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梁实秋《时间即生命》散文《时间即生命》是中国近代著名文学家梁实秋所写的一篇散文，本文就来分享一篇《时间即生命》散文，欢迎大家阅读！《时间即生命》原文：最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。
我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
” 例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的.重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我店铺的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
《时间即生命》梁实秋最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。
我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今已年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我店铺的时候，我阿亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
现在我要读的书太多，深感时间有限。
无论做什么事，健康的身体是基本条件。
我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。
梁实秋：时间即生命梁实秋：时刻即生命最令人怵目惊心的一件事，是看着挂钟上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表明咱们的寿数现已缩短了一部分。
再看看墙上挂着的能够一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表明咱们的寿数又缩短了一天。
由于时刻即生命。
没有人不珍惜他的生命，但很少人珍爱他的时刻。
假设想在有生之年做一点什么事，学一点什么学识，充沛自己，协助他人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不行糟蹋岁月。
这道理人人都懂，可是很少人真能活跃不懈的善为使用他的时刻。
我自己就是糟蹋了许多时刻的一个人。
我不打麻将，我不常常的听戏看电影，几年中可贵一次，我不长时刻看电视，一般只看半个小时，我也不串门子唠嗑天。
有人问我：那么你大部分时刻都做了些什么呢? 我痛自检讨，我发现，除了职务上的有必要及情面上所不能免的活动之外，我的时刻大部分都糟蹋了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该使用一切时刻，写我所要写的东西。
可是我没能这样做。
我的很多的时刻都浑浑噩噩的混过去了，少壮不努力，老大徒伤悲。
例如我翻译莎士比亚，原本方案于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完结，可是我用了三十年，首要的原因是懒。
翻译之所以完结，首要的是由于活得适当持久，十分惊险。
翻译完结之后，尽管仍有作业方案，但膂力渐衰，有无能为力之感。
倘若年青的时分鞭笞自己，现在当有较好或较多的体现。
可是悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经文不行不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披览，我圈点，可是恒心缺少，时作时辍。
五十以学易，能够无大过矣，我现在年过八十，还没有触摸过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我出国留学的时分，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了通鉴一遍。
现在我要读的书太多，深感时刻有限。
不论做什么事，健康的身体是基本条件。
我在校园读书的时分，有所谓逼迫运动，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。
梁实秋散文《时间即生命》梁实秋散文《时间即生命》在平日的学习、工作和生活里，大家都看过一些经典的散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。
如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编为大家整理的梁实秋散文《时间即生命》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢?”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西。
但是我没能这样做。
我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我店铺的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
梁实秋散文《时间即生命》原文赏析梁实秋散文《时间即生命》原文赏析梁实秋的散文《时间即生命》告诉我们一个道理，人生不能虚度，把握生命中的分分秒秒，让我们去做一些有意义的事情，充实自己，不虚此生，以下是小编精心整理的梁实秋散文《时间即生命》原文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《时间即生命》原文最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢?”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。
我的`好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
梁实秋《时间即生命》原文赏读梁实秋《时间即生命》原文赏读最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
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我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。
我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
” 例如我译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我店铺的时候，我阿亲买了一套同文石印的`前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
现在我要读的书太多，深感时间有限。
无论做什么事，健康的身体是基本条件。
我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。
时间即生命梁实秋（1902-1987）是我国著名现代作家、翻译家、教育家，一生致力于英国文学研究。
本文选自他的散文集《雅舍小品》。
最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
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有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
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”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
现在我要读的书太多，深感时间有限。
梁实秋：时间即生命梁实秋教师博览壹最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看着墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即是生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少有人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我也不经常地听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间的看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我："那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西。
但是我没能这样做。
我的好多时间都稀里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现，然而悔之晚矣。
贰再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时做时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要，我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在国外混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍，现在我要读的书太多了，深感时间有限。
无论做什么事，健康的身体是基本条件，我在学校读书的时候，有所谓的“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。
《时间即生命》梁实秋最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。
这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。
我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。
有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。
我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。
我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。
翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。
然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。
我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
五十以学易，可以无大过矣，我如今已年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
史书也很重要。
我店铺的时候，我阿亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
现在我要读的书太多，深感时间有限。
无论做什么事，健康的身体是基本条件。
我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。
