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有关曾国藩家训的范文有关曾国藩家训的范文曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
今天就来分享有关曾国藩家训的范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
清咸丰十年(1860年)闰三月二十九日，曾国藩给其在家的四弟曾国潢写信，信中写道，他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。
前四字为书、蔬、鱼、猪，后四字为早、扫、考、宝。
对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。
“早，起早也;扫，扫屋也;考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也;宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。
星冈公生平于此数端最为认真。
故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。
此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟幽默也。
”“书蔬鱼猪，早扫考宝”，这便是曾国藩的八字家训。
曾国藩的八字家训，初看起来，卑之无甚高论，稀松平常到很多人一看就会忽略过去。
然而，作为一代名儒、治家有方的楷模，曾国藩为何要选择这八个平淡无奇的字作为家训呢?其实，只要我们用心品味，确能发现其奥秘。
先看“早”。
早，就是早起。
曾国藩认为，早起能使人强打精神。
古今中外，很多成功人物都有一个共同的，早起!古人不是有闻鸡起舞的故事吗?鲁迅还在书桌上刻下一个“早”字。
李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。
因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同起早。
有一天早上，曾国藩和其幕僚们已经坐在餐桌上准备吃饭了，一看，李鸿章没来，就打发人去叫他。
这一天早上，李鸿章实在想睡一个懒觉，就跟那人说，你去告诉我教师，就说我生病了，今天早上就不吃早饭了。
没有想到，曾国藩一听，放下筷子，对身边人说：少荃不来，我们大家都不吃啊。
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曾国藩人生三乐清末名仕曾国藩说，君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
1、读书声出金石，飘飘意远曾国藩写这段话的时候，已经四十六岁了。
身居高位，依然念念不忘读书，甚至把读书放在人生至乐的高度上，着实令人折服！在大多数人看来，从平头百姓到朝廷大员，书早已经失去了其“敲门砖”的价值，这个时候的曾国藩，已经不需要读什么书了，只要研究一下怎么当官，怎么当大官就行了，还读什么书！说说曾国藩读书的事吧，在《百家讲坛》上郦波老师讲过曾国藩借钱买书的事儿。
归家之后“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户者几一年。
”坐拥图书消暇日，真是人生至乐也！这是考上进士之前的曾国藩。
曾国藩读书有一套学问。
总结如下：读书要“先认其貌，后观其神”“一句不通，不看下句。
今日不通，明日再读。
今年不通明年再读”“读书不二，一书不点完，断不看他书”，“每日读史十页”终身不断……这是为官之后的曾国藩。
曾国藩读书强到什么程度呢？在他五十六岁的那年，依然可以背诵出《离骚》《上林赋》，更为让人叹服的是他可以读出自己的发现“惟读书可变化气质”，乃至对生活的感悟，并以此来浸润和融入人生……学问之道无穷，而总以有恒为主。
不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
为学之首要在立坚卓之志；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰“艺多不养生”，谓之不专也；第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
2、宏奖人材，诱人日进古代评价一个人不看身前看身后，自己成功那不算什么，让别人跟着成功，那就是了不得的成就。
和平时期“平天下”是什么方向，培养人才，各行各业都有你培养的人才，你公司出去的，你教出来的，说出去真是一件自豪的事。
曾国藩家训读后感篇一：读《曾国藩家训》有感勤与谦的勉励——读《曾国藩家训》有感徐莺以为《曾国藩家训》是和《傅雷家书》差不多的书。
因此最初买《曾国藩家训》是为了希望能学一些为人父母教育孩子的方法和内容，以便在学校教育中弥补孩子们家庭教育的不足。
谁知买回家粗粗浏览翻阅后却发现书中的内容与班中那些蓬头稚子的生活相去甚远。
《曾国藩家训》多为曾国藩写给自己的弟兄的信函，说的是如何出世做人的大道理，与孩子们的生活差距太大，而且也实在是找不出什么写给年幼孩子的信。
然而在失望的同时，我却意外地发现，这是一本值得成年人去阅读的书。
曾国藩，一个恶名与美誉参半，被章太炎评价为“誉之则为圣贤，谳之则为元凶”的显赫人物。
却又是一个被年轻毛泽东佩服，被蒋介石奉为终生学习的楷模的特殊人物。
暂且把他的政治功绩放在一旁不说，作为一代能善始善终的出世圣人，在他的修身之道、修心之道、劝学之道、交友之道、兴家之道中不乏精粹。
在书信的字里行间中，我感受最深的莫过于一个勤字和一个谦字。
修身需勤。
每日两餐饭后要步行；兴家要勤，每日要多劳动，不可睡懒觉。
读书要勤，每日要阅读书籍。
修心要谦，不与他人争名利。
交友要谦，懂得以他人之长补己之短。
兴家要谦，与家人相处要和睦。
身处于浮躁的社会中，这两个字深深地震撼了我。
已经不知道有多久没有静下心来好好看一本书了。
这些为人处世的大道理，似乎在很早以前曾翻阅过，而在如今却已是尘封的记忆。
在书后的大千世界里的芸芸众生在紧张而又忙碌的生活后，仍不爱摘下自己的面具。
在浮世的繁华与喧嚣中弥漫了自负与虚伪。
现在好象很流行自信，做什么事情都要自信，要懂得赞美自己，鼓励自己。
好象说自己不会和不行是很丢脸的事情。
于是悠悠几千年传统文化中的“谦虚”被大多数人遗忘了。
好象作为社会中的人，我们应该紧紧跟着时代进步的节奏，更准确地说是应该走在时代的前面才不会落于人后。
然而不可否认的是，谦虚的人更受我们的欢迎。
因为谦虚中有一份真诚，有一份恭敬，有一份积极向上在其中。
曾国藩家训读书笔记曾国藩家训读书笔记1本书是家训的下篇，识事、识道，个人觉得不如上篇的识人、识己更为直观、有说服力。
识事篇讲的是“刚柔并济”，两个印象比较深的曾公的个人案例。
一是国藩斗咸丰，咸丰20岁做皇帝，还是很想励精图治的，于是让大家给他提建议，但三分钟热度过后，就不是那么回事了。
曾公却并没顺坡下驴，而是写了一道批判咸丰个人的奏折而且当着满朝文武当场背了出来。
结果可想而知，被咸丰连骂十几声“狂悖”，还要定罪，幸亏有大臣出班跪求，才免遭惩罚，但却让咸丰从此对他抱有很大的成见，导致多年后曾公带湘军与太平军作战，得不到咸丰的支持，甚至让他回家丁忧。
“刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段。
在实践行动中，柔的手段比刚的手段更为可取。
”女性管理者，刚会被认定为“铁娘子”，柔可能不能真实表达自己的意愿，被认定为“没有原则”，刚与柔有时很难拿捏与平衡。
二是“宽一与干爹”，讲的是干爹因为个人的事去找做大官的儿子帮忙，曾公只字不提，就是各种好招待，在了解干爹占理后，才用一把扇子很隐晦的去帮助他。
成年后，特别是有了一定的社会关系、职务，都会遇到这样的事，如何处理才不会有失偏颇、不会占用过多精力，只能总结为一句话：这是一门艺术。
识道篇讲的是“明强挺经”，更多讲的是刚的艺术与智慧，“刚”的哲学在于它是一种临事之刚，自胜之刚，克惰之刚。
碰到事情别空发言论，要能挺起胸膛负责任，即是临事之刚，自胜与克惰之刚，我认为可以理解为自律的韧性。
做事往往只着眼于眼前的问题与矛盾，深陷其中，曾公的做法会给我们启示。
曾国藩帅湘军与太平军鏖战10余年，之所以能取得最后的胜利，一个重要的原因在于他能够有着眼于全局的战略眼光，他不轻易的被对手所惑，在整个晚清与太平天国的作战阶段，可以说只有曾国藩做到不为对手所惑，坚持稳扎稳打、压缩太平军生存空间的战略决策。
因而他从来不会被太平军声东击西、围魏救赵的计策所迷惑，也不会被暂时的困难说动摇，而其清军将领则跟在太平军的后面疲于奔命，终究肥的拖瘦，瘦的拖垮，成了那场时代大竞争中的失败者。
文化名人爱占卜作者：熊月之来源：《百家讲坛》2016年第04期曾国藩的幕僚赵烈文对占卜很有造诣，曾国藩相当器重他，他们多次切磋占卜问题。
1867年7月21日晚，他们讨论时局，赵烈文根据占卜结果表示清朝覆灭恐怕不出50年，但曾国藩认为不至于此。
赵烈文笃信占卜预言，所以太平军被镇压下去以后，他就到常熟去做了隐士。
清代书法名家李文田对占卜、相面等均有心得。
他1859年进京参加会试，在北京关帝庙抽签，签语为“名在孙山外”，自以为此次必然落第。
等到发榜，他发现自己中了进士，转而认为签语不灵。
结果殿试过后，状元为孙家鼐，榜眼为孙念祖，他得探花，列二孙之后。
至此，他才懂得了签语的意思。
作为光绪帝的爱妃的老师，文廷式曾声势煊赫，附势者都阿谀奉承他，说他日后必定显贵。
李文田一相之后，说：“大家皆乱说耳，芸阁（即文延式）官不过四品，且即当失势。
”文廷式日后结局果如所言。
光绪末年，测字名家丁太炎在京师钦天监工作，慈禧太后病重时，派人到他那里去测字，他断然说所测两字是“两龙宾天”之兆。
李莲英斥其荒唐。
消息传开，丁太炎被拘入狱。
不久，光绪与慈禧先后驾崩，应了丁太炎的预言。
摄政王载沣执政后，丁太炎获释，逃到上海，以测字为业。
曾留学哈佛的哲学家、逻辑学家沈有鼎酷好占卜。
抗战期间，他和吴宓、钱穆等人均在西南联大任教，临时借住在云南蒙自附近的一家法国医院。
当时传言日军飞机要轰炸该地，众人遂请沈有鼎试占，结果竟是“不出门庭凶”五字。
众人大惊，每天早餐后即出门到城外躲避，下午四时方归。
数日后，敌机果然来了，城中多处被轰炸，受祸惨烈，而城外仅受虚惊。
20世纪30年代，国学大师梁漱溟在北京讲学，有相士高手从四川来，梁漱溟两次请他为好友钱穆、熊十力等相面。
相士说，熊十力“乃麋鹿之姿，当常在山林间”，意思是不会直接参与政治之事，日后为民间名人；梁漱溟则“步履轻，下梢恐无好收场”，晚景坎坷；钱穆则精气神三者皆足，“行坐一态”，能坚持治学为业且能善终。
笨人的成圣之道——曾国藩院系：商船学院航海专业学号：姓名：摘要：曾国藩，我眼中做笨人做的最伟大的笨人，但他笨的清楚，笨的聪明，他是我们心中的蟒蛇娃。
他，升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人他是升官最快；他，做官最好，政声卓著，治民有道。
他，网罗培育和善用人才的第一高手，招募众多能人志士；他，是中国传统文化持家教子的最大成功者；他是中国传统文化人格精神的典范式人物；他的人生，就是从一个笨人到圣人的转变。
关键词：笨人做人家教用人引言：曾国藩，是中国历史上最有影响力的人物之一，他的人生，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽去世已一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。
无论是曾国藩所生活的清朝末年，还是现在21世纪高速发展、日新月异的新世界，曾国藩这个名字被提起时总会迎来一阵嗟叹或敬仰。
但是这个海外皆知的大笨人是如何成为这乱世中的大圣人呢？他难道真的是蟒蛇转世的，他是如何做的呢？正文：倘若要去细细的评析曾国藩就一定要脱离政治学的范畴，将历史回归历史，我们或许会发现，曾国藩这个人，其实在历史的烟雾中是相当的，他虽然笨，但他把自己活的明白。
要说他笨，这可是有个故事的，故事说，早在曾国藩苦读发奋之时，有个小偷，趁夜潜入曾国藩家，躲在梁上，看下面的曾国藩背书，想等曾国藩背完书睡觉后行偷窃。
可是不曾想，曾国藩拼命背书，就是背不下来，小偷在梁上等啊等，终于等不了了，跳下来叫道：“你怎么这么笨呢？不就是一篇文章吗？我在梁上听的多记住了！”然后把那篇文章背了一篇后，就离开了，留下曾国藩一张呆若木鸡的脸。
这个故事的真实性我们喜爱现在无从考证，但是这足以说明曾国藩是个十足的笨人，如果说，笨是一门专业的话，那么曾国藩就是这门专业的顶尖高手了。
也许没人笨的过他，所以他赢了。
但是，细数曾国藩的生平，早年的他也并非只是一个单纯的笨小孩，而是一个惹是生非，心理阴暗，的熊小孩。
他也曾经也想从圣坛上下来，是什么造就了历史中风雨一世的曾国藩呢？（1）良好的家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。
曾国藩家训全文导读：曾国藩家训,曾国藩家训全文。
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。
曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。
曾国藩家训：三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来;曾国藩家训第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;曾国藩家训第三看：看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。
畅游史海，可以看到"盛不过三代"是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。
而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的"四条遗嘱"起到了决定性的作用。
曾国藩家训四条遗嘱：一是慎独则心里平静自我修养的道理，没有比养心更难的了。
心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。
内心是不是自欺，别人无从知道。
孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。
所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。
二是主敬则身体强健在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫;出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象;自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。
三一文库（）〔有关曾国藩家训的范文〕曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
今天小编就来分享有关曾国藩家训的范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
▲有关曾国藩家训的范文：曾国藩家训里的文化密码清咸丰十年(1860年)闰三月二十九日，曾国藩给其在家的四弟曾国潢写信，信中写道，他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。
前四字为书、蔬、鱼、猪，后四字为早、扫、考、宝。
对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。
“早，起早也;扫，扫屋也;考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也;宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。
星冈公生平于此数端最为认真。
故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。
此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。
”“书蔬鱼猪，早扫考宝”，这便是曾国藩的八字家训。
曾国藩的八字家训，初看起来，卑之无甚高论，稀松平常到很多人一看就会忽略过去。
然而，作为一代名儒、治家有方的楷模，曾国藩为何要选择这八个平淡无奇的字作为家训呢?其实，只要我们用心品味，确能发现其奥秘。
先看“早”。
早，就是早起。
曾国藩认为，早起能使人强打精神。
古今中外，很多成功人物都有一个共同的经验，早起!古人不是有闻鸡起舞的故事吗?鲁迅还在书桌上刻下一个“早”字。
李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。
因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同起早。
有一天早上，曾国藩和其幕僚们已经坐在餐桌上准备吃饭了，一看，李鸿章没来，就打发人去叫他。
这一天早上，李鸿章实在想睡一个懒觉，就跟那人说，你去告诉我老师，就说我生病了，今天早上就不吃早饭了。
没有想到，曾国藩一听，放下筷子，对身边人说：少荃不来，我们大家都不吃啊。
养得胸中一种恬静——读《曾国藩家书》有感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”，“官场楷模”。
他使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是从清朝官吏到现代人都崇拜的偶像之一。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
家书共有330多封，贯穿了他的家庭教育思想，诸如在教子弟读书、做学问、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡薄，邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世嫉俗的价值。
大多官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家。
初读《曾国藩家书》，给人的感觉就是两个字——亲切。
虽然身居高位，但笔下没有半分傲气。
曾国藩毕生追求修身修心，追求专一与踏实。
正所谓其身正，不令而行，虽令不从。
这句话在曾氏的身上体现的尤为明显。
同时，他是一个不断反思自己的人。
每天都会静止一刻，来反思自己一天的所作所为，把做的不好的地方记录下来，然后修订成册，不断告诫自己应该如何为人处世。
曾国藩特别强调要“静”，这样思想就会达到空灵状态。
他说：“能甘淡泊，胸中自有真学问。
”把简单做到纯粹，自然有人生的成就。
其实在阅读过程中，总有疑惑。
当时社会刚刚经历了鸦片战争的洗礼，官场腐败，四处起义，可谓内忧外患。
在如此大环境下，究竟是怎么样的力量，让曾国藩做到修身修心，知行合一？他不是不知道即使自己耗尽心血也很可能竹篮打水一场空。
但是，他出来没有放弃过自己的要求，并且把这些要求不断地告诫自己的家人，希望自己的家族可以修业与积德来振兴，为国效力！在乱世中依然谋正道，修正业，立正德！我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,或者是《百家讲坛》中，南京师范大学郦波教授所讲的《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴和学习。
百家讲坛：曾国藩家训（郦波评说曾国藩家训）主讲人简介：郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹阳市。
中共党员。
现任南京师范大学副教授，硕士生导师。
南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。
2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，开创了该节目收视率的第二新高。
2009年10月初，他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》、《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》和《大明名臣：海瑞》。
为官要学曾国藩专题讲座（洱吧下载网提供）国学堂：曾国藩克已修心智慧（梁冬、栗强解读曾国藩修身十二法）百家讲坛：郦波评说曾国藩家训 MP4视频点播下载百家讲坛：郦波评说曾国藩家训 MP3点播下载《曾国藩家书》里的教育智慧（郦波）历史人物传记：曾国藩传晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹）晚清两江名臣之——曾国藩：在道德与事功中挪移（陈仲丹）城市传奇：不近人情曾国藩（牛贯杰）曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟）曾国藩与传统文化（唐浩明）影响中国百年的师徒：曾国藩、李鸿章（唐浩明）曾国藩的识人用人之道（唐浩明）向曾国藩学用人（唐浩明）抗倭英雄戚继光从农家子弟到封侯拜相——曾国藩评说（唐浩明）曾国藩全集中的修齐治平理想（唐浩明深圳市民文化大讲堂演讲视频）论道：评点曾国藩（唐浩明）城市传奇：曾经愤青曾国藩（牛贯杰）曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟）晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹）曾国藩的“官道”之变（董丛林）曾国藩：《讨粤匪檄》与湘军出战后的胜负顺逆（董丛林）曾国藩：编练湘军——湘系势力崛起的奠基（董丛林）曾国藩的科举历程与京官生涯（董丛林）曾国藩的家世概况（董丛林）近代文学史：曾国藩与“桐城中兴”（王飚）曾国藩与湘淮派系（董丛林）清代后期人物：曾国藩——“旧教育之特产人物”（杨东梁）凤凰大视野：近人曾国藩（梁文道）曾国藩与晚清文化（史革新）马骏谈晚清军事变革（深圳市民文化大讲堂）晚清重臣曾国藩（隋丽娟、今波讲述）｜文化中国谭伯牛说湘军传奇－－曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟｜湖湘讲堂曾国藩和他的同时代人（王澧华）｜湖湘讲堂唐浩明评点晚清重臣、中兴名臣曾国藩｜湖湘讲堂百家讲坛：曾国藩家训（一）《谁来拯救笨小孩》（曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。
近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。
但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。
时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。
在当今社会，教子成才一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。
就连一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。
）公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。
此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。
这应该是富人家，也少有吃苦的后代。
这小偷主意是没错，这想法也没错，这孩子也正读一篇普通的文章。
可问题是底下读书这孩子他特别的笨。
他在底下背这篇《岳阳楼记》，磕磕巴巴地就是背不下来，半天才吭哧一句下来。
倒腾来一遍倒腾去一遍，弄了十几遍下来小偷都基本上会背了。
这个小偷到后来是可忍孰不可忍，眼看着天就要亮了必须得有所行动。
所以他极其恼火，最后实在忍不住了，蹭的一下从房梁上就跳下去了，满肚子怒火上前一步，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上啪的一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？”说着小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。
他被背诵背顺了，再指着他骂他，“瞧你笨的，还读什么书呀？”说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。
很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。
人人都说他事业惊人，小时天纵奇才，要不然没那么大名头，要不然后来那么多人佩服他。
像毛泽东说独服曾文正。
蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。
不能因此说他小时聪明。
他小时真笨，有史料证明，后人也有评论提到过。
像梁启超说过：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝挫。
”一般人都传他小时聪明，那是胡扯，哪有天才？他比一般人都不如。
当时名人中他最笨。
这不是瞎话，那篇文章叫《有史以来不一二睹之大人》。
文章是极力推崇曾国藩的。
这说明是实事求是的。
那么，这么笨的怎么就成就了大业吗？再看他除了笨还有什么缺点？1830年十九岁，父亲觉得他真教不出来，送给朋友汪老师来教。
他也认同太笨了。
一次汪老师指着就骂他，天生的蠢货，将来有出息，我给你背伞。
曾国藩也一点反应也没有。
笨没考上科举，但是发奋，第二次考中了进士。
回乡，去汪老师家，得谢师呀。
大晴天，曾国藩特意带伞。
老师来迎接。
曾国藩把伞放在身边，汪老师送出来，一口一声大人，出了大门了，曾一拍脑门，忘了伞了，赶快去拿，老师说我替你去拿。
出来交给曾国藩，曾笑着说谢谢恩师了，今天你替我背伞了。
汪老师哭笑不得。
这个胸襟不怎么样，不仅对老师对别人对自己气量都不大。
太平军攻下湖北弄昌，林绍璋南下湖南，直逼长沙，当时诏书再来，曾国藩坐不住了，带着湘军出发，准备决一死战。
曾国藩有自信，所以他第一次出战，构想的是直扑林绍璋，有人出主意，说不如分兵去偷袭靖港。
曾听着不错，让塔齐步去攻打湘潭。
他率水师去偷袭靖港。
到了后，水师攻城，曾让陆营搭浮桥。
结果是诱饵，太平军正等着他。
火烧靖港。
一下子水师乱了套。
没经验的湘军乱了，不得了。
这些新兵全往后跑。
曾国藩急了，让亲兵拿着令旗站到浮桥上大喝，过令旗斩。
他斩了一个。
大家愣了。
还接着跑。
他够不着斩了。
气得无可奈何。
手下都急了，叫他跑。
把他拖上战船。
太平军人不多，但跟着掩杀，曾国藩被杀得大败。
曾国藩看着江水，发呆。
手下人不敢说话。
他发了一会呆，往前走，掉到水里了。
春寒时，他情急下，想投水自尽。
当时人回忆说，“文正衣湿衣蓬首跣足，劝之食，不食。
乃移居城南妙高峰。
再草遗属，处分后事，将以翼日自裁。
”好不容易救上来，让换衣服不肯，吃饭不肯吃。
大家劝他想开点，他还想不开，写遗嘱，还想去死。
成大业者不拘小败。
这不过小败，至于寻死吗？后来人家嘲笑他没大将几度。
最后不自杀，说起来也是他实在没眼光，湘潭那儿是主战场。
那边大败林绍璋，大获全胜。
消息传来，他不死了。
靖港之战看，他不算指挥若定吧，不能眼有全局吧？除了愚昧，性格有缺点，还有着人生遗憾，最大的是天津教案。
直隶总督时，当时大案，几十个小孩失踪，当地嫌疑人是王三，是法国一个教堂的教民，当时去要人，天主教堂说没这个人。
对质时，情绪失控了。
市民放火烧了教堂。
天津领事馆许多人死亡。
慈禧下令让曾国藩去处理。
当时他在领导洋务运动，特别不想开战。
他处理时软，没想到百姓情绪办。
天下人都骂他是卖国贼。
后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。
有人说他影响中国后代历史第一人，有人说是传统儒学得以延续的关键。
谁又知道他是笨小孩，有个性缺陷，甚至有巨大人生遗憾？这么普通的曾国藩怎么就成就了非凡的人生呢？首先是自我教育。
最大的教育正是自我教育。
曾国藩是有这么多问题，但是有一个平常人不具备的优点，正是这个优点成就他，这正是对自己对生活中的点滴对缺陷做到切实的反思与学习。
我们很少有人能做得实在。
一个崇高的信仰要求自己，正是修齐治平的思想与仁爱的精神。
像当年的小偷哪里知道这个笨小孩充分认识到自己的笨，所以才通宵地读书。
这对曾国藩是常态呀。
他也反思最多的是小心眼，怎么做到气量不小。
他是越来越胸襟博大。
像天津教案是遗憾，临死前，儿子曾纪泽陪他散步，他还说这事。
一定要从中吸取教训。
要不卑不亢。
儿子正是这样成了伟大的外交家。
只身入沙俄，谈回了伊犁。
所以梁启超认为正是这种自我教育让他的一生是华丽的转身。
难得的是这些心得都记下来，在日记在家书里。
更难得了。
包括的内容丰富涉及人生的方方面面。
梁启超说：“彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。
”别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。
不仅是清中兴名臣，也是教育家。
我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。
他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。
影响大而深远。
这部书大多写在他当官之后，不仅写给儿子，还有家人。
教育家人做人和做事两块。
这是儒家强调的核心。
孔子强调仁，讲人与人的关系。
曾国藩从这个字上获得什么启迪呢？百家讲坛：曾国藩家训（二）《无一日不读书》“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。
”读书可以树立正确的人生观价值观，还可以获得专业技术。
我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。
所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。
事实上曾国藩原来也只是一个资质很普通的孩子，当然后来有很多人传说他少年时怎么聪颖、聪慧。
事实上人出了名都这样，名人出名之后，大家就会传说他怎么天资聪颖，怎么小时候就是个天才。
哪儿有那么多天才啊？一般孩子资质差别不大，都不大，但是为什么非常平常的曾国藩就能培养出自己坚定的人生信念和信仰来呢？这就要从曾国藩的科举说起了。
我们知道明、清两朝的科举非常难考，所以最有名的范进中举大家都知道，考了多少年一直考到50多岁，都考疯了，才考上了一个举人，最低级的乡试才算过关。
但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。
别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。
不说乡试，考秀才这一级他整整考了16次都没考上，好不容易考到17次，大概17是他的幸运数字，总算考上了。
这时候他已经40多岁了，曾国藩都20多岁了。
所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身上，就回家了。
曾国藩比他爹强，为什么他爹把希望都寄托在他身上，因为他明显比他爹强。
23岁就考中了秀才，比他爹提早了20年。
然后考这个乡试，也不知道他运气怎么那么好，第一次就过关了，一考就考了个举人。
这时候以前学习不好我们说过的笨小孩，以前老被人骂，结果平常考试不咋的，一大考考得特别好。
曾国藩信心大增，背起行囊，入京参加第二年的会试考试。
备足盘缠提前半年就到了北京了。
当时找了特便宜的地方，湖南的驻京办，与现在不一样，是由当地的商会或者在京的名人出资建的。
当时叫会馆，他就住在长沙会馆。
