2017高三历史人民版一轮复习课件百家争鸣及汉代儒学

第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”回扣•主干知识❻体验・经典考题探究•核心要点课时提能演练回扣』主干知识时虽不直接考查，但考题无不由此而生。

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本栏目内容在高考、春秋战国时期的思想1 •“百家争鸣”局面的出现⑴※“百家争鸣”局面出现的原因有哪些?①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。

②政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。

③阶级关系上：士的活跃和受重用。

④思想文化上：出现私人讲学，形成一些思想流派。

(2)特点：互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。

(3)意义：是中国历史上第一次一思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。

2.儒家思想的形成代表人物思想核心是“仁”；强调统治者要孔子以德治民；主张“克己复礼”；创立了儒家学派首创私人讲学，主张“有教无类”思想地位孟子发耀了孔子的“仁”，主张实行“仁政”;提出了“民贵君轻”的民本思想；伦理观上主张“性本善”对儒家思想加以总结和改造，使荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人；强调人民群众的力量，提出“君舟民水”的思想；伦理观上, 提出“人之性恶”儒学体系更加完展成为诸子百家中的蔚然大宗战国后期发［误区警示］孟子的”民本“思想与现代我们提倡的”以人为本” 的理念有着本质的区别。

孟子的思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。

但是，孟子的"仁政"、"民本" 思想并不是以维护人民利益为出发点,而是维护封建统治的一种朿二、汉代儒学1 •背景：汉初“无为而治”的思想到汉武帝时已不适应国家统一发展的形势，理直丸的政治思想成为时代的需要2•思想来源：把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想3.主要内容⑴加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

【金版教程】2017高考历史一轮复习 第27讲“百家争鸣”和“汉代儒学”教案 人民版第十二单元 中国传统文化主流思想的演变单元宏观概览第27讲 “百家争鸣”和“汉代儒学”课时名片 课标要求：(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。

考纲明示：(1)春秋战国时期的百家争鸣。

(2)汉代儒学成为正统思想。

[主干知识 理一理]一、百家争鸣1．背景春秋战国时代，中国社会面临重大变革⎩⎪⎨⎪⎧ 经济上：井田制瓦解封建土地私有制开始确立。

政治上：分封制崩溃，周王室衰微新兴地主阶级开始掌握政权。

文化上：私学兴起，造就一批学识渊博的文士。

2．主要流派、代表人物及思想主张作用。

二、汉代儒学1．“焚书坑儒”——儒学的重大挫折(1)背景⎩⎪⎨⎪⎧ ①秦朝建立起专制主义中央集权。

②一些儒生和游士引用儒家经典借古代圣贤的言论批评时政，部分儒生攻击郡县制。

[拨云见日 想一想]1．孔子“仁”的学说在当时不被重视的原因？试 答 提示：(1)客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。

(2)主观方面：孔子恢复周礼和德政爱民的主张不符合当时统治者的需要。

2．古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？试 答提示：否。

古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。

3．孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同吗？试 答提示：否。

孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。

孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。

它从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。

4．老子是道家学派的创始人，也是道教的创始人吗？试 答提示：否。

专题一中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”【高考目标定位】【基础知识梳理】趋势：经历了从春秋战国时期“百家争鸣”的文化盛况，到汉代儒家思想逐渐占据中国传统文化重要舞台的历史演变。

一．“百家争鸣”“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

（一）、历史背景: 社会大变革（根因）经济：崩溃，封建经济迅速发展政治：，诸侯崛起，各种力量争衡较量；阶级关系：的活跃和受重用思想文化：学术下移，从“”到“”，私学兴起，提供人才基础（二）、儒家思想的形成——当时不受重视，但后来成为中国传统社会主流思想1、春秋——孔子创立儒家学派（1）地位：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学创始人，被推为“”。

他死后，言论被编为《》（2）主张和贡献：思想体系的核心：“”、“”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。

政治思想：①“”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。

主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系（具有进步性）②强调“礼”,主张“”维护周朝的礼乐制度，认为贵贱有序。

(保守部分)③主张“”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。

教育思想：兴办私学，主张“” (意义：打破了贵族垄断文化教育的局面)伦理观：性相近。

整理古籍：整理“六经”《诗》、《》、《礼》、《》、《乐》、《》2、战国——孟荀——贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之蔚然大宗。

（1）孟子：战国时期，亚圣。

主张：①治国理念：发展了孔子“仁”的思想，主张实行“”。

②民本思想：提出“”，即“民贵君轻”③伦理观：主张“”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”（2）荀子： (战国时期儒家思想的集大成者 )主张：①治国理念：施政用“”和“”，“以德服人”；治国应以礼教为主，强调礼法并用。

②民本思想：提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“”关系。

③伦理观：主张“”但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善④天人关系上:提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题（三）、道家、法家和墨家1、道家（1）老子——春秋晚期，道家学派的创始人①哲学思想：A、 (唯心论)：世界万物的本原是；强调一切要顺应自然，“天法道，道法自然”，提倡、知足寡欲；B、朴素辩证法（思想精华）：世界万物在不停地运动，有无等矛盾对立的双方是，不断转化的。