下载文档原格式
7.托起草原课文导学【基础知识及相关背景】一、字词积累：亭亭玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。
玲珑剔透：形容人聪明伶俐。
大气磅礴：形容气势盛大。
流连驻足：留恋不止，舍不得离去。
寻幽揽胜：寻找安静的优美的景物、境界等。
绮丽：鲜艳美丽（多用来形容风景）。
写意：舒适。
二、相关背景：1、关于作者：潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。
1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量技术监督局副局长。
现为国家环保总局副局长、中国环境促进会会长。
潘岳博学多才，出入官场与学界，游刃有余，被称为“当代梁启超”。
其思想体系，有如下一些基本的内涵：第一，主张渐进改革，在安定中求进步。
第二，重视传统文化价值在国家现代化过程中的重要作用。
第三，强调结构的调整重于量的增长。
第四，支持公众参与，实现公平、公正、公开的原则。
第五，以环境为一切经济发展的出发点。
第六，以大中华的利益为本位，认为这是基本出发点与归宿。
其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深，有《潘岳诗文选》(中国工人出版社，2001年版)问世，《托起草原》收入该书。
2、相关知识：呼伦贝尔草原在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔盟，她被誉为“北国碧玉”。
呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。
呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。
从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，都是从这里向西敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国历史舞台的。
呼伦贝尔是中国游牧民族历史舞台的后台。
也是从《内蒙访古》中，我们知道呼伦贝尔还有“中国历史上的一个幽静的后院”──大兴安岭，于是，喜欢吟唱《高高的兴安岭》，由此，对鄂伦春、鄂温克、达斡尔族等少数民族十分好奇。
《托起草原》阅读理解练习题及答案《托起草原》阅读理解练习题及答案这样的草原，将使人顿悟生命的苍白，将使人抓住美丽的瞬间；这样的草原，毫无遮拦，四面皆敌，向后退无险可守，向前冲就是生命；这样的草原，使人不能停顿，停顿意味着死亡，需不停地奔驰，以远离寂寞与恐怖；这样的草原，只会产生站着的强者与倒下去的死者，而不会产生庸者；这样的草原，最像海洋，最具张力与霸气，一旦前进，就不可阻挡；这样的草原，永远属于骑马的民族，而马的精神，即是草原人的灵魂。
骑马的民族统称游牧部族，起源于水草最繁盛的地方。
自己的水草枯竭，就整族迁移，去抢别人的水草。
不断的迁移与混合，草原强大的部落文化形成了，充满着野性与力量。
中原之所以提早进入农耕文明，得益于大禹治好了黄河与长江。
川流不息的水源永不枯竭，人们不再迁移，安居乐业，改牧草为种粮，变牧民为农民，渐渐发展为城市、国家，孕育了中原文明。
草原文化与中原文明之间区别的象征，是那条举世闻名的万里长城。
这条历经中原十几个王朝修建的厚厚城墙，阻不断来自草原急风骤雨般的马蹄声，两种文明在此进行血与火的碰撞和交融。
如今，心中那条民族隔阂的长城，也早已不复存在。
人们爬长城，是为了怀古远眺；人们去草原，是为了寻幽揽胜。
天下之人，一定会热爱呼伦贝尔的壮阔；天下之人，一定会赞美呼伦贝尔的奔马；天下之人，一定会喜欢呼伦贝尔的清新；而天下喜好吟唱之人，一定会后悔自己没生长在呼伦贝尔大草原。
惟有在这里，写诗作曲的，才会体悟到“人还是人、马还是马、草还是草、云还是云。
”无论草原的歌声如何悠长、草原的舞蹈如何矫健、草原的民俗如何浓郁、草原的风光如何绮丽、草原的鲜花如何明艳、草原的河水如何灵秀、草原的骏马如何写意，这一切，都只能产生在草原，植根在草原，生长在草原，繁荣在草原。
没有传统，就没有祖先；没有特色，就没有价值。
我们将在大地找个支点，衬着柔柔的.白云，湛湛的蓝天，为中华，也为子孙，在我们心中，永远托起这块青青的草原。
《托起草原》知识要点与能力训练【背景知识】作者简介：潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。
1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量技术监督局副局长。
现为国家环保总局副局长、中国环境促进会会长。
潘岳博学多才，出入官场与学界，游刃有余，被称为“当代梁启超”。
其思想体系，有如下一些基本的内涵：第一，主张渐进改革，在安定中求进步。
第二，重视传统文化价值在国家现代化过程中的重要作用。
第三，强调结构的调整重于量的增长。
第四，支持公众参与，实现公平、公正、公开的原则。
第五，以环境为一切经济发展的出发点。
第六，以大中华的利益为本位，认为这是基本出发点与归宿。
其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深，有《潘岳诗文选》（中国工人出版社，2001年版）问世，《托起草原》收入该书。
【阅读指导】1、结构详解全文共十一段，可分为两个部分。
1～6段是文章的第一部分，具体描写了美妙的草原风情。
第1段是本部分的第一节，总写呼伦贝尔是天下最美的草原。
第2～6段是本部分的第二节，从五个方面写草原之美。
第2段写夏季的草原。
第3段写草原的林。
第4段写草原的歌。
第5段写草原的酒。
第6段写草原的花。
这五个方面的内容又可以分为两个类型：2、3、6三段写草原的自然之美，4、5两段写草原的人文之美。
第2、3、6段描绘了草原“诗画般的”自然风光。
夏季的草原，风情万种：婆娑起舞的雨后青草，玉莲般的簇簇白云，黑白珍珠般的牛羊，碧森森、绿茸茸的灌木……这一切都如诗如画，令人向往。
草原的林，弥足珍贵。
茫茫林海，铺天盖地，排山倒海；株株白桦，丰姿优雅，亭亭玉立。
这就使得草原林海既显示出令人惊叹的阳刚之气，又具有玲珑剔透的阴柔之美。
草原的花，既耀眼，又聪明。
说她耀眼，是因为在茫茫的草原，“从初春的嫩绿到晚秋的黄绿，永远是单一的色调”，而白芍药、红百合、紫飞燕、黄野菊的绽放，如鹤立鸡群，最能吸引人的眼球；说她聪明，是因为“世上皆醉我独醒，万木皆绿我独艳”，这些花“懂得在哪里开，为什么而开”，最大限度地展示了生命的价值。
