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文言文摘抄大全1.文言文摘抄大全曾子易箦佚名〔先秦〕曾子寝疾，病。
乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。
童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。
斯季孙之赐也，我未之能易也。
元，起易箦。
”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。
幸而至于旦，请敬易之。
”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。
君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。
”举扶而易之。
反席未安而没。
译文曾子躺在床上，病危。
曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。
童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”（童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。
那是季孙送的，我没有啊。
（曾）元，（扶我）起来换竹席。
”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。
（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。
”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。
按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。
我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。
”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
2.文言文摘抄大全祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
【导语】⽂⾔⽂是语⽂必考的⼀项，⽽⾼中学到的⽂⾔⽂那么多，哪些才是⽐较重要的呢?下⾯是⽆忧考分享的经典⾼中⽂⾔⽂⼤全【6篇】。
欢迎阅读参考！【篇1】经典⾼中⽂⾔⽂：逍遥游(节选) 先秦：庄周 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也。
化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也，怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
覆杯⽔于坳堂之上，则芥为之⾈；置杯焉则胶，⽔浅⽽⾈⼤也。
风之积也不厚，则其负⼤翼也⽆⼒。
故九万⾥，则风斯在下矣，⽽后乃今培风；背负青天⽽莫之夭阏者，⽽后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之⽈：“我决起⽽飞，抢榆枋⽽⽌，时则不⾄，⽽控于地⽽已矣，奚以之九万⾥⽽南为？”适莽苍者，三餐⽽反，腹犹果然；适百⾥者宿舂粮，适千⾥者，三⽉聚粮。
之⼆⾍⼜何知？ ⼩知不及⼤知，⼩年不及⼤年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此⼩年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有⼤椿者，以⼋千岁为春，⼋千岁为秋。
此⼤年也。
⽽彭祖乃今以久特闻，众⼈匹之。
不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其⼴数千⾥，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰⼭，翼若垂天之云。
抟扶摇⽺⾓⽽上者九万⾥，绝云⽓，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之⽈：‘彼且奚适也？我腾跃⽽上，不过数仞⽽下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之⾄也。
⽽彼且奚适也？’”此⼩⼤之辩也。
故夫知效⼀官，⾏⽐⼀乡，德合⼀君，⽽征⼀国者，其⾃视也亦若此矣。
⽽宋荣⼦犹然笑之。
且举世誉之⽽不加劝，举世⾮之⽽不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
【导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。
下⾯是⽆忧考分享的精选古代经典⽂⾔⽂⼤全。
欢迎阅读参考！1.精选古代经典⽂⾔⽂ 陋室铭 刘禹锡〔唐代〕 ⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？ 译⽂ ⼭不在于⾼，有了神仙就会有名⽓。
⽔不在于深，有了龙就会有灵⽓。
这是简陋的房⼦，只是我品德好就感觉不到简陋了。
苔痕碧绿，长到台上，草⾊青葱，映⼊帘⾥。
到这⾥谈笑的都是博学之⼈，来往的没有知识浅薄之⼈，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有弦管奏乐的声⾳扰乱⽿朵，没有官府的公⽂使⾝体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬⼦云的亭⼦。
孔⼦说：有什么简陋的呢？2.精选古代经典⽂⾔⽂ 桃花源记 陶渊明〔魏晋〕 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥、美池、桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
”(间隔⼀作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
1.精选古代文言文及翻译桃花源记朝代：晋朝|作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
翻译/译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
【导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。
现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是分享的经典名篇⽂⾔⽂⼤全【五篇】。
欢迎阅读参考！【篇⼀】经典名篇⽂⾔⽂⼤全：隆中对 魏晋：陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁⽗吟》。
⾝长⼋尺，每⾃⽐于管仲、乐毅，时⼈莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主⽈：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主⽈：“君与俱来。
”庶⽈：“此⼈可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏⼈⽈：“汉室倾颓，*⾂窃命，主上蒙尘。
孤不度德量⼒，欲信⼤义于天下；⽽智术浅短，遂⽤猖蹶，⾄于今⽇。
然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答⽈：“⾃董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操⽐于袁绍，则名微⽽众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，⾮惟天时，抑亦⼈谋也。
今操已拥百万之众，挟天⼦⽽令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险⽽民附，贤能为之⽤，此可以为援⽽不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此⽤武之国，⽽其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千⾥，天府之⼟，⾼祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富⽽不知存恤，智能之⼠思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命⼀上将将荆州之军以向宛、洛，将军⾝率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪⾷壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
” 先主⽈：“善！”于是与亮情好⽇密。
关⽻、张飞等不悦，先主解之⽈：“孤之有孔明，犹鱼之有⽔也。
愿诸君勿复⾔。
”⽻、飞乃⽌。
翻译 诸葛亮亲⾃在⽥地中耕种，喜爱吟唱《梁⽗吟》。
他⾝⾼⼋尺，常常把⾃⼰和管仲、乐毅相⽐，当时⼈们都不承认这件事。
文言文大全必背50篇文言文是中国古代的一种文字表达方式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
背诵文言文不仅可以提高语言表达能力，还可以了解古代文化和思想。
下面是文言文大全必背50篇的介绍。
1.《论语·学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2.《孟子·尽心上》：尽心而为之，不可不知也。
3.《庄子·逍遥游》：逍遥游，世人皆醉我独醒。
4.《史记·太史公自序》：夫人之相与，俱欲言而莫相闻，乃至于竹帛之室，无可奈何而寄托焉。
5.《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
6.《楚辞·离骚》：青青子衿，悠悠我心。
7.《论语·为政》：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
8.《孟子·离娄下》：人皆可哀也，然而不知哀也。
9.《庄子·养生主》：人之生也，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
10.《史记·项羽本纪》：天下可道也，不可言传也。
11.《诗经·卫风·木瓜》：采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
12.《楚辞·九歌·东篱》：东篱乐，乐东篱，采葑采菲。
13.《论语·述而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？14.《孟子·尽心上》：尽心而为之，不可不知也。
15.《庄子·逍遥游》：逍遥游，世人皆醉我独醒。
16.《史记·太史公自序》：夫人之相与，俱欲言而莫相闻，乃至于竹帛之室，无可奈何而寄托焉。
17.《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
18.《楚辞·离骚》：青青子衿，悠悠我心。
19.《论语·为政》：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
20.《孟子·离娄下》：人皆可哀也，然而不知哀也。
21.《庄子·养生主》：人之生也，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
文言文（32篇）论语（十二章）子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”子曰：“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。
”子曰：克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？劝学荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
(此段教材无) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
经典文言文及翻译大全（优秀6篇）经典文言文及翻译篇一《论语》十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》翻译孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
文言文古诗词大全1.《兰亭集序》作者：晋·王羲之此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
2.《陋室铭》作者：唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.《出师表》作者：蜀·诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
4.《醉翁亭记》作者：宋·欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
5.《爱莲说》作者：宋·周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6.《岳阳楼记》作者：宋·范仲淹不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？7.《滕王阁序》作者：唐·王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
8.《桃花源记》作者：晋·陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平阔，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
9.《师说》作者：唐·韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少、道之所存、师之所存也。
必背古诗词文言文大全《必背古诗词文言文大全》1. 诗经·关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 离骚（节选）屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
3. 出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4. 春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5. 念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
6. 滕王阁序（节选）王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
7. 岳阳楼记（节选）范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
8. 醉翁亭记（节选）欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
9. 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
10. 桃花源记（节选）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
以上是部分必背的古诗词文言文，这些作品代表了中国古代文学的精华，是中华文化宝库中的瑰宝。
初中文言文阅读复习【专题复习目标】1．了解并掌握常用文言实词、常见虚词的含义和用法，能准确地写出它们在具体语言环境中的含义。
2．理解、掌握那些含义基本不变，但结构方式不同于现代汉语的文言实词。
3．理解并掌握一词多义，根据该词所处的具体语境作出正确的解释。
4．能识别常见的通假字，并做出解释。
5．了解文章内容和大意，对文章（或文段）的思想内容和写作特点能够概括和归纳。
6．背诵默写课后练习要求背诵的部分。
【知识要点梳理】文言文考查历来在中考中占有重要一席。
因为，文言文学习不仅在语言层面上有助于吸收古代语言的精华，丰富现代汉语的写作表达能力，而且，它还肩负着传承中华民族的优秀传统，培养学生的优秀品德情操的重任。
2003年的中考，是使用2003年3月颁布的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（以下简称新大纲）及2000年秋季使用新语文教材后的第一次中考。
因此，在承继近一两年来中考文言文阅读题的基础上，文言阅读试题的内容将有所变化。
变化的依据就是新大纲的要求及新课程标准的影响。
基于此，我们就要重视这两个重要文件关于文言文的表述。
新大纲规定，课文中“古代诗词和文言文占30%左右”“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”。
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》代表了语文教学研究的最新成果，对语文教学有重大影响。
在阶段目标第四学段（7～9年级）中有关文言文部分的要求是：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
”教学建议中要求：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。
加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。
有些诗文还应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。
”评价建议中说：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。
”我们明确了这些要求，就可以在复习过程中简化头绪，把握重点，顺应2003年中考中关于文言文阅读的走势。
2002年文言文阅读部分中考命题有什么特点呢？1．加大了对古诗文考查的分量。
2001年不少地区，如厦门、广西等地，已将文言文阅读语段由传统的一大段上升到两大段。
考查背诵或默写有此项要求的文言课文的段、篇或名言、警名等的比重上升到一个新的高度，虽然出现不少新题型，传统的解释、翻译仍占不少比例。
2．阅读材料绝大多数选自文言文基本篇目，但有被课外材料逐步取代的趋势，如吉林、浙江、四川、湖北、武汉、湖南、长沙、杭州等地考的是课外文言文。
因为课外选文的考查避免了猜题、押题现象，命题更能检测学生的阅读能力和水平，提高评价的效度。
3．重视考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。
包括理解常见文言文词语的意义、理解文言句子的大意、了解文言文主要内容和基本写法等。
对文章整体感知、理解、领悟能力的考查成为新的重点。
客观题的比例在大幅度减少，主观题包括开放性试题将逐渐增加，文言文的比较阅读也将成为考查的亮点。
4．出现了一些课内外结合的开放性试题，开拓了文言文命题的新思路。
如江苏连云港市的试题，要求把吴王夫差——伍子胥、蔡桓公——扁鹊、楚怀王——屈原、鲁庄公——曹刿、齐威王——邹忌、唐太宗——魏征等人的事例写在一段议论性文字中。
5．重视创造性阅读能力的考查。
如福建莆田市试题，要求阅读《马说》后，从选文外再写出一句有关人才的名言警句。
针对以上特征及发展趋势，复习方法及应对策略为：1．全面复习与重点复习相结合。
这届初三有其特殊性，新大纲刚颁布不久，因此大家对以前大纲中规定的古诗文的基本篇目应作全面的复习梳理。
不少地区的阅读题，除了注意“量”以外，还注意“面”的问题，如江苏宿迁2002年选取的是《〈孟子〉二章》，但设计的问题中，却涉及到《愚公移山》《陈涉世家》《陋室铭》《醉翁亭记》等。
还有一些地方对文言文的考查，就不采用中心语段的形式，而是天女散花式，这就提示我们全面复习不可少。
在全面复习的基础上，还要突出重点。
复习重点：一是古文，二是古诗词。
一般地说，四、五、六册的古文是复习的重点。
翻开近两年各地的中考试题，《出师表》《〈孟子〉二章》《核舟记》都是考查频率最高的课文，《马说》《愚公移山》《陈涉世家》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等课文考的频率也较高。
其他如《桃花源记》《爱莲说》《陋室铭》等课文，每年也有地区涉及。
这些课文都是复习的重点。
在中考前，我们甚至可以确定重中之重的课文，那就是这些重点课文减去当地近三年中考出现的文言语段篇目而剩下的篇目。
一般地讲，近年考过的语段或篇目今年再出现的几率很低。
但千万注意，这不是绝对的。
对重点课文，我们要一字不落地复习整理。
2．课内复习与课外学习相结合。
鉴于中考趋势的要求，我们在复习课内文言文时，也应学一些与课文内容、特色相似或难易程度相当的课外文言文。
如：在复习《捕蛇者说》时，可以学习《礼记》中的《苛政猛于虎》，两篇加以比较，更能了解作品的思想感情。
2001年和2002年中考文言文阅读已有不少地区采用了课外材料，这一趋势应值得注意，平时多作一些积累。
3．综合训练与专项练习相结合。
复习文言文，综合训练少不了面对铺天盖地的训练材料，在时间紧张的情况下，同学们可根据情况自编练习外，还可选择一些关注教学前沿动态，紧握中学教研最新脉搏，讲究实用实效的杂志材料供训练用，也可选择近年的中考题加强练习，以便感觉文言文阅读的考查形势与内容，发现并弥补自己平时学习的不足。
除了进行综合练习外，专项练习也很重要，如按文言文知识的一些特点和规律分类复习。
阅读文言文，就要掌握文言实词、文言虚词、文言句式的一些特点，才能扫除阅读上的障碍。
例如文言实词，就要懂得单音词、古今异义词、多义词、通假字、词类活用等。
每一个知识点，都要举出例句加以解说，帮助掌握其规律性的东西。
4．加强朗读和背诵文言文。
要顺畅地朗读文言文，就必须在了解词义、句意后正确处理文言句中的停顿，停顿处理得当，阅读就自然顺畅，背诵也容易得多。
尤其对于一些长句以及容易产生歧义的句子，更要联系上下文，认真分析句子的结构层次，以免造成理解错误。
朗读和背诵，对于积累文言文的感性材料，逐步加深对课文的理解，是非常有效的。
特别是要重视背诵，因为背诵性质的默写题最为常见，背诵通过默写来检查，是必要的，且评分严。
背诵要注意三点：一是内容正确，不随意增减字词和易位；二是书写正确，不写错别字；三是能灵活再现记忆内容，摘出相关文字答题。
5．中考文言文考查多以文段形式出现。
所选文段可能是一则课内语段，一则课外语段，也可能是两则课外语段。
选课内文言语段进行考查，目的是检验学生课内文言知识的掌握情况。
这就要求学生一定要把课内知识学扎实。
选课外文言语段，其目的是考查学生课内文言知识的迁移能力，考查学生能否把知识转化为能力，根据特定的语境依文断义。
即使是课外语段，往往也会涉及课内语段知识，比如在选择题的选项中就说不定会出现课内语段的内容。
所以，学生必须立足于课内文言文，扎实复习，并灵活运用，把课内与课外的知识结合起来。
此外，在选文上还有一个需要引起注意的问题，那就是国家颁布的《公民道德建设实施纲要》，明确指出公民道德建设的重要性，提出社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容；提出公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
在这一大的社会选题背景下，文言文阅读的选文将可能围绕爱国、诚信、团结友善、尊老爱幼等内容来选题。
要注意选文的调整。
从2000年秋季使用的新教材中，由于文言文课文的比例占到了30%，其中有许多篇目是新增的，这些新增篇目必将成为中考命题的重点选文，所以，对这些篇目要予以特别关注。
备考的方法是：第一，加强对文言文的诵读。
凡课本上学过的文言文，篇篇都应能诵读，要求背诵的一定要达到烂熟于心的程度。
多读多背，总结文言文用词造句、叙事行文的特点，形成关于文言文的语感，通过做卡片等方法归纳整理有关知识，找出其中规律性的东西。
第二，训练整体阅读的能力和习惯。
实践证明，有效地训练文言文的阅读能力，或准确地解答文言试题，最重要的就是整体把握文章，理解大意。
否则就会犯望文生义或断章取义的错误。
拿来一篇文言文，通过熟读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代（朝代），干了什么事（起因、经过、结果），这些事有什么意义，表现了人物怎样的精神品质，人物的精神品质在当时和今天有什么意义，人物之间有什么关系，这种关系如何突出人物性格，作者是如何评价人物，等等。
把握了上述信息，可以说基本上解决了文章的“大意”。
在这个前提下再读题、做题，也许会有小的偏差，但一般不会有大的失误。
第三，注意了解文段叙事和刻画人物的艺术方法。
这类考查不仅考查考生能不能读懂原文，更重要的是考查考生思维细致、严密的品质，应在整体把握文意的前提下，对原文细加分析。
总的来说，这类题目不外乎从叙事的角度（事件的人物、时间、地点、原因、过程、结果，人物的动机、态度），从评价事情的角度（人物、事件的社会意义，人生意义），从鉴赏叙事方法的角度（人物对比、语言描写、以小见大、置身矛盾）等方面设置题目。
如果我们平时学习中能做到以上几点，迎考复习时只需有序地温故，便可以以不变应万变了。
【重点难点剖析】文言文阅读是对文言文知识的综合考查，这种试题由于从横向（字、词、句、篇）和纵向（文章内容及批判继承等）两方面设计考题，所以试题关涉的内容比较丰富，题型变化也较多，相对于单项考查文言基础知识的试题而言，难度更大一些。
文言文阅读能力包括：①断句停顿；②分析常见虚词、关键实词、重点语句的意思；③把握文章内容要点，概括文章中心；④对不同类型的文言文能从文体特点上进行分析。
考查的重难点是“整体感知文章（段）中心及内容。
”文言文复习备考的根本原则是：紧紧抓住课本，紧紧抓住阅读，力求形成语感。
文言文中考不同于语文其他知识点的考试，比如现代文阅读与课文的联系是质上的而不是形上的，教学上以课本为例子形成能力，中考试题却不是课本上的。
而文言课文既是形成文言能力的例子，同时中考题的绝大部分又直接出自课本。
比如，若考通假，必然出自课本；各种文化常识也必然出自课本；实词的考查，绝大部分出自课本。
所以，对文言文课文的学习总结非常重要。
常用实词、虚词，是中考考查的传统考点之一。
文言文阅读能力提高的关键，是要掌握一定数量的文言词语——常用实词、虚词的常用词义和基本用法，因为词汇是构筑语言大厦最主要的建筑材料。
