马克思主义发展历程与现代性问题研究

西南大学研究生课程论文考试科目：马克思主义发展历程与现代性问题研究论文题目：《资本论》中所体现的唯物辩证法院、所、中心：马克思主义学院专业或专业领域马克思主义发展史研究方向马克思主义与社会主义实践发展过程研究级别2014级学年2015-2016学年学期第三学期姓名董璇学号112014332002002006类别②全日制硕士（①全日制博士②全日制硕士③教育硕士④高师硕士⑤工程硕士⑥农推硕士⑦兽医硕士⑧进修)2015年12月31日研究生院(筹)制课程类别①必修课课程考试方式④课程论文题号得分教师评价一二三四五六七八九十总分任课教师签名：备注：成绩评定以百分制或等级制评分，每份试卷均应标明课程类别（①必修课②选修课③同等学力补修课）与考核方式（①闭卷笔试②口试③开卷笔试④课程论文）。

课程论文应给出评语。

《资本论》中所体现的唯物辩证法摘要：《资本论》是马克思毕其一生精力写就的一部伟大的经济学哲学著作，它同时也是一部科学方法论的巨著。

在《资本论》中马克思始终坚持唯物主义历史观，批判的继承了黑格尔的辩证法创立了具有重大历史价值的唯物主义辩证法。

通过深入学习《资本论》，概括总结其中的方法论的精神实质，对于我们深刻反思和总结马克思主义政治经济学的发展有着重要的理论意义和现实意义。

关键词：资本论辩证法历史唯物主义《资本论》是马克思毕生心血之作，马克思两个伟大发现“唯物史观”和“剩余价值理论”都凝结在《资本论》中。

它不仅是一部伟大的政治经济学著作，也是一部伟大的哲学著作。

在《资本论》中，马克思深刻地剖析了资本主义生产方式的内在矛盾、发展规律和运行机制，科学地揭示了资本主义社会发生急剧变化的根源以及资本主义的历史命运，揭示了资本主义时代无产阶级革命和解放的根本性质和历史使命，指明人类社会必将超越资本主义走向共产主义社会。

而自从《资本论》第一卷于1867年9月在德国汉堡正式出版以来，有关《资本论》的方法人们众说纷纭，莫衷一是。

有的说是分析法，有的说是抽象法，有的说是归缪法，有的说是演绎法，我想这些说法都只是看到了《资本论》中方法论的冰山一角，那么它的基本方法究竟是什么呢?马克思在《资本论》第二版的跋中曾经提到彼得堡《欧洲通报》一篇专门讨论《资本论》方法的论文，作者是俄国资产阶级经济学家伊·伊·考夫曼。

马克思把考夫曼论述《资本论》方法的一段话引证在跋文中，指出:“这位作者先生把他称为我的实际方法的东西描述得这样恰当，并且在考察我个人对这种方法的运用时又抱着这样的好感，那他所描述的不正是辩证方法吗？”1。

可见马克思也认为《资本论》中最基本的方法就是辩证法，此外，在给恩格斯的一封信中马克思还正面提到《资本论》是“把辩证法应用于政治经济学的第一次尝试”。

但是与开创了辩证法体系的大家黑格尔不同，马克思的辩证法自始至终都是唯物主义的，都是以他和恩格斯共同创造的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础的。

一、马克思对黑格尔辩证法的扬弃在《资本论》第一卷第二版跋文中，马克思阐明了《资本论》的辩证法是根本不同于黑格尔的辩证法的，黑格尔的辩证法是颠倒的，而我的正好相反。

但同时他也指明了对待黑格尔辩证法应该采取的科学态度，揭示了唯物辩证法的实质。

1、马克思所创立的是唯物辩证法1《马克思恩格斯文集》第5卷，中共中央马恩列斯著作编译局，2009：21黑格尔辩证法的基础和出发点是唯心主义，他的辩证法颠倒了物质和意识的关系，把宇宙万物看作是所谓“绝对精神”的产物，由“绝对精神”创造着和设定了这一切事物。

同时他把客观辩证法看作是思维辩证法的反映，正如马克思在跋文中所指出的:“在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现”。

2所以，在黑格尔那里辩证法是倒立着的并且被神秘化了，这种思维方法从根本上来说唯心主义的。

马克思把黑格尔的辩证法颠倒过来，他对黑格尔的辩证法进行了批判，吸取了它的合理内核，把它建立在物质决定意识的唯物主义基础之上。

它表明物质是第一性的，意识是第二性的，客观存在决定人的意识，人的意识只不过是客观事物在人的头脑中的反映。

而客观事物本身就是辩证发展的，这种客观事物的辩证法反映到人们认识和思维过程中才成为思维的辩证法、认识的辩证法。

因此，思维的辩证法不是人们主观想象的东西，它无非是现实世界辩证运动的反映，现实世界也绝对不是“精神”的产物，相反“绝对精神”恰恰是现实事物的映照。

所以列宁会说：“现在，自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设，而是科学地证明了的原理了。

”3马克思的辩证法不仅是唯物的而且是发展的，他不仅承认了矛盾发展的普遍性，而且还承认了矛盾发展的永恒性。

但是黑格尔一直坚持逻辑的“同一性”，因此辩证法在黑格尔那里成了一个封闭的逻辑体系，概念从“有”开始，发展到“绝对理念”或“绝对精神”就停止了。

因此，黑格尔的辩证法是不彻底的，他虽然承认思维的辩证发展，却否定了物质自然界的辩证发展，他虽然承认对立面的统一和斗争，但却把对立面的统一看作是绝对的，为了迎合自己的体系，他的辩证法不得不走向了形而上学。

就像恩格斯说的：“在黑格尔那里，方法为了迎合体系就不得不背叛自己，革命的方面就被过分茂密的保守的方面所闷死”。

4但是马克思在阐述了自己与黑格尔辩证法的区别的同时也驳斥了德国知识界那些庸人们对待黑格尔态度，马克思形容他们是“像莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔森对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当做一条‘死狗’。

5因此，马克思公开承认自己是黑格尔的学生，并且甚至在某些地方还卖弄起了黑格尔特有的表达方式。

从马克思的言论可以看出，一方面要批判黑格尔辩证法的唯心主义立场和形而上学的保守体系，一方面又要继承它的合理内核，辩证法的矛盾分析方法以及关于世界永恒发展过程的思想。

2《马克思恩格斯文集》第5卷，中共中央马恩列斯著作编译局，2009：223《列宁选集》第 1 卷，北京：人民出版社，19954《路德维西·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马恩选集》第4卷,第225页5《马克思恩格斯文集》第5卷，中共中央马恩列斯著作编译局，2009：222、马克思揭示了唯物辩证法的批判性和革命性马克思在第二版的跋中指出“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶及其空论主义的代言人的恼怒和恐怖”6因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定理解，因此资本主义制度也会按照辩证法的逻辑必然会灭亡。

在这一段中，马克思详细解释了辩证法的实质：“辩证法在对现存的事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”从这段话中可以得出以下结论：一切事物的存在都是有条件的，随着时间推移，现存的事物一定会被新事物所代替，因此凡是存在着的事物，在其发展过程中必然会灭亡。

任何事物都是在不断地运动和变化之中，任何事物的存在都是暂时的，只有发展才是永恒的。

这个世界上不存在任何“绝对真理”和“终极真理”，人类社会也不会出现“绝对状态”，辩证法的意义就在于它的开放性和张力，它所唯一承认的，是事物的一往无前的发展。

二、辩证法三大规律在《资本论》中的运用1、对立统一规律社会关系是一个对立统一的体系或系统，统一中有对立。

对立之中又有统一，互相对立的矛盾双方，又互相联系，统一于特定的生产方式之中，因此应从对立统一上来认识社会的各种关系，这是辩证法的核心也是其基本规律之一。

马克思在《资本论》中全面系统地批判继承了黑格尔对立统一规律，并使之建立在唯物主义基础上，从而运用这一规律对资本运动的发生、发展和必然灭亡做了精辟、科学地分析。

商品这个概念是马克思研究资本主义的逻辑起点，在此马克思考察了商品的交换价值到货币的转化。

商品是小生产者为出卖而生产的产品，商品的概念是使用价值和价值对立两极的统一体。

商品的使用价值由具体劳动创造，价值由抽象劳动创造，商品是具体劳动与抽象劳动对立两极的统一体。

商品既是为了交换而生产，生产商品的私人劳动就必须转化为社会劳动，私人劳动与社会劳动是对立的统一。

简单商品生产过程是劳动过程与价值形成过程的对立统一货币向资本转化——简单商品生产转化为资本主义商品生产，体现了劳动过程和价值增殖过程的对立统一。

资本的前提是劳动者与生产资料相分离，劳动者成为劳动力商品的出卖者，生产资料转化为资本，形成资本与劳动的对立两极。

在资本的生产过程中，工人的劳动时间被分割为对立的两部分，即必要劳动时间6同上和剩余劳动时间对立两极，必要劳动时间转化为劳动力的价值，剩余劳动时间转化为剩余价值，形成劳动过程和价值增殖过程的对立。

资本家为了尽量多的占有剩余劳动时间，无限制地榨取剩余价值，采取了绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产两种既对立又统一的剥削方式。

从流通领域看，产业资本的运动也通过三个阶段，依次采取货币、生产、商品的三种形式，三种资本形式的循环，三个资本部分的再生产，是互相依存互为条件的。

产业资本的现实循环，不仅是流通过程与生产过程的统一，并且是其三个循环的统一的社会资本的运动。

这三种资本必须保持时间上的延续，空间上的并存，货币资本为生产资本所否定，生产资本又为商品资本所否定，商品资本又为货币资本所否定；这样货币从起点运动到终点，终点处带来更多的货币，完成了资本的自身增殖。

2、质量互变规律质量互变规律是辩证法主要规律之一，事物运动量的变化达到一定程度达到极限，就引起质的变化。

经过质变以后，又有新的量的变化，经济运动的普遍法则之一，正是这种质量互变。

货币转化为资本就是一个量变到质变的过程，单纯量的增加，只有当预付资本额达到一定的限额，货币才转化为资本。

简单商品生产变为资本主义商品生产也是一个由量变到质变的过程，价值形成过程，超过一定限度就转化为价值增殖过程。

马克思指出：“价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程。

如果价值形成过程只持续到这样一点，即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿，那就是单纯的价值形成过程。

如果价值形成过程超过这一点而持续下去，那就成为价值增殖过程。

”7由绝对剩余价值生产转化为相对剩余价值生产，劳动对资本，无产者对资本家，就由形式的服从转变为实质的服从，这也是一个量变到质变的过程。

资本主义扩大再生产的进行，常常伴随着资本有机构成的提高，随着资本主义生产的不断发展，资本的有机构成不断提高，资本和生产都由分散走向了集中，当生产与资本的集中达到一定程度就形成垄断由自由竞争进入到垄断，资本主义生产在各个方面都发生了质变。

3、否定之否定规律辩证唯物主义认为，事物内部都存在着肯定因素和否定因素。