兰若失根 国异难香
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兰若失根国异难香
初次拜读了陈知藩先生笔下《失根的兰花》，思维才在“失根”与“兰花”之间安了一把连环锁，隐约之中又有圆环相扣，像极了那袅袅兰花的清香。
风起，香生；风离，散尽。
是有还是无？摁着鼻子嗅了许久，原来也只是若有若无。
解不开，也锁不上，时有缕缕幽香偷偷滑入气孔，渗入血管。
古人曾赞曰：“兰之香，盖一国”。
甚忧虑，兰若失根，一国尚能盖，国异可有香？
随着社会发展步伐的加速，故乡的传统生活方式也渐渐趋于消失。
“失根现象”也慢慢浮出水面。
如今要想在城里某个阳台找到一株野生的春兰已不大可能，即便爱兰的陈老先生，在他晚年时期也感叹自己是一株失根的兰花。
兰，分为国兰和洋兰，其中春兰是国兰中的一种。
人们常把兰比作君子，而老先生却把它喻为漂泊的自己，把根比作祖国。
兰离了根，恰似自己离开了国土，走到哪里都不是家。
如此说来，源于失根而生起的失落感，倒也在无形之中给漂泊者抹上了一层或浓或淡的哀伤。
忆起往年，年幼无知的我怎地也让那么多兰花失了家？每逢正月均会随同父亲前往山里走亲戚，一路上踏着小径，哼着小曲，寻着兰花草，很是惬意。
也许那时的欲望就是采回些兰花草，不知道何是梦想，何为宿命。
难不成人们在追求梦想的同时就算遗忘了根也是这般的不亦乐乎？仔细想来，我又开始疼惜那一蔸蔸兰花草。
从小折到大，光是草草回想，就不知被我摧残了多少，那真的
是爱兰吗？爱兰怎至于让它无根、无家，像一个离了家漂泊在外游荡的孩子。
纵观在异国发展多年的海外同胞，不乏有爱兰之士，只是爱兰的态度都有所不同，有些人其实与小时候的我相类似，说爱兰，亦折兰。
不同的是，兰在中国，我在中国，而他们已经离了根、漂洋过海，也许是现实所迫，也许是梦想助飞。
宋有“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中看；不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”；清有“多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞”；后有“芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花妍不浮华”......既然这自傲、这卓妍、这坚贞、这正气都无法扯住海外同胞远寻赏识、远求闻达、远觅声誉的脚步，你们又何惧于“失根”，又何苦再悲叹，那个魂牵梦萦的家乡已经一去不返了？
其实至今我都不理解那些舍根离家的华人。
我认为，人与植物的习性在某种程度上是相通的。
兰，喜湿润地带，忌强光直射；人也有着适合自己生存与发展的空间。
倘若随意更换时空地域，想必不待风雨折磨，草已枯，香已尽。
曾经的中国在大众视线里可能略显荒芜，但不失生机。
如果生活逼着你不得不背上行囊、背井离乡，也归于无奈；如属追求迫使你登上航班、跨越山河，可你根都没了又怎能再生得了根呢？
中国的巨变，不仅让国人开了眼界，也震撼了海外华人。
遗憾
的是他们想要回来始终找不回自己的根。
失根了，再寻根、重根谈何容易？糟糕的是，不少在根的哺育下成长的人，却也在挣脱根的怀抱。
一个劲儿的在物欲横流的时代里享受生活，不知不觉就遗落了根。
暂且不谈国是根，家总算是吧？就为了离开家，用心酸、用泪水、甚至用亲情的泯灭去换来大城市所谓的一套商品房？
人可以有梦想、有追求，但绝对不能忘本。
什么“故国长辞去，美洲开我宗”、“宁要城里一间房，不要农村父母半堵墙”之类的话也该隐退了。
要知道祖宗在哪，根就在那。
没有根，哪有此时的你，又哪来的后辈。
都说人生如萍，萍有水可依，你的人生也当有根做你的依靠，失了它，怎脚踏实地？
人这一辈子贵在有颗赤子之心。
宛如一株国兰，贵而不俗，雅而不酸，既纯洁又透明。
当你阅读一颗赤子之心之时，会觉得眼前呈现的是一株极具“四清”的春兰，美得那么圣洁，让人不敢去触摸，唯恐染上一点污渍。
静静地看着朵朵兰花慢慢合拢成一个蓬松的雪堆，雪堆下面藏着的是欲放还收的内敛，是含苞待放的羞涩，是雪后初霁的愉悦，更是一种含情脉脉的深情..........是呀，只要有根，就会拥有这一幅幅唯美的画面。
画面里有根的兰花，它就像一个梦。
在无人的黑夜也能隔着月光温柔的轻搂你，为你絮语讲诉“本是王者香，托根在空谷”的故事。
在这个故事里，主角就是你！无需离乡、无需漂泊、无需愁苦。
根在，人则在，“香”就在。
