【欣赏】三国吴 皇象(传)急就章明拓松江本启功藏

小学文言文阅读训练70篇1、商鞅立信商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。

复曰：“能徙者予五十金。

”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

民信之，卒下令。

商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。

人们觉得奇怪，没有人敢搬动。

又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。

”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。

然后终于发布法令。

2、田登为郡守田登为郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。

值上元张灯，吏揭榜于市，曰“本州依例放火三日。

”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。

”本此。

田登是一郡的太守，以别人说到他的名字而愤怒，违者必定受到苔刑，于是举州百姓都称“灯”叫“火”。

正值元宵节张挂彩灯，官吏在市集上张榜，说：“本州依照惯例放火三天。

”所以有人说：“只许州官放火，不许百姓点灯。

”就是说这个。

后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。

3、书法家欧阳询欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久而去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。

原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。

他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去4、伊犁凿井伊犁城中无井，皆汲于河。

一佐领曰：“戈壁积沙无水，故草木不生。

今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。

汲须修绠耳。

知古称雍州土厚水深，灼然不谬。

（选自《阅微草堂笔记》）伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。

一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。

现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。

历年高考考场上的文言文满分作文陈林森编写【前言】文言文是相对于白话文而言，是中国古代长期使用的书面语言。

它在词汇、语法和修辞方面都与白话文有明显区别。

“五四”运动以后，白话文逐渐取代了文言文，成为现代汉语书面语言的主要形式。

不过，在中学语文课程中，文言文的学习仍占很大分量。

学习文言文，使中学生具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国传统文化遗产，培养民族自豪感，丰富学生传统文化的底蕴，还能够加深对现代汉语的理解，积累语言材料，提高运用现代汉语的能力。

但并不要求中学生写作文言文。

这是因为文言文已经失去了作为一种语言交流工具的功能，再说，在今天的环境下，一个青年要掌握文言文的写作技能是十分困难的。

然而在生活中，文言文也没有完全绝迹，仍然有一定的应用价值。

比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写。

近年来，旧体诗文的创作也呈现出勃兴，特别在网络上更是盛行。

文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步（倡议书）”中提出的。

2007年《光明日报》“百城赋”的推出，表明了国家对待文言文复兴的态度。

当然文言文复兴具有“小众化”的特点，不可能成为日常的表述工具。

近10年来，高考作文中也出现一股写作文言文的小浪潮。

1999年上海光明中学考生陈成在高考作文中采用了大量文言文，并取得满分成绩。

但在高考作文中用纯粹的文言文写作并产生较大影响的则是2001年南京第十三中学理科学生蒋昕捷的《赤兔之死》。

后来在北京甘肃等地相继出现了几篇满分的文言作文。

博主有幸发现的江西2007年考生的文言辞赋也跻身此列。

不过从切题和思想内容等综合考量，《赤兔之死》仍然是这个群体中的标杆。

专家认为对高考作文中采用文言文形式，不要盲目追捧和仿效。

如果考场作文既反映了很强的文言文功底，在思想内容上也堪称佳作，获得满分是理所当然的。

但对于文言文功底并不扎实的学生来说，涉足进去只会令自己白白失分。

由于工作的关系，近来接触到较多的各类高考作文，也集中地了解了出现在高考考场上的文言作文，这确实是一道奇特的风景线。

江苏省南京市名校2023-2024学年中考语文押题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当．．．的一组是（）研究中国文化、探究中国文化精神，_____________，____________。

___________，___________，___________。

①注重田野调查②而要植根大地、连通地气③为此，要坚持“读万卷书，行万里路”④切不可坐在书斋里⑤一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉A．③②⑤①④B．③④②⑤①C．④②③①⑤D．④③②①⑤2．下列词语书写解释无误．．的一项是( )A．眼花潦乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。

B．相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。

彰，表彰。

C．思贤如渴：比喻不想延致有才德的人。

D．矫揉造作：形容过分做作、极不自然。

矫，把弯的弄直；揉，把直的弄弯。

3．下列文学常识表述有错误．．的一项是（）A．《白杨礼赞》作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

文章热情歌颂了共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。

B．《陋室铭》中的“铭”指古代刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

C．《哈利波特与魔法石》的作者是美国女作家罗琳。

文中的哈利波特们既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的诗集《繁星》《春水》，以“爱的哲学”为核心，赞美母爱、赞美童心、赞美自然，不断探索人生。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）第十届全国中学生运动会会徽造型，，；，；，象征着青少年朋友在中运会上充满激情、满怀希望、实现梦想。

明代古诗词大全600首秋日即事诗三章送元辅张罗山（恭录一章）原文明代：朱厚熜拂暑金风动衮裳，满天商吹动新凉。

农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。

飨原文明代：朱厚熜太庙礼成，赐张元辅。

戊子新正吉，春享祖庙亲。

祀事欣已成，肃驾回宫宸。

登辇偶一顾，舆南一辅臣。

貌奇真才杰，形端气志伸。

外焉秉贞一，内则抱忠纯。

诚正辅吾躬，清白饬乃身。

予喜荷天眷，赍贤作邦仁。

庶几皋夔辈，望以康斯民。

鹤冲天题莼魰小像和葆馚原韵原文明代：钱澄之云沙月渚，梦里曾游处。

春草夜来生，催佳句。

为金门待诏，总交付，渔家住。

赖诗朋酒侣，唱和新声，谱入舞巾歌苧。

扁舟晓暮，难趁秋风去。

觅取故乡鲈，和烟煮。

又飞觞刻烛，且同听、燕山雨。

吾衰心未许，扶醉追欢，不减旧年情绪。

朝中措平山堂和欧公韵原文明代：归庄山连霄汉草连空，楼阁碧虚中。

第五泉边试酌，飒然两腋生风。

千秋胜概，残阳绿树，暮霭疏钟。

非复当年栏槛，风流犹想仙翁。

题福源寺罗汉松原文明代：归庄福源建自梁大同，创寺之年植此松。

历千余载寺再废，此树不改青葱茏。

大二十围高难度，攫拿天际如虬龙。

石根铁干苔斑驳，狂风摇动声铮鏦。

夜然长明镫，晨撞万石钟。

声光震耀生灵怪，柯叶常有白云封。

水车之役大木尽，斧斤欲加鬼不容。

天王柏，上方松，昔年来游有题咏，何况此树六朝之遗踪。

松之名者，今有报国古岱宗。

彼以神京名岳显，此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。

大材僻处自矜贵，赏玩不辱于凡庸。

大抵植物有如此，人生何必皆遭逢。

嗟哉人生何必皆遭逢。

三月望日游虞山原文明代：归庄虞仲山头眺夕晖，严公祠畔揽芳菲。

香车粉黛山如笑，画舫笙歌水欲飞。

病客彷徨扶竹杖，故人邂逅启荆扉。

乱余少见繁华景，潦倒尊前未拟归。

留别平南四景其四畅岩怀古原文明代：林淳程祠寂寂碧云欹，迁客长歌归去词。

欲觅遗踪何处是，空馀清梦绕岩碑。

留别平南四景其三将滩古渡原文明代：林淳千古英雄识汉才，天书西下百蛮开。

江湖满地波声恶，薏苢归途莫浪猜。

留别平南四景其二燕石巢云原文明代：林淳石燕何年俯水涯，绿萝深琐暮烟遮。

书法编号:书法欣赏作业内容： 1.历代书法家及其代表作品⼀览表 2.⼀篇书法论⽂ 3.⼀幅⾃⼰的书法作品姓名：学号：学院：学校：⼀、先秦⾄當代歷代書家、⾵格及代表作列舉⼀覽表時代/朝代秦朝代表性书家李斯书体⼩篆代表作品《绎⼭⽯刻》、《泰⼭⽯刻》、《琅琊⽯刻》、《会稽⽯刻》风格 ·字体皆为长⽅ ·笔书粗细如⼀ ·雍容典雅 ·线条圆润流畅 ·疏密匀停 ·给⼈以端庄稳重、刚柔并济、圆浑挺健的感受。

备注 · ⼩篆⼜称秦篆，李斯将⼤篆字体删繁就简，整理出⼀套笔划简单，形体整齐的⽂字，叫做秦篆。

·唐张怀瑾称颂其⼩篆是：“画如铁⽯，字若飞动”，“⾻⽓丰匀，⽅圆妙绝” 。

· 蔡邕写经于碑，使⼯匠镌刻，⽴于太学门外，世称"熹平⽯经"。

·后于鸿都门见⼯匠⽤帚写字，得启发，创"飞⽩ "书。

· 《古今书评》云： “崔⼦⽟书如危峰阻⽇，孤松⼀枝，有绝望之意。

”意谓其书势如“危峰阻⽇，弧松⼀枝”之奇险也。

汉朝蔡邕⾪书《述⾏赋》《鸿都⽯经》·结构严整 ·体法多变 ·长于碑记 ·尤以⾪书造诣最深，名望最⾼。

·有“蔡邕书⾻⽓洞达，爽爽有神⼒”的评价。

·流畅 ·⾃由 · 富有活⼒和动态美崔瑗草书《草书势》壹张芝草书《草书帖》《凉平善帖》《⼆⽉⼋⽇帖》《终年帖之⼆》·张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因⽽变之，以成今草，转精其妙。

·字之体势，⼀笔⽽成，偶有不连，⽽⾎脉不断，及其连者，⽓脉通于隔⾏”。

· 三国魏书家韦诞称他为“草圣”。

·尤善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草” ，有 “草圣”之誉。

·当时的⼈爱其墨甚⾄到了“⼨纸不遗” 的地步。

2022-2023学年江苏省盐城市亭湖区重点学校七年级（下）第一次月考语文试卷1. 在“家国底蕴之名句积累”活动中，同学们进行了以下积累，但是小毓忘了几句，无法完成积累，请你帮她补全。

诗句灼灼其华，让我们在生活中寻找精神的远方。

当遇到自己不愿意的，不要强加给别人，我们会用《论语》中“（1）______ ，勿施于人”告诫自己；当取得成绩，不自矜夸，得到了别人的崇敬，我们会想起《史记》中“桃李不言，（2）______ ”；当在失败中总结经验，我们会告诉自己“（3）______ ，后事之师”（《战国策》）；当在真理的道路上不断追求，我们会用“路漫漫其修远兮，（4）______ ”提醒自己（屈原《离骚》）；《木兰诗》脍炙人口，我们会用“（5）______ ，（6）______ ”形容木兰矫健的雄姿，用“（7）______ ，（8）______ ”歌颂木兰显赫的战功；面对中华民族的母亲河——黄河，你会想到的诗句是：（9）______ ，（10）______ 。

2. 在“家国底蕴之汉语知识”活动中，小龙为校园广播站拟写了广播稿，以下是节选的片段，请你完成相关任务。

【甲】岁月长河激荡爱国精神，百年苍桑砥砺家国情怀。

爱国是亘古不变的话题，古往今来，无数仁人志士以生命赴使命，用挚爱护苍生。

因为有满腔家国情怀，中华民族的史册上才留下了一段段家喻户晓的故事：（A）【乙】花木兰代父从军卸红装，淡泊名利写传奇；闻一多慷kǎi淋漓斥特务，气冲斗牛震华天；邓稼先锲而不舍扎戈壁，鞠躬尽瘁扬国威；吴天一守望高原藐艰险，沥尽心血庇生命……（B）这些都会让我们心潮澎pài。

【丙】爱国主义精神一直是中华民族得以发展和生存的强大动力。

(1) 给加点字注音或根据拼音写汉字。

①亘古______②挚爱______③慷kǎi ______④澎pài ______(2) 语段中【甲】【乙】两处划线句子中各有一个错别字，请指出并改正。

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皇象章草《急就章》赏析流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。

而以明代吉水（今属江西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。

此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。

有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。

此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。

横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。

近人沈曾植《海日楼札丛》称：“细玩此书，笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。

”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。

《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。

因篇首有“急就”二字而得名。

《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。

该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。

唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》《百家姓》《三字经》所代替。

皇象，字体明，广陵江都人。

官至青州刺史。

三国吴著名书法家。

善八分，小篆，尤善章草。

其章草妙入神品。

他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝。

”《急就章》是古代的识字课本，以皇象写本最早。

前人对皇象书法评价甚高，唐张怀瑾曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。

”《急就篇》为西汉人史游所著，以63字为一章。

第一部分列举了132个姓，单姓加两字、复姓加一字成三字句，所加的字都是一些抽象名词、动词、形容词，以便学童识字学习；第二部分“言物”，依次叙述了锦绣、饮食、衣物、臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐、形体、兵器、车马、宫室、植物、动物、疾病、药品、丧葬等方面，七字一句，有韵，读来顺口；第三部分写的是职官方面的字。

皇象急就章释文第一、急就奇觚（gū木简）与众异，罗列诸物名姓字。

分别部居不杂厕（当杂讲），用日约少诚快意。

勉力务之必有憙（同喜）。

请道其章：宋延年、郑子方、卫益寿、史步昌、周千秋、赵孺卿、爰展世、高辟兵。

第二、邓万岁、秦眇(miǎo)房、郝利亲、冯汉疆、戴护郡、景君明、董奉德、桓贤良、任逢时、侯仲郎、田广国、荣惠尝、笃承禄、令狐横、朱交便、孔何伤、师猛虎、石敢当、所不侵、龙未央、伊婴齐。

第三、翟(zhái)回庆、毕稚季、昭小兄、柳尧舜、药禹汤、淳于登、费通光、柘(zhè)恩舒、路正阳、霍圣宫、颜文章、莞财历、遍吕张、鲁贺憙、灌宜王、程忠信、吴仲皇、许终古、贾友仓、陈元始、汉魏唐。

第四、掖(yè)容调、柏杜扬、曹富贵、李尹桑、萧彭祖、屈宗谈、樊爱君、崔孝襄、姚得赐、燕楚严、薛胜客、聂邗(hán)将、求男弟、过说长、祝恭敬、审无妨、庞赏赉(lái赐予)、声士梁、成博好、范建羌、阎欢喜。

第五、宁可忘、苟贞夫、茅涉臧、田细儿、谢内黄、柴桂林、温直衡、奚骄叔、邴(bǐng)胜箱、雍弘敞、刘若芳、毛遗羽、马牛羊、尚次倩、丘而刚、阴宾上、翠鸳鸯、庶(shù)霸遂、万段乡、冷幼功、武初昌。

第六、褚回池、兰伟房、减罢军、桥窦阳、原辅福、宣弃奴、阴满息、充申屠、夏修侠、公孙都、慈仁他、郭破胡、虞尊偃、宪义渠、蔡游威、左地余、谭平定、孟伯徐、葛咸轲、敦锜(qí)苏、耿潘扈(hù)。

第七、焦灭胡、晏奇能、邢丽奢、邵守实、宰安期、侠却敌、代焉于、司马褎(yòu)、尚自於、陶熊罴(pí棕熊)、解莫如、乐欣谐、童扶疏、痛无忌、向夷吴、闳(hóng)并、竺谏朝、续増纪、遗失馀。

姓名讫，请言物。

第八、锦绣缦旄(máo)离云爵，乘风悬钟华聩（kuì）乐。

豹首落莽兔双鹤，春草鸡翘凫(fú野鸭)翁濯。

历代经典｜章草明拓《急就章》（41幅高清图）
《急就章》是迄今为止我们所见到的古老而且权威的章草法帖，史传为西汉史游所作。

约300多年后，经东汉吴国书家皇象临摹（临摹时间约在公元265年），有传本流于后世。

约在唐朝贞观年间（公元631年），颜师古就传本做了训诂注释。

至宋朝宣和二年（公元1120年），叶梦得在传本上加注了楷书释文。

这个“註释本”在皇家的书楼里又沉睡了300多年，历经虫蛀缺损了670余字（约占全篇三分之一）。

至明朝正统四年（公元1439年），杨政将《急就章》刻石于松江学府，又请当时书法家宋克用章草补上了所缺之字。

此后，《急就章》石碑在松江静静竖立了约五百年。

此碑的拓本经清朝后期（约公元1915年）罗振玉将其拓本编入《吉石菴丛书》，大力宣传之后，才得以广为流传。

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