强迫症治疗方法：认识自我之路
- 格式：doc
- 大小：693.00 KB
- 文档页数：10
强迫症治疗方法：认识自我之路
韩非：当下许多人所认为的“我”仅仅只是过去的各种记忆，图像，知识，外界评价的综合体，并不是他的本心。
《物不迁论》启发世人：万物在每个刹那间都有所变动，移动，在任何特定的时刻存在的任何事物，实际上已经是这个时刻的新事物，与过去存在的这个事物不是同一个事物。
“阴阳”双方的任何一方都是以对方的存在而存在，若一方不存在，另外一方就无法独善其身，所以只要自己不产生反作用力，对方的作用力对你就形同虚设。
当强迫性焦虑情绪来临时，如果个体对这股已经漂浮上来的情绪有丝毫的不平衡心态，即刻就会感受到冲突的加剧。
如果彼时慢慢地不去抗拒自己的抗拒情绪，不去批判自己的批判，那么不管是多么大的作用力，过一会一定会自讨没趣地溜
走。
生活中许多人都有这样的深刻经验：当自身心理对另外一个人有反感和抗拒的时候，那么另外一方的人似乎也已经在与你有所对抗，然而此时个体若觉得是对方在主动与自己对抗，那就错了。
其实这种对抗感是自己感召来的，因为一切障在内不在外。
只要自己这边有一个作用力，外头就会跟着配合形成一种反作用力回馈给心灵，形成一种对抗的假象。
韩非：有些时候一些起伏现象源自于个体心底深处的“阻抗机制”，我们一定要了解这种阻抗来自于“深沉习性”对成长与改变的本能性阻碍。
因为“习性”不希望觉醒或清醒。
如果个体蜕变了，它就没有存在的意义了，所以它一定会出来干扰我们。
而此时我们一定要正确识别这种阻抗的声音，明白通过这个“声音”所传递出来的痛苦也都是假象。
如果个体被这些阻抗的声音拉着走，那么都是中了头脑陷阱与心魔的圈套。
在这个时候，务必正确地领会，这些难过的生起，正意味着我们初级调心的成功，意味着某些不良思维习惯已经从心灵的表层动摇了。
如果我们坚持下去，少想多做，不去管它们，见怪不怪，其怪自败，它们就会渐渐消退。
因此，我们要有智慧，在面对这些困难时不可感到灰心丧气，应该了解，要改变长久以来根深蒂固的烦恼习气，是需用时间的。
恐惧是什么?
恐惧就是一种没有跟本然存在连结的感觉。
比如：一家人都去看电影，单独留下小孩在他的摇篮里哭泣。
没有人来呵护他，保护他，没有人来给他慰籍。
没有人来爱他，四周都是广阔的孤单，这就上恐惧的状态。
同时，恐惧也是一种杀戮，而爱则是一种创造性的能量。
恐惧只是爱的不在，如果做一些与爱有关的事情，恐惧也会消失许多。
如果对自己爱得很深,，就找不到恐惧。
颤抖就颤抖，为什么要害怕呢?？但是你的小我会说：“不，怎么可以，我怎么可以害怕？“
“不，这不是我该有的反应,。
只有懦夫才会害怕，我是一个勇敢的人……”
恐惧最初的程序是我们不恰当的执着心、分别心、妄想心，颠倒颠的病症，一种根深蒂固立即原始反应的程序觉知。
这些反应最初来自于我们没有能力得到自己想要的东西，又害怕失去已经得到的，以及对于拥有的永远无法感到满足的习惯。
长此以往，我们觉察到自己潜意识里充斥着越来越多的不安，以及面对失去时的恐惧，这是一种思维根部的深刻压力。
诚然，黑暗并不存在,你无法将黑暗移开，不论你怎么做，你都无法对黑暗做什么,你必须针对光下手,因为我们只能跟存在的东西想关联。
将光熄灭掉，黑暗就
存在了；将灯光打开黑暗就不存在了；总之我们必须针对光来下手,无法对黑暗做什么【黑暗并不存在,它只是光的不在】
关于日常生活中突然的【心神不安】是潜意识里的一种释放手段，它本身是正面的意义，是潜意识提醒我们需要更加精进与必要的拨正。
我们人类十分擅长压抑事情，而非直接去面对一些自身遭遇到的不愉快经验。
我们试图掩盖它，这么一来就不用去处理那件事。
不幸地，我们经常都无法很成功，至少无法全部成功。
虽然将想法掩藏起来，但是用来遮遮掩掩的那个心灵能量却依然存在，随着人体自然的自我修复会时不时的释放一些暗能量。
因此，这种现象我们一定要有个提前的正见常识。
那么，当下一次【暗能量】出现的时候，不要把它解读为是退步的表现，应该把正念禅修中培养的平等心拿出来运用，平等心越足，定力越足，正觉就越棒。
不要逃避，不要逃跑，也不要对抗它或试图让它消失，这是检验和提升静修功夫最佳的时机。
只要保持耐心、
平等心与强大的定力，呆在那里，仔细检视，最终你将有机会看到一个惊人的事实——原来你所恐惧的只是一股物理能量的造化而已。
我们得利用在那个最无法面对的情绪来袭的当下，一次又一次地提起勇气去面对那个感觉的洗礼；不断练习完全臣服於那股感觉与能量之下，保持纯粹的原始的觉知：如果胸口闷，就欣赏闷，如果胸口紧，就欣赏紧，我们必在那个最痛苦的刀口上一再提起真知，试著真正心甘情愿地去接受一切的发生！
你要做好心里准备，下次当它再度来袭时，你要勇敢地面对它，不再错失良机。
我相信不久后你必将【破啼为笑】的！（注：以上心法若领悟得当，一定可以带给你一些深刻的启蒙。
但面对迁延多年的顽固病灶，对部分病友而言，若无依靠系统的实操技术打下坚实的定静基础与系统的心理分析，而靠自我苦苦领悟可能亦有一定的难度，讲究师承务实的践行：知言知止松静定安虑得）
脱掉旧衣-穿上新衣
智者曾经说过：每当你面对恐惧的对象时，要有一颗弹性的心，要把它们看成幻想和解脱机会；没有什么比疾病更容易燃烧掉一个人的恶习了，正所谓大“魔”助大“佛”。
因此，在平静中寻求解决之道的核心一步就是要保持心的“弹性”。
过去，当我们面对这些烦恼时，往往喜欢采取极端的方式来解决。
也就是说对问题感到憎恶或胆怯的逃避，这些都是较无奈的处理方式。
而事实证明，这样的方式不仅平静不下来，还会乱上加乱。
解放自我的过程就是系统的修心，修复这颗烦乱之心。
而修“心”则注定是一个螺旋向上的旅途。
有时候在我们感到困顿时，放眼前方，发现终点依然遥不可及。
但如果我们转回身，就能看到自己已经走过的路程，看到过去的努力及现状的成
效，这会使我们重新振作，鼓起勇气继续踏上寂静轻安之路。
也就是说，许多心灵在过去总在期盼未来与结果，往往忽视了自己已经取得的进步，这就是因为“心”变得僵硬，缺乏弹性。
修心中的任何困难都可能打击到我们的勇气，所以我们需要随时提醒自己：调心的终点没有标志，只会在我们的前进中刹那而至。
因此这条路必须由我们自己走完，虽然有时会遇到一些荆棘。
这个也好比登山的过程，爬到山顶前眼下会经历一些沙石、障碍、酸痛、无力，到达山顶后发现眼下一片虚无，广阔，开放，喜悦。
从本性的角度讲，宇宙间一切事物都是平等无差别的。
但多数人只看事物的表象不同，因而生出种种分别。
如果延着分别心的偏知走下去，自己还会制造出一些烦恼的程序：分别——执着心——取舍心——患得患失——烦恼——病、灾—
—生命力下旋。
如果延着平等无分别心的道路走，其结果完全相反：平等心——无分别——无执着——无捡择——无取舍——无患得患失——无大烦恼——清静无为——顺其自然——真空妙有——大自在——生命力上旋。
从这两个简明的程序不难看出，哪一个才是我们应该走的正见之道。
1. “心灵疗伤”是一个再教育，再成长的过程。
同时，美丽的蜕变只会发生在那些享受过程的人身上。
2.逆境之终必是顺境，逆来顺受，福虽未至祸已远行；跟随感觉走，祸虽未至，福已远行。
3.好好善待自己，对自己再仁慈一点吧！你也许并不完美，可是，改变过程，首
先得由完全接受你自己现在的样子开始。
4.一定要明白，无明烦恼是十几年形成的性格基础与习性基础，在自我调心中要经常满足于任何的微小进步。
与命运有约
请遵循自己的速度与脚步，无论多么焦虑，先动起来再说！。
