论语课堂实录

篇一：论语八那么教学实录<论语>八那么教学实录一、激趣导入：〔课前投影论语中的学生可能知道的一些名句，营造气氛〕师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书？生〔齐声〕：论语师：大家很聪明，说得正确那么你知道论语是一本怎样的书吗？生：是一部记录孔子言行的书生：是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息那想不想了解得更多一点？投影出示相关介绍：论语是对中国思想文化影响最大的书有“半部论语治天下〞之说论语是中国两千年来最重要的课本“四书〞之一，是中国古代读书人的必读书目论语还是出成语最多的书在世界上的影响也比较大论语是仅次于圣经的世界第二大畅销出版物论语在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名师：看来作为中国人，必须要对论语有所研究，要研究论语，首先要了解孔子孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来生：孔子是个博学的人生：孔子是个大教育家，有远大理想的人师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍投影出示相关介绍：孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订诗经，编纂春秋孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人〞、“至圣〞、“万世师表〞孔子在世界的影响也很大联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的荣耀〞1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧师：世界很多地方都有孔庙〔投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片〕，单是韩国就有234座孔庙美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像〔出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像〕，世界许多大学都有孔子学院师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒今天我们借论语八那么的学习，走近孔子和论语，触摸经典，感受智慧二、诵读入境师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题生：朗读〔读得较平，有个别字音出错〕师：有什么问题？生：字音有读错的，“愠〞字读成了wēn，“默而识之〞的“识〞读成了shí〔老师板书这两个字〕生：还有一个问题就是没有什么感情；师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道古文怎么读呢？〔一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读〞并做动作〕生：读得慢一些师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子下面让我们就来陶醉地读一读〔投影出示――陶醉地朗读〕老师尝试读第一那么，感兴趣的同学可以小声跟读老师读，不少学生感兴趣地跟读师：我们同学们是不是也可以选一那么自己试试，读给大家听听〔一个学生读“温故而知新，可以为师矣〞〕生：速度有点快了师：要注意读好一个字“而〞这个“而〞字可是大有学问呀！〔黑板上板书“而〞字象形写法〕它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论要重读、慢读以示强调再挑一那么有“而〞字的来读一读生：学而不思那么罔，思而不学那么殆〔明显有点古朴的感觉了〕师：再配点音乐来读好吗？生：读“默而知之〞一那么，配乐师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得〞的感觉了让我们在音乐声中一起读一读剩下的几那么〔学生齐读，得很投入，不少同学的流露出陶醉的表情〕三、读懂文言师：俗话说“书读百遍，其义自见〞，经过屡次朗读，相信大家对论语八那么已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢？下面我们借助注释说说各那么的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“？〞2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△〞我们要仔细地梳理重难点〔投影出示：仔细地梳理〕〔学生自学〕师：刚刚的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗？生：“可以为师矣〞中的“矣〞是什么意思？师：同学可以解答吗？生：是个语气词，相当于“了〞师：课文中还有其他的语气词吗？生：第六那么中的“哉〞，第一那么中的“乎〞可以解释为“呢〞、“吗〞生：还有第五那么中的“也〞和第七那么中的“焉〞师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉〞字的用法略有不同，大家知道吗？生：〔纷纷说〕在里面，注释上有师：很好，善于利用注释的信息学习生：“是知也〞的“知〞怎么解释？师：这个问题很有价值专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智〞，是智慧、聪明的意思但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识〞这个义项理解为真知〞、“真谛〞那么在这一那么中告诉我们什么是真知、真谛呢？生：“知之为知之，不知为不知〞告诉我们要实事求是，不要不懂装懂师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀！生：“孔文子何以谓之‘文’也〞，我不懂师：是整个句子都不懂？生点头，显得为难师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗？〔师问生答，逐字解释〕“孔文子〞――一个叫孔圉的人，“何以〞――“以何〞“凭什么〞，“谓〞――“称〞，“之〞――代“孔文子〞，“文〞――“谥号〞师：连起来意思应该清楚了吧学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦“谥号〞是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢？生〔齐声〕：敏而好学，不耻下问师：很好，理解准确我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下？〔老师随意拿了一个学生的书〕师：这个男孩，划了“说〞“罔〞“殆〞“诲〞“〞愤“悱〞，划了不少〔又一个男孩递过自己的书〕师：这个同学划得更多了，他还划了“女〞“是〞“焉〞“反〞等等老师课前也划了一些，和老师的比对一下投影出示：〔一〕学而时习之，不亦说乎？诲女知之乎？〔二〕学而不思那么罔，思而不学那么殆默而识之学而不厌三人行，必有我师焉不愤不启，不悱不发〔三〕不耻下问师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌〞的“厌〞字，什么意思？生：讨厌〔听课的老师都笑了〕师：错了，应该解释为〔不少学生说〕“满足〞，这个字与现代汉语差异较大，还有些词在现代汉语中已不常用了例如“愤〞“悱〞等字第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱〞放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以为耻〞通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的这就叫做学有所得〔板书：学有所得〕四、深化解读师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一那么的内涵呢？还需要我们进一步解读这八那么，我们用什么方式解读呢？〔停顿片刻〕很多同学都看过央视百家讲坛中的“于丹论语心得〞，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广阔观众的欢迎比方：出示“言寡尤〔过错〕，行寡悔：言语要减少错误，行为要减少悔恨〞师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子〞一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子〞这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子快乐地对爸爸说：“钉子都拔光了！〞但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好似在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以抱歉，但洞却永远留下了〞所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有懊悔药卖呀！通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受论语中的观点了大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读？〔投影出示：个性地解读〕篇二：论语八那么教学设计论语八那么【教材分析】论语主要是记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。

《论语》十则课堂实录出示投影：《十则》及孔子像，学生有感情自由读。

板书：《论语》十则师：伴随着朗朗的读书声，同学们走近了孔子，走近了《论语》。

今天，咱们就来一起学习《论语》十则。

布置预习的时候，我希望同学们能找一些与孔子有关的小故事，现在，读了这些小故事，你觉得孔子是怎样的一个人呢？生1：我觉得孔子是一个精通人生哲学的人。

师：恩，他是一个把人生看得很透彻的人。

生2：我觉得孔子是一个善施教化的人。

师：善施教化，他的教学方法非常的科学，有艺术。

生3：我觉得孔子是一个很仁爱的人。

生4：我觉得孔子是一个充满智慧的人。

生5：我觉得孔子是一个严于律己，谦虚的人。

师：他对自己要求很高，严于律己。

你还可以把下半句话说出来，他对别人是什么态度？生齐答：宽以待人。

师：宽以待人，等会儿我们可以学到。

生6：我觉得孔子是一个不耻下问的人。

师：恩，孔子确实是一个不耻下问的人。

他曾经向地位不如他的人去请教和学习。

同学们，孔子就是这样一个充满着睿智思想的，宽厚仁爱的人。

他是儒家学派的创始人。

请同学们打开课本，课文注解介绍了孔子是我国古代著名的思想家、教育家。

我们还要加上一点，孔子是儒家学派的创始人。

（学生在书上圈画，记录）师：从西汉以来的漫长的封建社会里，儒家思想一直占据着思想文化的主导地位。

所以，孔子也被后世称为“万世师表，至圣先师”。

（师板书：万世师表，至圣先师）师：可以说在中国乃至世界文化史上，他的地位是非常高的。

咱们对孔子的情况做了初步的了解。

下面，请同学们再来说一说我们昨天读了十则《论语》，那么你觉得《论语》是怎样的一部书呢？（投影：初识论语——请根据预习时读课文的感受，谈谈你对《论语》的初步印象。

“我觉得《论语》是一部……书”）生7：我觉得《论语》是一部发人深省的书。

师：发人深省，启发我们深沉的思考。

生8：我觉得《论语》是一部内容深奥的书。

师：内容很深奥。

你告诉我，这些内容你有不懂的吗？（生8摇头）师：你的意思是文字能够理解，文字的内涵深奥？等会我们来研讨他们。

《论语》选读教案(高一选修)(高一选修课堂实录)《论语》选读教案(高一选修)(高一选修课堂实录)「篇一」《论语》选修周而不比第一课时一、教学目标1、理解并积累文中常用的文言词语2、背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.243、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点4、请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。

二、重点难点1、重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点2、难点：和而不同三、预习要求1、诵读课文、疏通文义、注出重点字词2、背诵有关交友方面的章句四、教学过程（一）导入五四运动以来，有个口号，叫“打倒孔家店”，据此，我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方，（切入）四书是哪四书？《论语》是其中最经典的著作。

《论语》我们并不陌生，它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。

我们学过《论语十则》，还记得吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)请用一个词来形容朋友在你生活中的地位？请说说你选择朋友的标准？（二）今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四章。

（简单介绍论语原文及课文的编排），今天我们研习这一部分，希望对我们今后的生活有所借鉴，先看则小故事：东汉有位叫荀巨伯的人，一日得急信，说一友病重。

朋友远在千里。

故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。

到了这里以后。

却发现这里的村庄被胡人围住了。

他潜入城去探望朋友。

朋友非常感动，让他快走。

荀巨伯却说：“你这是什么话？你有难，不能走。

全村的人都不在，我来了。

看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。

”说完就动手为朋友擦洗身子。

无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。

村庄终于被胡人攻破了，胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人，对他们说：我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟然不把我们放在眼里，难道你不怕死吗？故荀巨听完胡人的话说：“你们误会了，我并不是这村子里的人，到这里只是看望一个住在这里的病友。

《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)共3篇《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)1《论语》教学实录人教版七年级必修课堂实录在我国传统文化中，《论语》是极具代表性的一本书籍。

作为一名语文教师，我一直致力于让学生更好地了解、理解和运用《论语》中的思想和精神。

此次教学中，我选取了《论语》中的几篇经典课文，以探讨这些经典词句在当下的现实意义，让学生更深刻感受到其中蕴含的智慧。

一、《学而篇》我们先来看一下《学而篇》中的几句经典名言：“不患人之不己知，患不知人也。

”“己所不欲，勿施于人。

”“学而不思则罔，思而不学则殆。

”针对这三个名言，我布置了一次小组讨论，让学生探讨这些思想在当今社会中的实际意义和应用价值。

在讨论的过程中，学生给出了很多精辟的观点。

例如，有的同学认为：“不患人之不己知，患不知人也。

”就是要求我们尊重他人的不同意见，建立友好的人际关系，不要挑衅、争吵、斗殴等。

另一位同学则认为：“己所不欲，勿施于人。

”表达的是道德上的一种自律精神，就是要求我们对自己以同样的标准对待他人，不要对他人做出任何我们自己不愿受到的事情。

还有同学认为：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”是提醒我们在学习的过程中，一定要重视思考，不能仅仅流于形式，更不能仅仅停留在口头上，而要将思考结果变成实际的行动和收获。

通过这次小组讨论，同学们对这些经典名言的意义、价值有了更深刻的理解，大家也更加认识到自己在实现这些思想方面还存在哪些不足。

二、《为政篇》接下来，我们来看看《为政篇》中的一句名言：“君子喻于义，小人喻于利。

”我把这句话浓缩成一个问题，让学生在课上进行思考：权利与利益该如何平衡？在讨论中，同学们提出了很多实际案例，例如山西省运城市官员吕品中举报一起违规销售病死猪肉的案例等；还有学生认为，一个人在考虑切肤之痛和职业需要之间的平衡时，要更多地考虑社会责任和良心，而不是只考虑自己的利益。

这些案例让同学们更容易理解这句名言的意义和实际应用。

《论语》十二章课堂实录徐杰（课前交流半分钟，PPT出示课题，教师板书课题）师：今天咱们一起学习一篇新的课文一一《〈论语〉十二章》，现在老师来检测一下同学们的预习情况。

（出示PPT：读读课文、说说本文与教材的其他课文有什么不同）师：来，你先说。

生：我们平时学的文章是现代文，而这篇是文言文。

师：好，这是最主要的区别。

还有吗？生：以前的课文都是一整篇一整篇的，这篇课文是一句一句的。

师：有道理。

课文把这样的一句或者儿句话组成的语言单位称为“章”，相当于我们现代所说的则（板书：则）。

还有吗？生：每一句话都有“子曰"，告诉我们这句话是谁说的。

师：“曰”是“说''的意思，都有“曰"，就说明这篇课文写的是人物的对话。

“论语”的“语”, 就是“对话”的意思（板书：对话）。

那么，这个字（指着“论”）该怎么读？生（齐）：读“论"（lun）o 师（板书“论”的拼音）：“论”是“编撰”的意思（板书：编撰）。

所以，《论语》就是后人编撰的一部对话集。

接下来我想听听同学们读书的声音。

（生大声读书，3分钟）（出示PPT：请同学来分别读读每一章。

）师：谁先来读一读？（一生读第一章）师：你为什么不读“不亦说shu。

乎”呢？生：因为“说shu。

”同“悦。

是一个通假字。

师：请坐，这个同学的预习工作做得多好啊（板书：通假字）。

这十二章中还有没有通假字？生（齐）：有。

师：在哪里？生：子曰：“吾十有五而志于学”，这里的“有”通“又气师：很好，请作标记。

第二章，请你来读。

（一生读第二章）师：“吾日三省吾身”中的“三”是什么意思呢？生：这个“三”泛指多次，它指三次。

师：到底是“三次”还是“多次” ？生：“多次”。

师：课文解释说，两种理解都可以。

你认为是“三次”还是“多次”好？生：应该是“多次”。

师：那么，这十二章中有没有再次出现“三”这个数字了？生：“三十而立”。

师：这里的“三”是确指。

生：“三人行”。

《〈论语〉》课堂教学实录《〈论语〉十则》课堂教学实录一、课前激趣，融洽师生关系师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。

你们的身份是什么？生齐答：学生。

师：我的身份是什么？生齐答：教师。

师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。

然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。

你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。

并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。

所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。

希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？二、导入新课，激发学习兴趣师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。

但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。

大家知道这个人和这本书的名字吗？生齐答：孔子和《论语》。

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。

记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。

大家有兴趣来了解这本书吗？生齐答：有兴趣。

三、初读课文，了解作者作品师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。

学习文言文，诵读是最基本的方法。

读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。

在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。

今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。

请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

（生放声朗读）师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。

论语八则课堂教案,《论语八则》教学实录第一篇：论语八则课堂教案,《论语八则》教学实录论语八则课堂教案,《论语八则》教学实录篇一：论语八则教学设计《论语八则》【教材分析】《论语》主要是记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。

本文节选的这八则语录主要讲的是学习的方法和态度。

这一课中所蕴含的注重实践、注重交流、注重思考、注重诚实、注重情趣等思想，对于七年级的学生来说，是非常有意义而又很生动的一堂教育课。

【学情分析】七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺。

【教学目标】１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

２、理解课文思想，对照反省自己。

３、积累文言词汇。

【教学重点】：文言字词的解释和句子的大致意思。

【教学难点】：每条语录的深刻含义。

【教学过程】一、导入新课中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。

它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。

这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

二、朗读课文1、孔子及《论语》资料强调识记：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

2、教师播放媒体资源中的朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

3、全班齐读：感知课文。

多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

4、正音、正字。

三、理解课文１、理解重点词语：⑴教师导学：学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。

文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。

《〈论语〉十则》课堂实录《〈论语〉十则》课堂实录《〈论语〉十则》课堂实录1点击浏览该文件《〈论语〉十则》课堂实录2第一课时一、导入问：学习《论语》对今天的我们有何意义？现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。

其实不然，在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。

虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。

尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。

近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。

但是自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。

现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。

《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。

师：“宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。

”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。

二、学习儒家经典《论语》十则1、读准字音，读清句读。

2、结合句释自读，读清句意。

3、质疑，答疑。

4、师引导深入学习。

“学而”篇子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。

”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

五年级《论语》诵读指导课课堂实录一、导入师:伴随着黎明的晨曦,伴随着你们稚嫩的声音,我们曾不止一次地与这部经典著作(投影出示《论语》版本图片)进行过心灵的相约,也曾不止一次地与这位圣人先师(投影出示孔子像)进行过思维的碰撞。

谁能用简练的语言和大家交流一下你对《论语》或孔子的了解。

生1:我知道《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。

生2:我知道孔子的弟子有三千,其中有七十二个弟子最为有名。

生3:我知道孔子是历史上第一位老师,如果没有他,就没有现在的学校和课堂。

生4:我知道孔子是一位教育家,也是一位思想家。

孔子出生时很丑陋,母亲就把他放到山上。

但母亲又于心不忍,把他接了回来。

孔子长大后勤奋好学,通过自己的努力才有了今天的成就。

(评析:《论语》对于五年级这些活泼好动的孩童而言,确实晦涩难懂,枯燥乏味。

因此,教师以亲切、舒缓的语言和节奏开始了看似比较随意的师生谈话,不仅开发了学生自身拥有的课程资源,而且引发了学生对即将呈现的课堂内容的期待,为整节课的学习做了很好的铺垫。

)二、复习回顾师:正像刚才王晓敏所说,孔子是教育家,也是思想家。

他是儒家学派的创始人,儒家思想的核心就是“仁”。

因此,在《论语》中,“仁”就出现了109次之多。

到底“仁”是什么呢?请看大屏幕:仁以孝为先,有一颗爱人之心、善良之心也是仁,为人讲诚信就是仁,心胸开阔也为仁,待人处事恭敬尽责也是仁的表现。

请大家回想一下,你现在能背诵《论语》中关于仁的语句吗?生1:子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

”生2:子曰:“贤贤易色,事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

”生3:子曰:“父母在,不远游,游必有方。

”生4:子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

”(评析:在上这节课之前,学生已经用一年的时间诵读了不少《论语》里的语段,对这些语段的意思或多或少有所了解,但并未形成完整的认识。