对第一视频网站的网络文化研究
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优酷网的优势与劣势优酷网优势分析:1、从网站自身利益的角度考虑:a.优酷的知名度在国内同样的视频网站中是排名第一,体现在:中国网络视频行业各家企业占有份额中优酷网占52.3%,酷6网占10.7%,土豆网占9.7%和其他网站的27.3%。
b.网站的盈利方式多样化。
网站主要通过提供广告平台盈利,收取各种类别的较高的广告费用。
并且通过服务功能、搜索功能、增值业务、付费游戏等进行收费。
实现盈利渠道多样化。
2、从网站技术分析a、完善的技术保障下实现流畅观看,产品建设中重视用户感受,优酷网突出简单易用的显著特色,确保用户享受到:b、最快速的视频播放:优酷网首创多运营商多节点网络布局,在50G带宽储备保障上,发挥视频短片快速播放的特点;c、最快速的视频发布:24小时全天候服务保障热点资讯、网友作品发布,随时随地走在视频文化前沿阵地;d、最快速的视频搜索:在自主研发的定向搜索技术和海量数据精准处理模式支持下,达到便捷的专辑分类交叉搜索。
3、从网民的角度分析a.优酷网站的视频内容丰富,视频内容涵盖电影,电视剧,综艺,音乐等,满足网民们各个方面的需求。
b.在线观看方便,有辅助工具IKU,可支持网络视频缓冲加速,可支持视频下载。
只需免费注册账号即可。
c.视频内容具有时效性。
特别是新闻视频。
优酷能够以最快速度更新新闻栏目,而其他的电影和电视剧视频也能够及时的更新。
d.新闻视频能够很好地把握住热点、焦点新闻,第一时间向网民们传递信息。
e.网站对于视频的管理比较严格。
能够定期进行审核,对一些不健康的视频进行删除,确保了网络文化的安全。
f.在视频分享方面做得很到位。
优酷视频可以转帖到QQ空间,新浪微博,猫扑等著名网站上面,操作简单方便,可供网友自行选择。
g.注重顾客体验,设有观看记录,以及视频联想搜索,能够记录网民上次观看的视频时间和进度,以及根据网民观看的视频搜索出可能喜欢观看的视频。
优酷网站的劣势:a.从网民角度来说,广告管理不太到位。
当前网络文化低俗化的表现、成因与对策研究摘要:网络作为一种走在世界前列的产业,因此它所带来的影响是我们始料未及的,网络文化低俗化作为其中的一种影响着我们。
然而,它的表现和成因也是多方面的,所以我们要全民行动,从政府管理、网站自律、社会监督、全民素养提升等几方面, 建立抵制网络低俗内容的长效管理机制, 净化网络文化环境, 从而保证社会主义先进文化的前进方向, 建立和谐的网络文化环境。
关键词:网络低俗文化;表现;成因;对策从远古时候人类的符号、实物文化到后来人类开始出现的文字文化;从古战事烽火传递到现在这个信息迅猛发展的时代,可以看出人类历史上的文化是不断向前演变和发展的。
不可否认,网络文化是当今社会发展的主流趋势,它不同于传统的文化,网络文化没有时间、地区、国家等的限制,它涉及经济、政治、科技、军事、生活、体育和娱乐等各个方面,布满互联网时代的每一个角落,他的出现和存在以及发展,也正影响着我们的生活的各个方面,为我们带来了不少方便。
然而,它的负面影响也是显而易见的,其中一种就是网络低俗文化今天我从个人角度,浅谈一下关于网络低俗文化的看法(主要包括网络文化低俗化的定义及表现、成因与对策)。
一、网络低俗文化的定义及表现1、网络低俗文化的定义网络低俗,“网络低俗文化”的简称,即网络上发布不符合法律法规的内容,包括宣扬血腥暴力、凶杀、恶意谩骂、侮辱诽谤他人的信息;容易诱发青少年不良思想行为和干扰青少年正常学习生活的内容,包括直接或隐晦表现人体性部位、性行为,具有挑逗性或污辱性的图片、音视频、动漫、文章等,非法的性用品广告和性病治疗广告,以及散布色情交易、不正当交友等信息;侵犯他人隐私的内容,包括走光、偷拍、露点,以及利用网络恶意传播他人隐私的信息等;违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容,包括宣扬婚外情、一夜情、换妻等的信息。
2、低俗文化的表现现如今,网络正在人们的生活中扮演者越来越重要的角色,而我们生活在网络提供的新的空间与环境中,不免会有深深的不安与忧虑。
网络文化与传播研究随着互联网的普及和发展,网络文化也随之兴起。
网络文化是指以网络为媒介,以信息、娱乐和社交为主要内容的文化形态。
网络文化既包括网络游戏、网络小说、网络音乐等娱乐内容,也包括网络新闻、微博、微信等信息传播。
网络文化的兴起对传统文化方式和传媒行业产生了深远的影响,因此,网络文化与传播研究成为研究的热点。
一、网络文化的特点1.互动性:互联网是一个开放的平台,网络文化具有很强的互动性。
人们可以通过互联网平台进行交流、互动和分享,从而进行个性化交流和社会化交往。
2.多样性:网络文化具有多样性,内容涵盖了各种形式的文字、图片、音视频等,因此,网络文化不仅提供娱乐、消遣、学习等服务,也为信息传播和交流提供了很好的平台。
3.快速性:网络文化传播的速度非常快。
只需几秒钟,信息就可以从一个地方迅速传遍全球,因此,网络文化成为传播速度最快的文化形态之一。
4.低限制性:网络文化受到的制约很小,人们可以自由地发布、查看甚至修改内容,因此,网络文化具有极低的限制性。
二、网络文化对传媒行业的影响1.转型:传统的传媒行业在网络文化的兴起下不得不进行转型,从传统的印刷媒体及广播电视媒体向网络媒体方向进行转型。
这种转型可以提高传媒行业的市场竞争力,增加传媒行业的利润。
2.竞争:随着网络文化市场的逐渐扩大,传统的传媒行业也面临着来自新兴的网络文化产业的竞争,网络文化的兴起逐渐打破了传统传媒行业的垄断。
三、互联网与权力互联网的兴起带来了新的力量平衡,在此过程中权力的多元化表现尤为明显。
人们通过互联网平台发布、传播照片、视频、文章等,从而令社会舆论更加公开和透明,有利于抵制腐败。
同时,通过互联网民主,人们具有了更广泛的参与权、监督权、监察权等,有利于增强国家的民主意识,改善社会治理。
四、网络文化的发展趋势1.人工智能:未来,随着人工智能技术的发展,网络文化的发展和传播模式将发生重大变革。
在人工智能帮助下,网络文化将具有更高的个性化、智能化和定制化。
浅析国内弹幕视频网站的现状及发展趋势——以B站为例随着网络电视这些综合媒体平台的兴起,也渐渐改变了社会中人们的观看影咅视频的方式,逐渐使得人们观看视频行为从被动转化为主动,从以前提供什么看什么转变为想看哪些就找哪些看。
各类新兴媒体为了适应受众需求而纷至沓来,主要有爱奇艺视频、优酷视频、腾讯视频等。
伴随着弹幕技术的发展,为了满足受众网络吐槽与社交的需耍,一类以宅文化为主的弹幕视频网站便应运而生,其特性是将即时评论展现在观看的视频上,代表了当代人们娱乐下视频社交的动向。
近年来,以B站(哔哩哔哩弹幕视频网站)为首的弹幕视频网站逐渐的进入了人们的视野,新鲜性与即时性、情感共鸣与二次创作等特性也吸引了众多年轻人的参与。
木文从弹幕视频网站的起源、特性以及B站的发展概括作为分析起点,通过调查当前弹幕视频受众用户的类型与特点,尝试以新媒体传播的角度对弹幕视频网站及其受众进行深入阐述与探讨,论述分享交流平台的当前发展现状及大众化的社交倾向、弹幕视频网站与其它视频网站间的差异、弹幕视频网站的快速发展经验借鉴之处在哪、不同的运营模式能否共存,都会在本研究中通过对比和调查分析法得出。
关键词:弹幕网站;新兴媒体;B站;视频社交化;ACG亚文化外文1.前 (1)2.弹幕网站发展历史及现状 (2)2.1弹幕网站的产生................................................2.1.1弹幕网站的起源............................................2.1.2哔哩哔哩弹幕视频网站的产生................................2.2弹幕网站的发展 ...............................................3.弹幕的传播方式和特点 ...............................................3.1弹幕视频网站的独特传播方式...................................3.2弹幕的特点..................................................3.2.1即时性 ..................................................3.2.2社交化 ..................................................3.2.3情绪化 ..................................................3.2. 4多元化.................................................4.各大主流视频网站和哔哩哔哩网站的对比研究............................4.1謹..........................................................4.2翻..........................................................4.3娜..........................................................5.弹幕视频网站发展的必要条件及前景..................................5. 1基本现状....................................................5. 1. 1基本现状 .............................................5. 1.2必要条件..............................................5.2必要条件....................................................6.结i仑......................................................................................................................... 隱 ................................................................外文原文及译文..........................................................弹幕视频网意思是以即吋评论推送到视频上为主要特色的视频网站。
媒介研究哗哩哗哩弹幕视频网站的发展现状探究——基于PEST框架模型王蓉内容提要:哗哩哗哩作为国内最大的弹幕视频网站,自创办至今经过多次融资,现已上市。
现运用PEST的框架模型从政治、经济、社会、技术四个方面探究其发展现状及存在的问题,分析B站现阶段存在的机遇与挑战,以便谋求进一步发展。
关键词:啤哩哗哩;PEST;视频网站一、相关概念厘清(一)哗哩哗哩弹幕视频网站。
哗哩哗哩弹幕视频网站(以下简称B站)由徐逸创建于2009年。
B站主要为用户提供动画、游戏等方面的弹幕视频服务。
2018年3月28日,B站在美国纳斯达克上市。
其创办不足10年,如今已拥有超过1.2亿的月活跃用户。
(二)PEST分析模型。
PEST框架模型是用来对研究对象所处的宏观环境进行分析。
P指政治环境(Politics)、E指经济环境(Economy)、S指社会环境(Society)、T指技术环境(Technology)。
(三)ACGN文化。
“ACGN”是Animations (动画)、Comics(漫画)、Game(游戏)、Novel(小说)的简称,ACGN文化来源于日本,也称二次元文化。
现衍生出多种娱乐形态,如声优、手办模型、广播剧、同人作品等。
截至2018年,我国二次元人群己超3亿人。
二、政治法律环境分析(-)国家政策促进B站的蓬勃发展。
动漫产业是极具活力的新兴文化产业,一直得到国家的扶持。
近年来,国家广电总局建立了十七个国家影视动画产业基地,文化部出台关于扶持动漫产业发展的若干意见,这些举措极大鼓励了动漫产业的发展,正是在这样的有利环境中,B站迎来无数机遇。
B站深耕二次元文化,是众多ACGNer的聚集地,为充分发挥这一优势,B站与游戏商进行游戏联运,并不断开发线下产品,打造深度二次元文化游等项目。
2016年B站带着国产漫画参展Anime Japan2016,并成为首次进驻Anime Japan的中国互联网公司。
2019年,B站与索尼旗下Funimation联合宣布,双方将在动画内容领域达成战略合作。
短视频生产的亚文化风格研究以秒拍、快手为例一、本文概述随着互联网的普及和移动设备的智能化,短视频作为一种新兴的文化现象,已经深入到了人们的日常生活中。
秒拍、快手等短视频平台,凭借其独特的传播方式和内容创新,成为了亚文化的重要载体和展示平台。
这些平台上的短视频作品,不仅具有高度的娱乐性和观赏性,还反映了当下年轻人的生活态度、审美观念和价值取向。
本文旨在探讨短视频生产中的亚文化风格,以秒拍、快手为例,分析其在内容创作、传播方式以及受众接受等方面所呈现出的独特魅力。
通过对这些平台上的短视频作品进行深入研究,我们可以更好地理解亚文化在当下的发展趋势,以及短视频如何成为亚文化传播的重要渠道。
本文将从短视频生产的背景出发,梳理亚文化风格的演变历程,分析秒拍、快手等平台的短视频生产特点和受众特点。
本文还将探讨短视频生产中的创意表达、叙事手法以及技术运用等方面的问题,以期揭示短视频生产如何塑造和传承亚文化风格。
通过本文的研究,我们希望能够为短视频创作提供理论支持和实践指导,推动亚文化风格的多样化和创新发展,同时也为文化传播和社会发展贡献一份力量。
二、短视频平台与亚文化的关系随着移动互联网的快速发展,短视频平台如秒拍、快手等已经成为大众文化的重要组成部分。
这些平台不仅提供了丰富的娱乐内容,也成为了亚文化传播的重要渠道。
亚文化,作为一种边缘文化,它反映了特定群体对于主流文化的抵抗和反叛,而短视频平台则为亚文化提供了一个展示和传播的舞台。
秒拍和快手等短视频平台以其独特的传播特性,如碎片化、去中心化、个性化等,为亚文化的兴起和传播提供了有利条件。
这些平台上的短视频内容往往具有鲜明的个性和创意,体现了亚文化的独特魅力。
比如,在秒拍上,用户可以轻松制作和分享自己的原创视频,通过独特的视角和表达方式,展示自己的个性和态度。
而在快手上,用户则可以通过直播和短视频等形式,分享自己的生活点滴和才艺展示,形成了一种独特的社区文化。
同时,短视频平台也为亚文化的交流和互动提供了便利。
《迷因理论视域下B站“梗”文化传播探究》篇一一、引言在互联网高速发展的今天,网络文化成为人们生活中不可或缺的一部分。
其中,B站作为中国最大的弹幕视频分享网站,其独特的“梗”文化传播现象引起了广泛关注。
本文以迷因理论为视角,对B站“梗”文化的传播进行深入探究,分析其传播机制、特点及影响,以期为网络文化研究提供新的思路和方法。
二、迷因理论与B站“梗”文化的概念界定1. 迷因理论:迷因理论是一种解释文化传播和进化的理论,源自生物学中的基因概念。
在网络文化中,迷因可以理解为在网络上传播的观念、行为或风格等元素。
2. B站“梗”文化:B站“梗”文化是指B站用户在弹幕、评论、视频等互动过程中创造和传播的一系列特定用语、表情包、桥段等,具有独特的文化内涵和传播价值。
三、B站“梗”文化的传播机制1. 创作与生成:B站用户通过弹幕、评论等方式创作和生成各种“梗”,这些“梗”具有幽默、讽刺、情感表达等特点,易于被其他用户接受和传播。
2. 模仿与复制:当“梗”被创作出来后,其他用户会进行模仿和复制,通过二次创作等方式进行再加工,形成新的“梗”。
3. 社交互动与传播:在B站中,用户之间的社交互动是“梗”文化传播的关键。
通过点赞、评论、分享等方式,将“梗”传播给更多用户,形成病毒式传播效应。
四、B站“梗”文化的特点1. 多样性:B站“梗”文化具有丰富的多样性,涵盖了各种领域和主题,满足不同用户的需求。
2. 创新性:B站用户具有较高的创新意识和创造力,不断创造新的“梗”,推动“梗”文化的不断发展。
3. 社交性:B站“梗”文化具有较强的社交性,用户通过“梗”进行互动和交流,形成独特的社区氛围。
五、迷因理论视角下的B站“梗”文化传播分析1. 迷因的生存策略:在B站“梗”文化的传播过程中,具有较高娱乐性、情感共鸣或社会话题性的“梗”更容易被接受和传播。
这些“梗”在传播过程中不断变异和进化,形成新的“梗”。
2. 迷因的复制与变异:B站用户对“梗”进行模仿和再创作,形成新的“梗”。
摘要青年亚文化是指青年人用自己独特的风格和形式营造出一个属于他们自己的文化圈子,青年亚文化的诞生的发展往往也伴随着对主流社会与主导性文化的不满和抵抗,但其发展的结果在一定程度上与主导性文化形成融合。
在不同的社会阶段,青年亚文化有着不同的表现形态。
互联网的发展丛生了许多新型的网络青年亚文化样态。
也使得青年亚文化与主导性文化的关系在内容和结构上都产生了不用以往的变化。
该研究以哔哩哔哩(bilibili)网站(以下简称B站)为研究对象,使用了网络观察等作为研究方法,以霍尔的文化表征理论作为分析工具,对网络青年亚文化展开研究。
迄今,B站已发展为国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区。
通过对B站的发展历程及特点的梳理,分析它背后的社区文化表现元素,并总结B站文化的青年亚文化特征,从而对网络时代青年亚文化的形成、发展进行较为具体的梳理和分析。
通过研究发现,以B站为代表的网络青年亚文化的样态及其发展具有以下特点:首先,B站特有的狂欢等仪式来自是网络青年的文化实践,表现为互联网时代的一种二次元文化。
其次这种文化实践在发展的过程中,首先呈现的是对于主导性文化的抵抗,继而逐渐被主导性文化从意识形态、大众文化和商业市场等多个层面进行收编。
第三,以B站为代表的网络青年亚文化的表现样态,体现的是部分的网络青年群体通过这种文化实践,通过仪式化、风格化,去展示自我,形成自我认同,进而寻找和建构群体认同的过程。
关键词:bilibili网站;网络青年亚文化;文化表征AbstractYouth subculture refers to the young people with their own unique style and form to create a cultural circle belonging to their own,the birth of the development of young subcultures are often accompanied by the mainstream society and the dominant culture of dissatisfaction and resistance,but its development The results to a certain extent with the formation of the dominant cultural integration.In different social stages,youth subculture has different manifestations.The development of the Internet has brought together a lot of new online youth subcultures.But also makes the relationship between youth subculture and dominant culture in the content and structure have produced no change in the past.In this study,the bilibili website(B station)was used as the research object,and the network observation was used as the research method.Hall's cultural representation theory was used as the analysis tool to study the young culture of the network.So far,B station has developed into the nation's largest young people trend of cultural and entertainment community.Through the analysis of the development process and characteristics of B station,this paper analyzes the elements of community culture behind it,and summarizes the young subculture characteristics of B station culture,so as to sort out and analyze the formation and development of young subculture in the network age.Through the study found that the B station as the representative of the network of subcultures of the network and its development has the following characteristics: First,B station unique carnival and other rituals from the network youth's cultural practice,the performance of the Internet era of a binary culture.Secondly,this kind of cultural practice in the process of development,the first show is the resistance to the dominant culture,and then gradually led the culture from the ideology,mass culture and commercial market and other aspects of the collection.Third,the B station as the representative of the network of young subcultures of the performance of the pattern,embodies the part of the network of young groups through this cultural practice, through ritualization,style,etc.,to show themselves,the formation of self-identity, and then find And the process of group recognition.Key Words:BiliBili website;network youth subculture;cultural representation目录引言 (1)一、研究的意义 (1)二、研究缘起和思路 (2)第一章概念、理论框架和研究方法 (3)第一节核心概念界定 (3)一、弹幕文化 (3)二、青年亚文化与主导性文化 (4)第二节文献综述 (5)一、关于弹幕文化研究综述 (5)二、关于青年亚文化研究综述 (6)第三节理论框架——霍尔的文化表征和意指实践 (8)第四节复合研究方法 (9)第二章B站的内容生产机制 (11)第一节B站的产生和发展 (11)一、根植于ACG的视频网站诞生 (11)二、B站的发展历程 (12)三、B站的发展现状 (13)第二节B站传播构成要素及其特征 (14)一、弹幕视频及其特征 (14)二、B站活动 (15)三、B站用户群体 (17)第三节B站的内容生产 (18)一、up主的视频加工上传 (19)二、视频弹幕的交流互动 (19)第三章B站仪式狂欢的文化表现形式 (21)第一节B站的仪式类别 (21)一、拼贴 (21)二、吐槽 (23)第二节仪式中的表达意指 (26)一、标签:文化表征 (26)二、狂欢:B站的文化实践 (32)第三节抵抗与融合 (39)一、意识形态收编 (39)二、商业收编 (40)三、大众文化的收编 (41)四、亚文化最终宿命 (42)第四章B站仪式表现中的认同建构 (43)第一节迷群:B站的二次元群体 (43)一、B站用户的迷群制度 (43)二、B站的迷群行为 (45)第二节从个体认同到群体认同 (46)一、个体认同的寻找 (46)二、群体认同的途径 (47)第三节仪式表达中的身份认同 (48)一、仪式化 (48)二、风格化 (48)结语 (50)参考文献 (52)致谢 (54)引言引言随着网络的发展和普及,媒体走向了一个新的时代,在新媒体时代下,网络青年亚文化也发展出了各种各样新的形态。
2021/11上传媒e 时代点击新媒体网络视频社区中的新媒体文化呈现———以哔哩哔哩知识类社区为例阴李柏良摘要:在哔哩哔哩网人文社科知识社区中,专业用户生产内容(PUGC )逐渐占据主导,具体表现为官方运作、团队创作、个人创作三种形式。
而知识内容的生产、分发及其消费与网络媒体文化息息相关,其文本具有开放性、互动性等特征,并形成了依托于分享文化、粉丝文化的独特社群。
哔哩哔哩存在着大量盗版学术资源搬运行为,结合巴赫金的狂欢理论分析,这种“偷盗”行为本身是对既存体制的一次颠倒,并与网络文化的草根性、开放性密切相关。
关键词:网络文化新媒体用户哔哩哔哩内容生产哔哩哔哩网站(Bilibili)发端于二次元亚文化,是一个AGC 视频内容创作和分发网站,经过多年的发展,哔哩哔哩平台内容从单纯的二次元文化发展到全方位的青年文化社区。
目前,哔哩哔哩网站首页共显示21个视频社区,其中知识类社区又细分为科学科普、“社科·法律·心理”、人文历史、校园学习等六个子社区,本文的讨论集中于其中的人文社科部分,主要包括“社科·法律·心理”和人文历史。
用户在知识类社区中以“网上冲浪”的方式穿梭于各类内容之间,并为自己建构出文本的意义。
研究问题彭兰教授总结出新媒体文化的特征,认为理解新媒体的文化是理解当前用户文化的关键。
她指出,网络媒体文化是以“人”为根基的文化,其内容生产具有开放性、竞争性,这种文化是以用户为主体的参与式文化。
[1]这是本文理解B 站知识类社区中内容生产、分发与使用的关键所在。
本文关注的问题是哔哩哔哩知识类社区内容生产呈现出怎样的特点,用户如何在互动中使用这些文本。
通过参与式观察的研究方法,观察“社科·法律·心理”和人文历史社区的运作情况(与科普内容传播相区分),分析“戴建业老师”(文学,官方运作)、“未明子”(哲学,个人创作)、“国仁全球大学堂”“文采飘逸的归来”等个案的内容创新情况和用户互动情况,寻求B 站知识社区中内容生产、分发、消费过程的意义诠释,探究网络用户文化在B 站人文社科知识社区具体语境下的展开方式。
网络运营调研报告范文网络运营调研报告范文1“客文化”是随着网络传媒的形成和发展而出现的一种虚拟文化,是一种具有个性、即时性、开放性、交互性、合作性的文化,是民生文化的一种形式,是网络传媒时代出现的一种新兴文化。
“客文化”的形成,一方面说明了民主社会的到来,另一方面说明了提高社会人素质、强化社会人自律意识已提到了议事日程。
为了有效地提高人们的自律意识,必须加强对“客文化”的研究,为引导“客文化”的健康发展提供理论上的支撑。
一、“客文化”概念与分类由于网络传媒的高速发展,目前在我国的网络传媒领域出现了许多关于“客文化”的概念。
比如博客、播客、微博客、维客、黑客、红客、换客、试客、晒客、“调客”、印客、帖客、威客等。
“客文化”就是由这些“客文化”元素组成的整体。
根据不同的“客文化”概念构成的特点,目前我国的“客文化”大致可区分为六类:(1)共享型“客文化”;(2)合作型“客文化”;(3)技术型“客文化”;(4)智慧型“客文化”;(5)商务型“客文化”;(6)服务型“客文化”等。
所谓共享型“客文化”主要是指博客文化和播客文化(其他“客文化”也都具有一定的共享性特征)。
博客是一种网络传播媒介,它可以为任何一个网民提供信息、知识交流的平台,博客使用者可以很方便地获取自己所需要的信息;播客也是一种网络传播媒介,它可以先把数字声音文件或影像文件上传到互联网,用户可以点击下载或在线试听。
播客网站可区分为音频播客网站、视频播客网站、综合性门户网站的播客频道等。
不管是博客网站,还是播客网站,所提供的信息都具有共享性,这既是博客文化和播客文化的共性特征,也是博客传媒和播客传媒经营者尚未认知网络传媒分众化特性的表现,把分众化传媒当做大众化传媒去经营,这是博客传媒和播客传媒长期不能够快速发展的一个重要原因。
所谓合作型“客文化”主要是指维客文化。
维客是一种多人协作、合作的“客文化”系统,因此,维客网的每一个页面都是由网友共同编纂,正因为这样,维客是一个处在不断更新、不断完善过程中的网站。
目录一、bilibili:从二次元到Z世代兴趣社区 (5)1、bilibili发展史 (5)2、产品服务线梳理 (6)3、股权结构 (10)二、从用户数与ARPU值看bilibili (11)1、二次元游戏用户付费率高,游戏用户占比提升有空间 (12)2、对比其他社区,ARPU值有提升空间 (13)三、从财务情况看bilibili的商业模式 (15)1、作为游戏渠道,现金流强劲 (16)2、单人内容成本、宽带成本保持稳定 (19)3、业务规模效应逐步显现 (21)四、从社区生态看bilibili的护城河 (22)1、“去中心化”的Up主生态 (22)2、专业化核心二次元人群 (24)3、Z世代泛兴趣社群 (25)投资建议与投资标的 (26)风险提示 (26)图表目录图1:哔哩哔哩是中国最主流、最年轻的“亚文化”社区 (5)表1:哔哩哔哩发展历程 (6)图2:哔哩哔哩官网首页 (7)表2:公司产品服务线梳理 (8)表3:B站二次元布局 (8)图3:中国在线视频行业营收规模及增速(单位:十亿) (10)图4:中国二次元游戏行业营收规模及增速(单位:十亿) (10)图5:2017年三季度二次元头部游戏流水(单位:亿) (10)图6:预估二次元游戏市场集中度 (10)表4:B站股权结构 (11)图7:bilibili月活跃用户数及付费用户数(单位:万) (12)图8:总月活用户/游戏付费用户ARPU值(单位:元/月) (12)图9:2016-2017年B站12月留存率 (12)图10:二次元游戏付费率显著高于其他类型 (13)图11:B站月活跃用户及移动游戏用户 (13)图12:付费用户及游戏付费用户(单位:千) (13)图13:可比公司ARPU值(元/月;总收入/月活用户数) (14)图14:可比公司市值/月活用户数(单位:人民币) (14)表5:哔哩哔哩Pipeline(含即将上线) (14)图15:2015-2017年B站收入及净利润(单位:亿人民币) (15)图16:B站营业收入构成 (16)图17:B站营业成本构成 (16)图18:B站移动游戏业务收入及增速(单位:亿) (17)图19:收入分成款/净收入 (17)图20:B站递延收入(单位:亿)及占比(/游戏收入) (18)图21:B站应付账款(单位:亿)及占比(/游戏收入) (18)图22:B站经营活动净现金流(单位:亿) (18)图23:B站无形资产(主要为版权)投入现金支出 (18)图24:Fate / Grand Order中国区IOS排名 (19)图25:B站内容成本(单位:亿)及收入占比 (20)图26:B站与爱奇艺单人内容成本(内容成本/月活/12) (20)图27:bilibili位列正版引进日本新番动画数量第一(2016) (20)图28:B站宽带成本(单位:亿)及占比 (21)图29:B站与爱奇艺单人宽带成本(宽带成本/月活/12) (21)图30:B站费用情况(亿,其中行政费用剔除SBC影响) (21)图31:B站费用比率(剔除SBC影响) (21)图32:B站三角稳态社区形式 (22)图33:B站PUGC视频站总视频播放量比例 (23)图34:B站月活跃内容创作者数(万) (23)图35:各社区粉丝占比对比(粉丝数/月活数) (23)图36:各社区TOP1-50粉丝比差额 (23)图37:bilibili会员晋级考试 (24)图38:B站投稿量统计(单位:万) (25)一、bilibili:从二次元到Z世代兴趣社区Bilibili有望成为国内最主流、最年轻的“亚文化”聚集地。
|RADIO &TV JOURNAL2020.10e 聚焦一、视频弹幕与青少年网络社群(一)视频弹幕“弹幕”一词原本是军队用语,子弹和炮弹组成了密集的火力网,这个火力网就称为弹幕。
而作为视频评论形式的弹幕,则起源于日本角川多玩国公司,这家公司拥有的视频网站niconico 开创了这一评论形式。
当观众发表了评论后,词汇、语句将以从右到左的方向划过屏幕,最终消失,与子弹划过屏幕非常相似,这一形式一经推出,广受欢迎。
后来中国涌现出A 站、B 站等模仿niconico 的同类型视频网站,弹幕也被一同效仿。
随着弹幕的广为人知,腾讯视频、爱奇艺等传统视频网站也引入了弹幕。
(二)青少年网络社群概况移动互联网的发展使得社群界定越来越广泛,网络社群如雨后春笋般兴起,满足了网民多元化的需求。
美国学者克雷顿·奥尔德弗提出的ERG 理论认为,人类拥有3种核心的需要:生存(Existence )、相互关系(Relat-edness )和成长发展(Growth )的需要,这三个层次需要中任何一个的缺少,不仅会促使人们去追求该层次的需求,也会促使人们转而追求高一层次的需要,还会使人进而更多地追求低一层次的需要。
这一观点修正了马斯洛提出的需要层次理论。
而网络社群往往可以满足人们一种甚至多种的需求。
借由上述理论,我国网络社群大致可以分为以下几个类型:产品型社群(如苹果手机爱好者社群)、兴趣型社群(如豆瓣兴趣小组)、品牌社群(如小米社区)、知识型社群(如知乎)等。
二、受弹幕影响显著的青少年网络社群案例(一)B 站弹幕影响下的青少年网络社群B 站全称为“哔哩哔哩视频弹幕网”,其播放内容包含二次元ACG 文化及泛生活化视频。
B 站用户以青年人为主,2019年第一季度新增用户的平均年龄为21.5岁①。
弹幕在B 站建立伊始就存在,浮于视频上方的弹幕作为B 站的特色被广泛宣传。
青少年群体在观看视频的同时能直观感受到视频上方浮动播放的一条条弹幕,情景交融。
|RADIO &TV JOURNAL 2021.3现代城市竞争中,城市形象作为城市软实力的重要组成部分,是外界了解城市的第一窗口。
移动互联网时代,短视频对塑造城市新名片、弘扬城市文化形象发挥着重要的作用,以抖音为代表的短视频平台成为众多主流媒体传播城市形象的新阵地。
2020年1月抖音发布的数据报告显示,抖音的日活跃用户已经达到4亿,其用户每天花在浏览视频上的平均时间为76分钟。
借助抖音在用户使用上的强大影响力,不少城市的对外形象得到广泛传播,重庆、西安、成都已经成为抖音上知名的三大“网红城市”,直接带动当地经济和旅游发展。
2018年9月,由抖音、头条指数联合清华大学城市品牌研究室发布的《短视频与城市形象研究白皮书》指出,抖音上城市形象视频的条均播放量是全平台均值的1.2倍,说明有关城市形象的内容更容易受到用户的喜爱和关注。
一、城市形象传播:“文化基因”是根本美国著名城市学家凯文·林奇曾提出:“我们对城市的理解并不是固定不变的,而是与其他相关事物混杂在一起形成的部分的、片面的印象,在城市中每一个感官都会产生反应,综合之后就会成为印象。
”城市形象,作为软硬实力的复合体,不仅需要经济实力、资源优势作支撑,还需要以“文化基因”为核心。
所谓“文化基因”,就是“以人为根基”的文化。
短视频内容传播,需要我们依照生活化策略和接地气的表达方式去叙述内容,也就是合理的、创新的内容表达。
这就表明,在短视频平台进行城市形象传播,需要官方媒体摈弃口号化、模式化、刻板化的选题,多接地气,去引发受众情感上的共鸣。
城市是“人的城市”,以“人”为讲述主体,方显人世温度。
过去,媒体在发布城市形象宣传片时,均是通篇历数城市自然风光、城市发展建设,不同城市之间的特色不够鲜明,同质化现象严重。
没有个性的城市,就没有生命力,而发掘“文化基因”就是赋予城市形象特点的“源头活水”。
四川观察(抖音号:scgcnews )作为四川广播电视台旗下新媒体,在发布短视频时一直致力于贴近百姓日常生活和情感需求。
青年亚文化视角下的B站“鬼畜”视频研究摘要:本文以青年亚文化视角为出发点,探讨了B站“鬼畜”视频的现象背后所代表的意义。
通过对B站用户进行观察和访谈,分析了“鬼畜”视频的特点、产生原因以及对青年亚文化的影响。
研究发现,“鬼畜”视频是一种具有独特幽默感和创造力的表达形式,通过对流行文化元素的戏仿和错位组合,反映了年轻一代的审美追求和对社会现象的关注。
此外,“鬼畜”视频还通过网络分享和社群互动的方式增加了社交性,成为年轻人交流和表达的重要方式。
然而,也存在一些负面影响,例如过度依赖网络关注度和注意力不集中等问题。
因此,在合理引导和监管的前提下,对于理解年轻一代文化特点和传播现象具有重要意义。
1. 引言“鬼畜”(danma)视频作为网络文化中的一种新兴表达形式,在近年来备受年轻人关注。
B站作为中国最大的弹幕视频网站,成为了“鬼畜”视频的主要承载平台。
本文以青年亚文化视角为出发点,旨在深入探讨B站“鬼畜”视频现象的背后意义以及对年轻一代文化和传播的影响。
2. 方法本研究采用了定性研究方法,通过对B站用户的观察和访谈,了解他们对“鬼畜”视频的看法和使用习惯。
研究对象主要包括年龄在18至30岁之间的年轻人,涵盖了不同性别、职业和教育程度。
3. 特点与类型“鬼畜”视频以其独特的幽默感和创造力而受到年轻人的喜爱。
通过将现实或虚拟影像与不相关的音频进行错位剪辑,让人产生荒谬、滑稽的效果。
根据内容的不同,可以将其分为以下几种类型:恶搞、配乐、二创等。
4. 产生原因“鬼畜”视频产生于年轻人对于流行文化元素的深入了解和对社会现象的关注。
通过对脑洞大开的想象力和创意的运用,他们能够巧妙戏仿并扭曲流行文化中的符号和意象。
同时,社交媒体和互联网的盛行也为“鬼畜”视频的创作和传播提供了便利。
5. 对青年亚文化的影响“鬼畜”视频作为一种具有创造力和个性化的表达形式,反映了年轻一代对于审美的追求。
它们通过对流行文化的戏仿和错位组合,传达了年轻人对于社会现象的思考和关注。
一、研究背景及意义弹幕是指提供即时评论功能的视频网站中,播放视频时那些横向飘过视频画框以及悬停在视频画框上的文字评论。
最早使用弹幕功能的网站是日本视频网站n i c o n i c o。
自a站、b站引入弹幕功能以来,弹幕文化不断发展,使用群体不断壮大,如今已成为用户与创作者互动的一种重要模式。
然而,近年来“弹幕暴力”也导致各种偏激和缺乏理智的文字真如“子弹”一般密集地出现在大众视频区域,如最近争议较大的艺人肖战,在他的鬼畜视频中,一则有601条弹幕的视频中有495条属于负面弹幕,高频词有“恶心”、“糊”、“跨火盆”、“肖战死了”、“r i p”,剩下的100条弹幕为刷屏的“护眼”弹幕,剩余6条为粉丝或路人表达反对意见的弹幕。
不仅仅是在鬼畜区,b站视频的直播中,也不乏此类现象。
据统计,在游戏直播中,一场直播中含有的恶意弹幕平均占比为0.81%,最大值为2.82%。
此类现象引起了社会各界的注意,在2016年,就有十家央级媒体参与“弹幕粗鄙言词曝网络文化低俗风”主题的报道,引起了高热度讨论,被提及的高频词有“弹幕”、“低俗”、“审查”、“实名制”等等。
该研究以传播学为视角,探讨导致这种弹幕暴力现象的原因在何处,以及对于这种现象的治理和改善是否有可行的办法。
二、弹幕的特点及影响(一)正面1.社区性弹幕首先具有社区性。
人们因为相同的爱好而自发聚集形成兴趣小组,从传播学角度来说,这属于组织内传播的非正式渠道。
b站中有不同的频道,搞笑、美食、鬼畜、影视剪辑、科普、绘画等等,这些不同分区之下还有子栏目,方便用户精确找到属于自己的“小圈子”。
b站弹幕的互动,就在组织内部营造一个积极、健康、活跃的人文环境,增进了用户的集体感和向心力。
2.知识性在b站里有一个非常独特的现象——野生字幕君。
即一些虽然上传但没有翻译的视频,有网友通过弹幕的方式在下方直接进行翻译或进行背景注释。
这些是在其他的视频平台上看不到的。
原因有二,一是虽然现在比较大型正规的视频网站(如腾讯、芒果等)都有弹幕功能,但正是由于其正规性,上传视频的普通用户有限,观众在这些视频网站上所看的视频大多已经翻译好,不再需要补充了;二是另外一些U G C短视频虽然都是用户上传视频(如抖音、快手),内容十分平民化,但却缺少了弹幕功能。
《迷因理论视域下B站“梗”文化传播探究》篇一一、引言随着互联网的飞速发展,网络文化成为了现代人生活中不可或缺的一部分。
B站作为中国最大的二次元弹幕视频网站,已经成为了一个文化交流和传播的重要平台。
其中,“梗”文化作为B 站特有的文化现象,以其独特的魅力和传播方式,吸引了大量用户的关注和参与。
本文将从迷因理论的角度出发,对B站“梗”文化的传播进行深入探究。
二、迷因理论与网络文化传播迷因理论起源于生物学领域,指的是文化信息通过模仿、传播、变异等过程在人群中传递的现象。
在网络文化传播中,迷因理论同样适用。
网络文化中的“梗”作为一种文化信息,通过模仿、传播、变异等过程在用户之间传递,形成了独特的网络文化现象。
三、B站“梗”文化的形成与特点B站“梗”文化是指在B站平台上产生并广泛传播的一系列网络用语、表情包、视频等文化元素。
这些“梗”具有幽默、搞笑、讽刺等特点,往往能够引发用户的共鸣和参与。
B站用户通过弹幕、评论等方式,对“梗”进行传播和交流,形成了独特的B站“梗”文化。
四、迷因理论视域下的B站“梗”文化传播(一)模仿与传播在迷因理论的视角下,B站“梗”文化的传播是一种模仿与传播的过程。
一个“梗”的产生,往往能够引发用户的模仿和传播,通过不断的复制和传播,形成一个庞大的“梗”文化圈。
这种模仿与传播的过程,不仅加速了“梗”的扩散,也使得“梗”在传播过程中产生了变异,形成了新的“梗”。
(二)群体认同与情感共鸣B站用户通过参与“梗”的创作和传播,形成了一种群体认同和情感共鸣。
这种群体认同和情感共鸣,使得用户对“梗”产生了强烈的归属感和认同感,进一步促进了“梗”的传播。
同时,这种群体认同和情感共鸣也为B站“梗”文化的形成提供了重要的支撑。
(三)多元化与个性化B站“梗”文化的传播是多元化的,不同的“梗”有着不同的背景和含义。
同时,B站用户也能够根据自己的兴趣和喜好,创作和传播自己喜欢的“梗”。
这种多元化与个性化的特点,使得B站“梗”文化更加丰富多彩。
迷因理论视域下B站“梗”文化传播探究一、本文概述随着互联网的深入发展和数字文化的繁荣,迷因理论作为一种探讨文化传播的新视角,逐渐受到学术界的关注。
作为一种独特的文化现象,“梗”文化在网络空间中广泛传播,特别是在B站这一青年文化聚集的平台上,其传播与影响尤为显著。
本文旨在从迷因理论的视域出发,深入探究B站“梗”文化的传播现象。
本文将首先梳理迷因理论的基本概念和发展脉络,为后续的“梗”文化传播分析提供理论基础。
接着,通过对B站平台上典型“梗”案例的分析,揭示“梗”文化在B站上的生成、传播与演变过程。
在此基础上,探讨B站用户群体特征、社区环境以及技术条件等因素如何影响“梗”文化的传播。
本文还将关注“梗”文化传播的社会影响,分析其在网络空间中的扩散路径和社会效应,以及对于网络文化和青年文化的影响。
结合迷因理论的视角,对B站“梗”文化传播的未来趋势进行展望,并提出相应的建议和思考。
通过本文的探究,旨在深入理解B站“梗”文化传播的内在机制和外部影响,为网络文化研究和青年文化引导提供新的视角和思路。
二、迷因理论与“梗”文化概述在数字化时代的浪潮中,网络文化的传播速度日益加快,其中,“梗”文化作为一种独特的网络语言现象,逐渐成为了当代年轻人之间交流和表达的重要方式。
迷因理论,作为解释文化传递和模仿现象的重要学说,为我们理解“梗”文化的传播机制提供了全新的视角。
迷因(Meme)这一概念由理查德·道金斯在《自私的基因》一书中首次提出,它指的是文化传递的单位,类似于基因在生物进化中的作用。
迷因通过模仿、复制和变异的方式在网络空间中迅速传播,成为了一种不可忽视的文化力量。
在迷因理论的框架下,“梗”文化可以被看作是一种特殊的迷因,它通过网络平台的共享和再创作,不断被赋予新的意义和价值。
“梗”文化,作为一种独特的网络语言和文化符号,具有鲜明的时代特征和群体认同感。
它往往源自于某个热门事件、人物或段子,通过网友们的二次创作和传播,逐渐演变成为一种广泛认可的文化现象。
迷因理论视域下B站“梗”文化传播探究迷因理论视域下B站“梗”文化传播探究一、引言B站作为中国最大的弹幕视频网站,以其特有的社区氛围和用户参与度而备受瞩目。
在B站中,“梗”文化作为一种特殊的网络文化现象,不仅深受用户喜爱,而且在社交媒体中广泛传播。
本文将从迷因理论的角度出发,探究B站“梗”文化的形成、传播和影响,希望能够揭示其中的规律和现象,为理解当代网民文化现象提供一些参考。
二、梗的定义及特点在B站中,梗一词多指网络上流行的一种修辞和创造性表达形式,常以图像、视频、音频、文本等形式出现。
梗文化是指通过创造、转变和传承各种梗表达方式的一种特殊网络文化现象。
梗的特点有以下几个方面:1. 短小精悍:梗往往凭借简洁明了的表达方式,在短短几个词语、几幅图片或几秒视频中传递出强烈的信息。
2. 创造性:梗通过对事物的创造性修改和转变,创造出新的意义和表达方式,具有一定的艺术性和创新性。
3. 热度迭起:梗文化的传播是高度迭代的,一个梗的热度会在社交媒体上快速蔓延,迅速走红,然后被转变或者取代,形成新的梗。
4. 社交互动:梗往往是用户在互动中创造的,因为有共同认知和符号的传递,才能使梗产生共鸣和传播效果。
5. 模仿与创新:梗既是一种模仿行为,也是一种创新行为。
在模仿中,人们分享和传播梗,而创新则让梗的形式和意义得到延续和拓展。
三、迷因理论视角下的梗文化形成迷因理论是由理查德·道金斯提出的,迷因(Meme)是指一种被模仿并且传递的文化单元。
在B站中,梗作为一种迷因,也符合了迷因的基本特征。
梗的形成通常经历以下几个阶段: 1. 源头创造:梗的形成通常源于网络上某个独特的事件、话题或素材,一方面是因为这些素材本身有趣、有特点或引人注意,另一方面则是因为这些素材能够引起用户的共鸣。
2. 初始传播:当一个素材被部分用户调侃、转发后,梗的形成就正式开始了。
用户们开始对这个素材进行模仿、修改或二次创作,并以各种形式传播出去。
对第一视频网站的网络文化研究
在互联网产生、发展、普及之后,特别是21世纪的今天,其发展速度超出人们的想象,其对我们日常生活、工作、学习等更是影响深刻。
可以这么说,我们生活在一个网络的世界,我们的一切都与网络潜移默化的连接在一起了。
在互联网以各种形式、方式迅速发展的同时。
“视频网络”这种网络传媒形式得到由小到大的发展,在很大程度上适应了网络的蜕变前进,也产生了重要的影响。
成为网络文化研究课题中,重要的、值得我们研究和深思的课题。
我们以“第一视频”网站为研究课题,对“第一视频”网站进行网络文化分析。
进而以小见大,更深刻地分析研究整个“视频网络”的发展,不足之处,和它的未来。
当然在研究中亦是以大见小,通过对现今主流的几个视频网站的对比中,发现“第一视频”的与众不同,以及整个“网络视频”的发展趋势对“第一视频”网站未来发展产生的影响。
首先,以一个现实想象,来研究“第一视频”。
伴随着我国互联网的迅速发展,许许多多的低俗恶俗内容正通过网络迅速传播扩散。
一方面是越来越多的涉及黄、赌、毒等不健康的,甚至是居心叵测的信息,正在通过互联网,特别是视听内容极大范围的传播,对整个社会的精神文明建设及社会安全繁荣稳定可能会产生重大影响;而另一方面也可能因
舆论误导、泄露个人隐私,甚至危及国家稳定安全等问题的产生。
“第一视频”网站是中国拥有资质和许可证最为齐全的网络视频企业,比如互联网出版许可证(新出网证(京)字026号)、广播电视节目制作经营许可证((广社)字第150号)、网络文化经营许可证(文网文【2005】067号)等,其明文规定“不得利用本站危害国家安全、泄露国家机密、不得侵犯国家社会集体的和公民的合法权益,不得触犯国家相关法律,不能颁布、转帖等涉黄、涉毒等违禁内容和信息”等等符合法律规定要求的政策。
这充分说明“第一视频”是一个合法、符合国家政策法规的网站。
这也反映了:(一)。
网站内容的合法性。
(二)。
网站经营管理的合法性。
(三)。
网站视频内容、信息来自正常的渠道,健康而客观的,能够一定程度上保护产权、隐私等重要内容的。
在当今网络快速发展情况下,网络对我们产生了深刻的影响,一方面互联网提供了强大的丰富的信息,方便了我们的生产生活,但互联网又是一把双刃剑,另一方面它的弊端也十分明显,各种非法网站潜滋暗长,给整个社会的网络环境造成恶劣的影响。
黄色、低俗、暴力等内容,频现各种网站,尤其这种视频网站,传播各种不良信息更是直接、简单、方便、直观。
造成了许多不良后果。
国家也充分认识到了非法、不良网络的影响,积极开展“扫黄打非”等专项整治网络环境活动,特别是对“视频网络”这部分加大了监督整治的力度,
利用各种手段,如群众举报监督、公安机关利用专业手段检测等,在这一专项治理中,很多“视频网站”因手续和许可证不全,受到了查封、勒令整改、通报批评等,给网站的自身发展造成了严重不良的影响,有些甚至销声匿迹。
而“第一视频”网络却一支独秀,不仅没有受到专项整治的影响,而且发展迅速,特别是在当今全球金融危机影响下,其独特的盈利模式更是引起业界的关注和思考。
其次,应该引起我们注意的是,“第一视频”得到了国家政府的大力支持,这保证了其发展的正确方向和其网络内容的合法性、真实性、健康性等。
也为其发展提供了坚强有力的后盾。
其健康稳定的发展,必将成为社会主义先进文化建设的一道亮丽风景线,为构建和谐社会做出积极贡献。
“第一视频”是在先进技术支持下,充分利用高科技手段和网络的迅速发展,运行的新型的别具特色的传媒媒体。
其迅猛发展令整个业界和社会叹服,这从根本上依靠其自身的实力,其高端高效的团队和先进的思想理念及其正确依法的发展方向定位。
拥有自主知识产权的“网络视频制作、播放、传播技术、通过多渠道、全方位的媒体网络传播,实现按时间、地域、行业精准投放,众多垂直分类网络承载不同的广告”(引自“第一视频”网站的简介)。
为其他商家的广告宣传提供了一个完美的平台,通过独具特色的营销传播获益模式,在网络发展大潮下,占据一席之地,取得了可喜可贺的成就。
“2006年,第一视频集团所属技术子公司“第一视频信息工程有限公司”在香港主板上市,成为国内互联网视频行业中唯一已正式登录资本市场的企业”(引自“第一视频”网站的简介),具有十分雄厚的资金实力,其十分巨大的影响力和“网聚天下视频,传播无限精彩”的口号,获得了经济界的认可,也凭借其独特的盈利模式成为目前中国网络视频网站中唯一取得盈利的企业,尤为值得我们注意的是其优质、周到、贴心、以人为本、以客户为本的服务理念,这无形中是其成功的重要方面,使其获得诸如“2006年中国十大最具影响力品牌”的荣誉称号。
再次,我们看看“第一视频”的生存之道。
知名品牌如杰克琼斯、星巴克等都选择“第一视频”作为广告投放平台,充分体现了“第一视频”的商业价值和在网络传媒上的重要影响力,这也反过来为“第一视频”的发展提供了强有力的支持和保障。
在全球经济危机肆虐、各路商家经营惨淡的情况下,“第一视频”的这般表现可谓抢尽风头。
著名品牌的信任必是其企业发展的无形财富。
满足广告主的各种合理要求,全心全意为广告主服务,使广告主在“第一视频”投资后,获得良好的经济表现,这种互惠互利的营销模式,必支持其长远发展。
当然“第一视频”并不完全依赖其丰富的视频内容发展,其还开辟了其他具有创新性、竞争性的服务,例如,视频直
播港股、A股、电子平台易购等。
其他视频内容也有其丰针对消费群体,包括财经、娱乐等有吸引力和影响力的版面,这些版面做的很有特色,做到了新闻、信息的及时、全面、新鲜等。
利用这些比较好的版面,来锁定一些相对固定的消费者,这些消费者一般是最活跃、最具购买力和消费需求的群体,相对固定的消费群体,首先保证了“第一视频”的稳定运行,为其更新更高、跨越式发展,奠定了坚实基础。
“第一视频”还与微软MSN达成战略合作,打造了MSN 中文网直播频道,充分体现了“第一视频”的创新理念和商业运作能力,也间接反映了“第一视频”的影响力。
“品牌的力量”对一个企业的发展特别重要,,尤其是当今社会,商业发展进入另一种境界,“品牌”对企业就意味着财富,“品牌”对消费者就意味着信赖。
最后,从“第一视频”与优酷、土豆等简单的比较可以看出,第一视频的播放清晰度远高于优酷、土豆等,其实,虽然他们都从事视频播放的经营,但我感觉他们是完全不同的两类视频网站,“第一视频”是以其他公司企业的广告投放为主要收入的企业,拥有横跨互联网、通信、传媒三大领域完备经营资质的采编播为一体的新型传媒公司。
“视频网站”还有很长的路要走,“视频网站”还有许多不完善之处,当然需要改进的地方还很多。
“第一视频”网站想要在复杂艰难的竞争中,处于优势地位,必须不断改进、
不断完善,开拓创新,继往前进,相信第一视频网站会有一个美好的未来。