龙生九子(超详细图文解说)(珍藏)

图说龙之九子及其寓意龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一.龙生九子的传说其实最早应该是是龙生十子，见于《风俗通》和《华阳国志》。

《后汉书·南蛮西南夷列传》中说:“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。

尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。

后沈木化为龙，出水上。

沙壹忽闻龙语曰："若为我生子，今悉何在？"九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。

其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。

及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王——”大概是这么说的，一女的在河面洗衣，飘来一木头，碰后受感怀孕，生了10子，10子长大后，父亲龙来看望（就是放出化身的那块木头），9个哥哥都跑了，只有小儿子不害怕，龙就特别喜欢，把它抱在怀里，取名为九隆，意思是背对着龙的意思，从此他九个哥哥立他为王，成为哀牢国王，即现在云南保山附近，汉朝时候哀牢归汉，中央政府将其设为全国第二大郡永昌郡。

1.嘲风（cháofēng）：平生好险，金殿角走兽是其遗像。

2.螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3.睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。

民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。

通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

4.蒲牢(pu,lao)：形状像龙但比龙小，好鸣叫。

据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。

[知识百科]龙生九子（彩图）中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

1、好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽故宫太和殿上的10个装饰恭王府大殿上的5个装饰小兽，减掉了后面5个(从后面依次递减)，琉璃瓦的颜色也由黄色改为绿色。

3、飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。

因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。

左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）4、生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.6、好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.7、好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。

在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

8、性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

趴蝮9、好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网钟上做钟纽用的蒲牢页下面为其他资料中的记载，略有不同：龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。

但九子是什么，说法也不同。

《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙生九子，看看图片，看看个个长啥样，记住他们的名字1、老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口
3、老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑
囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义 ...
4、老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾
5、老五饕餮（tāotiâ）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽
6、老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人，是求学，求子，升职的保护神；
7、老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，
是长寿，吉祥，走鸿运的保护神
8、老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，
作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐
9、老九貔貅（谐音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进
不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝。

[龙生九子名字及图片]图说龙之九子及其寓意龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一.龙生九子的传说其实最早应该是是龙生十子，见于《风俗通》和《华阳国志》。

《后汉书·南蛮西南夷列传》中说:“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。

尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。

后沈木化为龙，出水上。

沙壹忽闻龙语曰：'若为我生子，今悉何在？'九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。

其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。

及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王——”大概是这么说的，一女的在河面洗衣，飘来一木头，碰后受感怀孕，生了10子，10子长大后，父亲龙来看望（就是放出化身的那块木头），9个哥哥都跑了，只有小儿子不害怕，龙就特别喜欢，把它抱在怀里，取名为九隆，意思是背对着龙的意思，从此他九个哥哥立他为王，成为哀牢国王，即现在云南保山附近，汉朝时候哀牢归汉，中央政府将其设为全国第二大郡永昌郡。

1.嘲风（cháofēng）：平生好险，金殿角走兽是其遗像。

2.螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3.睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。

民间成语'睚眦必报'所讲即为此物。

通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

4.蒲牢(pu,lao)：形状像龙但比龙小，好鸣叫。

“龙生九子”哪九子？古代传说的十大凶兽，十大瑞兽分别是什么？“龙生九子”哪九子？古代传说的十大凶兽，十大瑞兽分别是什么？中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

龙生九子的几个版本。

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

版本一：好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。

因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。

在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。

一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。

在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。

古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。

常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。

而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。

在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。

因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。

一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。

龙的九子名称及其图片时间：2021.02.02 创作：欧阳术1.老大囚牛（qiúniú），又称蒲牢（púláo），形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，蹲立于琴头，刻于钟钮上。

1.2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。

2.3.老三狴犴（bì’àn），又名宪章，形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，是辨明是非，伸张正义的神兽；人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

3.4.老四狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。

形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

4.5. 老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家” ，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。

因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。

5.6.老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人，是求学，求子，升职的保护神；反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

6. 7.老七赑屃（bìxì）又称趴蝮（bāxià）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿，吉祥，走鸿运的保护神，又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

7. 8.老八螭吻（chī wěn)，又名嘲风、螭首、鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽；样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛、和行什。

龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，版本较多，说法不同，分别概括为：囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮等。

查看精彩图册龙生九子一说▪囚牛( 老大)▪睚眦( 老二)▪嘲风( 老三)▪蒲牢( 老四)▪狻猊( 老五)▪赑屃( 老六)▪狴犴( 老七)▪负屃( 老八)▪螭吻( 老九)另说▪赑屃( 老大)▪螭吻( 老二)▪蒲牢( 老三)▪狴犴( 老四)▪饕餮( 老五)▪蚣蝮( 老六)▪睚眦( 老七)▪狻猊( 老八)▪椒图( 老九)其他▪螭▪麒麟▪犼▪貔貅说法简述龙生九子之一囚牛愿做琴头听音律龙生九子之二睚眦战神，恩怨必报龙生九子之三嘲风殿角排头兵龙生九子之四蒲牢吼声惊四座龙生九子之五狻猊香炉狮子座龙生九子之六霸下力拔山兮驮功德龙生九子之七狴犴罪犯的克星龙生九子之八负屃爱书法，爱碑文龙生九子之九螭吻宫殿的避火神龙生九子记忆歌诀龙子传说还得从叶公说起。

龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。

虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。

这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。

具体解说相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。

玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。

龙九子个个法力无边，神通广阔。

龙之九子另也有说法为：老大赑屃（bì xì）老二螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）老三蒲牢（pú láo）老四狴犴（bì àn）老五饕餮（tāo tiè）老六蚣蝮（gōng fù） [5]老七睚眦（yá zì）老八狻猊（suān ní）老九椒图（jiāo tú）有的说法还把螭首、朝天吼（犼）也列入龙子之一。

龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。

比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

在中国的传统文化中，九表示极多。

有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。

龙生九子是有出处的，不容混淆。

1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊（suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像8.八子负屃 (fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。