曾国藩修身的十二条铁规戒律

曾国藩自律12条古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。

曾子说过：“每日当三省吾身。

”在诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。

曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。

1、持身敬肃。

衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。

平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。

精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2、静坐养性。

每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。

正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

3、早早起床。

天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

4、读书专一。

一本书没有读完时，不要再看其它书籍。

东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。

5、阅读史书。

曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头至尾认认真真的读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩至此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。

在中国最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

6、说活谨慎。

所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。

所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。

曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的就只有两条：一是长傲，二是多言。

不要乱说别人坏话就好，开开玩笑无伤大雅，幽默细胞可以培养。

7、保养真气。

真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

8、爱护身体。

时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。

9、求学不倦。

每天都应获知新学问，每天读书时将自己的心得记录下来，可以求取其中的深意。

10、技不荒疏。

每月不可荒废旧技能，每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少。

11、饭后写字。

饭后写半个时辰的字，所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。

凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

曾国藩的12条规矩
曾国藩的12条规矩如下：
1.敬：整齐严肃，无时不慎。

无事时心在腔子里，应事时专一不
杂。

清明在躬，如日之升。

2.静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。

正位凝命，
如鼎之镇。

3.早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

4.读书不二：一书未完，不看他书。

东翻西阅，徒徇外为人。

5.读史：每日读十页经书、十页史书，不能间断。

6.谨言：刻刻留心，第一功夫。

7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8.保身：节劳，节欲，节食。

时时当作养病。

9.日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

10.月无望所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

不可一味耽着，最易溺心丧志。

11.作字：饭后作字半小时。

凡笔墨应酬，当作自己功课。

凡事不
留待明日。

12.宵禁：夜晚不出去玩乐应酬，会使人精气耗损、神情疲惫。

曾国藩正是通过坚守这些规矩，保持了长期的规律生活状态，最终取得了很大的成就。

虽然这些规矩并不一定适合所有人，但它们仍有很多借鉴意义，可以帮助人们成为更好的自己。

曾国藩十二条规矩解释嘿，咱今儿就来唠唠曾国藩的十二条规矩！第一条，主敬。

啥叫主敬呢？就是要恭敬严肃，就好比你面对你最崇拜的偶像，那不得恭恭敬敬的嘛！你想想，要是对啥事都吊儿郎当的，能成啥大事呀！（就像你对待重要考试还嘻嘻哈哈，能考出好成绩吗？）第二条，静坐。

这可不是让你傻坐着发呆哦！是要让自己静下心来，好好思考思考人生。

你看那些成功人士，哪个不懂得给自己留时间静静思考呀！（你总不能像个没头苍蝇似的乱撞吧！）第三条，早起。

早起的鸟儿有虫吃，这道理咱都懂吧！每天早早起来，感觉一天的时间都变长了呢！（你要是天天睡到日晒三竿，那好多机会不都错过了嘛！）第四条，读书不二。

读书就得一心一意，别这本翻翻那本瞅瞅的。

就像你追对象，总不能三心二意吧！（要是一会儿喜欢这个一会儿喜欢那个，能有真感情吗？）第五条，读史。

了解历史多重要啊，能让咱少走好多弯路呢！看看古人的经验教训，咱也能取取经呀！（你不读史，不就像在黑夜里摸瞎走路嘛！）第六条，谨言。

说话可得过过脑子，别啥话都往外蹦。

祸从口出这道理咱都知道吧！（你要是乱说话得罪了人，那不就麻烦啦！）第七条，养气。

要有自己的气场和气质，让人一看就觉得你不一般。

（你总不想让人觉得你唯唯诺诺的吧！）第八条，保身。

要照顾好自己呀，身体可是革命的本钱。

（你要是把自己身体搞垮了，还怎么去拼搏呀！）第九条，日知所亡。

每天都得学点新东西，别原地踏步。

（你不进步，不就被别人甩在后面啦！）第十条，月无忘所能。

学会的东西可别丢了，得时常复习巩固。

（就像你学骑自行车，长时间不骑不就生疏了嘛！）第十一条，作字。

写好字也很重要呀，字如其人嘛！（你字写得乱七八糟的，别人对你印象能好嘛！）第十二条，夜不出门。

晚上就乖乖待在家里，别出去瞎晃悠。

（大晚上出去多不安全呀，你说是不是！）在我看来呀，曾国藩的这十二条规矩真的是太有道理啦！要是咱都能照着做，那咱的人生肯定会变得不一样！咱得好好学学，让自己变得更优秀，更厉害！这可不是开玩笑的，这是咱走向成功的秘诀呀！。

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曾国藩一天必做的十二件事是什么？揭秘曾国藩怎样修身
千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。

——国馆君按
“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”，是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法，这十二条中，又有八法可供现代人借鉴。

常常谨记并严格执行，必事有所成。

一、主敬：整齐严肃，无时不惧
“清明在躬，如日之升”，这是一种积极健康的状态。

“主敬”要求做到衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，工作时必须做到专心致志，不存杂念，唯有这样，才能保持一个良好的精神状态以及旺盛的精力，就像早晨初升的太阳一样，干净利索有力量。

二、静坐：静坐四刻，如鼎之镇
静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。

这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。

“醒后勿恋”指的是醒来后就不要有留恋安逸的念头，对爱赖床、拖沓的人来说，记住这点想必是最好的一针强心剂。

三、早起：黎明即起，醒后勿恋
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。

而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。

四、读书不二：读书专一，十页为率
1。

曾国藩读书的十二条铁规戒律！曾国藩是湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年（1811年）出生于一个穷山僻谷的耕读人家。

他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。

谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛”。

他抓住一切读书的机会，死前一日犹手不释卷。

曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩：一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。

平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。

自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。

心中无我才能做到真正谦虚。

《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。

”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。

所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。

“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。

具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。

马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

曾国藩修身12条曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。

平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。

自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。

心中无我才能做到真正谦虚。

《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。

”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。

所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。

“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。

具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。

马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。

东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。

1、主敬，整齐严肃，无时不惧；无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂，清明在躬，如日之升。

2、主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起，黎明即起，醒后不沾恋。

4、读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。

5、读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。

6、日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出。

7、月无忘所能，每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否；不可一味耽着，最易溺心丧志。

8、谨言，刻刻留心，是工夫第一。

9、养气，气藏丹田，无不可对人言之事。

10、保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。

11、作字，饭后写字半小时，凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不可待明日，愈积愈难清。

12、夜不出门，旷功疲神，切戒切戒。

[键入文字]
曾国藩修身语录曾国藩一天必做的十二件事有哪些？
曾国藩修身语录曾国藩一天必做的十二件事有哪些?
千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。

“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法，这十二条中，又有八法可供现代人借鉴。

常常谨记并严格执行，必事有所成。

一、主敬：整齐严肃，无时不惧
“清明在躬，如日之升”，这是一种积极健康的状态。

“主敬”要求做到衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，工作时必须做到专心致志，不存杂念，唯有这样，才能保持一个良好的精神状态以及旺盛的精力，就像早晨初升的太阳一样，干净利索有力量。

二、静坐：静坐四刻，如鼎之镇
静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。

这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。

“醒后勿恋”指的是醒来后就不要有留恋安逸的念头，对爱赖床、拖沓的人来说，记住这点想必是最好的一针强心剂。

三、早起：黎明即起，醒后勿恋
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。

而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。

四、读书不二：读书专一，十页为率
在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，
1。

曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。

平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。

自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。

心中无我才能做到真正谦虚。

《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。

”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。

所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。

“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。

具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。

马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。

东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。

曾国藩修身十二条慎独典范：曾国藩修身十二条人之情趣就像禾苗一样，加之阳光雨露则能健康成长。

然而说易行难，诸多今人眼中逆性而为的举动在躬身实践中又是何等艰难！曾国藩亦不例外。

千里之行，始于足下。

曾国藩制定了严格的修身计划，曰“日课十二条”。

一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎时即起，绝不恋床。

四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。

五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。

六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。

七、养气：气藏丹田，修身养性。

八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。

九、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。

十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。

十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。

十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒！对于现如今浮躁喧嚣的社会而言，一代能人曾国藩的“主静、静坐、谨言、养气、保身”于我们甚是苛刻至极。

人非圣贤，孰能无欲，孰能无劣根性，可对于他，克服自我却是孜孜不倦的毕生修为。

第一条是“主静”。

计划中规定“无事时整齐严肃，心如止水”，曾国藩的实际行动又是怎样呢？道光二十二年（1842）十月二十四日，京城忽然刮起大风，这样恶劣的天气曾国藩仍不能待在家中，其日记中记载，“无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”这难免是对其坚卓之志的沉重打击。

曾国藩内疚之心溢于言表：“写此册而不日日改过，则此册直盗名之具也。

既不痛改旧习，则何必写此册？”曾国藩在京城居翰林之位，主要做的事情便是读书。

读书是非常艰苦的事情，想真正深入研读的确需做到“心无旁骛”。

曾国藩的读书状态又是怎样呢？他在日记中记录了研读《易经》时的情形：“丹黄几十页书，如勉强当差一样，是何为者？平生只为不静，断送了几十年光阴。