优秀材料作文：强迫让座

优秀作文“强迫让座”阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）近几年，全国各地时不时有强迫让座的事情发生。

其中西安10岁的男孩小明在乘坐西安33路公交车时，被一位60岁左右的大妈要求让座。

由于淋雨练球，小明身体有些不适就没有答应，没想到被大妈从座位上强拉了起来。

一时间，这座位的让与不让引起了大家的热议。

请你就这一现象谈谈你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

强迫让座，已让关爱变味三（1）班张卓然公交车，似乎一直以来，都是老与少，健全与残弱等问题博弈的战场。

公交车上的一“位”之地，也俨然成为许多矛盾的导火索。

能够被人让座，那是别人对你的关爱，可当你强迫别人让座时，你自己对他人的关爱去了何处？座位的“让”与“不让”，其背后折射出两种不同的心态。

让，因为中国传统的谦让之礼，因为对弱势群体的人文关怀；不让，因为现代文明的权利意识，因为对人身自由的独立选择。

我们总在羡慕西方人素质有多么高，却忘了他们已在发达的路上走了几百年，而我们才刚开始。

我们总善于用自己的思维去苛求他人，却也在无形之中伤害了身边的人。

如果我让了座，我值得被点赞；可如果我因客观原因没有让座，我就一定是一个没人品没素质的人吗？现在很流行一种弱者理论——我老我有理，我弱我有理，你比我强，你就该为我做点什么。

强迫让座便是其产物之一。

可如果我们把目光向外看，当你看见孔子幼而无父却仍为儒家宗师时你不羞愧吗？当你看见陀思妥耶夫斯基倾家荡产仍奋笔著书时你不难堪吗？你的老弱病残，并不能成为你索取所有人悲悯的资本。

孟子曾说“贫贱不能移”，我想不光是贫贱，更有老者、弱小。

老人是公交车上的弱势群体，可弱势群体也应有自己高贵的自尊，这自尊指哪些？譬如哪怕没人让座，自己也能哼着小曲不去斥责他人；譬如哪怕年老，自己也不会倚老卖老惹人生厌。

曾有人说现在是一个“互害性社会”，即你不帮我，那你就是在害我，随之而来的是我也要害你。

其实，这种现象来自于一点——道德良知与道德义务的混淆。

义务是你必须做的，你不做便违反了德行；良知是你最好做，但不做并没有完全悖于道德。

让座本属于道德良知，有良知的人自然会做，正如梁晓声说，这是“无需提醒的自觉”，可越来越多的人将其看成道德义务，让让座成了刚性需求，那么，这究竟是他人的失德，还是你的僭越呢？真正的理想状态是：你让座，我报之以微笑；你不让座，我报之以体谅。

当强迫成了你索取的标签时，真正的关爱或已变了味。

我们亲手毒化了土壤，却还妄想着花的美丽？莫让道德绑架人心三（2）班张婧轩西安公交车上，六十岁的大妈将身体不适不愿让座的十岁少年一把拉起。

这份强迫的让座，是否已让道德丧失了温情？让座，本是一个人出于良知自愿做出的道德行为，却不是一个人应尽的义务。

于此，我想对这位大妈说：有人让座，当心存感激；无人让座，亦无从责怪，更不应用道德绑架人心。

中华民族传统文化中最强调的，便是一个“礼”字。

《淮南子》中言：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。

礼，是人人期待的德道至高点。

然而，我们却不能因此盲目且蛮横地将“礼”作为束缚与要求人的工具，将德道变了味。

陈凯歌导演的电影《搜索》中，女主角因检查出罹患癌症而心神不佳，在公交上没有给老人让座，却因此引起社会舆论，反观当今社会，人们越来越容易因一些表面现象便开始毫不留情地批判，全然不顾事情内在的真相。

如碰瓷老人，因一段老人被玩具车撞倒后坐在地上不起的视频，人们大肆批评老人虚假的碰瓷行为，孰知这位老人确实摔断了骨头，真真切切送进医院治疗。

由此反映出的，是当今社会人们越来越浮躁的心态，盲目跟风、缺少思考，是此类“德道性指控”事件的根源。

正如王开岭在《古典之殇》中写道：“正是浮夸的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实”，我们是不是也应沉静一下那叫嚣着浮夸的血液，理性地看待问题，不要让道德成为自己撒泼的借口，更不要让道德成为一些老年人倚老卖老，霸道驱使人的手段！对此类事件，我同时想说：双方都应持一份宽容，退一步海阔天空，每个人都应怀一份体贴，多为他人着想。

老人应理解年轻人的辛苦与疲劳，年轻人应着想老人的不便与虚弱。

如浙江一位老大爷被车刮倒，司机立马送他去医院，而老大爷坚持不追究责任，视频中老大爷躺在病床上说：“我不要谁负责，我只希望每个人都能遵守交通规则。

”双方都秉持宽容态度，让正能量传递。

让不让座，实不应成为人们热议的中心。

莫让道德绑架人心，让道德成为每个人举手投足的修养，成为心甘情愿的选择。

让应赞赏，不让无错三（3）班李修娣“让座”本是一种文明而美好的行为，可是“十岁男孩身体不适却被强迫让座”事件一出，却毫无美感可言。

六十岁的大妈确实应该“被让座”，但是身体不适的小男孩不让我们也不应去苛责什么。

就我看来，小男孩让座我们应给予称赞，不让亦无过错。

二十一世纪的文明社会，遵守道德规范，体现文明礼仪应是每个公民的责任，而这位大妈身披道德的外衣却对小男孩做出如此不道德的“强迫让座”之举，实在令人惊讶。

文明的尺子应怎么量？道德的天平又怎样称？我想，若是身体状况良好，小男孩定会给大妈让座的。

相反那位大妈的粗鲁之举，毫无道德文明之影，只是仗着自己年长觉得自己“应该坐”。

这不是文明，这是道德绑架。

同观娱乐圈，多少明星事业有成后被网友批判不捐钱或被指责捐少了。

作为公众人物，为我们作好奉献爱心的表率是应当的，但是所有的钱都是他们一点一滴地挣来得，就算他们不捐我们也毫无权利去指责他们。

更状况捐钱同让座一样，唯有自己心甘情愿，双方才都能收获爱心的果实。

究其根本，社会风气引领给“老、弱、病、残、孕”让座为令人啧啧称赞变成了不让座就接受指责的方向。

按理说，作为学生男孩让座无可厚非，但此时身体不适的他与那位“强有力”的大妈相比，显然前者更需要这个座位吧。

邵逸夫献身慈善，“逸夫小学”遍布华夏，他是因为能力足够而怀有爱心才自愿这样做；泰戈尔在印度发起募捐运动，为中国青年学生筹集善款帮他们读书，他有号召力对文化有热心才主动这样做；秦宝艳夫妇开设“宝贝回家”网，圆了近千个家庭的团聚之梦，他们感同身受对孩子的爱才让他们开始行动。

爱心抑或是文明，我们都应量力而为，尽力而行，把它们当作非凡人生的一样别样追求，而不是绑架灵魂的枷锁。

世界以痛吻我，我要回报以歌。

无论是十岁男孩还是花甲大妈都应该相互谦让。

十岁男孩可以开门见山说明自己的身体状况以便谅解，花甲大妈应该体谅孩子让他能在短暂的归途中享受片刻的惬意。

“孔融让梨成为千古美谈不是因为孔融的梨有多特别，而是因为他心中有“礼”懂得以让为美。

村上春树也曾说过：“善恶本身就是一种平衡。

”我也想说，让座与不让本身就是一种平衡。

而这种平衡正需要我们每个人心怀宽容之心，把道德文明当作锦上添花，而不是束缚思想行为的桎梏。

让应称赞，不应无错，少年如斯应共勉。

我的座位我做主三（8）班付雯近年来，全国各地各种荒唐的强迫让座事件不时发生。

近期，西安10岁的男孩小明在乘坐公交时，一位60岁左右的大妈要求他让座，本身就只是一个10岁的孩子，再加上淋雨练球导致的身体不适，小明拒绝了她的要求，没想到大妈一把拉起小明，自己坐在了小明的位上。

一时之间，议论纷纷。

有人责怪小明不尊重老人，不给老人让座，有人说大妈倚老卖老，欺负小学生，更多的人，则在讨论这座位该让，或是不该让。

在我看来，小明由于自己身体不适拒绝给大妈让座合乎情理，而大妈强行占取小明的位置，似乎就有点说不过去了。

一来，大家坐公交，都买了票，对座位享有平等的占有权。

大家提倡的尊老爱幼，你是老，他是幼，为什么幼就一定要给老让座，更何况，小明还身体不适，大妈强行占取他人的座位，的确有些不道德了。

二来，让与不让，都是建立在双方自愿的前提下的，“让”是一种美德，但并没有人规定一定要让。

让座是一种美德，“占座”便有些不道德了。

诚然，我并没有说老人就不该要求让座。

老人体弱，年轻人给他们让座是应该的，合情也合理。

但上文中提到的大妈，既然可以徒手拉起一个小孩，身子想必弱不到哪里去，让座，是让给需要座位的人。

更何况，车上那么多座位，为何你独独只要小明给你让座，因为孩子小，所以好欺负吗？纵观当今社会，倚老卖老的现象层出不穷，不给让座就破口大骂，骂得别人哭爹喊娘，更有甚者，不给让座就坐在别人身上，强占座位者也并非没有，那么，这种风气，到底从何而来，我们又该如何去做？说到底，还是国民素质低下。

试想，当大妈上车时，就有人主动给她让位，她也不会要求小明给她让卒，在她强占小明座位时，有人站出来说上一句公道话，这一切也不会发生。

这位大妈，的确是可怜又可悲。

怜的是这公车上大几十人，竟无一人主动为她让座，悲的是倚老卖老，受尽指责。

要改变这种状况，只能从自身做起。

公交车上上来了老弱病残幼，作为健全人的你，给不便的人让个座；身为老年人的你，礼貌的请别人为你让座，加上一句谢谢，被人拒绝时也不要生气，每个人都有自己不方便的时候，将心比心即可；至于小明，在老人要求你为她让座时，告诉她自己身体不适，请她谅解，也不失为一个好方法。

这个世界，要多一些宽容，多一些理解，多一些爱，少一些蛮横，少一些无礼。

我的座位我做主，该让则让，不让，则自有我的苦衷。

让座三（9）班岳杨静仔近日，一西安十岁男孩小明在乘坐西安33路公交车时，被一位60岁左右的大妈要求让座，并被强行拉起来让座的事件引起大家热议。

我则不赞同大妈的做法。

一是赞同大妈的必须让座的思想观念。

尊老爱幼，为年长者和弱势群体让座本是中华民族优秀的传统美德，但这却在大妈身上变了味儿，且不说小明才十岁，属于弱势群体，单是小明因淋雨练球，身体不适就有足够理由不让座，此时的他很虚弱，需要休息。

人与人之间需要互相体谅，这位大妈应该打破这种死板的思想观念，具体情况具体对待。

若是大家互相体谅，才会有和谐美好的人际关系。

让座就会像一朵礼仪之花，在我们身边也悄然绽放，沁人心脾。

二是不赞同大妈要求别人让座的态度。

材料中的大妈不仅要求小明让座，还强行将他拉了起来，如此强硬的态度，换作是谁都不会答应吧。

众所周知，请求别人时，应当采用一种委婉温和的态度，例如这位先生或者这位女士，能否麻烦你让个座，效果定会比大妈的态度导致的效果好，生活中不乏类似的例子，某地区发生地震，损失惨重，便有网友在网上发贴子讽刺到：“马云做为中国首富，怎么不捐赠十几二十万来资助灾区人民？”我则认为该网友的话实为不妥，做好事，不应强迫，道德不可被绑架，马云为慈善事业也做了很大的贡献，为什么一遇地震等灾害便让别人捐款，和让座的道理一样，过于强硬则让人反感，换一种态度，事情将会向不同的方向发展。

三是不赞同大妈强行拉人让座的行为。

大妈的行为是一种打着让座是传统美德是应该的旗号欺负弱小的行为，这种行为是遭人唾弃的，也有人会想，既然大妈有能耐将小明强拉起来，又何需他人为她让座。