从新媒体视角分析泰国媒体眼中的中国
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(文章一)在新媒体环境下讲好中国故事的理念和策略随着科技的迅猛发展和全球信息的快速传播,新媒体成为了人们获取信息和交流的主要渠道。
在这个全球化的时代,讲好中国故事在新媒体中具有重要的意义。
通过讲述中国文化的精髓和中国人民的智慧,我们可以向世界传递中国的价值观、传统和文明。
那么,在新媒体环境下,如何讲好中国故事呢?以下是一些理念和策略可以帮助我们更好地实现这一目标。
首先,理念是关键。
在讲好中国故事的过程中,我们应该坚持以人为本、情感共鸣和文化自信的理念。
通过创造有温度、有思考、有感染力的故事,让人们更加深入地了解中国文化和中国人民的生活。
同时,要注重情感共鸣,通过讲述人物的成长、挣扎和胜利,让读者产生共鸣,从而引发他们对中国故事的关注和思考。
最重要的是,要保持对中国文化的自信,展现中国的多样性和包容性,促进国际间的文化交流与理解。
其次,策略是关键。
在新媒体环境下,我们可以采用多种策略来讲好中国故事。
首先,选择合适的媒体形式。
新媒体提供了丰富多样的表达方式,如文字、图片、音频和视频等。
根据故事的特点和目标受众,选择合适的媒体形式,并灵活运用,以吸引读者的注意力。
其次,注重内容创意和原创性。
在讲好中国故事时,我们要注重内容的创意和原创性,通过独特的视角和独到的观点,吸引读者的眼球。
同时,要注重故事的深度和思考,提供读者所需的有价值的信息和观点。
最后,与读者互动和参与。
新媒体环境为读者与作者之间的互动和参与提供了更多的可能性。
通过回应读者的评论、引发讨论和征集意见等方式,使读者感到自己是故事的一部分,增加他们对故事的认同感和参与度。
总体而言,要在新媒体环境下讲好中国故事,我们需要坚持以人为本、情感共鸣和文化自信的理念,并采用合适的策略来吸引读者的注意力和参与度。
通过讲述中国文化的独特之处,传递中国的价值观和传统,我们可以让更多的人了解和尊重中国,推动文化交流与理解的进一步发展。
讲好中国故事是一项具有挑战性和责任感的任务,但也是一项充满乐趣和意义的工作。
跨文化传播视域下中国传统文化短视频研究一、本文概述在全球化的时代背景下,跨文化传播已经成为文化交流的重要形式。
中国传统文化作为中华民族的瑰宝,如何在跨文化传播中发挥其独特魅力,成为了一个值得深入探讨的课题。
本文旨在从跨文化传播的视角出发,对中国传统文化短视频进行研究,分析其在全球化语境下的传播策略、受众接受度以及影响效果。
通过对传统文化短视频的深入研究,本文旨在探讨如何有效推广中国传统文化,增强文化自信,同时促进不同文化间的交流与融合。
文章首先对相关概念进行界定,阐述跨文化传播与中国传统文化短视频的内涵与特点;分析传统文化短视频在跨文化传播中的策略与实践,探讨其如何借助现代科技手段实现文化的有效传播;再次,通过实证研究方法,考察受众对传统文化短视频的接受度及其影响因素;总结传统文化短视频在跨文化传播中的成效与不足,提出相应的建议与展望。
本文旨在通过系统研究,为传统文化的现代传播提供新的思路与方法,推动中国文化在全球化进程中的交流与发展。
二、理论框架与文献综述在全球化背景下,跨文化传播已成为文化交流与互动的重要形式。
随着数字技术的飞速发展,短视频作为一种新兴的传播媒介,在跨文化传播中扮演着日益重要的角色。
本研究旨在探讨中国传统文化在跨文化传播视域下,通过短视频这一特定媒介所呈现出的特点、挑战与机遇。
理论框架方面,本研究以跨文化传播理论为基础,结合媒介理论、文化认同理论等,构建了一个多维度的分析框架。
跨文化传播理论关注不同文化背景下信息传播的过程与效果,为本研究提供了理论基础。
媒介理论则关注短视频作为一种媒介形式,在信息传播中的特殊作用与影响。
文化认同理论则着重探讨传统文化在跨文化传播中如何被认同与接受,为分析中国传统文化在短视频中的传播效果提供了重要视角。
文献综述方面,本研究通过对相关文献的梳理与分析,发现目前关于跨文化传播与短视频的研究主要集中在以下几个方面:一是跨文化传播的理论研究,探讨了跨文化传播的基本概念、原则与方法;二是短视频在跨文化传播中的应用研究,分析了短视频在跨文化传播中的优势与挑战;三是中国传统文化在跨文化传播中的研究,重点关注了中国传统文化在国际传播中的策略与效果。
泰国PANTIP论坛对中国游客舆论话题的批评话语分析【摘要】本文基于批评话语分析的角度,通过对泰国论坛PANTIP上有关中国游客展开的舆论话题进行“词汇”与“及物性”的分析,旨在揭示其话语背后的权力和意识形态,并对其成因作初步探讨。
关键词:批评话语分析;中国游客;话题一.引言近年来,泰国丰富的旅游资源使之成为中国游客海外旅游的热门选择。
然而他们在泰国发生的行为却屡次遭到媒体曝光和社会舆论。
探讨PANTIP网站关于中国游客的舆论话题,有利于我们直观了解网络信息时代论坛发帖人的话语权和PANTIP网站的公众媒体权力,同时解析泰方对中国游客行为的关注点及态度。
批评话语分析(简称CDA)是兴起于西方的一种话语分析方法,由语言学家费尔克拉夫(Fairclough)在《语言与权力》一书中提出,旨在从语言层面分析其产生背后的意识形态和权势关系。
它吸收借鉴了后结构主义、知识社会学和西方马克思主义理论的观点,认为话语的形成有产生它的社会基础。
[[[] 于垚. 于垚:《<纽约时报>涉华消费品安全报道的批评话语分析》,黑龙江大学2010年4月.]]本文通过收集PANTIP论坛上2014年1月至2015年9月有关中国游客的话题讨论,采用“词汇”和“及物性”的分析方法来剖析话题隐含的意识形态,并对其成因做初步探讨。
二.PANTIP论坛关于中国游客舆论话题的分析(一)词汇分析词汇是语言构成的基本单位,分析词汇语义和使用方法是批评话语分析的重要方式。
PANTIP网站上关于中国游客的舆论话题围绕群体或行为展开,词汇选用表现了话题发起人的态度与观点。
厌烦-中国游客脚踢素贴山双龙寺的古钟。
如上所示,例(1)―例(3)以“中国游客”为动作者,“集体抗议唱国歌”“插队撞人”“脚踢”等为行为过程,这些动词的使用是主动式而非被动的,说话者使用多个动词来表现动作的先后,突显不文明行为的多样化与连续性。
目标上例(1)、例(2)隐藏行为对象,弱化了目标的存在。
社交媒体时代下中国国家新形象的塑造随着社交媒体的飞速发展,中国国家形象的塑造不再局限于传统媒体渠道,而是在数字化时代中逐渐扩展至互联网平台。
社交媒体作为信息传播的新平台,为中国国家新形象的塑造提供了无限可能。
如何在社交媒体时代下塑造中国国家新形象,成为了当下亟待解决的问题。
中国国家新形象的塑造,需要抓住社交媒体传播的特点。
社交媒体平台信息传播速度快,覆盖面广,能够快速引起公众的关注。
社交媒体平台具有互动性强的特点,可以实现双向传播,促进信息传递和反馈。
社交媒体平台具有多样的传播形式,包括文字、图片、视频等,能够更全面地展现中国国家形象。
通过社交媒体进行中国国家新形象的塑造,不仅可以迅速传播信息,还能够与公众进行互动,达到更广泛和深层次的传播效果。
中国国家新形象的塑造需要充分利用社交媒体平台的传播优势。
要注重内容创新,以吸引公众的目光。
在社交媒体上发布富有新意的内容,例如图片、视频、微博等,能够吸引更多的关注。
要注重信息真实性和可信度,不断加强中国国家形象的积极宣传,展示中国国家的文化底蕴和社会风貌。
积极回应公众关切,及时发布权威信息,维护国家形象的公信力。
要注重传播渠道的优化,通过社交媒体平台对中国国家形象进行多角度、多层次的展示,提升信息传播的广度和深度。
中国国家新形象的塑造需要加强对社交媒体形象建设的管理。
需要加强社交媒体舆情监测,及时掌握公众关注点,及时发布对应的信息回应。
要建立健全的危机应对机制,确保在突发事件发生时第一时间发布信息,引导公众理性看待。
要加强社交媒体平台的管理,规范中国国家形象的宣传信息发布,避免虚假信息的传播,提升信息传播的可信度。
要加强社交媒体平台合作,拓展中国国家形象的传播渠道,提升信息的传播效果。
要不断加强团队建设,提升社交媒体传播团队的专业素养和创意表现力,不断推动中国国家形象的创新和传播。
社交媒体时代下中国国家新形象的塑造是一项复杂而长期的任务,需要不断进行创新和实践。
海外社交媒体平台对中国国家形象的塑造——以TikTok为例海外社交媒体平台对中国国家形象的塑造——以TikTok 为例引言:如今,社交媒体平台已经成为人们获取各种信息、交流的主要渠道之一。
在全球范围内,TikTok作为一个热门的社交媒体平台,吸引了数以亿计的用户。
而对于中国这样一个拥有悠久历史和庞大人口的国家来说,海外社交媒体平台对中国国家形象的塑造具有重要意义。
本文将以TikTok为例,探讨海外社交媒体平台对中国国家形象的塑造。
第一部分:TikTok简介1.1 TikTok的背景TikTok是一款由中国公司开发的短视频分享应用程序,旨在让用户可以轻松制作、编辑并共享短视频内容。
它于2016年在中国上线,并于2018年正式推出全球版本,迅速成为全球最受欢迎的社交媒体平台之一。
1.2 TikTok的用户规模截至2021年,TikTok已经拥有超过15亿的注册用户,遍布全球数十个国家和地区。
尤其是在年轻人群体中,TikTok受到了广泛的欢迎和使用。
第二部分:TikTok对中国国家形象的塑造2.1 品牌形象的传播作为一个中国公司开发的应用程序,TikTok成为了塑造中国国家形象的重要平台之一。
通过各类用户制作的与中国相关的视频内容,TikTok成功地将中国文化、传统和风俗带到了全球用户面前。
例如,一些用户在TikTok上分享中国美食、寺庙、传统节日等内容,全面展示了中国的多样性和独特之处。
2.2 成功案例:中国音乐和舞蹈TikTok被广泛用于分享音乐和舞蹈视频,这为中国音乐和舞蹈在海外的传播提供了绝佳的平台。
一些中国歌曲和舞蹈通过TikTok走红全球,长时间占据各大音乐榜单。
这不仅使得中国音乐和舞蹈在海外得到了认可和喜爱,也让全球用户更多地了解了中国文化。
2.3 挑战与争议然而,TikTok也面临一些关于中国政治、人权等敏感话题的争议。
一些用户在TikTok上分享了与中国政府和社会问题相关的内容,引发了一些争议、批评和抵制活动。
泰国人眼中,中国人是一个充满神秘和魅力的民族。
他们拥有着丰富多彩的历史文化,深厚的民族底蕴和独特的生活方式。
在泰国,中国人的形象是令人敬畏和令人向往的,他们被视为成功、勤劳、聪明和有钱的代表。
在泰国,中国人的形象是非常正面的。
他们被认为是成功人士的代表,能够拥有自己的事业和财富。
他们往往是商人、企业家或投资者,他们勤劳、努力工作,不断创新和改进,以取得更大的成功。
中国人在泰国的商业领域中占据着重要的地位,他们的商业头脑和商业技巧被广泛认可和赞赏。
中国人在泰国的文化形象也非常受欢迎。
他们拥有着深厚的文化底蕴和独特的文化传统,这些文化元素被广泛传播和接受。
中国人的文化艺术、风俗习惯、节日庆典等都深受泰国人的喜爱和崇拜。
中国人的文化影响力在泰国日益增强,成为两国文化交流的重要组成部分。
中国人在泰国的形象还与他们的生活方式有关。
他们往往生活在高档住宅区,拥有豪华的房产和高品质的生活。
中国人在泰国的生活方式是奢华、舒适和高端的,这也是他们被认为是成功人士的重要原因之一。
泰国人眼中,中国人是一个充满神秘和魅力的民族,他们拥有着深厚的历史文化和独特的生活方式。
他们被认为是成功、勤劳、聪明和有钱的代表,是泰国的商业领袖和文化大使。
中国人在泰国的形象非常正面,受到广泛的赞誉和崇拜。
西方媒体视野里的中国梦一项基于语料库的批评话语分析一、本文概述本文旨在通过对西方媒体视野下的中国梦话语进行批评话语分析,揭示西方媒体对中国梦的歪曲报道和意识形态偏见。
通过建立基于语料库的研究方法,我们收集并分析了大量西方媒体关于中国梦的新闻报道、评论及访谈等语料,以探究西方媒体对中国梦的认知和解读方式。
在此基础上,我们将提出相应的讨论和建议,以期为促进中西媒体间的互信与交流提供参考。
研究背景近年来,随着中国的崛起和国际地位的提高,西方媒体对中国的关注度也在不断增加。
然而,在这样的大背景下,一些西方媒体却对中国梦持有不同的看法和态度。
他们或是将中国梦简单等同于“中国威胁”,或是将其描绘成一种虚幻的、不切实际的国家愿景。
这些观点不仅违背了客观事实,也反映了西方媒体在理解中国及其发展道路上的偏差和误读。
研究方法为了深入探究西方媒体对中国梦的认知和解读方式,我们采用了基于语料库的研究方法。
我们收集并分析了大量来自西方主流媒体的新闻报道、评论及访谈等语料,包括《纽约时报》《华尔街日报》等。
这些语料的来源涵盖了不同政治立场、文化背景和专业领域的西方媒体,具有广泛的代表性。
通过对比和分析这些语料,我们可以更好地揭示西方媒体对中国梦的歪曲报道和意识形态偏见。
研究发现一些西方媒体在报道中国梦时存在着明显的偏见和误解。
他们往往只关注中国在经济、科技等领域取得的成就,而忽视了中国在扶贫济困、环境保护等方面所做的努力。
这种片面的报道方式不仅无法真实反映中国的发展现状,也容易导致西方观众对中国产生刻板印象和偏负面评价。
另有一些西方媒体则在一定程度上意识到了中国梦所蕴含的积极意义和价值,但在报道过程中却未能充分展现出中国梦的文化内涵和民族特色。
他们往往只是简单地翻译或复制了中国官方媒体的内容,缺乏自己的思考和判断。
这种缺乏独立性的报道方式不仅影响了西方受众对中国梦的全面认识,也会导致他们对中国的认知出现偏差甚至错误。
在一些西方媒体的报道中,我们还看到了对中国梦的恶意抹黑和诋毁。
中外互鉴 |新媒体时代下,中国的国际传播新模态——以“新四大发明”为例□叶育鑫钟思雨/文在新媒体时代的大背景下,国际文化传播经历了根本性的变革。
传统的文化传播渠道和模式因互联网技术的快速发展而被重塑,社交媒体、网络直播、论坛博客等多元化的新媒体平台逐渐成为国际传播的新阵地。
中国的国际传播亦需适应新的传播环境,以更加有效地促进跨文化交流和理解。
而本文主要通过分析“新四大发明”国内外的新媒体材料,研究我国当代的国际传播新模态。
1 新四大发明1.1“新四大发明”概念的由来“新四大发明”这个概念最早由北京外国语大学丝绸之路研究院提出[1]。
在2017年5月,该研究院在“一带一路”国际合作高峰论坛召开之际,发起了一次为期一周的调查,对象是该校来自“一带一路”沿线20个国家不同专业和宗教信仰的留学生。
通过留学生的投票评选,最终确定了中国的新四大发明,包括高铁、网络购物、移动支付和共享单车。
这个概念通过这次调查逐渐传播开来,成为表达中国创新和科技发展成就的象征之一。
这四个方面代表了中国在交通、电子商务、支付和共享经济等领域的显著进步。
1.2“新四大发明”的横空出世1.2.1 高铁高铁如今早已成为一张响亮的中国名片。
据人民日报统计的数据显示,截至2023年底,我国高铁营业里程达4.5万公里,占世界高速铁路总里程的70%以上,是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大、商业运营速度最高、高铁技术最全面、运营场景最为丰富的国家。
中国不仅建成了世界上最大的高速铁路网,还向世界许多国家提供了材料和技术上的大力支持。
中国高铁的发展经历了快速的扩张和技术进步。
中国高铁网络已经成为世界上最长的高速铁路网络之一,覆盖了国内大部分主要城市,以及连接到中国的国际铁路。
中国高铁技术也逐步向国际市场输出,参与了多个国家的高铁项目。
1.2.2 移动支付移动支付将中国的互联网、终端设备、金融机构有效地联合起来,形成了一个新型的支付体系。
移动支付不仅仅能够进行货币支付,还可以缴纳话费、燃气、水电等生活费用[2]。
中国古装电视剧在泰国的传播及文化影响中国古装电视剧在泰国的传播及文化影响中国古装电视剧自20世纪80年代开始在泰国传播,迅速成为该国观众喜爱的电视节目类型。
这些剧集以其精美的服饰、华丽的场景和曲折的情节深受泰国观众的欢迎。
这些剧集的传播也在很大程度上影响了泰国人的审美观念、服饰选择和文化习惯。
首先,中国古装电视剧在泰国的传播为两国之间的文化交流搭建了桥梁。
通过这些剧集,泰国观众能够了解中国古代的历史和文化,增进对中国的兴趣与了解。
这对于两国之间的友好互动和文化交流起到了积极的推动作用。
其次,中国古装电视剧通过对人物形象的刻画和故事情节的构建,向泰国观众传递中国的价值观念。
中国古代的忠诚、孝顺和正义等价值观在这些剧集中得到了广泛的展示,并深深地影响到泰国观众。
例如,《大明宫词》中展示的皇帝与妃子之间的仁爱关系和《还珠格格》中张爱玲与光启的感人爱情故事,都引起了泰国观众对于家庭、友情和爱情等价值观的关注与思考。
第三,中国古装电视剧在泰国的影响可见于泰国观众对古代服饰的热衷。
这些剧集中的精美华服和独特的发型成为泰国观众们争相模仿的对象。
越来越多的人开始穿着中国古代的服饰,而且在泰国的婚礼和特殊场合中,中国古代服饰也经常成为选择。
此外,中国古装电视剧在泰国的传播也对泰国文化产业有着积极的影响。
泰国制作公司开始借鉴中国古装电视剧的制作手法和创作思路,生产出更多的古装剧集。
中国古装电视剧的成功为泰国的电视剧产业带来了启发,促进了泰国影视产业的发展。
然而,在中国古装电视剧在泰国的传播过程中也存在一些问题。
一些泰国观众认为这些剧集对于中国历史和文化的理解并不准确,只是以美化的方式呈现了中国古代。
这种误导性可能会对观众的历史认知和文化理解造成一些负面影响。
总之,中国古装电视剧在泰国的传播不仅丰富了泰国观众的电视娱乐选择,还通过文化传播和价值观念的交流,对两国之间的友好互动与文化交流起到了重要的推动作用。
同时,这一传播也对泰国观众的审美观念、服饰选择和文化习惯产生了积极的影响。
构建“第三文化空间”——《星暹日报》的报道分析在泰国社会中,华泰两种文化接触并形成一个“第三文化空间”、一个边缘的区域、一个共享的社区,让彼此能分享、交流、合作以及齐心协力。
在这一空间里,泰国华人维系着华人文化、泰国文化、本地文化、国家文化、全球文化以及跨国文化,并根据情境调用不同的身份认同。
维系着多种文化的泰国华人能较好地融入泰国社会,在政治上认同自身为泰国人;同时,在信息社会中,随着大量交际网络的形成,泰国华人能够方2013年与南方报业2019年前五个月,其阅读量排名前十的新闻也从侧面印证了这一点。
报道泰国华人社团,体现泰国华人的华人性。
从创刊起,华文报纸就把维护华人族群的权利作为己任,在东南亚各国,华文报纸最突出的作用就是表达华人社团的心声。
华文媒体的一项重大功能是成为海外华人社团协调华人社区内部关系、华人族群与所在地国主流社会及其他族群关系的公共空间和舆论平台,集中体现在反对族群歧视、推动相互交往以及促进参政议政。
《星暹日报》起着泰华社会的桥梁作用,促进社会的团结和国侨社新闻是泰国传统华文报纸图1 2019年1月至5月星暹传媒阅读量前十名文章图2 《星暹日报》官方网站政治新闻与侨社新闻数量对比(2019年5月17日—6月17日)的固定内容,具有独特性。
泰国华文报纸的发展离不开华人社团的支持,侨社新闻作为华人重点关注的新闻报道之一,自然成了华文报纸的报道重点。
《星暹日报》官方网站的侨社新闻主要报道华人社团的日常事务,尤其重视涉及中泰两国在经济、文化、教育方面的交流活动,如内地经贸代表团到访泰国华人会馆、汉语志愿者到泰国展开汉语教学工作等,以及华人社团向泰国各界捐款、做慈善的新闻,展现了华人社团对泰国经济、文化、社会的影响力。
这些新闻报道月至5月的文章阅读量统计中可以看出,与中泰两国共同相关的文章阅读量明显高于其他类文章。
2019年1月初,泰国发生了热带风暴,给中国游客造成诸多不便,《星暹日报》对此进行了跟进报道,系列报道的六篇文章阅读量破万。
从新媒体视角分析泰国媒体眼中的中国
作者:尹一凡
来源:《新校园·上旬刊》2015年第01期
新媒体是能对大众同时提供个性化的内容的媒体,是传播者和接受者融会成对等的交流者,而无数的交流者相互间可以同时进行个性化交流的媒体。
正如美国《连线》杂志对新媒体的定义“所有人对所有人的传播”所体现的那样,相对于传统媒体而言,新媒体的特征具有交互性与即时性、海量性与共享性、多媒体与超文本、个性化与社群化。
一、《经理在线》(Manager Online)的网页排版分析
经理集团于2001年创办了泰国第一份电子报纸:《经理在线》(Manager Online)。
现在,它已经成为泰国国内最受欢迎的网站。
在《经理在线》(Manager Online)电子报纸的首页菜单栏中,“中国”专题被列为单独一项,处于目录的中间位置。
同时,涉及中国各事业发展动态的新闻经常出现在首页的头条专栏或是成为推荐阅读新闻条目,使得泰国民众便捷地了解中国的“大事”。
进入“中国”专题后可以看到页面以红色为主体颜色,页面配有各种中国特色装饰,醒目位置还标有中国字和五星红旗。
网页在最左侧用红色标出“菜单”详细地列出包括“最新新闻”“娱乐”“历史”“语言与文化”等13个类别的网页专题,其中3个专题还分别有更为详细的分类。
网页上中部左侧为最新消息,以重要性由高到低的顺序,涉及政治经济的轰动大事、各省市的最新动态,有时也通过普通民众的生活写照反映人民生活水平。
新闻内容部分借鉴中国媒体的报道,最终以新鲜独特的泰国视角反映中国各层次社会现状和人民的生活状态和思想内涵。
中上部右侧为中国美丽的自然风景图,向读者展示中国乡村的静谧风情。
右侧为热搜消息,涉及历史文化、外交关系、商界精英、地理常识等方面。
网页还包括历史名人传记、普通民众的感人事迹,中国主要城市的文娱活动和传统文化习俗的介绍。
整个页面穿插着包括旅游、视频、教育在内的各类中国广告。
由网页的布局排列可以看出,中国在泰国具有巨大影响力。
泰国媒体试图迎合华人读者的喜好,营造出符合中国审美观的视觉效果,给人以亲切感。
同时也给华人读者和试图了解中国的泰国读者一个全面了解中国包括国家层面、经济发展、人民生活状态和文化习俗等方面的通道,力图展示最丰满的中国形象。
二、《经理在线》(Manager Online)塑造的中国形象
国家形象是一个国家对自己的认知以及国际体系中其他行为体对它的认知的结合,被认为是国家“软实力”的重要组成部分之一,可以从一个方面体现这个国家的综合实力和影响力。
因此,国家形象的塑造与传播深受各国政府的重视。
《经理在线》(Manager Online)设立了中国经济发展方向专栏,列出14项,由浅入深地向读者解释中国经济的发展模式。
具体的中国经济新闻大多与外交新闻有所关联,通过自身对于民众新闻品味的把握进行或是连续性或是新奇性的报道,或是通过某一公司来体现中国的经济发展水平。
涉及中国的外交新闻经常位于头条新闻滚动区,不论是中国领导人接见外宾,或是中国领导人进行国事访问都是《经理在线》(Manager Online)报道的焦点。
《经理在线》(Manager Online)反映出中国在国际事务中不断发声,体现出中国越来越重要的国际地位。
而关于中国对于原则问题的强硬、对自身发展的自信等的报道更是体现了新中国的蓬勃发展之状态。
反映中国人民生活的新闻报道往往会从普通民众的日常生活出发,吸引读者的注意力。
例如,《经理在线》(Manager Online)一则新闻以“太帅了!”为标题,吸引读者阅读一位渡船师傅30年送孩子们渡河上学的感人事迹;有时《经理在线》(Manager Online)也会选取新奇事件报道,并排版在醒目位置(如热搜条目、推荐阅读)以满足受众的猎奇心理,从而增加网站访问量。
《经理在线》(Manager Online)在报道中国文化时,常常会通过历史人物、饮食文化等来体现中国的传统习俗或是某一段时期的社会风貌。
如在介绍中国近代历史的阅读版块中,有电影明星、政治人物等的传记,反映中国近代的社会变迁。
同时,也有中国寓言故事、中国名著如《三国演义》等文章,传播中华传统美德和思想。
总之,《经理在线》(Manager Online)塑造了中华民族乐于助人、吃苦耐劳等传统美德,推动了中华文化的传播,加深了两国之间的文化理解。