B项，①连词，表目的，来/②介词，把。

C项，①代词，他/②代词，其中的。

D项，①②都是介词，到。

【答案】D3．下列句中加点词的词类活用类型与例句相同的一项是( )例句：自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者A．余因而实之B．一夫夜呼，乱者四应C．竹之始生，一寸之萌耳D．初不自贵重【解析】例句：名词作状语，译为“像剑一样”。

A项，名词活用作动词，本指实际情况，此处译为“证实”。

B项，名词作状语，译为“在夜里”。

C项，动词活用作名词，本指“萌发”，此处译为“嫩芽”。

D项，“贵重”是形容词的意动用法，以……为贵重、觉得……贵重。

【答案】B4．下列加点的词语古今意义一致的是( )A．废卷而哭失声B．予不能然也，而心识其所以然C．余因而实之D．吾将以为袜【解析】A项，“失声”古今意义都是指悲极气咽，哭不成声。

B项，古义：连词，表原因，……的原因；今义：连词，表因果关系。

C项，“因而”古义为“于是”；今义：表结果。

D项，“以为”，古义：把……当作；今义：认为。

【答案】A5．下列句子按句式特点分类正确的一项是( )①庖丁，解牛者也②吾将以为袜③石之铿然有声者，所在皆是也④故画竹，必先得成竹于胸中⑤求人可使报秦者，未得⑥足相蹑于其门⑦士大夫传之，以为口实⑧轮扁，斫轮者也A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥B．①②⑦/⑤⑧/③④⑥C．①⑧/⑦/②④⑥/③⑤D．①⑧/②⑦/④⑥/③⑤【解析】①⑧判断句，②⑦省略句，④⑥状语后置，③⑤定语后置。

文与可画筼筜谷偃竹记本课话题——友谊朗读——课文中的名段元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

作者睹物思人，“哭失声”写尽了作者的无限悲痛，引用曹操祭桥玄的典故来点明文章主旨，自然贴切，平淡中表现了作者和与可之间的亲密、深厚的情谊，体现了作者悼念亡友的一片挚情。

积累——生活中的素材人们交朋友的目的似乎都是为了“多个朋友多条路”，为自己以后办事方便，能得到好处，以这样的目的去交朋友是不会有好结果的。

真正交朋友应当是无私无欲的，能够为对方着想，不图个人的一己私利，当然交朋友收获的是共同快乐，绝不是一己的满足。

马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。

马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。

而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。

《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。

背诵——文学中的名言警句友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

——王蒙友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。

——林肯朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。

——查理士周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

——卡内基夫人兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

——富兰克林第1步‖读准字音——千言万语总关音筼筜．．谷(yún)(dānɡ) 蜩．腹(tiáo) 兔起鹘．落(hú) 斫．轮者也(zhuó) 持缣．素(jiān) 相蹑．(niè) 近语．士大夫(yù) 箨．龙(tuò) 曝．书画(pù) 畴．昔(chóu) 亲厚无间．(jiàn) 子由为．《墨竹赋》(wéi) 遗．余(wèi) 偃．竹(yǎn) 笔砚．(yàn) 荟萃．．(huì)(cuì) 轮扁．(piān) 少．纵则逝(shāo) 第2步‖识记通假——奥妙无穷方块字如兔起鹘落，少．纵则逝矣(通“稍”，稍微) 第3步‖一词多义——看我七十二变(1)具⎩⎪⎨⎪⎧竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具．焉（具备）修守战之具．（器械）私见张良，具．告以事（详细地） (2)发⎩⎪⎨⎪⎧发．函得诗，失笑喷饭满案（打开）方欲发．使送武等（打发，派遣）使人发．书至赵王（发送）张胜闻之，恐前语发．，以状语武（揭露，暴露）虞常等七十余人欲发．（起事，动手）士皆瞋目，发．尽上指冠（头发） (3)识⎩⎪⎨⎪⎧心识．其所以然而不能然者（懂得，知道）独其为文犹可识．，曰“花山”（辨别，辨认）汝识．之乎（记得）相逢何必曾相识．（认识） (4)过⎩⎪⎨⎪⎧有车过．腹痛之语（经过）不学之过．也（过错） 第4步‖词类活用——词性变异含义迥(1)近语．士大夫(名词作动词，告诉)(2)吾将买田而归老．焉(形容词作动词，养老)(3)余因而实．之(形容词作动词，证实)(4)与可厌．之(形容词作动词，厌恶)(5)初不自贵重．．(形容词意动用法，以……为贵重)第5步‖古今异义——词语的昨天和今天(1)而心识其所以．．然古义：……的原因。

文与可画篔筜谷偃竹记【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。

秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。

”始皇下其议，群臣皆以为便。

廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属．疏远，相攻击如仇雠，诸侯更．相诛伐，天子不能禁止。

今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。

诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。

天下无异意，则安宁之术也。

置诸侯不便。

”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以．有侯王。

赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。

”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。

时非圣人之所能为也，能不失时而已。

三代之．兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。

周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。

至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。

久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而．学士大夫多非之。

汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。

高帝闻子房之言，知诸侯之．不可复，明矣。

然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与．焉。

故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。

”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而．诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易．也。

故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以．利，利莫大于封建。

封建者，争之端而乱之始也。

自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者．乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

至汉以来，君臣父子相贼虐者．，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。

近世无复封建，则此祸几绝。

仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。

课时作业(二十八)(对应学生用书P117)一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是()A．斫．轮(zhuó)曝．晒(bào)遂．心(suì) 毛遂．自荐(suì)B．缣．素(jiān) 荟萃．(cuì)蜩．腹(tiáo) 兔起鹘．落(hú)C．畴．昔(chóu) 筼．筜(yún)诸．君(zhū) 亲厚无间．(jiàn)D．箨．龙(tuò) 偃．竹(yǎn)笔砚．(yàn) 蹑．手蹑脚(niè)解析：A项，“曝”应读“pù”。

答案：A2．对下列加点词语的解释不正确的一项是()A．予不能然也，而心识其所以然．然：这样B．袜材当萃．于子矣萃：聚集C．如兔起鹘落，少．纵则逝少：数量不多D．苏子辩．矣辩：能说会道解析：C项，少：稍微。

答案：C3．下列各句中加点的词语意义和用法相同的一项是() A．与可厌之．士大夫传之．B．投诸．地而骂言举斯心加诸．彼身C．吾将以为．．口实．．袜士大夫传之，以为D．子由为《墨竹赋》以遗．与可曰深追先帝遗．诏解析：A项：四方之人；文与可的态度及话语。

B项：兼词，之于。

C项：把……做成……；把……当作。

D项：赠送；遗留。

答案：B4．对下列各项中加点词的解释有误的一项是()A．以至于剑．拔十寻者剑：像剑出鞘一样B．余因而实．之实：形容词用作动词，证实C．南．取汉中南：名词作状语，向南D．一狼洞．其中洞：洞口解析：D项，洞：名词用作动词，打洞。

答案：D5．下列句子中，加点词的含义与现代汉语相同的一项是()A．初不自贵重．．然．．B．而心识其所以C．吾将以为．．．．袜D．士大夫传之，以为口实解析：A项，“贵重”古义为“看重”，今义为“价值高”；B 项，“所以”古义表原因，今义表因果关系；C项，“以为”古义为“把……作为”，今义为“认为”。

答案：D6．下列关于苏轼的说法有误的一项是()A．苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋仁宗嘉祐年间考中进士。