实践观点思维模式.pdf
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塑造健康的思维方式——成长型思维一、什么是成长型思维?“成长型思维”最早源于斯坦福心理学教授卡罗尔•德韦克(Carol Dweck)及其研究团队的研究结果。
他把思维模式分为两类:“成长型思维模式”和“固定型思维模式”,我们可以通过下图了解到这两种思维模式的差别:图片截取自卡罗尔•德韦克所著《终身成长》通过上图我们可以清晰了解到这两种思维模式的差别,不知道你是属于哪一种呢?首先是认知层面,固定型思维的人认为智力是固态的,人是“完成品”;而成长型思维的人认为智力是动态和发展的,人是“未完成的”,努力和练习是可以改变和提升的。
其次是自我管理层面,成长型思维的人具有长期目标,注重成长的过程。
他们更看重自身能力的提升和自我的长期发展,在长期目标的引领下,对于挫折有更加积极的态度。
他们善于总结经验、善于反思,能够朝着自己想要的方向不懈努力,显示出强大的心理韧性,不轻言放弃。
而固定型思维的人则相反,他们不能从挫折中反思自己,不能获得成长,停滞不前,总是放弃挑战,喜欢一直呆在自己的“舒适区”。
最后,是与他人和社会的关系层面,成长型思维的人具备更开放的态度,能够坦然地面对来自他人的批评,不会认为别人的成功是对自己的威胁。
因此,他们在遇到困难的时候,能够积极调动身边的资源,寻求帮助。
而固定型思维的人更倾向于封闭自己,充满敌意地对待他人的批评,不能从中获得成长和支持。
二、为什么要学习成长型思维?(一)学生的思维方式会影响其在面对新问题或难题时的积极性。
研究显示,思维过程对一个人的情感、动机、行为都起着关键作用。
成长型思维引导学生凝聚动力,不断从经验中学习,为成就更好的自我而努力。
这种思维方式会帮助学生在日后遇到困难(如学业困难、社会挫折时)时,积极应对,获得成长。
(二)“成长型思维”是一种权威的先进教育理念。
《2018年美国教育趋势》报告展示了美国教育工作者最为关注的 20个教育发展问题,其中,“成长型思维”以超高的关注度位居榜首。
马克思主义的实践观马克思主义认为,实践是人们改造客观世界的一切活动。
实践是客观的物质性活动;实践是有目的的能动性活动;实践是社会性历史性的活动。
实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点. 实践是人类改造世界的现实的感性活动,是能动的革命批判的活动。
实践是检验真理的标准,是社会生活的基础。
1.实践观点的理论来源:(1)黑格尔黑格尔在其在认识论中提出了实践高于理论,理论要与实践相统一、实践是检验真理的标准等合理思想。
马克思在创立自己的实践观时,批判地吸取并唯物主义地改造了黑格尔的这些思想。
(2)费尔巴哈马克思在建立自己的实践观时,一方面批判地吸取了费尔巴哈哲学中朴素的实践观点,另一方面也对费尔巴哈的实践观进行了辩证的革命的改造。
3)马克思实践观的确立,也是他清算自己过去哲学信仰的结果。
马克思的世界观不是一成不变的,它经历了一个从青年黑格尔派的唯心主义、费尔巴哈的唯物主义到辩证唯物主义和历史唯物主义的转变过程。
马克思早年曾在费尔巴哈唯物主义的影响下,从唯心主义走上了唯物主义,同时也接受了费尔巴哈人本主义的某些思想他在《提纲》中第一次把实践的观点从人本质异化的思想中分离出来,使之成为一个独立的哲学范畴; 第一次把实践的观点引入认识论和历史观,并以萌芽的形式表述了新世界观的基本原理; 第一次把实践的观点作为区分新旧唯物主义的根本标志,从而彻底清除了费尔巴哈人本主义的影响。
马克思指出,“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它看作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解”。
也就是说在观察、思考一切社会现象时,马克思都把“实践”与“直观”对立起来,把感性的人的活动与“抽象”的思辨对立起来,马克思不仅把实践理解为全部生活的本质,理解为检验任何理论是否具有真理性的标准,而且也把它理解为自己哲学与一切传统的哲学之间的分水岭,马克思甚至把自己的哲学称之为“实践的唯物主义”。
潜意识的力量 PDF潜意识的力量持续更新入选推荐日志加10币潜意识的力量在我个人理解而言一方面是习惯成自然通过不断条件反射积累正向激励固化形成一种技能式的条件反应另外一方面是一种思维模式在实际工作当中潜移默化以一种类似“第六感觉”的方式发挥其积极的作用。
因此潜意识也是一种思维模式要想发挥潜意识的力量首先要谋淙现绞酱踊蛏辖嵌然袢?挛锏恼啡鲜丁,硕际峭ü 袢?饨绲闹胨柯砑,降乃槠ü 诓啃闹悄,浇薪舛痢,虼斯サ木椤? 拖肮咧苯佑跋熳湃说娜现挥写尤现忝娓谋涠允挛锏娜鲜督嵌炔拍芙 ? 返乃嘉绞健,杂谌现匀吮匦胱龅街鞫 ? ?颖局噬瞎鄄焓澜纭, 说男闹悄,绞侨颂取?形钠鹪词侨现牟握障岛偷赝肌?奇迹正常情况下是不可能达成的结果因此而改变人的命运这就是潜意识的威力。
潜意识是在正确的思考习惯下形成的一个人潜意识中把自己想象成什么样他就会变成什么样。
就如电脑的鼠标人的点击到哪里自然会打开哪里的画面也就是说正确的思维习惯指导下人会竭尽全力寻找条件从显意识和潜意识两方面向往成功目标前进。
人生的结局都是因为有潜意识的主宰万事都有因果关系。
魔力潜意识从表象上来说是超自然的具有不可思议的力量。
就如本文所述的恶性肿瘤因为发挥潜意识的治愈力量获得新生。
从故事可见人要有操之在我的主动性积极动用潜意识的力量。
科学的祈祷可以带来奇迹祈祷是一种自我对话倾听自我、了解自我然后理智的思考和行动。
信仰信仰是心头所想之事一个人进行祈祷然后就会得到结果源自潜意识中对结果的图景深信不疑。
所以就如文中所述“生命的法则就是信仰的法则”一个人在心中思考、感受和信仰的一切都会牵动思想、身体和周围的环境。
这种围绕潜意识中的愿景的全身心投入源于对自己的目标的深信不疑。
身心只要能改变自己的精神状态为感情生活找到新的方向那么心智水平将会显著提高。
起作用的一直都是内在的思想而不是外在的习惯。
要让你的世界发生改变你就必须先改变自己的内心。
驱动汽车的其实并不是液体的汽油只有变成气态汽油才能在发动机里燃烧。
2022年第3期理论建设NO.3.2022●新理念·新发展全面建设社会主义现代化国家的辩证思维与实践路径于新东(上海应用技术大学马克思主义学院,上海200235)摘要:全面建设社会主义现代化国家既要保持延续性与稳定性,又必须与时俱进适应新发展阶段要求,促进相关理论与实践的创新发展。
必须坚持和运用好马克思主义唯物辩证法这个强大思想武器,推动高质量发展行稳致远。
为此,要深入运用整体与部分辩证关系原理,坚持普遍联系的立场观点方法,正确认识和把握事物相互联系之间的本质性和规律性,坚持和运用好马克思主义“活的灵魂”,用好运动变化而非静止不变的观点方法,以这五种辩证思维为指导,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
关键词:全面建设社会主义现代化国家;“五位一体”总体布局;辩证思维;实践路径中图分类号:D61文献标志码:A 文章编号:1007-4767(2022)03-0037-13收稿日期:2022-03-16基金项目:2020年度上海市软科学研究计划重点项目“围绕创新链布局产业新方向的问题与对策研究”(20692115300)作者简介:于新东(1969—),男,湖南邵阳人,教授,上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海应用技术大学基地执行主任,浙江省中国特色社会主义理论体系研究中心首批特聘专家,研究方向:习近平新时代中国特色社会主义思想,中国特色社会主义政治经济学。
习近平总书记强调,进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,是由我国经济社会发展的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑决定的[1]。
这表明我国已经乘势而上开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。
在这一进程中,既要在新发展阶段坚定不移地保持定力、持续发力、久久为功,又必须与时俱进以辩证思维看待新发展阶段的新机遇新挑战对全面建设社会主义现代化带来的新影响、新效应、新任务,积极主动地适应新发展阶段的新特征、新要求,进一步强化问题导向、创新思路举措,开创中国特色社会主义现代化事业建设新格局。
创新思维的7种模式一个人在生活、工作、学习中所呈现出来的行为、语言、选择都是由我们的思维方式决定的。
我们常常被告知:“读书是人类进步的阶梯”、“读书能够让你看到不同的世界”。
然而,在固定的思维模式中,读再多的书学习再多的知识,都只是不断增加知识容量和负担。
因为你没有好的“系统”去容纳你的知识,你只是停留在知道的层面,却不能让你的知识为你所用。
思维就是承载知识的“系统”,只有不断更新自己的思考模式,才能真正运用知识完成你的能力升级。
创新思维的7个思考模式的基础逻辑,可以帮助大家打开思维的视野,升级能力系统。
1,辐射思考辐射思考,也就是我们常说的发散性思维,从一个事物的特征、背景或相关的线索发散开来,可以丰富自己了解事物的内容,丰富视野。
这个思维方式不仅能帮助你快速了解一个陌生的事物、帮助你在一个新的领域快速到达80分,更能让你在处理事情时变得泰然自若、游刃有余,也就所谓的进可攻、退可守。
例如,在日常门店管理上,如遇到业绩不佳的问题时,运用辐射思考了解原因的全貌显得至关重要,问题的根本是因为工作流程出现问题?还是其他客观因素如“天气、季节、市场政策”等的影响?多角度发散性思考,不能只分析表层单一原因、只解决你所看到的表面问题。
如果掌握了全盘思考和发散辐射思维,可以帮助我们进一步接近事情的原貌。
反之通过增加了解程度,可以预防类似的情况产生,解决问题也变得游刃有余。
同时也是我们利用资源,整合团队时间和分工的手段。
另外,在创意产业,辐射性思考也是重要的思维方式,先进行天马行空的发散再用严谨的逻辑组织和筛选,能让你的作品更有内涵和深度。
2,多向思考多向思考其实是从多方面思考问题,从而达到效果整体优化的方法,不局限于点、线、面的限制,立体化思考,既可以从单一思维模式出发也可以从多个思维方式思考。
与其说这是一种思维方式,不如说这是一种心态问题。
在遇到问题的时候,聪明的人会多问问自己除了即刻能想到的解决方式,我们还能用什么方法让事情更好更快地解决?例如:在店面销售中,当顾客满意度一般的时候,能否想想如何更好地发掘用户需求?店面日常作业,如何更好地提高效率,有些环节是否可以增加或减少,哪些可以整理为日常流程,降低沟通成本?3,换元思考换元思维是根据事物的构成因素,进行拆分、变换元素,以打开新思路。
22EDUCATOR议题思维型教学理论的实践探索——基于思维型教学的551课堂模式构建陈国荣 / 首都师范大学附属育新学校校长唐 枫 / 首都师范大学附属育新学校课程指导中心主任一直以来,几乎所有学校都存在着学生上学不爱读书,读书不爱思考,思考不深入的现象。
2012年开始,我们通过专家引领、理论学习、同伴互助、实践反思、行为跟进等策略,聚焦思维课堂的实践研究。
为了使研究更为科学有效,我们以“思维课堂教学模式的实践研究”为题分别申请了市级和区级课题。
在课题研究过程中,我们在陕西师范大学胡卫平教授的思维型教学理论的启发下,以聚焦思维结构的智力理论为基础,着眼于课堂教学中学生的积极思维和核心素养的发展,构建了“五有五思一核心”的“551思维课堂教学模式”。
经过几年的探索,我们对思维课堂有了较为全面深刻的认识,取得了很好的教学效果。
我们认为,知识是思维的载体,思维是通过知识来体现的,课程知识表层下面隐藏了丰富的思维内涵。
知识是一条明线,思维则是一条暗线,教师要把学科知识中的思维暗河凸显出来,交给学生。
各学科的研究对象不同,决定了它们培养的主要思维能力也不相同。
学科教学中,要参透、突出学科发生发展中积淀下来的思维方法,要结合学科特色训练相应的思维能力。
概括起来说,思维课堂就是以提升学生思维能力和品质为核心,促进学生学科思维发展的课堂。
核心——提高学生思维品质思维型教学理念以提升学生思维品质为目标,追求思维品质的深刻性、灵活性、敏捷性、独创性、批判性。
因此,我们将提高学生思维品质作为课堂教学的核心目标和教学设计的归宿。
深刻性是指思维活动的抽象程度和逻辑水平,涉及思维活动的广度、深度和难度;灵活性是指思维活动的灵活程度,包括思维起点灵活、思维过程灵活等;敏捷性是指思维活动的速度,它反映了智力的敏锐程度;独创性即思维活动的创造性,在实践中,除善于发现问题、思考问题外,更重要的是创造性地解决问题的水平;批判性是思维活动中独立发现和批判的程度。
框架思维—结构化思维的最佳实践1. 什么是框架思维?你是否也会遇到下列情况之⼀:—当你读⼀篇论⽂时,看到⼀堆公式,奉为天书,⼏近崩溃;—当你写⼯作汇报的时候,⼤脑⼀⽚混乱,⽆从下⼿;—当你上台演讲的时候,头脑⼀⽚空⽩,说话语⽆伦次;—当你写⼀篇作⽂的时候,思绪万千,虽然下笔千⾔,最后却发现离题万⾥;—当你和客户谈合作的时候,你⼝若悬河滔滔不绝,但不得要领,⽆法打动客户。
以上表现就是在你的⼤脑中,缺乏⼀个完整的思维框架。
你需要建⽴“框架思维”。
框架是我们处理信息的认知结构,运⽤什么样的框架处理信息,会影响到我们对信息的处理结果和对事物价值的判断、态度、⾏为及反应。
框架思维是⼀种结构化思维⽅式。
我们常常说的分层结构、思维矩阵,都属于框架思维。
很多时候,框架形像化为⽬录、图表、坐标、模板等。
2. 框架思维的优点框架思维到底有什么优点?我们不妨从框架结构建筑说起。
以前农村的⼆三层⼩楼基本都是砖混结构,但要再盖更⾼的房⼦,那么这种结构就不牢靠。
⽽使⽤框架结构,则能够盖起摩天⼤厦。
框架结构建筑的主要优点包括:—空间分隔灵活,⾃重轻,节省材料;—具有可以较灵活地配合建筑平⾯布置的优点,利于安排需要较⼤空间的建筑结构;—构件易于标准化、定型化,便于采⽤装配整体式结构,以缩短施⼯⼯期;—结构的整体性、刚度较好,设计处理好也能达到较好的抗震效果。
这些优点正是我们在解决问题时所期望的:整体感强⽽不失灵活,标准化能快速实施,便于协同⼯作,鲁棒性⾼,可扩展性强等。
框架是系统思维的利器,可以⽤于更快速、更全⾯、更深⼊地进⾏系统的思考和表达。
万事万物都是各式各样的系统,⽽框架是对系统的构成元素,以及元素间有机联系的简化体现。
⼀旦构建出⼀个反映某事物系统的框架,并运⽤这个框架来思考,那就可以更全⾯和深⼊地理解这个系统。
⽤框架来思考,会下意识地把思考对象纳⼊框架的体系;⽤框架来传递要表达的内容,会让对⽅更容易清晰地了解表达者的逻辑和意图。
一、实践是一种思维方式 “实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式都是以实践为核心范畴重新理解马克思主义哲学的哲学理论,但在对实践范畴的不同理解中却蕴含着值得深入研究的学理上的区别。
马克思把人的存在方式理解为实践,并以此为基础来理解以往所有的哲学。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次提出了实践的概念,实践范畴的提出,标志着马克思主义哲学天才世界观的诞生。
在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思公开以实践作为“新唯物主义”的建构原则和全部哲学变革的出发点。
他把唯物主义和唯心主义都纳入到实践的解释框架中去理解,指出过去旧唯物主义的缺点在于:“对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。
”…而唯心主义的缺点则是:“和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。
”_2这段话充分表明了马克思是把唯物主义和唯心主义置于实践这一全新的解释原则之下,从实践的观点出发看待整个西方传统哲学,去理解传统的唯物主义和唯心主义哲学,并且从这一角度阐明了自己的哲学与以往哲学的不同。
马克思不仅从实践观点出发去看待整个哲学史,而且还进一步把所有的理论问题都归结为实践的问题。
所以,马克思认为,“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。
”紧接着,马克思又进一步指出:“社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”即便是观念的东西,包括整个社会的精神生活,也要从物质实践来予以说明。
这样,实践范畴便成为马克思主义哲学的核心范畴,不仅社会物质生活在本质上是实践的,而且社会精神生活在本质上也是实践的,所以,马克思认为,社会生活在本质上是实践的。
这样,实践不仅成为马克思理解传统哲学的思维方式,而且也成为马克思理解所有哲学问题的思维方式。
与传统哲学的思维方式相比,实践观点作为一种崭新的思维方式,也就是马克思主义哲学对待一切问题的思维逻辑。
从实践的观点出发去理解人的社会生活,并以人的实践活动的观点去批判“把理论导致神秘主义方面去的神秘东西”,这是“实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式这三种解释模式的共同之处,但是,“实践唯物论”和“实践本体论”所理解的实践和所强调的实践,是人的实践活动本身,也就是从人的实践活动的特性——诸如实践活动的客观性、历史性、能动性、目的性等出发去解释各种哲学问题。
这就是说,在“实践唯物论”和“实践本体论”这里,实践是一个被描述的对象,是一个实体性的哲学范畴,尚未构成一种哲学意义的解释原则或思维方式。
因此,“实践唯物论”和“实践本体论”既试图把实践作为核心范畴而贯穿于各种哲学问题之中,又无法把实践作为解释原则而重新解释全部哲学问题。
与“实践唯物论”和“实践本体论”不同,实践观点的思维方式所理解的实践和所强调的实践,是马克思所说的“对这个实践的理解”,也是把实践观点作为一种思维方式来理解人、理解人与实践的关系,从而理解和看待一切哲学问题。
正因为是把实践的哲学意义理解为“实践观点的思维方式”,所以,这里的实践既不是一种“实体”范畴,也不是客体意义上的“关系”范畴,而是一种哲学意义上的解释原则。
这种解释原则,就是从“现实的个人”即“从事实践活动的人”出发,去理解和解释全部哲学问题。
因此,马克思的实践观点是一种崭新的思维方式,是一种哲学解释原则的创新,这才是实践观点的真实意蕴。
二、实践观点的思维方式的内涵 “思维方式是人们思维活动中用以理解、把握和评价客观对象的基本依据和模式”。
所以,观点仅仅属于哲学理论的个别表现,思维方式才代表哲学家思想的精神实质。
理解马克思主义哲学的思想实质,关键就在于理解实践观点的思维方式的内涵。
任何一种哲学,都主要是因它的思维方式而与其他哲学相区别的。
实践观点的思维方式是马克思主义哲学的精神实质,是否贯彻实践观点这种思维方式,是判定马克思主义哲学与非马克思主义哲学原则界限的基本依据。
就哲学传统而言,马克思继承的虽然是历史上的唯物主义思想传统,但是他的“新唯物主义”与传统的唯物主义却有着本质的区别,这个区别就在于马克思提出的实践观点,而不在于他具有的辩证法思想,这是因为马克思的辩证法思想也是以实践观点为理论基础的。
实践观点的思维方式的最根本之处就在于对人的本质进行了重新理解,把实践看作人的存在方式,从而实现了从抽象的、虚幻的人到具体的、现实的人的转换。
所以,马克思主义哲学的出发点就“是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们得到的现成的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件”。
作为马克思主义哲学出发点的“现实的个人”与西方传统哲学的“主体”概念有着本质的区别,传统哲学的“主体”概念是以主客二分为前提的,而在马克思的哲学中,实践成为人的存在方式,人就不再是一个抽象的主体,而成为“现实的个人”,从而超越了主客二元对立,达到了主客同一。
近代西方哲学自笛卡尔以来,便形成了主体性哲学的传统。
康德在批判地总结传统主体概念的基础上,正式确立了哲学的主体性原则,把主体概念改造、规定为先验主体或主体性。
所以,在康德哲学那里,主体就是逻辑主体,是绝对的、先验的自我或意识,而不是一个实体性的存在者。
但是,在康德哲学中,主体概念基本上仅仅是一个认识论的概念,而没有进入存在论的领域。
与康德关于主体的概念不同,黑格尔在《精神现象学》的序言中明确地提出了“实体在本质上即是主体”的思想,并且进一步指出:“活的实体,只当它是建立自身的运动时,或者说,只当它是自身转化与其自己之间的中介时,它才真正是个现实的存在,或换个说法也一样,它这个存在才真正是主体。
”在黑格尔的哲学中,主体已经不再是笛卡尔的“我思”,也不是康德的“先验主体”,而是绝对的,“绝对即主体的概念”。
主体已经不仅仅是指认识论意义上的自我或意识,而且也是一种存在样式,即一个在对抗过程中实现统一的自我发展过程,可见,黑格尔的主体概念已经真正地进入了存在论的领域。
黑格尔坚决反对康德将现象与本体、主体与客体分裂的二元论,在绝对精神自身发展的过程中,黑格尔实现了主体与客体的统一,但是他却将这个历史过程视为精神自我实现的过程。
所以,黑格尔的主体是一个最终超越历史过程的主体,一个“纯粹的概念神话”,黑格尔哲学是一种主体性哲学扩张的极致,是一种“理性的放荡”。
马克思在其早期著作中也曾多次使用主体概念,但是后来他更多使用的是“现实的个人”或者“劳动者”,尤其是在《德意志意识形态》中,他彻底地把“现实的个人”作为其理论的出发点,这样,马克思就从根本上超越了主体与客体的二元对立,实现了哲学思维方式的革新。
这是因为“现实的个人”就是从事实践活动的人,所以,马克思说:“我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上所说的、思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。
我们的出发点是从事实际活动的人”。
“现实的个人”是对传统主体概念的瓦解与颠覆,是主客同一体,这与海德格尔把人称之为“此在”所具有的意义是一样的,都是为了与传统单纯的、纯粹的主体概念区别开来,无论是“现实的个人”还是“此在”,都超越了主客二元对立,是一种主客同一体,表达了人就在世界之中,人与世界共在的性质。
马克思主义哲学实践观点的思维方式的真实内涵就是从“现实的个人”出发,“现实的个人”就是从事实践活动的人,就是“他们的活动和他们的物质生活条件”,所以,“现实的个人”就是一个主客同一体。
虽然黑格尔强烈反对康德现象与物自体、主体与客体分裂的二元对立,也在努力地解决两者的二元分裂,并且在绝对精神自身的发展过程中实现了主客体的统一,但是主客体的统一也是以主客二元对立为前提的,如果没有主客二元对立,又怎么会有二者的统一?马克思实践观点的思维方式是从“现实的个人”或“实践活动”出发,而“现实的个人”表明了人与世界的不可分,两者是同一的,我们不能把人仅仅当作一个纯粹的主体去看待。
可见,实践观点的思维方式已经超越了主客二元对立的思维模式,是一种主客同一的思维模式。
三、实践观点的思维方式与马克思的哲学变革 “思维方式的变化是根本性的变化,每一种代表时代精神的新的哲学——思维方式的出现,都具有某种解放思想的作用。
”马克思主义哲学的产生之所以能够引起整个哲学理论观点的革命性变革,从根本上说,就是因为思维方式发生了转换。
马克思主义哲学立足于实践的观点去理解一切哲学问题,实践观点的思维方式就成为马克思主义哲学看待一切问题的逻辑原则。
所以,与传统哲学相比,实践观点的思维方式是马克思的哲学变革的实质。
传统的哲学争论集中在“思维与存在”的关系问题上,这被恩格斯称之为“哲学的基本问题”。
由于传统哲学不了解能够把思维和存在统一起来的现实中介,所以,近代以来唯物论与唯心论在此问题上争论不休,陷入了一种两极对立的思维模式。
而马克思提出的实践观点,正好解决了思维与存在的统一中介问题,由此也就超越了唯物论与唯心论的两极对立,为哲学的发展开辟了全新的理论视域,并实现了哲学向生活世界的回归。
马克思提出的实践概念的意义是十分重大的,它不仅解决了思维与存在统一的中介问题,更重要的是改变了哲学看待问题的基本观念,为人们提供了一种崭新的“哲学思维方式”。
过去,人们看待哲学问题只是从或者物质或者精神的单一基础出发,实践作为人的目的性活动,它的含义则是双重性的。
而从物质和精神的统一关系出发,原来哲学中的许多理论观念便都需要改变。
所以,马克思的哲学变革的实质就是思维方式的转换,更确切地说,就是马克思实践观点的思维方式的确立。
由于传统哲学以主客二元对立为前提,所以,传统唯物论和唯心论执着于“本原”问题上的自然本体与精神本体的抽象对立,也就造成了思维方式上的客体性原则与主体性原则的互不相容。
黑格尔认为,消解自然本体与精神本体的抽象对立,克服客体性原则与主体性原则的互不相容,必须诉诸于把它们统一起来的中介环节——概念的世界。
虽然黑格尔所找到的中介只是一个抽象的、逻辑的中介环节,并不是一个现实的基础,但是黑格尔“本体中介化”的道路却为问题的解决指明了方向,整个西方哲学的革命都是在此基础上完成的,马克思哲学当然也不例外。
包括马克思在内的整个西方哲学都试图找到某种扬弃自然与精神、客观与主观抽象对立的中介环节,并以这个中介环节作为统一性原理实现一种哲学范式的转换。
现代西方哲学找到的中介是“语言”,马克思找到的是“实践”,马克思不仅以实践范畴去扬弃旧哲学中的自然本体与精神本体、客体性原则与主体性原则的抽象对立,而且也把实践活动本身视为人与世界对立统一的根据,用实践的观点去解决全部哲学问题,这就是马克思的“新唯物主义”。