安塞腰鼓

安塞腰鼓的知识点总结一、安塞腰鼓的历史安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代，当时的腰鼓主要用于宫廷的歌舞表演。

到了宋代，腰鼓开始在民间舞蹈中广泛流传。

而到了元代，安塞地区的腰鼓已经成为了地方舞蹈中的重要乐器。

经过长期的发展，安塞腰鼓已经成为了陕北地区民间舞蹈的标志性乐器，同时也是中国传统舞蹈的重要组成部分。

二、安塞腰鼓的制作工艺安塞腰鼓通常是由数十个鼓片组成的，每一个鼓片都是由水牛皮制成。

制作安塞腰鼓的工艺非常考究，需要经过数十道工序才能完成。

首先需要将水牛皮洗净，晾干，然后用特殊工艺处理，使得水牛皮变得坚韧有弹性。

接下来，需要将水牛皮贴在特制的鼓片上，并用特殊工具将其固定。

最后加上鼓框、鼓杆等部件，安塞腰鼓就制作完成了。

三、安塞腰鼓的舞蹈表演安塞腰鼓主要是作为民间舞蹈乐器使用的，其舞蹈表演形式丰富多样，通常是由一群人一起跳舞，每个人手持一只腰鼓，配合舞蹈动作和节奏音乐，形成一种独特的表演形式。

安塞腰鼓表演通常内容丰富多彩，有婚庆舞、迎宾舞、劳动舞等不同主题的舞蹈。

在表演中，舞者手持腰鼓，通过不同的击打动作和节奏变化，使得整个舞蹈表演更加生动和具有感染力。

四、安塞腰鼓的文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统舞蹈乐器，承载着丰富的文化内涵。

它是陕北地区民间舞蹈的重要组成部分，代表着当地人民的生活方式、审美情趣和审美观念。

安塞腰鼓舞蹈传统在地方文化中占据着重要地位，是陕北地区文化传承的一个重要方面。

同时，安塞腰鼓也是中国传统舞蹈乐器中的一种，代表了中国传统文化的丰富多彩，对于弘扬和传承中国传统文化有着重要的意义。

五、安塞腰鼓的现状与挑战随着时代的变迁和社会发展，安塞腰鼓作为一种传统文化艺术形式，也面临着一些现实的挑战。

其中，最主要的挑战就是传承和保护问题。

随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进，传统文化艺术形式受到了一定的冲击，安塞腰鼓也面临着世代传承和保护的问题。

如何把好的传统文化艺术形式传承下去，成为了一个亟待解决的问题。

安塞腰鼓字词拼音和解释引言安塞腰鼓是陕西省宝鸡市岐山县安塞地区的一种传统民间音乐表演形式。

这种独特的音乐形式以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名，深受当地人民的喜爱。

安塞腰鼓的字词拼音和解释是了解这一文化传统的重要途径。

本文将为读者介绍安塞腰鼓的常见字词拼音和相应的解释。

基本信息•安塞腰鼓（ān sài yāo gǔ）•安塞腰鼓，又称安塞大鼓、腰鼓，是陕西岐山县安塞地区的一种民间音乐表演形式。

•安塞腰鼓以鼓点紧凑、快速、有力、明朗，音乐旋律跳动活泼、欢快、激昂，舞蹈动作矫健、灵活、精神饱满为特点。

•安塞腰鼓通常分为独奏、重奏、合奏三个层次，以独奏为主、合奏为辅。

•安塞腰鼓的演奏者通过手腕的快速转动将鼓棒击打在鼓面上，以各种不同的节奏和力度展现出多样化的演奏技巧和表演效果。

字词拼音和解释1.安塞（ān sài）：地名，指陕西省宝鸡市岐山县安塞地区。

解释：安塞是岐山县下辖的一个地区，在当地人民中有着重要的地位，也是安塞腰鼓的发源地。

2.腰鼓（yāo gǔ）：乐器，一种形状独特的打击乐器。

解释：腰鼓是安塞腰鼓演奏中主要使用的乐器。

它外形小巧，由鼓身和两个鼓棒组成。

演奏者通过手腕的迅速转动将鼓棒击打在鼓面上，发出特殊的节奏声音。

3.音乐（yīn yuè）：艺术形式，通过声音、节奏和旋律来表达情感和传达信息。

解释：安塞腰鼓是一种民间音乐表演形式，以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名。

安塞腰鼓通过特殊的音乐构成和演奏技巧，向观众传递出强烈的情感和震撼力。

4.表演（biǎo yǎn）：艺术行为，通过动作、语言和演技来展示某种艺术形式。

解释：安塞腰鼓是一种具有独特表演形式的音乐演奏方式。

演奏者通过节奏感强烈的鼓点和矫健、灵活的舞蹈动作，将音乐的激情和节奏感完美地展示给观众。

5.节奏（jié zòu）：音乐的基本元素之一，音符按照一定的时间间隔排列所形成的规律。

《安塞腰鼓》课文《安塞腰鼓》课文安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。

表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。

下面小编整理了《安塞腰鼓》课文相关内容!《安塞腰鼓》课文篇1一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是，看!一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。

《安塞腰鼓》课文解析
本文题为“安塞腰鼓”，但并没有写成一种传统民间表演艺术的简单介绍，而是大胆地运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀地赞颂表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。

学习本文，既要学习作者运用多种修辞手法具体表现一种表演艺术的写法，更要学习作者运用联想和想象来表达自己的审美感受，由鼓及人、由形到神、由艺术感及社会感的思维和充满表现力的语言。

例如第１２自然段“容不得束缚，……那么一股劲”既是审美感受，又是独特的现实感悟：黄土高原的农民正在摆脱思想上的“羁绊”和“闭塞”，以不可阻挡的“一股劲”奔向新生活。

又如第１４、１５、１６三个自然段，初看似是描写鼓声的沉重和响亮，实则每段暗联着现实和历史，鼓声已成为一种思想和力量的象征：“山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见……”一句不是显示出这种思想和力量改造大自然的威力吗？“隆隆隆隆的严峻的思索……”一句引导读者总结沉重的历史教训，去思索那些”阵痛的发生和排解”，从而激越对改革开放新时代的热爱之情。

文章运用比喻、借代、比拟、排比、反复、夸张等多种修辞手法，增强了文章的形象美和内蕴美。

语言多铺陈和短句，与全文急促的节奏和强大的气势相适应。

这些都要反复品读。

安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺，通常由一人演唱，伴以鼓点或打击乐器。

以下是《安塞腰鼓》的课文：
（第一节）
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
（第二节）
窗间十豆腐，四椽成室。

明襟败臂，谈笑几人？
云阳客语黄州木，含笑金缕鞋。

千里共婵娟。

（第三节）
安石何知曰：“竹户能书阁，草堂能织锦。

”问世间，造化钟神州。

山川异域，风月同天。

造化钟神秀，阴阳割昏晓；
花鸟画春秋，
身世浮沉，雨骨寒而花肠断。

宝钗何为愁？他生缘已尽，此恨绵绵无绝期。

人生似逆旅，我亦是行人。

以上就是《安塞腰鼓》的课文，这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式，展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。

《安塞腰鼓》文本解读一、文题解读安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具有代表性的艺术形式。

文章以“安塞腰鼓”为题，直接但不直白，简洁却不简单，凸显了文章的整体风格——自然、朴实。

二、字音词义蓬勃：繁荣，旺盛。

文中作动词。

亢kàng奋：极度兴奋。

瞳tóng仁：眼珠。

恬tián静：安静。

晦huì暗：昏暗。

这里是迷惘、糊涂的意思。

羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。

羁，约束。

蓦mò然：突然，猛然。

冗rǒng杂：繁杂。

震zhèn撼hàn：震动，摇撼。

元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。

战栗：颤抖，发抖。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

戛jiá然而止：声音突然中止。

搏击：奋力斗争和冲击。

大彻大悟：完全领悟，完全明白了。

磅礴：形容词，(气势)盛大。

烧灼zhuó：动词。

烧，烫。

灼，火烧、火烫。

渺远：遥远。

渺，渺茫，因遥远而模糊不清。

惊心动魄pò：神魂震惊。

原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。

后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。

三、主题概述本文通过描写安塞腰鼓的表演场面，歌颂了生命之奔腾的力量，让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神。

四、文章结构第一部分（第1-4段）：写表演前宁静的氛围，为后面描写安塞腰鼓的表演蓄势。

第二部分（第5-27段）：描绘安塞腰鼓壮阔的表演。

第三部分（第28-30段）：鼓声戛然而止，世界寂静，意境深远，余音袅袅。

五、思考探究1.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用？这句话是文章的抒情线索。

它的反复出现，表达了作者对安塞腰鼓的无限赞美。

2.安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么？安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。

3.本文主要运用了哪些修辞手法？有什么作用？本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞手法，通过描写安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原上的人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚和阻碍的强烈愿望。

《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》是中国传统音乐剧目之一，歌曲有男女对唱，腰
鼓和舞蹈表演。

以下是《安塞腰鼓》歌曲中蕴含的文化内涵。

第一段：
安塞腰鼓声声慢，芳草萋萋鹰击长。

此时无声胜有声，静气如
屏动如雷。

安塞腰鼓的“声声慢”表现出民族的沉稳和文化的厚重。

而
“芳草萋萋鹰击长”则是强调在绿草如茵之中鹰飞兰舞这个壮观景象。

这段歌词表达了中国传统文化中“寡言少语、藏而不露”的品质，将其表现在安塞腰鼓中，表现出其内在的法则和规律，在静态
中蕴含动态的力量。

第二段：
神州四万八千年，说到底却是陕北。

从孟姜女，到杨家将，茨
城女子唱安塞。

这一段歌词表达着中国文化历史的厚重和源远流长。

“神州四
万八千年”旨在强调中华民族的历史悠久。

“说到底却是陕北”则
是强调陕西地域特色。

“茨城女子唱安塞”则反映出这是民间艺术，承载着民间文化的力量。

第三段：
唐朝盛世李白归，还教安塞铁衣舞。

从此吟咏罢明月，不辞远
道万里来。

这段歌词表达了诗人李白在安塞腰鼓文化中的影响。

“唐朝盛
世李白归，还教安塞铁衣舞”表明了李白对这一传统艺术的重视和
承认。

而“从此吟咏罢明月，不辞远道万里来”则表达了中华文化的气度和情怀，承载着诗人的精神力量。

在《安塞腰鼓》的歌曲中，体现了中华文化的精神内涵，传承着古老而厚重的民俗文化。

以此融入现代艺术，承载着文化的传承和发展。

安塞腰鼓原文一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

课文鉴定安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。

部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案.部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。

《安塞腰鼓》说课稿12篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如职场文书、书信函件、教学范文、演讲致辞、心得体会、学生作文、合同范本、规章制度、工作报告、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, this store provides various types of practical materials for everyone, such as workplace documents, correspondence, teaching samples, speeches, insights, student essays, contract templates, rules and regulations, work reports, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!《安塞腰鼓》说课稿12篇《安塞腰鼓》说课稿1一、教材分析1、教学内容本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。

千里之行，始于足下。

安塞腰鼓课文原文及知识点《安塞腰鼓》是中国古老的传统戏曲剧目之一，是陕北地区特有的节日民间舞蹈。

剧本内容独具特色，舞蹈形式独特，以腰鼓为主要乐器，结合唱念做打的表演方式，展现了陕北人热情奔放、朴实真挚的民间风情。

以下是《安塞腰鼓》课文的原文及相关知识点解析。

《安塞腰鼓》课文原文：高天原以北，宜川雪山巅。

蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。

遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。

桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。

高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。

怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。

新城学旧曲，还如初见李将军。

知识点解析：1. 高天原以北，宜川雪山巅。

高天原以北指的是陕北地区，宜川指的是陕西省宜川县，雪山指的是陕北地区的巍巍雪山。

2. 蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。

蓬壶山下泾水流，描述的是陕北地区蓬壶山下的泾水流动之景，望峰指的是远观陕北的高山，挥银蓝形容山脉在远处仿若银蓝色。

3. 遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。

秦军指的是秦朝的军队，了无声表示秦军已经不存在了，犹闻子规啼形容子规的叫声依然在耳边回荡。

第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。

4. 桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。

桃李芬芳射阳历，指的是桃花、李花绽放的美景，隐隐陵谷喧鼓音形容人们在陵谷中已经能听见鼓乐的声音。

5. 高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。

高原野见千骑黄，形容陕北高原上的黄种人们的骑兵队伍，冯唐、赵韩指的是两军的将领，捧心承歌德馨香炳形容他们对故乡的热爱和对战友的忠诚。

6. 怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。

怀云轻拂野塞翁，描述的是坐怀不乱的云彩轻轻拂过陕北边塞的老人，未辞府印初长鸣形容他成为了朝廷的官员，但初心依旧，仍然心系边塞，塞北草秀雪山青形容陕北的大地草木茂盛，雪山苍翠。

7. 新城学旧曲，还如初见李将军。

新城学旧曲指的是新城的人们学习古老的曲调，还如初见李将军形容他们对李将军的景仰之情。

《安塞腰鼓》说课稿 15篇《安塞腰鼓》说课稿1一、教材分析《安塞腰鼓》是七年级下册第四单元中的精读课文。

本单元所选__是文化艺术方面的，要求在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。

二、教学目标坐在剧场，你现场观看来自西北汉子的腰鼓，也许都无法用语言来清晰地表达内心的感受。

可读了本篇__后，却发现作者成功地为我们描述了现场的气氛：有画面，有声音，有动作，有神情，有思想。

真是“此处无声胜有声”。

所以学习__最重要的是学到作者的以下几点：(一)这篇__的语言特色，感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩：运用比喻，使看不到、听不到的舞蹈动作、音乐声音，以熟悉的形式呈现于我们眼前;运用排比，使那茂腾腾的舞动后生如在眼前，使那充满生命力的鼓声犹在耳边;运用短句，使语言变得铿锵有力，使__要表达的强大的.生命力淋漓尽致地展现在读者眼前。

(二)通过对__语言的把握，体会__中呈现的阳刚之气，感受生命的律动。

(三)通过对全文的把握了解__要表达的内容。

真正体会到__的语言美，对教学目标的其他两点也自然而然可以把握住。

三、教学重点1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、自主学习，师生互动，体会__的语言特色。

四、教学难点理解排比和反复的修辞手法及运用。

五、学情分析针对我校学生基础差，底子薄的特点，使用分组研讨式教学，或完全依靠学生自己的探究来达到教学目标是有一定的困难，因此教师的指导和引导仍是不可或缺的。

六、教学过程本课内容丰富，需2—3个课时才能完成。

第一课时(40分钟)第一步：(5—10分钟)欣赏“安塞腰鼓”的视频，让学生对其有个直观的印象，看完后可以让学生谈谈自己观看安塞腰鼓时的感受。

第二步：(10—15分钟)阅读这篇课文处理陌生字词，并同时感受__中所描述的场景。

让学生来描述，看完__后在他脑中形成怎样的画面，可以借助课本中的原句，同学间相互补充说明。

安塞腰鼓一、章节划分《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课。

全文结构清晰，可以分为三个主要部分。

第一部分（1至4自然段）主要写鼓响之前，后生们的样子，以及他们内心的期待和激动。

这一部分通过描绘后生们的形象，为接下来的腰鼓表演做了铺垫。

第二部分（5至27自然段）是全文的核心，详细描述了安塞腰鼓的表演过程。

这部分又可以细分为几个小段落，包括5至13自然段写安塞腰鼓的激昂和宏伟场面，14至17自然段写安塞腰鼓的雄壮声响，18至22自然段写击鼓的后生的激情，以及23至27自然段写奇丽的舞姿。

通过这些描写，展现了安塞腰鼓粗犷、豪迈与火烈的特点，以及后生们的英勇和活力。

第三部分（28至30自然段）主要写鼓声停息之后给人的感受，以及作者对安塞腰鼓的赞美之情。

这一部分通过描绘鼓声停息后的寂静和人们的反思，进一步突出了安塞腰鼓的震撼力和影响力。

《安塞腰鼓》的章节划分非常清晰，通过生动的描绘和巧妙的艺术手法，展现了安塞腰鼓的独特魅力和后生们的英勇形象。

二、文章赏析《安塞腰鼓》是一篇充满激情和生命力的散文，通过对安塞腰鼓的生动描绘，展现了陕北人民的豪迈性格和坚韧精神。

以下是对该文的赏析：文章以实写虚，虚实相生。

作者通过对安塞腰鼓表演的细致描写，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，这些生动的比喻和形象的描写，使读者仿佛亲身感受到了腰鼓表演的激烈和震撼。

同时，作者还通过对观众反应的描写，如“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，这些侧面描写进一步增强了文章的感染力和表现力。

文章采用了多种修辞手法，如排比、反复、对比等，使得文章语言生动有力，节奏鲜明。

例如，“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

《安塞腰鼓》说课稿12篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如工作文档、教学教案、企业文案、求职面试、实习范文、法律文书、演讲发言、范文模板、作文大全、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, our store provides various types of practical materials for everyone, such as work summaries, work plans, experiences, job reports, work reports, resignation reports, contract templates, speeches, lesson plans, other materials, etc. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!《安塞腰鼓》说课稿12篇《安塞腰鼓》说课稿1教材简析：《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，安排在六年级上册第四单元民风民俗这一主题中。