安塞腰鼓
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八年级语文《安塞腰鼓》原文阅读一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。
但是:看!——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!“好一个安塞腰鼓!”百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
安塞腰鼓知识点总结一、起源和历史安塞腰鼓起源于陕西省安塞县,据传始创于秦朝,约有两千多年的历史。
在漫长的历史过程中,安塞腰鼓不断发展和传承,形成了独特的音乐艺术形式和表演风格。
安塞腰鼓不仅是一种传统音乐器乐,更是一种重要的文化瑰宝,代表了古代陕北地区人们的生活方式、审美情趣和精神追求。
二、结构和制作安塞腰鼓主要由鼓框、鼓皮、鼓棒等组成。
鼓框经过木工制作,一般为圆形或椭圆形,表面精美绘制图案或花纹。
鼓皮多用水牛皮或羊皮,经过制作和调音后,具有独特的音质和响亮的音色。
鼓棒通常由木材制成,长度适中,便于演奏时的挥舞和击鼓。
三、演奏技法安塞腰鼓的演奏技法主要包括挥鼓、击鼓和踢脚。
挥鼓是安塞腰鼓演奏中最为特色的表演形式,演奏者将鼓棒挥舞得犹如舞动的丝绸般柔美,抒发出深沉悠远的艺术情感。
击鼓是以鼓棒敲击鼓面,发出响亮清脆的鼓声,并通过节奏变化来表现音乐的韵律和旋律。
踢脚则是演奏者在演奏过程中,配合舞蹈动作,使得整个演出更富有戏剧性和艺术感染力。
演奏者不仅要具备丰富的音乐才华,还要具备较高的体魄和舞蹈功底,方能在演出中达到完美的表演效果。
四、表演形式和艺术特点安塞腰鼓以其独特的表演形式和艺术特点而闻名于世。
安塞腰鼓表演形式多样,有独奏、重奏和合奏等形式,具有鲜明的民族风格和地方特色。
在表演过程中,演奏者要配合翩翩起舞的舞蹈动作,展现出一种生动、活泼、欢快的音乐氛围。
安塞腰鼓还常常与其他传统民间艺术形式相结合,如锣鼓舞、杂耍、大秧歌等,形成了丰富多彩的演出节目。
五、文化意义和传承价值安塞腰鼓作为中国古代传统音乐器乐之一,具有重要的文化意义和传承价值。
它不仅记录了古代陕北地区的历史和传统风俗,更是对古代人们的审美情趣和艺术追求的生动表现。
安塞腰鼓的传承对于弘扬中华民族的优秀文化传统,促进民族团结和文化交流,具有重要的现实意义和历史使命。
综上所述,安塞腰鼓作为中国传统音乐器乐的重要代表之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,是中国非物质文化遗产保护的重点对象。
安塞腰鼓的知识点总结一、安塞腰鼓的历史安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代,当时的腰鼓主要用于宫廷的歌舞表演。
到了宋代,腰鼓开始在民间舞蹈中广泛流传。
而到了元代,安塞地区的腰鼓已经成为了地方舞蹈中的重要乐器。
经过长期的发展,安塞腰鼓已经成为了陕北地区民间舞蹈的标志性乐器,同时也是中国传统舞蹈的重要组成部分。
二、安塞腰鼓的制作工艺安塞腰鼓通常是由数十个鼓片组成的,每一个鼓片都是由水牛皮制成。
制作安塞腰鼓的工艺非常考究,需要经过数十道工序才能完成。
首先需要将水牛皮洗净,晾干,然后用特殊工艺处理,使得水牛皮变得坚韧有弹性。
接下来,需要将水牛皮贴在特制的鼓片上,并用特殊工具将其固定。
最后加上鼓框、鼓杆等部件,安塞腰鼓就制作完成了。
三、安塞腰鼓的舞蹈表演安塞腰鼓主要是作为民间舞蹈乐器使用的,其舞蹈表演形式丰富多样,通常是由一群人一起跳舞,每个人手持一只腰鼓,配合舞蹈动作和节奏音乐,形成一种独特的表演形式。
安塞腰鼓表演通常内容丰富多彩,有婚庆舞、迎宾舞、劳动舞等不同主题的舞蹈。
在表演中,舞者手持腰鼓,通过不同的击打动作和节奏变化,使得整个舞蹈表演更加生动和具有感染力。
四、安塞腰鼓的文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统舞蹈乐器,承载着丰富的文化内涵。
它是陕北地区民间舞蹈的重要组成部分,代表着当地人民的生活方式、审美情趣和审美观念。
安塞腰鼓舞蹈传统在地方文化中占据着重要地位,是陕北地区文化传承的一个重要方面。
同时,安塞腰鼓也是中国传统舞蹈乐器中的一种,代表了中国传统文化的丰富多彩,对于弘扬和传承中国传统文化有着重要的意义。
五、安塞腰鼓的现状与挑战随着时代的变迁和社会发展,安塞腰鼓作为一种传统文化艺术形式,也面临着一些现实的挑战。
其中,最主要的挑战就是传承和保护问题。
随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进,传统文化艺术形式受到了一定的冲击,安塞腰鼓也面临着世代传承和保护的问题。
如何把好的传统文化艺术形式传承下去,成为了一个亟待解决的问题。
安塞腰鼓介绍“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”安塞腰鼓,这一源于陕北的独特民间艺术形式,以其磅礴的气势、豪迈的风格,展现了陕北人民的粗犷与热情,成为了中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
安塞腰鼓的历史悠久,可以追溯到古代的军事活动。
在过去,安塞地区是军事要地,腰鼓作为一种军事通讯和鼓舞士气的工具应运而生。
随着时间的推移,它逐渐演变成了民间的娱乐活动,并在传承中不断发展和创新。
安塞腰鼓的表演通常在重大节日、庆典或集会时举行。
表演场地不拘一格,可以是宽阔的广场,也可以是田间地头。
参与表演的人数众多,少则数十人,多则数百人,场面极为壮观。
表演者们身着色彩鲜艳的传统服饰,头扎白羊肚手巾,腰系红绸带,个个精神抖擞,英姿飒爽。
他们手中的腰鼓形制独特,鼓身呈圆柱形,两端略细,中间稍粗,鼓面用羊皮或牛皮制成。
鼓槌则由细竹或藤条制成,柔韧而有弹性。
当表演开始,鼓手们先扎好马步,将腰鼓斜挎在腰间,双手紧握鼓槌。
随着一声令下,鼓点骤起,如万马奔腾,似雷霆万钧。
鼓手们的动作整齐划一,时而跳跃,时而旋转,时而踢腿,时而挥臂,每一个动作都充满了力量和激情。
他们的身姿矫健,步伐灵活,仿佛与腰鼓融为一体,将内心的喜悦和对生活的热爱尽情地宣泄出来。
安塞腰鼓的节奏变化丰富,有快有慢,有强有弱。
快速的节奏犹如疾风骤雨,让人热血沸腾;缓慢的节奏则如潺潺流水,让人陶醉其中。
强弱的对比更是增添了表演的层次感和艺术感染力,强烈的鼓点仿佛能震撼天地,微弱的鼓声又似在诉说着内心的柔情。
在表演中,舞者们还会配合着鼓点发出高亢激昂的呼喊声,“嘿!嘿!”的声音响彻云霄,进一步烘托出热烈的氛围。
这种声音与鼓点、动作相互呼应,形成了一种独特的视听盛宴,让观众们感受到了陕北人民的豪爽与奔放。
安塞腰鼓不仅是一种艺术表演,更是陕北人民精神风貌的象征。
安塞腰鼓字词拼音和解释引言安塞腰鼓是陕西省宝鸡市岐山县安塞地区的一种传统民间音乐表演形式。
这种独特的音乐形式以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名,深受当地人民的喜爱。
安塞腰鼓的字词拼音和解释是了解这一文化传统的重要途径。
本文将为读者介绍安塞腰鼓的常见字词拼音和相应的解释。
基本信息•安塞腰鼓(ān sài yāo gǔ)•安塞腰鼓,又称安塞大鼓、腰鼓,是陕西岐山县安塞地区的一种民间音乐表演形式。
•安塞腰鼓以鼓点紧凑、快速、有力、明朗,音乐旋律跳动活泼、欢快、激昂,舞蹈动作矫健、灵活、精神饱满为特点。
•安塞腰鼓通常分为独奏、重奏、合奏三个层次,以独奏为主、合奏为辅。
•安塞腰鼓的演奏者通过手腕的快速转动将鼓棒击打在鼓面上,以各种不同的节奏和力度展现出多样化的演奏技巧和表演效果。
字词拼音和解释1.安塞(ān sài):地名,指陕西省宝鸡市岐山县安塞地区。
解释:安塞是岐山县下辖的一个地区,在当地人民中有着重要的地位,也是安塞腰鼓的发源地。
2.腰鼓(yāo gǔ):乐器,一种形状独特的打击乐器。
解释:腰鼓是安塞腰鼓演奏中主要使用的乐器。
它外形小巧,由鼓身和两个鼓棒组成。
演奏者通过手腕的迅速转动将鼓棒击打在鼓面上,发出特殊的节奏声音。
3.音乐(yīn yuè):艺术形式,通过声音、节奏和旋律来表达情感和传达信息。
解释:安塞腰鼓是一种民间音乐表演形式,以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名。
安塞腰鼓通过特殊的音乐构成和演奏技巧,向观众传递出强烈的情感和震撼力。
4.表演(biǎo yǎn):艺术行为,通过动作、语言和演技来展示某种艺术形式。
解释:安塞腰鼓是一种具有独特表演形式的音乐演奏方式。
演奏者通过节奏感强烈的鼓点和矫健、灵活的舞蹈动作,将音乐的激情和节奏感完美地展示给观众。
5.节奏(jié zòu):音乐的基本元素之一,音符按照一定的时间间隔排列所形成的规律。
安塞腰鼓拼音版原文一、简介安塞腰鼓是中国陕北地区的传统民族乐器之一,被誉为陕北地区的“乐器之王”。
腰鼓的发源地是陕西省延安市安塞区,因此得名为安塞腰鼓。
安塞腰鼓通过双手敲打鼓面,发出饱满、响亮的声音,能够表达出豪情磅礴的乐曲和节奏。
安塞腰鼓分为男鼓、女鼓,男女同台演出,形成了独特的视听效果。
自古以来,安塞腰鼓一直是陕北地区各种民间庆典、婚嫁仪式、传统节日等的重要表演乐器之一,通过鼓声和舞蹈,展现了陕北人民豪放勇敢、奋发向上的精神风貌。
本文将为大家带来安塞腰鼓的拼音版原文,通过比较鲜明的字母拼音,让读者更好地领略到安塞腰鼓的独特魅力。
二、安塞腰鼓拼音版原文1.黑微当当Hēi wēi dāng dāng2.黑微微热热Hēi wēi wēi rè rè3.俄窝俄窝哦È wō è wō ó4.乌窝乌窝哟Wū wō wū wō yō5.麻声来来听Má shēng lái lái tīng6.咧口咧道声Liě kǒu liě dào shēng7.刷咚咚Shuā dōng dōng8.刷咚刷咚纳Shuā dōng shuā dōng nà9.刷咚刷咚咚Shuā dōng shuā dōng dōng10.兰乎步步秧Lán hū bù bù yāng11.兰乎步步草Lán hū bù bù cǎo12.乎溜麦叭炭Hū liū mài bā tàn13.乎溜麦叭哟Hū liū mài bā yō经过这些诗意的拼音,读者们能够更好地感受到安塞腰鼓的独特律动和韵律之美。
安塞腰鼓的演奏和舞蹈动作与拼音的结合,使得整个表演更加生动有趣,给人耳目一新的感觉。
三、结语安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统乐器,有着悠久的历史和文化背景。
通过本文提供的安塞腰鼓拼音版原文,读者们能够更好地感受到安塞腰鼓的神奇魅力。
千里之行,始于足下。
安塞腰鼓知识点梳理安塞腰鼓知识点总结安塞腰鼓是中国陕西省安塞地区的一种民间音乐戏曲伴奏鼓械,其历史悠久,有着丰富的文化内涵和艺术价值。
本文将对安塞腰鼓的知识点进行梳理和总结。
一、起源与发展安塞腰鼓起源于陕西安塞县的民间,最早可追溯到明代。
起初,安塞腰鼓只是用来伴奏一些民间舞蹈和杂技表演。
经过几百年的发展,安塞腰鼓逐渐形成了一套完整的演奏体系和艺术风格,并且逐渐与戏曲、歌舞等艺术形式相结合,成为安塞地区的一种特色文化表达方式。
二、演奏形式安塞腰鼓的演奏形式多样,一般由数名鼓手组成,共同演奏。
演奏时,鼓手手拿鼓槌,用力敲击鼓面,以产生不同的音响效果。
同时,鼓手还运用腰腿和身体的摆动,使整个演奏过程显得更加生动有力。
安塞腰鼓演奏的节奏明快有力,旋律优美动人,能够很好地配合各种表演形式。
三、作用与功能安塞腰鼓在表演中起着重要的作用。
首先,它作为一种伴奏乐器,能够配合戏曲、歌舞等表演形式,强调节奏和音乐的节奏感。
其次,安塞腰鼓的演奏动作和精准的节奏能够吸引观众的注意力,增加表演的艺术感染力。
此外,安塞腰鼓还有一定的神秘功能,人们认为它能够驱邪避凶,保平安。
四、艺术特点安塞腰鼓有着独特的艺术特点,其中包括以下几个方面。
首先,安塞腰鼓的演奏具有精确的节奏和强烈的节奏感,能够使人们产生身临其境的感觉。
其次,安塞腰鼓的演奏动作有力而有节奏感,既能够展示鼓手的技巧,又能够增第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
强观众的视觉享受。
此外,安塞腰鼓的旋律优美动人,可以引起人们的共鸣和情感共鸣。
最后,安塞腰鼓在表演中的神秘感和神圣感也是其独特的艺术特点之一,它被认为是一种具有神奇力量的乐器。
五、文化内涵安塞腰鼓不仅具有音乐艺术的价值,还蕴含着丰富的文化内涵。
首先,安塞腰鼓作为一种民间音乐乐器,承载了安塞地区的历史和文化记忆,具有浓厚的地域特色。
其次,安塞腰鼓在演奏中融入了一些传统的文化符号和象征,如龙凤、鲤鱼等,使其意义更加丰富。
安塞腰鼓主要内容安塞腰鼓是中国陕西省安塞县地方民间艺术形式之一,具有悠久的历史和独特的文化内涵。
它是一种以鼓为主要乐器,辅以唢呐、锣、钹等打击乐器和弦乐器演奏的音乐舞蹈表演形式。
安塞腰鼓表现了陕北地区农民勤劳、豁达、坚韧不拔的精神风貌和淳朴的生活情趣,被誉为“黄土高原上的花朵”。
起源与历史安塞腰鼓起源于汉唐时期,经过宋元明清各个时期的发展和演变,形成了今天的形式。
根据传说,安塞腰鼓最早是由一位名叫杨国忠的将军创造,在抗击外敌时用来鼓舞士气。
后来逐渐流传到民间,并在当地得到广泛发展。
演出形式安塞腰鼓演出通常分为两种形式:室内演出和户外演出。
室内演出通常在剧场、会堂等场所进行,演员穿着彩色的戏服,表演形式多样,包括歌唱、舞蹈、器乐演奏等。
户外演出则是在广场、街头等公共场所进行,演员穿着简单的民族服装,表演形式以鼓点为主。
音乐特点安塞腰鼓的音乐具有浓郁的陕北风味,它采用了陕北地区传统民间音乐中的一些基本元素,如“二泉映月”、“梁祝”等曲目中常用的旋律和节奏。
同时还吸收了西北地区其他民族音乐的特点,在演奏方式上更加独具一格。
舞蹈特点安塞腰鼓舞蹈动作简洁明快、富有力量感和韵律感。
它通常采用单人或多人合作的方式表现出农民劳动生活中的情景和节日庆典时的欢快氛围。
其中最具代表性的舞蹈是《跳大神》,这是一种祭祀仪式上常见的舞蹈形式。
文化内涵安塞腰鼓不仅是一种艺术形式,更是陕北地区民间文化的重要组成部分。
它反映了陕北农民的生活习惯、信仰观念和精神风貌,表现了他们对生命的热爱和追求幸福的愿望。
同时,安塞腰鼓也是一种传统文化的传承和弘扬,通过演出和教学等方式,让更多人了解和认识陕北地区的文化遗产。
现状与保护随着社会经济的发展和文化多样性的推崇,安塞腰鼓在当地得到了广泛传承和发展。
每年都有大量的观众前来欣赏演出,并且越来越多的年轻人加入到安塞腰鼓队伍中。
同时,也有一些专业团体将安塞腰鼓带到国内外进行巡回演出。
为了保护和传承这一重要文化遗产,当地政府采取了一系列措施。
千里之行,始于足下。
安塞腰鼓的知识点总结安塞腰鼓是一种具有悠久历史的民间乐器,能够表达丰富的情感和节奏感。
它起源于陕北地区的安塞县,因此得名为“安塞腰鼓”。
安塞腰鼓的演奏技法独特,音色饱满,具有独特的魅力。
下面是关于安塞腰鼓的知识点总结:起源和历史:1. 安塞腰鼓起源于陕西省宝鸡市安塞县的民间舞蹈“楼船夜雪”。
2. 这种民间舞蹈开始于明代,到清代形成了今天的安塞腰鼓形式。
3. 安塞腰鼓在文化大革命期间被批判为封建迷信,直到1980年代才得到恢复和发展。
制作工艺:1. 安塞腰鼓由鼓饰、半圆形鼓头、桩、把手和绑带组成。
2. 鼓饰一般用铁或木材制成,可以增加鼓的重量和音响效果。
鼓饰的形状、大小和重量对演奏声音有很大的影响。
3. 鼓头一般用牛皮制成,经过加工和处理后,可以产生饱满而富有弹性的音色。
演奏技法:1. 安塞腰鼓演奏的基本技法包括打击、摇荡、挑、挥、拨、推等。
2. 打击是最基本的演奏方式,通过手掌和手指的击打鼓头,形成节奏感和音响效果。
3. 摇荡是一种流畅而连贯的演奏方式,通过手腕的摆动,产生柔和的音色。
4. 挑是指用指尖轻轻挑动鼓头,产生清脆的短音。
5. 挥是指用手臂快速挥动鼓槌,产生连续的音色。
6. 拨是指用手指快速拨动鼓头,产生细腻而有力的音色。
7. 推是指用手掌的侧面推动鼓头,产生柔和的音色。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
演奏曲目:1. 安塞腰鼓的曲目通常分为慢曲和快曲两种。
2. 慢曲以婉转、柔和的旋律为主,通常用来表达深情和内敛的情感。
3. 快曲以热烈、欢快的旋律为主,通常用来表达豪放和奔放的情感。
4. 安塞腰鼓的演奏曲目有《铁拐李翻身》、《楼台会夜雪》、《台州姑娘》等。
艺术特点:1. 安塞腰鼓以其独特的音色和激情四溢的演奏方式,展现了陕北地区的民俗风情和文化内涵。
2. 安塞腰鼓的演奏技法丰富多样,通过手部的各种动作和力度的变化,能够表达出不同的情绪和音效。
3. 安塞腰鼓的演奏需要有一定的身体灵活性和力量控制能力,演奏者要有较强的节奏感和表现力。
安塞腰鼓
一、教学目标
⑴知识目标:学习排比、叠句手法,理解其作用;品味理解文中有关语句表达的意义。
⑵能力目标:培养学生的阅读、欣赏能力,学习有感情地朗读课文。
⑶情感态度与价值观目标:品味排比句式的节奏、气势与激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考,同时体会中华民族的深厚文化底蕴。
二、教学重、难点:
重点:学习朗读课文,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考。
难点:理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
三、教学方法:品读赏析、合作探究
四、教学过程:
(一)导入:
这是一群生活在黄土高原上的陕北人,他们扎着白羊肚手巾,穿着光板老羊皮袄和大裆裤,脚蹬千层底,一步步从陕北向我们走来,他们淳朴善良,性格豪爽,他们唱起信天游,跳起腰鼓舞,不管贫穷与否,他们活的精彩,活的漂亮!今天请同学们随老师走进刘成章的《安塞腰鼓》,让我们一起来感受这场生命的舞蹈与狂欢!
(1、多媒体播放陕北图片。
)
(二)初读课文:整体感知安塞腰鼓艺术形象。
教师激情诵读课文,投影展示文中画面。
(生自由朗读)
边读边思考,文章表达出了作者对安塞腰鼓的什么感情?作者直接抒情的句子是哪句话呢?
明确:赞美之情。
好一个安塞腰鼓!
请同学们借用文中的词语来填充句子:好一个------的安塞腰鼓!
明确:在腰鼓表演的描写过程中,我们的作者情不自禁四次发出了赞叹:好一个安塞腰鼓!它每出现一次,分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”?
第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、火烈的场面。
第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。
第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。
第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想像。
总结:“宏伟的场面”、“雄壮的响声”、“击鼓的后生”和“奇丽的舞姿”、“丰富的想象”。
同学们已初步感受到了安塞腰鼓的形象,它场面壮阔,鼓声沉重,动作有力,高潮迭起,确实像掀起在黄土地上的狂飙。
从根本上说,安塞腰鼓好在它“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”!这股劲,让我们鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛,因此它是“生命之力”(板书)。
黄土高原是中华文明的发祥地,衍生于此的安塞腰鼓不仅表现出生了一股生命之力,更体现出了我们的民族之魂!(板书)
让我们用自己的声音向包含着生命之力和民族之魂的安塞腰鼓致敬吧,大家齐读:好一个安塞腰鼓!
(三)细读课文,体味情感
赏美图,配佳句——为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识,再让学生来看几组特写照片。
看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。
对学生即时找出的句子进行简析。
(从修辞、句式、富有表现力的词语进行赏析。
)
可能找出的句子:
1、“一锤起来就发狠了,忘情了,没命了!”
明确:表现出打鼓汉子的生命热情一旦被释放出来,就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌!
句子很短,短句使文章的节奏非常紧凑,像波涛一样一浪接着一浪,倾泻而出,欲罢不能!语势自然激越,昂奋!从句式的角度进行分析,气势渐强!
2:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
”
明确:这是句与句之间的排比,写出了安塞腰鼓表演开始时壮阔的场景。
排比中每句又都含有比喻,句式整齐工整。
人”此时已经成了生命的载体,力量的载体。
排比本来就便于抒发感情,增强文章的气势,因此就得一气呵成,读出气势,读出力度,从修辞的角度分析,让人们感受到那壮观、火热的打鼓的场面!(指导全班分两个声部唱和式齐读:前一声部读前半句,后一声部读后半句)
3:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”
明确:这是句子内部的排比,写出了安塞腰鼓表演的力量
从修辞的角度分析,在这里我们看到了真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵,更激动人心,更让人叹为观止呢?从内容上来看,三个“了”
之间强度层层递增,读时语气要越来越强烈。
(指导全班再读体会)
4:“冰冷和燥热,恬静和飞溅,困倦和兴奋”。
明确:这三组反义词非常具有表现力,表现出了打鼓汉子的激情一旦爆发出来,就不可阻挡的气势!对外部世界冲击非常之大。
为了突出它对外界的冲击力,那三组词应该重读。
由于是排比句,所以要一气呵成,速度稍快一些。
(齐读第12自然段)。
5:三个“愈捶愈烈”
构成的段与段的排比,层层叠起,一浪高过一浪,最终,“人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片。
”
明确:力量因生命而得以宣泄,生命也因力量而得以升华,读出气势来!齐读25-27段。
(全班齐读,声音洪亮整齐)
学法指导:从修辞,句式富有表现力的词语的方面着手品析语言美,从语句感受作者所要表达的情感美。
以后再赏析语言时借用这样的方法。
(四)、走出课文,拓展延伸
师:作者为安塞腰鼓所呈现的力量之美、民族之魂惊叹!相信同学们也同样沉浸在作者对生命力量,民族文化的热情赞美中,下面我们来看一段用不同的形式展现生命力量的视频,(播放残疾人双人舞《牵手》)
残缺也能创造完美
结语:相信两位舞者舞出的生命之歌一定也让大家心生敬佩,他们用残缺的躯体展现出了生命的力量和美丽!正如他们自己所说,残缺也能创造完美!罗曼·罗兰说过:世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
正处于青春期的我们更应当热爱生命,热爱生活,我相信生命会因为我们的珍爱而更加精彩!。