《致橡树》教案

必修一：向青春举杯课题《致橡树》教案时间教学目标1.了解诗中运用的象征手法。

2.通过反复诵读，加深对诗歌内容的把握3.通过分析意象，强化对作者爱情观的理解，引导学生树立正确的爱情观。

教学环节教学内容一、导入请学生说说自己所熟悉的爱情故事。

通过这些故事谈谈你的爱情观。

【PPT】不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花（前苏联，伊萨可夫斯基）；爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤·留里科夫）；爱是一种甜蜜的痛苦。

真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）；伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈·莫洛亚）；爱情是伟大的导师，教我们重新做人（法，莫里哀）；幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。

爱情能使人变成神，使人长生不老（前苏联，留里科夫）；爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。

【师】爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么？！》是啊，爱情啊，你到底姓什么？让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！二、知识链接（一）作者介绍舒婷，原名龚佩瑜当代有才华的女诗人之一。

1952年生于福建省泉州市。

她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。

1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。

家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。

她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。

《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗。

在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。

（二）朦胧诗产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。

内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。

三、诵读课文（一）这位朦胧派代表使人的爱情宣言到底是什么呢？让我们屏神静听那来自心灵深处的真是表白。

（先听录音，订正读音，请学生齐读）（二）自读原文，理解文章结构提示：抓住文中关键词句把握文章结构1、这些都不够——第一个层次，世俗爱情观2、这才是伟大的爱情——第二层次，新型爱情观四、赏析诗歌（一）解读第一层次——体会作者在诗中否定了哪些世俗的、传统的爱情观。

1.集体朗读第一层。

2.【问】诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

3.【问】作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？（1）一方攀附：——攀援的凌霄花它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在。

[提问1]于是它也很骄傲，炫耀自己。

那么在作者看来，它有没有资格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。

）[提问2]这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。

今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值。

现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人。

）、[提问3]木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！（2）单方痴恋[提问1]小鸟，还是痴情的。

体现在哪里？它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。

[提问2]这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。

）（3）一味奉献：（放泉源、险峰、日光、春雨画）[提问1]这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”，而且橡树对它没有任何回报。

）[提示]我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。

情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。

虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的）让学生举例。

教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。

[分析]同样的险峰，它让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。

[提问2]对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出）从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。

[拓展]作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面完整的句子。

如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写？甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。

【教师小结】以上三种传统的爱情观，都是以牺牲一方为前提的。

是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。

（板书）传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。

所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。

作者是持否定、批驳的态度的。

在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

（二）解读第二层次——了解作者追求的爱情观。

师：那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？同学们一起来看下面的部分，看看能不能找到作者的态度！1.集体朗读第二层。

2.【问】诗人在这一层中运用了哪些意象来表明自己的爱情观？请同学们在书上划出。

（木棉）3.【问】如何理解意象“木棉”。

[提问1]诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。

象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？学生讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。

[提问2]诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种爱情呢？（用文中的诗句来回答！）（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”——爱的基础应是独立平等。

要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。

（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

”——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。

（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。

我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？——“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。

“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。

互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。

（简单的说就是：同甘共苦）4.【问】作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？①橡树：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟都说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

5.【问】女性应以怎样的姿态出现呢？①“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

”师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。

即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。

②“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，沉重的叹息从自古以来中国女性的地位与遭遇上加以体会。

师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。

现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。

女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。

英勇的火炬：突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。

因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。

以上，所有这些构成了理想中完美的女性形象。

6.【问】那么，真正的爱情应当是怎样的呢？（用诗歌中的诗句来回答）我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

总结：相爱的人最终是共享幸福人生的。

这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。