观《桃夭》有感

诗经桃夭的个人观后感范文诗经桃夭的个人观后感范文1此诗以比兴的手法充分写出了女子结婚以及婚后对她们美满家庭生活的愿望。

桃之夭夭同逃之夭夭的读音一样，但它们的意思却有着天壤之别，这也就产生了我对《桃夭》这首诗一点兴趣，其次对于当今时代出现重重离婚现象，更加吸引我的注意了。

第一段的“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

”把年轻女子比喻成桃花，桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意，笑开了花。

把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。

女子为何会对此次婚姻很满意?是因为女子愿意加到这家去，说明女子的梦中情人在这儿。

从这一段我想到这应该是在向往自由婚姻的吧。

在古代没有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些个其他概念阻拦两队非常相爱的人，如门当户对类的。

非常相爱的两人却因某种条件而被拆散是一件多么痛心的事啊。

唐代诗人白居易从少年到青年一直与一位名叫湘灵的姑娘要好，可因母亲的不同意就这样分离了。

第二段的“桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

”以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂，吉祥之兆。

这一段描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。

有“家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂”类的许许多多诗句。

这里应是对自由婚姻之后能够儿孙满堂的祝愿。

但由于现在人数过多的状况，我想现在的儿孙满堂是不太好的。

第三段“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

”以桃树上整整齐齐的叶子托出合家美满的情景。

这段体现婚后对合家欢乐，幸福美满的祝愿。

这段话使我想到了这种合家欢乐、幸福美满的家庭生活与当今许多因种.种原因分家家庭的对比。

当今结婚的大部分也算是自由婚恋，但又出现了大量离婚的现象，这是个心灰意冷的结果。

对于那些离婚的家庭，确实都是有种.种原因的，可不用分家总还是比较好的。

这一诗句不但可用于古代时对自由婚姻以及婚后和谐家庭的愿望，也可用于对当今婚后没有离婚的和谐共处的家庭的愿望。

愿此后所有婚姻越来越美满。

诗经桃夭读后感桃夭是中国古代文学的一部分，是一部诗歌集。

它是中国古代文学的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。

在这部诗歌集中，有很多关于爱情、自然、人生等主题的诗歌，这些诗歌充满了中国古代文学的特色，是中国文学的瑰宝。

读完《诗经桃夭》这部书，我深有感触。

这部书不仅仅是一部诗歌集，更是一部关于中国古代文学的宝库。

在这部书中，我看到了中国古代文学的魅力，看到了古人对生活、对爱情、对自然的热爱和感悟。

这些诗歌不仅仅是古人的情感表达，更是一种对生活的思考和感悟，是一种对人生的感悟和领悟。

在这部书中，我看到了古人对爱情的追求和表达。

古人对爱情的理解和表达，让我深受感动。

他们用最简单、最直接的语言，表达了对爱情的渴望和追求。

这些诗歌充满了对爱情的热爱和向往，让人感受到了古人对爱情的真挚和执着。

这些诗歌不仅仅是古人对爱情的表达，更是一种对爱情的理解和追求，是一种对爱情的热爱和向往。

在这部书中，我还看到了古人对自然的热爱和感悟。

古人对自然的理解和表达，让我深受启发。

他们用最朴实、最真挚的语言，表达了对自然的敬畏和感悟。

这些诗歌充满了对自然的热爱和敬畏，让人感受到了古人对自然的真挚和热情。

这些诗歌不仅仅是古人对自然的表达，更是一种对自然的理解和感悟，是一种对自然的敬畏和热爱。

在这部书中，我还看到了古人对人生的感悟和领悟。

古人对人生的理解和表达，让我深受感动。

他们用最深刻、最真实的语言，表达了对人生的思考和感悟。

这些诗歌充满了对人生的领悟和感悟，让人感受到了古人对人生的深刻和真实。

这些诗歌不仅仅是古人对人生的表达，更是一种对人生的思考和感悟，是一种对人生的领悟和感悟。

通过阅读《诗经桃夭》，我对中国古代文学有了更深刻的认识和理解。

这部书不仅仅是一部诗歌集，更是一部关于中国古代文学的宝库。

在这部书中，我看到了古人对生活、对爱情、对自然、对人生的热爱和感悟，这些感悟让我深受启发。

通过这部书，我更加深刻地理解了中国古代文学的魅力，更加深刻地感受到了古人对生活的热爱和感悟。

桃夭读后感《桃夭》是一部由作家韩少编著的长篇小说，讲述了一个家族的兴衰和爱情的故事。

小说以清代为背景，以家族的命运为主线，讲述了几代人的爱恨情仇，展现了清代社会的伦理道德和家族观念。

小说以其深刻的思想内涵和丰富的文学价值，成为了中国当代文学的经典之作。

小说的名字“桃夭”取自《诗经》中的“桃夭”，意为桃花嫩叶。

正如小说的名字一样，故事中的人物在爱情和家族之间摇摆不定，如同桃花一般娇嫩而不经风雨的洗礼。

小说以其深刻的情感描写和丰富的历史背景，吸引了无数读者的目光。

小说以清代为背景，描述了一个庞大的家族。

家族中的每个人物都有着鲜明的个性和命运，他们之间的爱恨情仇交织在一起，构成了一幅生动的家族画卷。

小说通过家族的兴衰和人物的命运，展现了清代社会的伦理道德和家族观念。

家族成员之间的亲情、爱情、友情、仇恨等复杂的情感纠葛，使得整个故事充满了戏剧性和张力。

小说中的爱情故事也是其吸引读者的重要因素。

作者通过对爱情的描写，展现了人物内心的挣扎和矛盾。

在小说中，每个人物都有着自己的爱情故事，有的是甜蜜的爱情，有的是悲惨的爱情，有的是牺牲的爱情，有的是不被祝福的爱情。

这些爱情故事展现了人性的复杂和多变，使得整个故事更加生动和感人。

除了对人物的描写，小说中对于清代社会的描写也是其重要的亮点之一。

作者通过对于社会风貌、历史事件、伦理道德的描写，展现了清代社会的多样性和复杂性。

小说中的人物在这样的社会环境中生活和成长，他们的命运和情感都受到了社会环境的影响。

作者通过对社会的描写，使得整个故事更加丰富和深刻。

总的来说，小说《桃夭》以其深刻的思想内涵和丰富的文学价值，成为了中国当代文学的经典之作。

通过对家族的兴衰和爱情的故事的描写，作者展现了清代社会的伦理道德和家族观念，同时也展现了人性的复杂和多变。

小说中的人物形象栩栩如生，社会环境的描写丰富多彩，使得整个故事更加感人和震撼。

读完《桃夭》，让人深刻地感受到了家族的力量和爱情的伟大，也让人对清代社会有了更加深刻的理解。

诗经桃夭的读后感400字英文回答：The poem "Peach Blossom" from the Classic of Poetry is a classic Chinese poem that celebrates the beauty of nature and the joy of love. The poem's simple yet elegant language captures the essence of spring and the excitement of newfound romance.The poem begins with a description of the peach blossoms in full bloom, their bright colors and sweet fragrance filling the air. This imagery evokes a sense of beauty and happiness, suggesting that spring is a time of renewal and rebirth.The poem then shifts to a description of a young woman who is admiring the peach blossoms. The speaker describes her as being beautiful and virtuous, with a gentle and graceful demeanor. This description suggests that the young woman is the epitome of femininity and beauty.The poem concludes with the speaker expressing his desire to marry the young woman. He praises her beauty and virtue, and expresses his hope that they will be together forever. This ending suggests that the poem is not only a celebration of nature but also a celebration of love and marriage.中文回答：《诗经·桃夭》是一首赞美大自然的美好和爱情的喜悦的经典诗歌。

周南桃夭读后感
初读这首诗经是在一个小巷书馆，那条小巷因与现代气息不相融洽，最终被改造成水泥地钢筋房的街道。

那难得一见的复古怀旧气息也就被抹灭了。

于是，那小书馆里的那本泛黄纸页的书册亦在我记忆中占据了一隅之位。

开篇便是“蒹葭苍苍，白露为霜”。

再向后两篇便是这首《桃夭》，成家持家到子孙满堂，仿佛人如桃花，花若人世，在花开花落时写下命运的迹痕。

“夭夭”、“灼灼”，花开烂漫，像春风中燃烧的一团粉云，想象在小村篱墙畔探一枝早春红桃，嫩翠柔红，在缓若烟云的东风中轻轻摇曳。

桃花，满树嫣红，远观恰似在枝头晕开的笑靥，分不清是花红的艳美还是女子的妖娆。

“灼灼其华”的丽美耀目，花落叶繁的铅华洗尽，让人想起息妫，桃花夫人，相传她死后血溅处长起一树绯红桃花，后人还为她建庙称桃花庙。

初读之时只对桃花有艳美娇丽的印象，可当读到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，一句才渐感悟桃花的静美，当人间四月芳菲游春已尽，她才娉婷静放，一夜雨后，不见花残满阶但见红霞满枝，美得如此安静，不惊破一缕游岚，一抔晨露，让红尘不泛一层波漪。

桃花花落，告别那霞绮云柔的春日，当有饮露夏蝉倚其枝头，浓翠繁叶掩去枝杈，在榴香荷芳的暖风中沉淀去梦，宛似深宅大院中那个曾经倚门回首嗅青梅的姑娘如今已成人妇，在岁月流逝中“宜家”。

不知在桃花飘落的那方泥土中，是
否流淌着一瓣芳红的暗香。

桃夭读后感丁立梅
今天我们学习了《诗经》中的一篇文章，名为《桃夭》，意思是记录以前老百姓简单平凡和睦的生活；它告诉了我们简单其实就是最真实最幸福的。

现代生活中，不乏复杂与简单的事例。

比如，汽车与自行车，汽车虽然方便快捷，但却燃烧柴油、汽油，消耗能源，甚至污染环境，还能造成交通拥堵，君不见上下班的高峰那公交车和小轿车排着长长的队伍，像蜗牛一样慢慢的挪动！由于每个人都想尽早回家，很多人都争先恐，见缝就插，直到交通完全阻塞，谁也插翅难飞！如果你不谨慎小心再搞出点交通事故什么的，那才真正是欲速则不达呢！相反，自行车结构简单，操作简便，只要你四肢健全，相信你一定会骑。

他不仅不消耗能源，没有污染，而且还能锻炼身体，只要有一米宽的小道它就能发挥小巧玲珑的特长，直直而过！这不就是现代文明社会倡导的低碳生活吗？我们何乐而不为！
再如寓意着团圆与祥和的中秋月饼，本来只是一极其普通的面点，却因为过度包装，价格也直线攀升，你看，那超市里的高档月饼，不是穿着礼服就是戴着盔甲，有的还与高档洋酒、茶具同宿一室，试问这是卖月饼还是买包装啊？
所以，简单是平凡的，简单是朴素的，简单更是真实的！
我喜欢简单！。

对桃夭的理解
桃夭，是《诗经》中的一首诗歌，以其独特的艺术魅力和深邃的文化内涵，成为了中国文化的代表之一。

对于桃夭的理解，可以从多个角度展开，以下是我的一些思考和感悟。

首先，桃夭所表现的主题是爱情和婚姻。

诗歌中通过对桃花的描绘，形象地表现了新娘的美丽和幸福。

桃夭中的桃花，既是自然界的景物，也是象征着美好和希望的符号。

通过桃夭的描绘，我们可以看到古人对于美好婚姻的向往和期盼。

其次，桃夭所体现的是中国古代的审美观念和文化传统。

在桃夭中，我们可以看到中国古代文化的许多方面，如天人合一的思想、对自然的敬畏和欣赏、对美的追求和创造等。

这些思想和观念在桃夭中得到了充分的体现，也反映了当时社会的文化传统和价值观念。

另外，桃夭也是中国古代女性形象的代表。

在诗歌中，我们可以看到新娘的美丽、贤淑和温柔，这些形象特征也是中国古代女性所推崇和追求的。

通过桃夭的描绘，我们可以更好地了解中国古代女性的形象和特点，以及她们在婚姻和社会中的地位和作用。

最后，桃夭也表现了中国古代社会的价值观和精神风貌。

在桃夭中，我们可以看到人们对美好事物的向往和追求，对家庭和亲情的重视和关爱，对婚姻和爱情的忠诚和坚守。

这些价值观和精神风貌也反映了当时社会的精神文化和生活方式。

综上所述，桃夭是一首充满着美好和希望的诗歌，它所表现的主题、思想和形象特征都具有深远的影响。

通过对桃夭的理解，我们可以更好地了解中国古代的文化、社会和精神风貌，也可以更好地领悟中国文化的博大精深和无穷魅力。

桃夭读后感桃夭读后感篇一《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。

为先秦时代华夏族民歌。

全诗三章，每章四句。

是一首庆贺年轻姑娘出嫁的诗。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌进展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

下面是我为你带来的诗经·国风·周南·桃夭译文和赏析，欢迎阅读。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文及解释茂密桃树嫩枝芽，开着艳丽粉红花。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

茂密桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。

茂密桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。

这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

夭夭：桃花怒放的样子。

华：古花字。

之子：这位姑娘。

于归：出嫁。

古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。

之，指示代词。

蕡，肥大，果实将熟的样子。

有蕡其实：它的果实非常繁盛。

蓁蓁：繁茂的样子。

灼灼：花朵颜色艳丽如火。

宜：和顺、亲善。

这首诗特别出名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。

这是为什么呢?我想，无非有这样几个缘由：第一，诗中塑造的形象非常生动。

拿艳丽的桃花，比方少女的漂亮，实在是写得好。

谁读过这样的名句之后，眼前会不出现出一个象桃花一样艳丽，象小桃树一样布满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。

写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

其次，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。

这很珍贵。

“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人欢乐的气氛，充溢字里行间。

“嫩嫩的桃枝，艳丽的桃花。

那姑娘今朝出嫁，把欢快和美带给她的婆家。

”你看，多么美妙。

这种心情，这种祝福，反映了人民群众对生活的喜爱，对幸福、和美的家庭的追求。

第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。

桃夭读后感受三十字英文回答：After reading "Peach Blossom Spring", I was deeply moved by the profound themes and vivid storytelling. The author, Tao Yuanming, skillfully portrays the longing for a utopian society and the desire for a simple and harmonious life. The story takes us on a journey through a hidden paradise, where the inhabitants live in peace and harmony with nature.One of the main themes that struck me was the contrast between the ideal world depicted in the Peach Blossom Spring and the reality of the outside world. The villagers in the Peach Blossom Spring live a content and fulfilled life, free from the chaos and corruption of the outside world. This stark contrast made me reflect on the flaws and imperfections of our own society.The story also explores the concept of nostalgia andthe yearning for a lost paradise. The fisherman's discovery of the hidden paradise and his subsequent return to the outside world symbolize the human longing for a simpler and more innocent time. This resonated with me on a personal level, as I often find myself longing for a simpler and less complicated life.Furthermore, the vivid descriptions of nature in the story left a lasting impression on me. Tao Yuanming's beautiful prose transports the reader to a world of blooming flowers, flowing rivers, and lush landscapes. This reminded me of the importance of connecting with nature and appreciating the beauty that surrounds us.中文回答：读完《桃夭》，我深受其中深刻的主题和生动的叙事所感动。

灼灼华美的百态人生——读《桃夭》有感《周南·桃夭》逃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

逃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

首读《桃夭》被“灼灼”二字吸引，到底是怎样的一种状态才能够被称作“灼灼”呢？“艳丽”？亦或是“热烈”？似乎每个词都不足以表达“灼灼”在诗中的含义。

不知为什么？“灼灼”二字在诗中总能让我联想到一个词，那就是“盛极而衰”，为什么这么说呢？这里我想用女子整个人生进行说明：结婚前的女子青涩、懵懂，不懂爱情的滋味，这时候女子的人生还不够成熟；到了结婚那天，女子迎来了自己人生的一个重要节点。

她穿上绯红的嫁衣，装点美丽的妆容，亦步亦趋，步步生花。

我们仿佛能看到盖头下少女微笑的表情，听到外面的声声祝福和调侃的语言。

此刻的她无疑是最引人瞩目的存在，无疑是整个婚礼最亮眼的主角。

所以对于女子而言，大婚之日就是她最美丽、最辉煌、最灿烂的日子；可是婚礼之后女子却要面临“宜其室家”的任务，她为了这个任务不得不换上粗布麻衣，也不再细施粉黛，生活重复而琐碎，直至最后衰老、死亡。

从青春到繁盛再到荼蘼，女子过完了她盛大而普通的一生，而她“灼灼”的婚礼就是她生命繁盛的顶点，而繁盛过后的衰败也如期而至。

而以上所有想象都是“灼灼”二字带给我的，它就像是有魔力，以自己小小的身躯创造出无限的想象和感动。

读《桃夭》时，对于“宜其室家”总有一种奇怪感，当然这里的奇怪感不是说写法上有问题，而是不太适应当时的价值观，从诗中我们可以看到：对当时的女人来说，他们的一生就应该是结婚、生孩子、照顾好家庭，维系好家族的传承。

当然这样的价值观在当时看来是没有什么问题的，也符合当时的封建社会对于女人的定性。

但是拿我们现在的价值观来说这样的看法我是不能接受的，当然有人可能觉得我以现代的价值观来苛求古人，难免过于苛责，而现在我仅仅想证明的是对当时那个时代所谓美的东西我们这个时代不一定非要接受，毕竟时代不同。