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安徽高考满分作文：时间在流逝是孔圣的不舍昼夜，是庄生的白驹过隙，是曹孟德的譬如朝露，是陈子昂的怆然泣下。
还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于神龟虽寿，犹有尽时；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于朝如青丝暮成雪。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。
衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。
这是人的无奈，是人的宿命。
但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。
因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。
人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。
人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。
这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。
经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。
因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。
因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。
正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
高考安徽卷作文范文6篇高考安徽卷作文《时间在流逝》篇一高考安徽卷作文题目：时间在流逝以“时间在流逝”为题，写一篇作文。
题材不限，不少于800字。
注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2 不得套作，不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号。
例文：当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己再皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。
而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享？这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。
东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。
就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。
即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
2011高考安徽作文“时间在流逝”写作导引及例文点评21．请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章（60分）【注意】①立意自定②文体自选，诗歌除外③不得抄袭，不得套作④不得透露个人相关信息⑤书写规范，正确使用标点符号【审题导引】可能很多考生会认为今年的作文题只不过是一个规劝大家珍惜时间、积极上进的老套题目，毫无新奇之处但细细揣摩，审题还是有一定难度的，体现了命题者的良苦用心这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了“时间流逝”来写，即便如此，还要注意题目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”“流逝”在词典中只有一个意思，就是“像流水一样消逝”，一般都是用来形容时光，如“时光流逝”、“岁月流逝”等而“流失”有三个义项：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位“消失”是指“（事物）逐渐减少以至没有”“消逝”就是“消失”的意思可能有考生没有注意到这些词语的差别，将“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”“像流水一样消逝”，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，“流水落花春去也”，“时光催人老”，“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”诸如此类。
其实，该题目最为关键的词语应该是“在”，这里的“在”是个副词，作状语，是“正在”的意思题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”，“正在”表示一种状态，是进行时态扣住“正在流逝”，大的方面可以从下面两个角度立意。
第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。
考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变？什么东西不会改变？张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水”就是很好的借鉴顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。
时间在流逝----2011年安徽高考卷作文题下水文作文题再现：请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。
②文体自选，诗歌除外。
③不得抄袭，不得套题。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范，正确使用标点符号。
下水文：时间在流逝李白放吟：“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”；“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之间日多烦忧”。
于是他发出了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的感慨。
这种尽管有点消极遁世，但也乃不失哲理地指出了时间在流逝，人生如过客。
作为时间中的过客，我们应该如何过完自己短暂而易逝的一生呢？时间在流逝，鲁迅强烈地认识到了这一点，所以他用别人唱咖啡的时间用来写作，“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总是会有的。
”是教导世人学会珍视时间的楷模，但“总是会有的”却惹翻了我的爱意。
我更喜欢王羲之在那个醉生梦死的朝代发出的感叹：“向之所欣，已为陈迹。
岂不痛哉！”更喜欢陶渊明在《归去来兮辞》中的发自肺腑的警示：“善万物之得时，感吾生之行休。
”他们都在时间的流逝中发出了对生命的珍视呼吁。
正是由于他们意识到时间的流逝，所以倍加珍惜有限而不停止流逝的时间，把自己的生命过得充实而有意义，伤感时间的流逝却不对生命悲观。
有人在时间的流逝中走向了生命的永恒。
他们放下一己之私利，以悲天悯人的情怀，用高尔基所赞美的“用壮丽的业绩”对抗时间的流逝，哪里是在困顿挫折中依然坚信对生活的信念与希望。
所以王安石在历经宦海沉浮后实现了“身闲处处堪行乐，何事低徊两鬓霜”的放怀自得。
而有人却在时间的流逝中走向了灵魂的堕落。
他们“蜗牛角上争名利，烈火光中寄此身”，争名夺利、醉生梦死，或愤世嫉俗，消极悲观，玩世不恭。
失去了对生活的信念和希望，在浑浑噩噩中让时间白白地流逝。
卞之琳在其诗《圆宝盒》中写道：“别上什么钟表店，听你的青春被蚕食。
”在时间的流逝中，你的青春被蚕食了吗？在时间的流逝中，你的灵魂堕落了吗？在时间的流逝中，你的生命浑浑噩噩了吗？孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”跨越千年，依然振聋发聩。
XX年安徽卷高考作文时刻在流逝优秀范文赏析时刻在流逝，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。
”时刻在流逝，屈子曾有言：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
”时刻在流逝，曹孟德临江赋诗：“对酒当歌，人一辈子几何！譬如朝露，去日苦多。
”时刻在流逝，王逸少兰亭兴感：“夫人之相与，俯仰一世……虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
”时刻在流逝，苏东坡赤壁作赋：“况吾与子渔樵于江渚之上……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”时刻在流逝，毛泽东慨但是歌：“一万年太久，只争旦夕。
”……亘古以来，人们感叹光阴匆匆人一辈子短暂，其因由各有不同。
孔子意在实现政治理想，达到“仁”的境遇；屈原忧虑“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”；曹操萦怀的是“青青子衿，悠悠我心”，追慕“周公吐哺，天下归心”；王羲之信奉“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，于是“列序时人，录其所述”使“后之览者，已将有感于斯文”；苏轼放开豁达潇洒的胸怀，参悟了“变”与“不变”的生命哲学，“盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也”；一代领袖更是高瞻远瞩，胸怀振兴中华之伟业。
“多少事，从来急，天地转，光阴迫”，因此在人类文明史上留下许多惜时美谈。
司马光以圆木为警枕，翻身即醒继续开卷；车胤囊萤借光，夜以继日苦读诗书；李叔同为做学问隐居谢客，市长相邀也回道“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。
”；巴尔扎克创作《人世喜剧》天天工作至少14个小时以上，用笔杆完成“拿破仑用宝剑没有完成的事业”；雨果每当开始一部巨著构思时就剃光头发，有人登门，即指着光头说“对不起，你看这头，见不得人！”……正是如此惜寸阴，人们才在改变不了生命的长度时拓展了生命的宽度，让有生之年成绩非凡的业绩。
光阴如水，逝者已矣，于是心生“过客”之念者亦大有人在。
或以为转眼百年，苟且偷生；或以为人一辈子苦短，恣意享乐；或信奉“过时作废”，捞足腰包；或妄想永生不老，修道炼丹；或追求“永垂不朽”，刻石记功……。
2011年高考语文安徽卷作文范文以“时间在流逝”为题，写一篇不少于 800 字的文章。
【注意】①立意自定。
②文体自选，诗歌除外。
③不得抄袭，不得套作。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范，正确使用标点符号。
《时间在流逝》时间，这个永恒的话题，从古至今一直被人们思索和感慨。
它看不见、摸不着，却又实实在在地影响着我们的生活，改变着我们的世界。
当第一缕阳光洒在大地上，新的一天开始了，时间在流逝；当夜幕降临，繁星点点，一天又即将结束，时间仍在流逝。
它如同一位不知疲倦的行者，永不停歇地向前迈进。
小时候，我们总是盼望着长大，觉得时间过得太慢。
总想着快点儿长大，就能做自己想做的事，去自己想去的地方。
然而，当我们真的长大，却又开始怀念童年的无忧无虑，感叹时间的飞逝。
在校园里，我们度过了一个个春夏秋冬，从稚气未脱的孩子成长为朝气蓬勃的少年。
那些曾经一起玩耍、一起学习的伙伴，如今或许已各奔东西。
教室里的黑板换了一块又一块，课桌上的书本堆了一层又一层，而时间就在这点点滴滴中悄然流逝。
我们为了考试而努力拼搏，为了梦想而日夜奋斗，却在不经意间发现，曾经熟悉的校园已变得陌生，曾经的青春岁月已成为回忆。
时间在流逝，它带走了亲人的容颜。
曾经年轻力壮的父母，如今已两鬓斑白；曾经活泼可爱的孩子，如今已长大成人。
我们总是在忙碌的生活中忽略了对亲人的陪伴，等到想要珍惜时，却发现时间已经无情地在他们身上留下了痕迹。
时间在流逝，它也改变了我们生活的环境。
曾经清澈见底的小河，如今已变得污浊不堪；曾经绿树成荫的山坡，如今已被高楼大厦所取代。
我们在追求物质享受的同时，也失去了许多曾经美好的东西。
然而，时间的流逝并非只有遗憾和悲伤。
它也带来了希望和新生。
就像春天的花朵在冬天的沉睡后绽放，生命在时间的轮回中不断延续。
每一次的日落都预示着新的日出，每一次的结束都意味着新的开始。
在时间的长河中，我们虽然无法阻止它的流逝，但我们可以选择如何度过每一分每一秒。
时间一切存在严格地说都需要“时间”。
时间证实一切，因为它改变一切。
气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间。
其实一个人活下去的真正意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。
生前世界没有他，他是无意义和价值可言的。
活到不能再活死掉了，他没有生命，自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义和价值是活个几十年”。
生命的意义解释得如此单纯：“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。
聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。
聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。
愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。
在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成了愚蠢家伙。
两种人同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，虽择业相同，成就却不相同。
同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家，一切结果都不会相同。
因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人；有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。
因为两种人目的不同，择业不同。
看出生命的意义和价值，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。
这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死后却显得很伟大。
屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。
这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。
一切人生命都有个时间的限制，这种人的生命又似乎不大受时间限制。
事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西。
无一个人说得明白时间是个什么样子。
“时间”并不单独存在。
时间无形，无声，无色，无臭。
2011年安徽省卷高考作文范文：时间的流逝—关于实现人生价值我们被时间带到了这个世界，从此你我的生生息息就与时间的分分秒秒紧紧契合。
随时间流逝，你我从咿呀稚气走到器宇轩昂、亭亭玉立;随时间流逝，父母从英俊美丽走到年老体迈、霜鬓白髻。
时间赋予了我们生命而后又赋予了我们一切，但时间也终将会带走他所赋予的一切，包括你我的生命。
过往美好，现实严峻，未来残酷。
你我所能做的唯有仔细把握时间所“借给”的一切，在几十载“借款期限”里追求对这份财产的最合理运用，使时间为我们创造出最大的价值。
最大的价值在于何处?鉴于世界上每一个个体对世界、人生和价值的认识偏差，我们不去定义一个非常标准的答案。
但各种价值在实质上都能浓缩成一句话：实现自我。
这种实现自我，可以是实现自我服务社会、建设社会的愿望;可以是实现自我对某些艺术或知识的特殊追求;亦可以是对某种生活方式的履行。
实现自我，才能使人的一生变得充实，实现自我，才能使人矗立在时间的匆匆流逝中依然守有一颗怡然之心。
时间是一架巨车，你我只如同螳螂，这个比喻用来形容人类和时间流逝的关系简直恰到好处。
人生的前半程，就如同你我这些螳螂拼命沿着车轮边沿向上攀爬，而时间的车轮在我们早年也会给我们一个向上带动的力，这份力是健康的身体，是健全的家庭。
当我们人生进行到一半，那就是我们站在轮子顶端瞭望世界的阶段，就如同现实生活中我们中年立业、有所成就之时;当我们步入老年，时间的轮子继续向前，也就把我们带向了车轮碾地的生命终了，在烈士暮年，亲人离去、身体愈下，最终离开。
孔老夫子曾云“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间不是你我这些螳螂所能够伸臂挡住的巨车，每个人来到这个世界便是爬上这架车的轮子，与其一生碌碌无为，不如在随着时间的车轮转动的过程中仔细瞭望和品位每一寸人生旅途风景的美丽，如此，即便一圈转下来终免不了被时间碾死在永不停歇的巨轮之下，也算此生无憾。
2011年高考语文安徽卷作文范文以“时间在流逝”为题，写一篇不少于 800 字的文章。
【注意】①立意自定。
②文体自选，诗歌除外。
③不得抄袭，不得套作。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范，正确使用标点符号。
《时间在流逝》时间，如同一条永不停息的河流，静静地流淌着，无声无息却又坚定不移。
它带走了我们的青春岁月，带走了那些曾经的欢笑与泪水，也带走了无数的梦想与希望。
然而，在这无情的流逝中，我们也在不断地成长，不断地感悟着生命的真谛。
小时候，总觉得时间过得太慢，盼望着快快长大。
每天都在期待着新年的到来，期待着生日的蛋糕，期待着能像大人一样自由自在。
那时候，时间仿佛是一只慵懒的蜗牛，缓缓地爬行在岁月的轨迹上。
我们在无忧无虑的玩耍中度过了一个又一个美好的日子，不曾意识到时间的珍贵。
渐渐地，我们步入了学校的大门，开始了漫长的求学之路。
作业、考试、升学的压力接踵而至，时间似乎一下子变得紧张起来。
我们在书本的海洋中遨游，在知识的天空中翱翔，不知不觉中，时间如白驹过隙，匆匆而过。
我们为了理想而努力奋斗，为了未来而拼搏进取，却在忙碌中忽略了时间的流逝。
当我们踏入社会，真正开始独立面对生活的挑战时，才惊觉时间的脚步是如此之快。
工作的繁忙、家庭的责任、人际关系的复杂，让我们应接不暇。
曾经的梦想在现实的磨砺中渐渐褪色，曾经的豪情壮志在岁月的侵蚀下慢慢消磨。
我们开始感叹时光的无情，开始怀念那些逝去的美好时光。
然而，时间的流逝并非毫无意义。
它带走了我们的青春，却也留下了成长的足迹。
我们在时间的长河中学会了坚强，学会了勇敢，学会了承担责任。
曾经的懵懂少年如今已变得成熟稳重，曾经的脆弱心灵如今已变得坚韧不拔。
我们在挫折中学会了反思，在失败中学会了总结，在成功中学会了谦逊。
时间在流逝，它让我们懂得了珍惜。
珍惜身边的人，珍惜每一次相聚的时光，因为不知道哪一次分别就会成为永别；珍惜每一个机会，因为错过了就可能再也不会重来；珍惜每一份情感，因为真正的感情是如此难得。
2023年安徽高考语文作文（精彩6篇）高考安徽卷作文《时间在流逝》篇一安徽高考作文题目：时间在流逝以“时间在流逝”为题，写一篇作文。
题材不限，不少于800字。
注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2 不得套作，不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号。
例文：一代过去，一代又来，地却永远长存；日头出来，日头落下，急归所出之地。
－－圣经时间是一种永恒。
和时间同样永恒的还有飞逝，因为只要有时间存在，一定会有流逝．时间和流逝是一对母子，但我们却不知道到底是时间带来了流逝，还是流逝产生了时间。
时间和流逝好比人和影，有人的存在才有影子，而有了影子我们才确信人的存在。
正如我们不知道是风吹动了树，还是树动产生了风。
就算我们知道了是气压的变化产生了风，但，聪明的你告诉我，时间是如何的呢，为什么会有流逝呢？很长一段时间里。
我陷入了这个“鸡生蛋，蛋生鸡”似的困惑之中。
到底是时间产生了流逝，还是因为要流逝，出现了今天和明天？时间在我的面前，静静的带走了一些人的生命，我束手无策。
我毛骨悚然，为什么要有死亡，为什么要有流逝？想明白这个困惑是在一个夏季的午后，知了扯破了嗓子喊，它们和我与物都爱静静的流逝！“一代过去，一代又来，地却永远长存，日头出来，日头落下，急归所出之地。
”《圣经》上这一行金色的小字映入脑海。
我终于明白了，一个太过简单但却很有哲思的一句话－－时间仍在，我们在飞逝！时间是永恒的，知了死了，时间没有跟着它逝去，没有消失，它依然静静的流失着我们的生命。
流逝也是一种永恒，知了死了，我们还在流逝，我们走了，还有下一代，子子孙孙无穷尽也。
我们象是被时间给利用了！时间成了一种攻不可破的顽世木马，它死死的缠上了我们这些不健全的程序，而我们却毫不知情，直到有天我们全然崩溃！但时间还是在的，飞逝的只是我们！我们不禁要问我们从哪里来，又要到哪里去，可没人能给我们答案，尽管我们知道了进化。
但思考往往使人更加困惑，我们又回到了那个“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题中！每年的高三送走了一批又一批的毕业生，但高三却永远长存！变化的只是不同的人罢了。
时间引我们走向哲理思考——2011年高考安徽卷作文题评析【金题回放】以“时间在流逝”为题，写一篇作文。
题材不限，不少于800字。
注意：1、立意自定。
2、题目自拟，诗歌除外。
3、不得抄袭，不得套作。
4、不得透露个人相关信息。
5、书写规范，正确使用标点符号。
【题目点评】2011年安徽卷高考作文题是道命题作文题。
很明显，命题者是想引导青年思考时间、人生、成长、生命、理想等等。
考生可以反思过；可以进行科学哲理的思考；可以珍惜时间，珍爱生命；可以叙述某件人命关天的事，强调“时间”的重要性，生命的价值等。
时间在流逝，请让记忆的洪流为那些伟大的心灵作证，让真正的伟大永远放射着夺目的光辉！依旧记着邰丽华那无双的舞姿，于胳膊间勾勒出生命的华美，那一刻她的倔强与坚定写满了脸颊，她的意志与不屈，被写进了关于人坚强意志与不屈信心的记忆中去；依旧记得越战时美国士兵汤普森面对战友对无辜平民即将进行的屠杀所做出的感人壮举——他将自己的枪口指向战友，大声宣读他会让后人铭记的一句：“谁敢杀死他们，我就杀死谁！”记忆在那一刻被放进所有人的心灵深处，因为他们知道，这是真正的伟大。
记忆不会因时间流逝而老去。
秋风萧瑟，卷起枫林的片片生灵，每一片枫叶“都会有其最终之归宿”，正如乔伊斯所说。
每拣起一片叶子，细细观察它的脉络，你都会发现它与其他叶子的不同之处，因为他们各有各记忆深处的故事，每一个故事都蕴含着它的伟大，每一片叶子都有其撩人心弦的地方，也许这便是“一枝一叶总关情”的最本质所在呢。
时间像远方暴虐的风，吹倒树木，吹散尘沙，但却永远吹不断人心与记忆之间那根永恒的线。
正如一个孩童身上的胎记，一旦印上，便将随你永生。
“人会老，心不老”，徜徉在人世久了，总会感到一丝空虚，这时，请翻开你的记忆，品尝往事艰辛，给心灵放个假，也是对即将前往的地方作一番展望，将自己的人生用记忆串连起来，会让人生更有目标，充满真诚的喜悦。
守住你的记忆，让人生在记忆的海洋中体味伟大，体味永恒的精神。
守住你的记忆，让生命在记忆的道路上总结经验，吸取教训，攀上更高的山峰！经常翻翻你的记忆，为自己的生命护航。
时间在流逝。
燕子去了，可以再回来；花儿谢了，可以再开。
时光匆匆，正朱自清先生所言：“掬一捧清水洗脸的时候，日子如流水般从指缝间悄悄溜走；吃饭的时候，日子饶过筷子，跑到你后面去了；站在桥上欣赏风景，日子如桥下潺潺的流水逝去了；坐在湖畔诵读诗书，日子被淡淡的风悄悄带走了。
”古人也感叹：“逝者如斯，而未尝往也。
”日子是时间老人匆匆的步伐，走过了便再也回不来，那些逝去的日子，在哪里飘荡？如山间的野草，在盛夏疯长，在萧瑟的秋风中摇曳，在漫天的雪花中凋敝。
日子，在我们匆匆的步伐中匆匆的流走着，像后院的土墙，被日子剥蚀得伤痕累累，像奶奶的脸，被日子划过一道道的痕，又像木然的树墩，被日子刻上一道道年轮。
在日子的流转中，鸡仔啄破蛋壳，探出毛绒绒的头；燕子衔来一团团泥，垒一个温暖的家；门前栽种的小树，摇头晃脑地生长。
在日子的流逝中，剪了的头发依旧在长，但逝去的情怀却不在。
在匆匆流逝的日子里，年轻的容颜变得苍老，青色的面庞变得成熟；在匆匆流逝的日子里，感情在一点点积攒，经验在一点点增加，阅历在一点点丰富。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，逝去的日子，给了我们平淡的回味，像一壶酒，在流逝的日子里变得日益香醇，就像那些牵手走过的日子，无论时光怎样碾压，在记忆里依旧清晰，友情变得日益深厚。
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，流逝的日子，给了我们淡淡的愁绪，似乎就在眨眼间，那些至亲至爱的人一个个离你远去，留你一个人在世间踽踽独行，那些生命中不能承受的痛，就这样在人生扉页上留下了一抹白，留下了淡淡的伤、淡淡的愁。
“乡愁，是一座小小的坟墓，我在外头，母亲在里头”，这乡愁，不正是日子的追随者吗？“少壮不努力，老大徒伤悲”，逝去的日子，让我们学会了珍惜：珍惜每一个瞬间，珍惜每一个机会，珍惜每一份幸福，珍惜每一份感动。
逝去的日子，让我们浮躁的心变得日益平静；逝去的日子，留给了我们久久回味的余香；逝去的日子，让我们更能看清远方。
时间在流逝。
是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”。
还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。
衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。
这是人的无奈，是人的宿命。
但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。
因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。
人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。
人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。
这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。
经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。
因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。
因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。
正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。
但苏轼很快悟到了一点，那就是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。
”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。
他说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。
以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。
越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。
在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。
这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。
【精彩例文】时间在流逝生命，其实就是过程，是从诞生到消亡的生存过程。
生命的意义，在于过程的质量，在于生存的价值，在于生活的品位。
对于生命的意义，很难用几个确切的词语来圈定，不同的人，会有不同的理解、认识和看法。
热爱生命的人，视生命如金银，不热爱生命的人，视生命如粪士，会热爱生命的人，其生命重如泰山，不会热爱生命的人，其生命轻如鸿毛。
不同的理解，定然有不同的结果。
有的人把义务，把奉献，把创造，当做生命的真正意义；有的人把索取，把占有，把享乐，当做生命的全部。
不同的认识，断然有不同的结局。
有的人热爱生命，但能舍生忘死，关键时刻挺身而出，成仁取义，宁可玉碎，以实观其生命的价值；有的人贪恋生命，但其贪生怕死，关键时刻缩手缩脚，屈膝投降，苟且偷生，选择瓦全，以保全其生命的延续。
不同的看法，必然有不同的结场。
有的人珍视生命，认识到人生在世仅只一次，生命是无法再生的资源，生命无法重新开始，生命无法废弃重来，生命不像泥人毁了和泥再捏，过一天就会少一天，过一年就会长一岁，过一世就像史书翻一页，于是珍视生命的人分秒必争，朝夕必重，年年月月都是生命，浪费半分半秒都是浪费生命，流失半时半刻都等于缩短生命；珍视生命的人，把工作视作神圣，把成就视作终生的追求，他将流芳百世，永垂不朽。
认为人生在世不容易，对酒当歌，人生几何？该享受时刻就享受，该行乐时刻且行乐，今朝有酒今朝醉，管他明朝啥年月，今儿不管明儿，花天酒地，浑浑噩噩，不学无术，不思进取，生命如同虚设，他生存于世，如同行尸走肉，他的最终只有一把粪土，也算是对其所浪费食粮的一点回报。
生命的确是有价的，有的生命还可明码标价。
在大革命时期，革命志士被反动派分了等级，标出价格，以收买其生命，当时就有不少的人发了这生命买卖的大财，用别人的生命换取高官厚禄，换来荣华富贵，当然最终还是换来自己的身败名裂，不得善终。
而那些用生命换取价值和意义的革命志士更会身价百倍，最终成为无价的精神财富。
而那些自卖自身，卖国求荣，甘当汉奸走狗的人，更是遗臭万年，永世不得翻身。
生命的意义和价值，是不言自明的。
人人心目中都有一本生命的帐，自己的帐自己清理，自己结算，自己统计，最终还是须交于世人评说，世人评判，世人定论。
时间在流逝站在阳台上，感受忽而飘进来的细雨轻昵的抚摸，如痴如醉。
跟着长歌高放，自我的包围着。
一声低鸣，如怨似诉，把所有的细绪飘向夜空。
夜、是如此的静。
又是一个凌晨一点，上帝在低声哭泣，身为上帝的女儿，自然而然也跟着低声哭泣。
潮湿的雨，潮湿的心。
雨，有时候很浪漫，有时候却是伤感的，风雨在空中交叉着，下不完的雨，正如心中有说不完的话，却又不知从何道起。
记得有一首诗，名为（渔家教），宋代词人朱服所写的：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。
恋树漫花飞不起，秋无际，和春付与东流水。
九十光阴能有几？金龟解尽留无计。
寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
”用在此时最恰当不过了。
难以压制的思哀，将自己的情绪，寄托于纤纤风雨之间。
早上起来，天还继续下雨，伞却找不到了，不知何时把它遗弃在哪个角落里，无用时把它丢弃在一边，需要的时候连个影都找不到了，正如很多事情都一样，包括人也一样，开心的时候忽略了很多人，失落的时候却想起了很多人，电话卡上名字空无一人，每次来信息或者电话，都是凭着记忆去寻找某人的脸孔，甚至有时候很不确定是不是谁的号码。
有人很不明白为什么我电话上没有存过号码，或许只是一种习惯吧。
