必修四《生活与哲学》原理整理
1．哲学的来源和作用
（1）来源：①产生于于人类的实践活动；②源于人们对实践的追问和对世界的思考。
（2）作用：①是一门给人智慧、使人聪明的学问；②能够指导人们正确地认识世界和改造世界。
2．哲学与世界观（方法论）
（1）世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（2）方法论：人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（3）世界观与方法论的关系：世界观与方法论是同一问题两个方面，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
（4）哲学与世界观的关系：哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。
3．哲学与具体科学
（1）具体科学：包括自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识，揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律；哲学是对具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）哲学与具体科学的关系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；②哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
4．哲学的内涵和基本问题
（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对具体科学的概括和总结。
（2）哲学的基本问题是思维和存在（即物质和意识）的关系问题，包括两个方面的内容：
①思维和存在何为本原问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，各种哲学由
此分成唯物主义和唯心主义两大阵营。
②思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题，对此问题的肯定与否回答，形成了可知
论和不可知论。
6．唯物主义和唯心主义（两大阵营）
（1）唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映，包括古代朴素、近代形而上学、辩证和历史唯物主义（马克思主义）。
（2）唯心主义：意识是本原的，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，包括：
①主观唯心主义：个人的主观精神，如个人的目的、意志、感觉、经验、心灵等；
②客观唯心主义：众人的共同（客观）精神，如上帝、理念、绝对精神等。
7．哲学与时代的关系
（1）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华：①哲学是社会和时代的政治和经济在精神的反映；②真正的哲学是自己时代精神的精华。
（2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量：①哲学批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的思想；②哲学可以预见和指明社会的前进方向，动员和掌握群众。
8．马克思主人哲学
（1）产生的条件：阶级基础、自然科学基础、理论来源。
（2）基本特征：①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一；③第一次实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
（3）中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。
辩证唯物主义
唯物论：（①物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是；②意识对物质具有反作用，要充分发挥主观能动性；③规律是客观的，要尊重规律，按客观规律办事。）
9．物质和意识辩证关系
（1）物质：①含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
②唯一特性：客观实在性；③根本属性和存在方式：运动。
（2）意识：是客观存在的主观映像（或客观存在在人脑中的反映）。
意识的内容（来源于客观存在）是客观的，表现形式（映像结果）是主观的。
（3）意识的作用：也称意识能动性或主观能动性：
①能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性的特点；
②能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。
（4）物质和意识的关系：①物质决定意识，意识是对物质的反映；
②意识对物质具有反作用，正确的意识促进物质的发展，错误的意识阻碍物质的发展。
10．运动和静止
（1）运动：宇宙间一切事务、现象的变化和过程。是无条件的、永恒的、绝对的。
（2）物质与运动的关系：①运动是物质的固有属性和存在方式，不存在脱离运动的物质；②物质是运动的承担者（载体），不存在脱离物质的运动。
（3）静止：事物在某一阶段和时期，根本性质没有发生变化，或相对于某一参照系来说没有发生某种运动。是有条件的、暂时的、相对的。
（4）运动和静止的关系：①运动是绝对的、永恒的、无条件的；②静止是运动的特殊状态，是相对的、暂时的、有条件的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
11．规律的内涵
（1）规律：物质运动过程中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（2）特征：①客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭；②普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都有自身的规律。
（3）启示（方法论）：①遵循规律，按客观规律办事；②在认识和把握规律的基础上，利用规律改造客观世界，造福于人类。
认识论
12．实践的内涵
（1）实践的含义：是人们改造客观世界的一切物质性活动，具有直接现实性，可以把观念的存在变成变为现实的存在。
（2）实践的特点：①客观物质性。实践的主体、对象和手段都是客观的；②（主观）能动性。实践是有目的、有意识的活动；③社会历史性。实践是处在一定的社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段，其内容、形
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式、规模和水平各不相同。
13．认识的内涵
（1）认识的含义：在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其结果，有对错之分。
（2）认识的特征：反复性，无限性，差异性，上升性，前进性等--→追求真理是永无止境的过程。（3）真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映（主观符合客观），是正确的认识。（4）真理的特征：①客观性：是真理最基本的属性，真理与谬误的界限不容混淆；
②条件性：真理有自己适用的条件和范围，超过这个条件和范围，真理就会变成谬误；③具体性：真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，有自己的历史条件。
（5）真理与谬误的关系：真理与谬误相对立而存在，相伴随而发展，在一定条件下可以相互转化。
14．实践与认识的关系：
（1）实践决定认识（或实践是认识的基础）。①实践是认识的来源；②是认识发展的动力；③是检验认识真理性
（正确与否）的唯一标准；④是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。正确的认识推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。
15．辩证法与形而上学的区别
（1）辩证法：思辩和实证，是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。
（2）形而上学：指用孤立、静止、片面的观点去看待事物，单凭直觉来判断事物的哲学学说。
唯物辩证法的联系观
16．联系观的内涵（是唯物辩证法的总特征）
（1）含义：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。（2）联系的特点：①普遍性：事物之间、事物内部各要素之间、整个世界都是联系的。
要求（方法论）：要用联系的观点看问题。
②客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。包括自在事物（机械、物理、化学、生物）的联系和人为事物（建筑，一经建成便独立于意识之外）的联系。
要求（方法论）：①要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性；②根据事物固有的联系，改变事物的
状态，建立新的具体的联系。
③多样性：有直接与间接、内部与外部、本质与非本质（表面）、必然和偶然、长远与眼前的联系。
要求（方法论）：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
（3）坚持整体与部分的统一：
①整体和部分相互区别。整体居于主导地位，整体统率着部分，部分服从服务于整体；
②整体和部分相互联系，密不可分。整体由部分构成，离开部分，整体不复存在；部分是整体中的部分，离
开整体，部分就不成其为部分，关健部分的功能及变化甚至对整体功能起决定作用
要求（方法论）：树立全局观念，立足整体（统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和），重视局部作用
（搞好局部，用局部发展推动整体发展）
（4）掌握系统优化的方法：
①着眼于事物的整体性；②注意遵循系统内部结构的有序性，③注重系统内部结构的优化趋势
